2023年春電大建設工程管理專業(yè)基礎寫作形考任務

形考任務1

1.教材中談到寫作要“言之有物”，此中之“物”，涉

及哪兩個部分內容？請結合教材予以具體論述。

答：所謂“言之有物”，就是規(guī)定寫作成果有豐富并且

具體的思想內容，可以反映作者對自然界、人類社會或人自

身的某種獨特的體驗或結識。它涉及文本的材料和思想兩方

面的因素。

文本的材料，材料有廣義和狹義的區(qū)別，廣義的材料是

泛指已被作者關注并意識到有某種寫作價值而予以收集積

累以被選用的一切原始材料，涉及事實形態(tài)的、理論形態(tài)的

和數(shù)字形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指通過作者的選擇,

已被或將被寫進文本中的事實、理論和各種數(shù)據(jù)。

文本的思想，是指通過文本寫作的重要內容所表達出來

的某種總體性的、基本性的意旨或傾向。它體現(xiàn)作者的寫作

意圖和寫作目的，代表著寫作的意義和價值，決定閱讀的效

果，在寫作中處在核心地位。

2.有人說“材料重在選擇，思想重在提煉"，結合自

己的寫作或閱讀經(jīng)驗，談談你對此所持見解。

答：此觀點對的。

寫作者平常接觸到的材料是十分的繁雜的，要使原始材

料的積累真正具有寫作價值，就要善于按照寫作的規(guī)律的規(guī)

定對其進行辨認和選擇。

文本的思想需要提煉，是為使寫作的規(guī)律大規(guī)定，使其

最終確立的文本思想達成真實、深刻、新奇的限度。

在寫作之中，有效地選擇和組織材料，是準確表達思想

的支柱。在一般的文本寫作中，思想和材料往往同時出現(xiàn)，

因此，文本思想的確立和材料的支撐是融為一體的。在文學

創(chuàng)作中，文本思想隱含與材料之中而不直接說出，因此對材

料的選擇和組織成為引導讀者體驗、理解、和接受文本思想

的唯一途徑。

3.閱讀散文《謝天》，談談典型材料的選用對文本思想

的表達所具有的重要作用。

答：文章作者由外國家庭吃飯時，飯前常由小孩或老人

謝天而想到自己兒時祖母時常教導自己要愛惜糧食，感謝老

天，進而想到愛因斯坦在成功面前總是不忘，感謝同事，朋

友，再到雨果對約伯的推崇。所選取的一系列材料生動，新

奇，具有思想內涵的豐富性和深刻性，對閱讀者有“一見鐘

情”的吸引，讓我們與作者一道從更普遍、更深廣的層面上

去領悟了謝天的道理，更天象，更生動地告知人們要有一顆

感恩之心。

形考任務2

1.教材中談到寫作要“言之有序”，這一命題中的“序”

重要是指什么？請結合教材予以具體論述。

答：“序”就是文本結構，結構就是文本內部的組織構

造，也是我們平常說的“謀篇布局”。正如葉圣陶先生所說：

“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，

好文章的作者是決不亂走的?！?/p>

材中談到的寫作要“言之有序”指的是文本的結構安排

問題.結構安排要做到“言之有序”，是由寫作及接受活動

中思維與表達所使用的基本工具，語言所具有的線性特性決

定的。因此，結構安排必須遵循寫作的交流性質所規(guī)定的一

些基本原則和藝術手法.在具體的寫作活動中，我們應當特

別重視結構安排的重要環(huán)節(jié)，它涉及層次與段落、過度與照

應、開頭與結尾。

2.文本的結構安排能否達成一定的審美規(guī)定，從而產(chǎn)

生一定的審美效果，對于能否有效地實現(xiàn)寫作者與閱讀者之

間的精神交流具有不容忽視的制約作用。請結合自己的閱讀

或寫作實踐，談談你對“結構安排要具有一定的審美效果”

