備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)02《醉翁亭記》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)

《醉翁亭記》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）【2024·四川成都·中考真題】閱讀下面的選文，完成下面小題。【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親親，不獨(dú)子子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡棄于地也，不必藏于己；力惡不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）1．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．臨溪而漁

臨：到B．泉香而酒洌洌：清C．選賢與能

與：給予D．故人不獨(dú)親親

親：以……為親2．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．雜然而前陳者/面山而居B．宴酣之樂/下車引之C．不獨(dú)子子/真無馬邪D．力惡不出于身也/皆以美于徐公3．對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。A．蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。B．蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守陶醉了。C．蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守喝醉了。D．蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守陶醉了。4．下列有關(guān)乙文“大同”的表述，在甲文中沒有得到體現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）A．社會(huì)穩(wěn)定 B．生活安樂 C．為人誠信 D．關(guān)系和睦【2024·天津·中考真題】閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。5．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．佳木秀而繁陰

秀：茂盛B．雜然而前陳者

陳：陳舊C．宴酣之樂，非絲非竹

竹：管樂器D．樹林陰翳，鳴聲之下

翳：遮蓋6．下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（

）A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。B．醉翁之意不在酒，在也山水之間也。C．山水之樂，得之心而寓之酒也。D．人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。7．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。B．第③段所寫的太守宴之投壺弈棋的樂趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。C．第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。D．本文駢散結(jié)合，語言簡潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨(dú)特的語言風(fēng)格。【2024·河北邯鄲·三?！块喿x下面文言文，完成下面小題。[甲]若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。（選自《醉翁亭記》）[乙]《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶到，當(dāng)時(shí)為之紙貴。宋子京①得本，讀之?dāng)?shù)過，曰：“只目為②《醉翁亭賦》，有何不可？”（選自《曲洧舊聞》）[丙]圓翁③曰：山色朝暮之變，無如春深秋晚。四月則有新綠淺深濃淡早晚便不同。九月則有紅葉，赭④黃茜⑤紫，或映朝陽，或回夕照，或當(dāng)風(fēng)而吟，或帶霜而殷⑥，皆可謂佳勝之極。他則煙嵐⑦雨岫⑧，云峰霞嶺，變幻頃刻，孰謂看山有厭倦時(shí)耶？（選自《聰訓(xùn)齋語》）【注釋】①宋子京：宋代文學(xué)家。②只目為：可看作。③圃翁：清代文學(xué)家，晚年號(hào)圃翁。④赭：紅褐色。⑤茜：紅色。⑥殷：豐厚。⑦嵐：山中的霧氣。⑧岫：山洞，也作山。8．解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語。（1）日出而林霏開

開：（2）《醉翁亭記》初成

初：（3）變幻頃刻

頃刻：9．下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．四月則有新綠/淺深濃淡早晚/便不同B．四月則/有新綠/淺深濃淡/早晚便不同C．四月則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同D．四月/則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（2）孰謂看山有厭倦時(shí)耶？11．簡要概括乙文記述的主要內(nèi)容。12．甲文和丙文描寫的山水之樂有何共同點(diǎn)？【2024·安徽合肥·模擬預(yù)測(cè)】【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂民，處江湖之遠(yuǎn)則憂君。是進(jìn)以憂，退以憂。然則何時(shí)而樂耶？必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）或異二者之為

