2024-2025學年新教材高中政治第二單元認識社會與價值選擇第六課第二框價值判斷與價值選擇課后習題含解析部編版必修4

PAGE6-其次框價值推斷與價值選擇1.隨著當今時代的進步,人們的閱讀方式發(fā)生了一些改變。青少年偏愛網絡閱讀,他們認為網絡閱讀攜帶便利、內容新奇、時效性強。中老年人則偏愛紙質閱讀,他們認為紙質書具有電子書不具有的厚重感、人文情懷、保藏價值。這說明()①價值推斷與價值選擇具有主體的差異性②價值觀不同,人們選擇的人生道路和生活方式也會不同③價值觀不同,人們在改造世界的活動中選擇的對象也會不同④由于主客觀因素的影響,不同的人對同一事物會有不同的相識A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析題干強調青少年和中老年人的閱讀偏好不同,沒有體現(xiàn)價值觀對人生道路的選擇具有導向作用,也沒有涉及價值觀對改造世界的導向作用,故解除②③,選①④。2.在“厲行節(jié)約、杜絕奢侈”的號召下,不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的年夜飯菜單,引導消費者適度訂餐,避開奢侈。隨著人們對健康的重視程度越來越高,不少顧客在預訂年夜飯時,明確提出不要大魚大肉、少鹽少油、多上青菜,進一步推動了年夜飯“瘦身”。從哲學上看,這表明()①價值推斷確定價值選擇②價值推斷和價值選擇是人們頭腦中自生的③不同的生活看法確定不同的價值觀④價值觀指導人們相識世界和改造世界A.②③ B.①③C.①④ D.②④答案C解析人們對飲食的價值推斷確定了人們在年夜飯上做出的價值選擇,這也體現(xiàn)了價值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有指導作用,①④符合題意;價值推斷和價值選擇不是憑空產生的,而是社會存在在人的頭腦中反映的產物,是在社會實踐的基礎上形成的,②錯誤;價值觀屬于社會意識,社會存在確定社會意識,故生活看法確定價值觀的說法錯誤,③解除。3.有人總結,歷史上凡是新興大國崛起,都會同已有的霸權國綻開霸權之爭,最終通過一場全球性斗爭,導致霸權的更迭。中國走和平發(fā)展道路,完全不同于歷史上新興大國的爭霸崛起。歷史邏輯確定不了現(xiàn)實邏輯,因為()A.社會歷史發(fā)展并無規(guī)律可言B.和平崛起是從來就有,也是永恒不滅的C.人類社會發(fā)展的前途是光明的D.在不同歷史條件下人們的價值選擇不同答案D解析社會歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的,A項說法錯誤;和平崛起不是從來就有的,也不是永恒不滅的,B項說法錯誤;依據(jù)材料中“中國走和平發(fā)展道路,完全不同于歷史上新興大國的爭霸崛起”這一信息可知,材料主要反映了價值推斷與價值選擇具有社會歷史性,在不同歷史條件下人們的價值選擇不同,D項正確且符合題意;C項本身說法正確但不符合題意。4.“90后”是逐步脫離了集體意識形態(tài),而以自我為軸心,成長于消費主義和互聯(lián)網的新一代個體,是中國歷史上自我意識感知最為劇烈的一群年輕人。迄今為止,關于“90后”的探討,往往聚焦到一個詞——“自我”。這表明()①社會存在確定社會意識②價值推斷和價值選擇具有社會歷史性③社會意識具有相對獨立性④價值推斷和價值選擇標準具有不確定性A.①② B.③④C.①④ D.②③答案A解析題干中沒有涉及社會意識具有相對獨立性的內容,③與題意不符;在我國價值推斷和價值選擇的標準始終是是否自覺站在最廣袤人民的立場上,維護廣袤人民的根本利益,故④錯誤;①②說法正確且符合題意。5.對于孤島上的魯濱遜來說,農作物種子的價值要高于黃金。而對于情愿以一張100元紙幣換99元零錢的人來說,99元零錢的價值要高于一張100元的紙幣。這就是說()①價值推斷的內容是主觀的②價值推斷完全取決于人們的須要③人們的須要不同,價值推斷和價值選擇就不同④價值推斷所表達的是主體與客體之間的欲望、須要與滿足程度的關系A.①③ B.②④C.①② D.③④答案D解析價值推斷的內容是客觀的,①錯誤;價值推斷并不完全取決于人們的須要,價值推斷不是憑空產生的,而是在社會實踐的基礎上產生的,②錯誤;③④說法正確且符合題意。