的理解。

答：我認為，此觀點我批準。就一般寫作而言，結構的審

美效果更多地來源于文本的形式美，即結構安排和語言表達

兩個方面。而結構的審美效果是一條應當遵循的基本原則，

涉及三個方面的內容：

(1)結構安排應當做到完整勻稱；

(2)結構安排應當做到周嚴縝密；

(3)結構安排應當做到錯綜變化。

3.層次和段落時結構安排的核心問題，層次安排好了，

文本的結構框架就擬定了。閱讀小說《大年初一沒下雪》，

談談小說圍繞情感變化安排層次的藝術特性。

答：本文以作者的感情發(fā)展(以“我”對小女孩婦女從

同情到關心再到惋惜的情感變化，即按照：冷漠一一熱情一

一同情一一關心一一牽掛)為順序來安排層次，作者對父女

兩每次不同的變化，都是直接圍繞全文的思想我”為父女倆

末能達成愿望而遺憾，也包含著“我”對父女倆的命運的關

心和牽掛。其中有部分插敘：交代了小姑娘的遭遇和病情、

交代小姑娘看雪愿望的由來，使文章的思想內容自欺欺人得

到了很好的表現(xiàn)，是使“我”后來感情態(tài)度發(fā)生變化的重要

因素。既反映了作者的心情的變化，也能通過閱讀而影響讀

者的情緒，這對強化文章思想內容的表達效果是很有幫助

的。

形考任務3

1.教材中談到寫作要“言之有文”，這里的“文”包含

多層次的內涵，請結合教材內容，作簡要分析、梳理。

答：言之有文”指的是作者要能有效的使用語言表達思

想.一方面應當對語言與思維的互相關系有準確的結識和把

握；另一方面應當對書面語言表達的基本規(guī)定有自覺的結識

和把握；第三還應當對書面語言表達的風格特性有初步的結

識和把握。“言之有文”還指寫作中的表達方式和表現(xiàn)技

法.表達方式有敘述、描寫、說明、議論和抒情五種。表現(xiàn)