或：

（2）不以物喜

以：（3）太守之樂樂也

樂：

（4）太守謂誰

謂：14．請(qǐng)把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）醉能同樂，醒能述以文者。15．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。予嘗求古仁人之心。16．結(jié)合【甲】【乙】畫線句，分別說說它們體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷和人生志趣。【2024·湖南邵陽·三?！块喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】新堂已，乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇①惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲②濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉③？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視細(xì)，知大也。”宗元請(qǐng)志諸石措④諸壁編⑤以為二千石⑥楷法。（選自柳宗元《永州韋使君新堂記》，有刪改）【注釋】①擇：通“釋”，舍棄。②蠲（juān）：潔凈，這里指清除。③曉：一說通“饒”，富裕。④措：放置，這里指嵌置。⑤編：編入書籍。⑥二千石：這里指刺史。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文“泉香而酒?！敝械摹颁！敝盖?，乙文“或贊且賀曰”中的“或”譯作“有時(shí)”。B．甲文“而不知太守之樂樂也”和乙文“公之擇惡而取美”兩句中的“之”字用法相同。C．乙文“乃延客入觀”與“余人各復(fù)延至家”（《桃花源記》）兩句中的“延”皆譯為“邀請(qǐng)”。D．乙文“公之因土而得勝”中的“因”字，可聯(lián)想成語“因地制宜”的“因”，推出應(yīng)譯作“根據(jù)”。18．下列對(duì)文中畫波浪線語句的斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．宗元請(qǐng)志/諸石措諸壁/編以為二千石楷法B．宗元請(qǐng)志/諸石措/諸壁編以為二千石楷法C．宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法D．宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁編/以為二千石楷法19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）頹然也間者，太守醉也。（2）豈不欲廢貪而立廉？20．甲乙兩文中寄寓了歐陽修和柳宗元怎樣的政治理想？并說說他們的政治理想是否相同。【2023·內(nèi)蒙古·中考真題】閱讀下文，完成下面小題。【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競之，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯之蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（選自《與朱元思書》）【乙】環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也?！讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）21．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）從流飄蕩，任意東西

東西：（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

反：（3）佳木秀而繁陰

秀：（4）太守謂誰

謂：22．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．西南諸峰

真無馬邪B．山之僧智仙也

輟耕之壟之C．太守與客來飲于此

嘗射于家圃D．禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

擇善者而從之23．翻譯文中畫橫線的句子。（1）急湍甚箭，猛浪若奔。（2）山水之樂，得之心而寓之酒也。24．同是山水，不同的作者表達(dá)的感情不同。根據(jù)【甲】【乙】兩文，仿照示例，將句子補(bǔ)充完整吳均在富春江中自述心志，勸說友人：太守于醉翁亭里，。25．【甲】【乙】兩文在山川溪泉中以聲傳情，請(qǐng)分別找出文中描寫聲音的語句，凝神想象畫外之音，寫下你的感受?！炯住俊疽摇俊?023·四川雅安·中考真題】閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成下面小題。①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。③已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。（選自《醉翁亭記》有刪改）26．下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．名之者誰

有仙則名B．有亭翼然臨于泉之

臨表涕零C．太守歸而賓客從男有分，女有歸D．太守之樂樂也

好之者不如樂之者27．把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰?！?023·廣東廣州·中考真題】閱讀下面的文段，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得芩一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不在器若有以自適，無弦可也。（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。28．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．望之蔚然而深秀者/望旗靡B．名之者誰/有仙則名C．山間之朝暮也/皆朝于齊D．余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也29．用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。30．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨境之感。B．甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。C．乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。D．兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無比熱愛之情。31．從選文來看，歐陽修“意不在酒”、樂“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡要分析。【2023·山東菏澤·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】因想東坡守杭之日，春時(shí)每遇休暇，必約客湖之，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，任所之。晡①后鳴鑼集之，復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風(fēng)流，熙世②樂事，不可復(fù)追也已。（張岱《蘇公堤》）【注】①晡（bū）：申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙世：盛世。32．下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．雜然而前陳者（陳：陳列，擺開） B．樹林陰翳（翳：遮蓋）C．而不知太守之樂樂也（樂：快樂） D．復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣（會(huì)：匯合，聚集）33．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．行者休于樹

多會(huì)于此B．而不知人之樂

極歡而罷C．因想東坡守杭之日

輟耕之壟之D．列燭以歸

以境過清34．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①醉能同樂，醒能述以文者，太守也。②春時(shí)每遇休暇，必約客湖之，早食于山水佳處。35．【甲】【乙】兩文分別表達(dá)了作者什么思想感情？【2023·河南·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠(yuǎn)離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無雜木，柏可三百株，松止有五，計(jì)植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？（摘選自李開先《后知軒記》）【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（yǒu）：窗戶。1．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）四時(shí)之景不同詞語推斷法：四時(shí)更替__________（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢(shì)。（摘自《古代漢語詞典》）__________（填序號(hào)）（3）歲久敝漏課內(nèi)遷移法：余則缊袍敝衣處間（《送東陽馬生序》）__________2．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。3．下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請(qǐng)解說合理性。西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。4．甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名，原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要回答?！?023·山東濱州·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住恳讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對(duì)曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉危俊痹唬骸袄鸷?，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道?！噬茷閲撸雒袢绺改钢異圩?，兄之愛弟，聞饑寒為之哀，見勞苦為之悲?！保ü?jié)選自劉向《說苑·政理》）5．下列句中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．而不知太守之樂樂也