6.詩人白居易在《賣炭翁》中寫道:“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒……”對于衣食富足的剝削階級來說,唯恐不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說明()A.價值推斷與價值選擇沒有詳細標準B.價值推斷與價值選擇無所謂正確或錯誤C.在階級社會中,價值推斷和價值選擇具有階級性D.我們應把人民群眾的利益作為最高的價值標準答案C解析“對于衣食富足的剝削階級來說,唯恐不是‘愿天寒’而是‘怨天寒’了”說明在階級社會中,價值推斷和價值選擇具有階級性,C項符合題意;價值推斷與價值選擇有詳細標準,解除A項;價值推斷與價值選擇有正確和錯誤之分,解除B項;D項表述本身正確但與題意無關。7.不同的人對華蜜感的詮釋不同。某市民說,華蜜就是工資再高一點,晚上少加班;某職業(yè)經理人認為,最華蜜的事情就是我要把公司做成一個世界品牌;某學者認為,華蜜感可以理解為滿足感、歡樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明()A.正確的價值推斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B.價值推斷因時而異,具有社會歷史性C.價值推斷因人而異,具有主體差異性D.華蜜感是主觀體驗,不具有客觀依據(jù)答案C解析“不同的人對華蜜感的詮釋不同”是因為價值推斷和價值選擇具有主體差異性,故C項符合題意;A、B兩項說法正確但與材料主旨不符;華蜜是主觀感受,但是也具有客觀依據(jù),D項說法錯誤。8.在中華民族面臨生死攸關之時,一批澳門熱血青年奔赴抗日前線,為國家民族救亡圖存而戰(zhàn);今日的澳門同胞繼承和弘揚愛國主義精神,以高度的主子翁責任感落實“一國兩制”,踐行“澳人治澳”、高度自治,為保持澳門長期旺盛穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅實基礎,彰顯了澳門同胞的赤子之心和愛國情懷。這表明()A.價值推斷和價值選擇具有社會歷史性B.價值選擇正確與否沒有客觀的評價標準C.要在價值選擇的基礎上做出正確的價值推斷D.不同時代的價值推斷和價值選擇肯定不同答案A解析題干強調了不同時期澳門人愛國情懷的表現(xiàn)不同,體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇具有社會歷史性,A項正確;正確的價值選擇有其客觀的評價標準,即是否自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否自覺站在最廣袤人民的立場上,B項錯誤;要在價值推斷的基礎上做出正確的價值選擇,C項錯誤;D項表述肯定,解除。9.近年來,在日本國內時常出現(xiàn)否定南京大屠殺侵略斗爭、扭曲歷史、美化日本二戰(zhàn)、挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結果的錯誤行徑,引起包括中國人民在內的世界人民的憤慨和劇烈指責。這啟示我們()①樹立正確的價值觀,作出正確的價值推斷和價值選擇②把握價值推斷和價值選擇的社會歷史性,防止片面化③價值推斷和價值選擇具有階級性,應站在人民立場上④明確價值推斷和價值選擇的標準,精確地辨別對錯A.①② B.②③C.①④ D.③④答案C解析②說法正確,但與題意不符,解除;在階級社會中,價值推斷和價值選擇具有階級性,③錯誤;①④符合題意。10.目前,故宮博物院全年觀眾接待量分布嚴峻不均衡。為了引導部分觀眾避開參觀的高峰期,獲得更好的參觀環(huán)境與文化氛圍,故宮博物院將淡季每個月的第一個星期三設定為免費主題開放日,受到群眾的熱情歡迎。這啟示我們()①一切從實際動身是我們做好各項工作的前提②立場不同,人們的價值推斷和價值選擇就不同③要把維護人民利益作為自己最高的價值追求④基于價值推斷基礎上的價值選擇都是正確的A.①② B.③④C.①③ D.②④答案C解析立場不同,人們的價值推斷和價值選擇也有可能相同,②錯誤,解除;④說法過于肯定;①③符合題意。11.