技法因其表達方式方式不同也有多種多樣：如敘述的技法有

順敘法、倒敘法、插敘法、平敘法等；描寫的技法有烘托法、

對比法、錯綜法等；說明的技法有定義法、詮釋法、分類法

等；議論的技法有例證法、引證法、反證法等；抒情的技法

有客觀法、主客化合法和主觀法等等。

2.運用教材有關“言之有文”的相關理論解釋，閱讀

文章《在馬克思墓前的發(fā)言》，對文本語言的準確、暢達、

簡潔等基本特性進行分析。

答：“言之有文”中的“文”一方面是指寫作中書面語

言表達的基本特性：準確、暢達和簡潔，本文便具有這些基

本特性，具體分析如下：

1.本文語言準確嚴密，處處關照呼應

本文語言的準確性表現(xiàn)在：對馬克思逝世的痛惜與哀

悼，對他的斗爭精神和崇高人格的贊美，評價馬克思的偉大

歷史功績，以及對反動派的蔑視等，遣詞用句都十分確切、

明白。

2.本文議論、記敘、抒情融為一體，結構嚴謹，連貫

暢達

全文以議論為主體，全面而準確地評價了馬克思的偉大

歷史功績；而追述馬克思逝世的情景，概述馬克思一生的重

要革命活動，暢達簡潔，是議論和抒情的基礎；抒情的成分

貫穿全文，對馬克思逝世的哀悼和惋惜之情蘊含在字里行

間，對馬克思杰出奉獻和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢于言

表，具有感人的力量。

本文本文結構十分嚴謹，各部分之間，每層意思之間充

滿內在聯(lián)系：革命家馬克思和科學家馬克思的統(tǒng)一；作為科

學巨匠，他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一，他的科學研究成果和他

對科學事業(yè)的見解的統(tǒng)一；作為革命家，他的斗爭事跡和斗

爭風格的統(tǒng)一，在斗爭中他的愛與憎的聯(lián)系；等等。這恰恰

證明馬克思身上各種優(yōu)秀品質及特性是有機結合在一起的，

這使得本文的結構呈現(xiàn)出前后連貫、互相為用、步步進一步

等特點，如行云流水，層次分明而又難解難分。

3.本文內容內容高度簡潔，凝練概括

悼詞內容通常以介紹逝者的生平事跡為主，一般準時間

順序行文。但本文沒有沿襲這一套路，而是按照馬克思偉大

歷史功績的兩個方面，以先一般，后特殊的邏輯順序行文。

綜上所述，本文語言的準確、暢達、簡潔，整體“言之

有文”。

3.運用教材有關“言之有文”的相關理論解釋，閱讀

散文《雪野里的精靈》，對文本語言的文采之美進行分析。

答：1、語言分析：

文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點點的小花小草，一

大一小，一個穿越千年，生命不斷裂；一個每年一枯榮，生

生死死?！拔摇钡母惺苁鞘裁茨兀吭诙炙律n勁高大的根杏

樹面前的感受是：“頓被一種強大的生命光波所震懾，所征

服，所溶解”，“我感到自己的渺小和卑微”。而在小花小

草的面前，“我”的感受是：“這些米粒般大小的生命，像

是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質。

即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起

美的萌芽，決不愿把生命的蓬帆容易降落?！?/p>

2、表達方式分析：

文章運用敘述、描寫、抒情、議論多種表達方式。舉例

如下:

敘述一一“那是七十年代末的一個暮冬，我到嶗山頂峰

的駐軍觀測哨采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。

我與哨長挾石踏雪，拽枝騰挪，來到歷來陽處的山坳。這里,

我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽的竹林邊，竟有柔草如菌，毛茸茸，青翠

翠，密匝匝，在這銀色的世界里織出了一小片綠毯?！?/p>

抒情一一“這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希

冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質。即使天冷了地

冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決

不愿把生命的蓬帆容易降落?！?/p>

3、表達技巧分析：

對比法：這里有兩個對比，一是高大的銀杏樹與星星點

點的雪中小花小草的對比，以銀杏樹的高大更加烘托出它們

的小，二是小花小草的孱弱與嚴寒天氣的對比，但它們正因

其小而顯得有一種特別的偉大和美麗，那就是它們的以渺小

的身軀“堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在雪地里”，“纖細里

充溢著堅韌，孱弱里蘊藏著剛強，微小里含納著博大”。

形考任務4

1.教材中談到寫作要“言之有文”，這里的“文”包含

多層次的內涵，請結合教材內容，作簡要分析、梳理。

答：表達方式涉及：敘述，描寫，說明，議論，抒情。

(1)敘述：是寫作中最基本和最常用的一種表達方式。

(2)描寫：是寫作者運用描繪性的語言，把人物、景

物或場面的狀態(tài)或特性具體、形象和生動地表現(xiàn)出來的一種

表達方式。

(3)說明：是寫作運用解說性語言，對事物的形狀、

結構、功能、用途、成因、性質、特性、關系、意義等進行

客觀地介紹和解釋的一種表達方式。

(4)議論：是寫作者運用論說語言，通過邏輯推理的

方式來證明自己對自然界、人類社會，以及人自身的某種現(xiàn)

象的理性結識對的性的一種表達方式。

(5)抒情：是寫作者運用情感化的語言，重要借助于

除說明之外的其他表達方式來抒發(fā)和表現(xiàn)內心情感的一種

特殊表達方式。

3.表達方式在其具體運用過程中，會因寫作的具體需

要而在寫作者的靈活運用中形成許多特殊方法，即通常所說

的“表現(xiàn)技巧”。請選擇文本，結合相應的表達方式，分別

介紹最重要的表現(xiàn)技法。

答：表現(xiàn)技法涉及：敘述技法，描寫技法，說明技法，

議論技法，抒情技法。敘述的表現(xiàn)技法有這樣幾種：順敘法,

倒敘法，插敘法，平敘法。

描寫的表現(xiàn)技法有：烘托法，對比法，錯綜法。說明的

表現(xiàn)技法有：定義說明，詮釋說明，分類說明。議論的表現(xiàn)