學習和弘揚焦裕祿精神,就要堅固樹立宗旨觀念,仔細落實以人為本,真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。這要求黨員干部()①必需樹立群眾觀點,踐行群眾路途②為了人民群眾利益只貢獻不索?、郾匦鑸猿终胬?遵循社會發(fā)展規(guī)律④必需把人民群眾的利益作為最高的價值標準A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析要做到“堅固樹立宗旨觀念,仔細落實以人為本,真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,就要求黨員干部必需樹立群眾觀點,踐行群眾路途,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,①④符合題意;個人的正值利益是個人生存發(fā)展的必要條件,②觀點錯誤;③不符合題意。12.近年來,我國順應企業(yè)和群眾呼聲,深化“放管服”改革,全面清理各類證明事項,更多清除群眾和企業(yè)辦事苦惱,受到了廣袤人民群眾的好評。我們從材料中可以得到的啟示是()①符合社會發(fā)展規(guī)律的實踐,才能夠得到人民群眾的支持②實踐只要符合廣袤人民群眾的愿望,就能夠獲得勝利③與時俱進地貫徹群眾路途,才能更好地維護群眾利益④人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者,要按群眾的意愿進行A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析我國順應企業(yè)和群眾呼聲,深化“放管服”改革,受到了廣袤人民群眾的好評,說明敬重社會發(fā)展規(guī)律的實踐才能得到人民群眾的認可,維護人民群眾的利益,要與時俱進地貫徹群眾路途,①③符合題意;廣袤人民群眾的愿望有合理的,也有不合理的,②④說法太肯定,解除。13.閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報告提出,要把堅決志向信念作為黨的思想建設的首要任務。當前,少數(shù)黨員干部志向信念缺失,對共產主義信仰發(fā)生動搖;宗旨意識丟失,深化群眾、深化基層不夠。這些現(xiàn)象和問題,歸根結底是在志向信念上出了問題,丟了魂,忘了本,遺忘了初心。習近平總書記指出,革命志向高于天,要把志向信念教化作為思想建設的戰(zhàn)略任務,教化引導廣袤黨員用科學的理論武裝頭腦,立根固本、補鈣壯骨,用志向之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美妙將來。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。結合材料,運用價值推斷與價值選擇的相關學問,對少數(shù)黨員干部志向信念動搖的行為加以批駁。答案(1)正確的價值推斷和價值選擇必需符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。少數(shù)黨員干部對共產主義信仰發(fā)生動搖,沒有堅持真理,導致思想混亂,沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)正確的價值推斷和價值選擇必需符合最廣袤人民群眾的根本利益。少數(shù)黨員干部宗旨意識丟失,沒有自覺站在最廣袤人民的立場上進行價值選擇,沒有把人民的利益作為最高的價值標準。14.閱讀材料,完成下列要求。資源枯竭地區(qū)經濟轉型發(fā)展的關鍵是貫徹新發(fā)展理念。在某市這片廣袤的原野上,一場轉型發(fā)展的新“淮海戰(zhàn)役”正持續(xù)打響。從“一城煤土半城灰”到“一城青山半城湖”。該市是我國華東地區(qū)重要的煤炭基地,有著130多年的煤炭開采史。10多年前,該市曾是荒蕪的采煤塌陷區(qū),低矮的土坯房半截子泡在黑色的水里,四周沒有樹木。如今該市春可滑草、夏可戲水、秋可采摘、冬可滑雪,山水景區(qū)成群,盡顯楚韻漢風?？恐蚵糜?年旅游人次破700萬。電動汽車生產線、保稅物流園區(qū)、農業(yè)大道示范區(qū)等生產中心取代了煤礦企業(yè),復墾的“菜園子”直通上海“菜籃子”。結合材料并