技法有：例證法，引證法，反證法。抒情的表現(xiàn)技法有：客

觀法，主客化合法，主觀法。

3.閱讀明末文學家張岱《西湖七月半》，對其中所涉

及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分析。

答：《西湖七月半》以一種詼諧的手法，寫出了游湖的

五種人，他們各有特色，各不相同。以三言兩語的筆畫勾勒

出五種形態(tài)各異的人，寫得細致入微，生動專神，惟妙惟肖。

“不衫不，酒醉飯飽，呼群三五，路入人從”形象地將市井

徒的特性展現(xiàn)在讀者的面前。層層的白描文字中，夾雜著作

者醉心于昔日繁華主活的懷舊情結?！贝藭r月如鏡新磨，山

復整妝，湖復面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出“。

作者由動入靜，描寫了文人雅士，趁俗人散去后，才邀約三

五好友名妓，在月下同坐。此刻輕歌曼舞，美酒千杯，佐以

如鏡明月、清秀山水、幽香荷花。環(huán)境的優(yōu)雅，映襯出作者

等諸人情懷的高雅。俗一雅，兩相對比，褒貶不言自明，將

作者的情趣表現(xiàn)得淋漓盡致。“月亦看，看月者亦看，不看

月者亦看"，無所不看，而“實無一看"。他們以此為樂，

什么雅與俗，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。古往今來，大凡在人群簇擁的

熱鬧場合都能碰到此輩。作者在此自描傳神。”止見籬擊篙,

舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”這一段插敘，回應開頭”西

湖七月半，一無可看”的論斷，具體描寫，繳足其意，同時

又為下文作鋪墊和反襯?！霸律n涼，東方將白，客方散去"”

寫徹夜盤桓，興盡方散，與前文眾人游湖急忙聚散恰成對照。

興盡而散，卻并不急于回城，而復縱舟，“酣睡于十里荷花

之中，香氣拍人，清夢甚愜”o這個富有詩意的結尾，更顯

得雅韻流溢，余香沁人。

形考任務5

1.從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面

闡述你對文體差異的理解。

答：（1）言之有物：所謂“言之有物”，就是規(guī)定寫

作成果具有豐富而具體的思想內容，可以反映出寫作者對自

然界、人類社會或人自身的某種獨特體驗或結識。從寫作表

達的角度來看，言之有物之“物”，即通常所說的文本內容，

涉及文本材料和思想兩方面因素。

（2）言之有序：所謂“言之有序”，就是規(guī)定文本的

結構安排可以符合語言表達的線性特性所體現(xiàn)的本質規(guī)定，

是文本思想內容的表現(xiàn)過程具有嚴密而又靈活的線性表達

秩序，其目的在于使閱讀者可以循此而實現(xiàn)與作者的精神交

流。

（3）文采：文采是文本語言表達形式所顯示出來的一

種審美特性。從語言表達的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻

美和詞藻美；從語言表達與思維內容表里相融而言，文采表

現(xiàn)為感性美與理性美；從語言表達的風格特色而言，文采表

現(xiàn)為樸素美和華麗美。

（4）文體意識：所謂“文體意識”，指的是寫作者和

閱讀者對文體現(xiàn)象及其本質特性的規(guī)律性結識與自覺運用。

文體意識的強弱往往是寫作者主體意識強弱與否的鮮明標

志之一?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問題是如何培養(yǎng)和強化

寫作者的文體意識。

2.試述你對文體分類及其標準的理解；以人的意識功能

作為文體分類的依據(jù)，你認為合理性體現(xiàn)在哪些方面。

答：意識功能有三種基本方式：科學掌握世界的方式、

藝術的方式、實踐精神的方式。

文體三大類別：實用（結識）性文體；析理性文體；審

美性文體。

3.依據(jù)教材，人的意識功能有三種基本分式；據(jù)此，

我們可以對文體分為三大類別。請根據(jù)自己的閱讀實踐，為

三種類別的文本各尋找不少于三篇例文。

答：意識功能的三種基本方式：實踐的，精神的，藝術

的，并根據(jù)此而將文體現(xiàn)象概括為：實用（結識）性文體,

析理性文體，審美性文體，三大類別。

答：例文一：《新聞消息》——實用（認知）性文體

四川汶川發(fā)生7.8級強烈地震新華網(wǎng)成都5月12日電

記者劉謹北京時間5月12日14時28分位于北緯31度、東

經(jīng)103.4的四川省汶川縣發(fā)生里氏7.8級地震導致重大人員

傷亡和重大財產(chǎn)損失。地震災區(qū)還發(fā)生了數(shù)百余震最高震級

達6級。據(jù)政府官方消息截止12日24時地震導致的傷亡人

數(shù)和財產(chǎn)損失等具體災情仍在進一步記錄核算中。

分析這則消息體現(xiàn)了新聞真、新、精的特點通過客觀的

報道告訴人們何時、何地發(fā)生了什么事情情況是如何的數(shù)字

是準確的。其結構是標題導語結語。

例文二：《西湖七月半》一一析理性文體

西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛

裝，燈火優(yōu)倭，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；

其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露

臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船

亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在

月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車,

不衫不慎，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶'斷橋，

囑呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看

月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾媛

爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹

下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月

者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，

多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放

斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如

魘如吃，如聾如??；大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙

擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。

少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖

以關門。燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕

門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始取舟近岸。斷橋石磴始

涼，席其上，呼客縱飲。

此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復藏面。向之淺斟低唱

者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來,

名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)……

月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十

里荷花之中，香氣拘人，清夢甚愜。

本篇選自《陶庵夢憶》。這是一篇簡潔優(yōu)美的游記小品。

它追憶了明代杭州人七月半游西湖的風習情景。它構思別出

新裁，寓意憤世疾俗。七月半是中元節(jié)，杭州人習俗在此夜

游西湖賞月，所以雅俗人等一起擁來，烏煙氣，不堪入目。

作者開門見山指出“西湖七月半一無可看，止可看看七月半

之人”，接著便分別對達官貴人、名娃閨秀、妓女和尚、無

賴子弟和風雅文士五類人，從他們的身份地位、情態(tài)格調上

予以概括描述，生動潑辣，好惡明確，抒發(fā)了作者鄙視庸俗

的情懷。然后，作者指出杭州人七月半夜游西湖的實質是立

名目，趕熱鬧，再進一步描寫出一幅喧鬧囂雜的場面。最后

回到自己在人散之后看月的情景，寫出西湖的湖山月色之

美，寄托著自己清高雅潔的情懷，同時既區(qū)別于又反襯出庸

俗的不堪。不難體會到，作者在入清代以后，寫這樣一篇追

憶明末杭州風習的小品，勾畫出這一幅人情世態(tài)，是懷有國

破家亡的悲憤的。

例文三：《燭心》——審美性文體

喬遷新居，還沒收拾完畢，忽然停電了，室內一片漆黑。

“篤、篤、篤——“，小薇剛摸到蠟燭和火柴，門外便

傳來了敲門聲。

打開門一看，本來是一個小男孩，仰著小臉，背著手：

“阿姨，你家有蠟燭嗎？”

怎么？剛搬進來第一天就支使孩子來借東西！真是欺負

新來的，這怎么行？今天借給他家蠟燭，說不定明天又來借

蔥、蒜之類的。不，不行！小薇的腦筋急速地轉著。

“哎呀，真不巧，阿姨剛搬來，也沒有蠟燭?！闭f完就

準備關門。

“阿姨，你看，我媽媽讓我送來的。”小男孩變戲法似

的從背后抽出手，高高地舉著兩根粗粗的蠟燭。

面對孩子澄澈的眼睛，小薇一下子驚呆了，繼而無力地

倚著門，雙手捂面，不敢與孩子對面……

這篇小說的思想在你讀了它你會意識這種誤會在生活

中是經(jīng)常發(fā)生的，因素有很多也許是自私、小我、冷漠、以

小人之心看世界、人與人之間的隔閡等等。但小說作者沒有

站出來講，由于這是不允許的，它通過對一個誤會的準確而

簡潔的敘述讓你去想。結構是按事情的發(fā)生發(fā)展平鋪直敘講

出來的，故事完了小說也就收尾了，整篇小說就是用了敘述

的手法沒有描寫更沒有抒情、議論，但語言是生動而簡潔的

里面兩個人物形象是鮮明生動的。

形考任務6

1.結合教材關于三種基本文體類型的相關知識，分別找

出一篇例文，有針對性地結合文本分析各自的文體特性。

答：例文一：《燭心》——審美性文體

喬遷新居，還沒收拾完畢，忽然停電了，室內一片漆黑。

“篤、篤、篤——“，小薇剛摸到蠟燭和火柴，門外便

傳來了敲門聲。

打開門一看，本來是一個小男孩，仰著小臉，背著手:

“阿姨，你家有蠟燭嗎？”

怎么？剛搬進來第一天就支使孩子來借東西！真是欺負

新來的，這怎么行？今天借給他家蠟燭，說不定明天又來借

蔥、蒜之類的。不，不行！小薇的腦筋急速地轉著。

“哎呀，真不巧，阿姨剛搬來，也沒有蠟燭?！闭f完就

準備關門。

“阿姨，你看，我媽媽讓我送來的。”小男孩變戲法似

的從背后抽出手，高高地舉著兩根粗粗的蠟燭。

面對孩子澄澈的眼睛，小薇一下子驚呆了，繼而無力地

倚著門，雙手捂面，不敢與孩子對面……

這篇小說的思想在你讀了它你會意識這種誤會在生活

中是經(jīng)常發(fā)生的，因素有很多也許是自私、小我、冷漠、以

小人之心看世界、人與人之間的隔閡等等。但小說作者沒有

站出來講，由于這是不允許的，它通過對一個誤會的準確而

簡潔的敘述讓你去想。結構是按事情的發(fā)生發(fā)展平鋪直敘講

出來的，故事完了小說也就收尾了，整篇小說就是用了敘述

的手法沒有描寫更沒有抒情、議論，但語言是生動而簡潔的

里面兩個人物形象是鮮明生動的。

例文二：《一則新聞消息》——實用（認知）性文體

四川汶川發(fā)生7.8級強烈地震新華網(wǎng)成都5月12日電

記者劉謹北京時間5月12日14時28分位于北緯31度、東

經(jīng)103.4的四川省汶川縣發(fā)生里氏7.8級地震導致重大人員

傷亡和重大財產(chǎn)損失。地震災區(qū)還發(fā)生了數(shù)百余震最高震級

達6級。據(jù)政府官方消息截止12日24時地震導致的傷亡人

數(shù)和財產(chǎn)損失等具體災情仍在進一步記錄核算中。

分析這則消息體現(xiàn)了新聞真、新、精的特點通過客觀的

報道告訴人們何時、何地發(fā)生了什么事情情況是如何的數(shù)字

是準確的。其結構是標題導語結語。

例文二：《西湖七月半》一一析理性文體

西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛

裝，燈火優(yōu)侯，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；

其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露

臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船

亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在

月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車,

不衫不慎，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，

喋呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看

月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾媛

爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹

下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月

者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，

多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放

斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如

魘如口藝，如聾如??；大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙

擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。

少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖

以關門。燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕

門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始觸舟近岸。斷橋石磴始

涼，席其上，呼客縱飲。

此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復頸面。向之淺斟低唱

者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來,

名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)……

月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十

里荷花之中，香氣拘人，清夢甚愜。

本篇選自《陶庵夢憶》。這