好之者不如樂之者B．太守謂誰

予謂菊，花之隱逸者也C．故善為國者

公問故D．遇民如父母之愛子

或遇叱咄6．下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．游人去而禽鳥樂也

環(huán)而攻之而不勝B．而不知太守之樂樂也

真無馬邪C．利之而勿害

跳往助之D．故善為國者

不足為外人道也7．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同樂，醒能述以文者。（2）聞饑寒為之哀，見勞苦為之悲。8．“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”【甲】文結(jié)尾運(yùn)用設(shè)問手法，在自問自答中流露出作者_(dá)_____之情。9．以民為本的思想在【甲】【乙】兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)用簡潔的語言分別概括?！?023·四川遂寧·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面【甲】【乙】兩則文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】（歐陽修）天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱①在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見枉直乖錯(cuò)②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便③之。或問：“為政寬簡而事不弛廢何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽修傳》）【注釋】①機(jī)阱：陷阱②枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案③便：安逸、安適。10．用“/”給乙文劃線語句斷句，劃兩處。為政寬簡而事不弛廢何也11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．凡歷數(shù)郡

見枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)B．以縱為寬

人多以書假余C．而民受弊

今天下三分，益州疲弊D．寬簡而不擾

蓋簡桃核修狹者為之12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（2）無以自遺，因取舊案反覆觀之。13．結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，分析歐陽修的從政理念。【2023·廣東河源·統(tǒng)考二?！块喿x下面的文字，完成各題。【甲】環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）弈者勝（2）頹然也間者（3）太守謂誰2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！疽摇坑诔升?，字北溟，山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。羅城居萬山中，盛瘴癘，民獷悍。方兵后，遍地榛莽，縣中居民僅六家，無城郭廨①舍。成龍到官召吏民拊循②之申明保甲盜發(fā)即時(shí)捕治，請(qǐng)于之官，讞實(shí)即處決，民安居，盡力耕耘。與民相愛如家人父子。牒之官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治。總督盧興祖等薦卓異?？滴趿?，遷四川合州知州。四川大亂后，州中遺民裁百馀，而供役繁重。成龍請(qǐng)革宿弊，招民墾田，貸以牛種，期月戶增至千。（節(jié)選自《清史稿·于成龍傳》）【注】①廨：官署，官舍。②拊循：撫慰，安撫。3．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）次第舉行（2）期月戶增至千4．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。成龍到官召吏民拊循之申明保甲盜發(fā)即時(shí)捕治5．【甲】文的歐陽修和【乙】文的于成龍?jiān)跒楣俜矫媸欠裼泄餐?？?qǐng)結(jié)合文段分別說說?！?023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考二模】閱讀下面的文言文，完成問題。【甲】環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【乙】修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁①，見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之見枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡⑤而不擾，故所至民便⑥之?；騿枺骸盀檎捄啠虏怀趶U，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！薄咀⑨尅竣偬熨Y剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤身：修身養(yǎng)性。⑤寬簡：寬松簡易。⑥便：安逸，安適。(1)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．望之蔚然而深秀者

茂盛的樣子B．醉翁之意不在酒

意圖C．泉香而酒冽

清D．樹林陰翳

遮蓋(2)下列句子中，“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：為政寬簡，而事不弛廢A．有賣油翁釋擔(dān)而立B．然后知生于憂患，而死于安樂也C．足膚皸裂而不知D．登軾而望之(3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．[甲]文節(jié)選自《歐陽修全集》。歐陽修，北宋文學(xué)家，和韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、范仲淹、曾鞏同屬于“唐宋八大家”。B．[甲]文描寫了醉翁亭周圍的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，以“樂”字貫穿全文，樂中帶憂，流露出作者被貶此地愁苦悲涼的心境。C．[乙]文歐陽修為人正直，治理有方，所到之處政績斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜愛。D．歐陽修勤政愛民，[甲][乙]兩文中他為官理念有所不同，[甲]文側(cè)重為政寬簡的為官理念，[乙]文側(cè)重與民同樂的為官理念。(4)用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中劃線的句子。(5)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）因取舊案反覆觀之見枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)于是仰天嘆曰【2023·遼寧大連·統(tǒng)考二模】閱讀下文，完成下面小題。（甲）環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）即墨①之東南，百里皆山焉。山之大者，曰勞山。勞山之群峰，最高者，曰巨峰。巨峰之巔，有洞焉，曰白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。雖當(dāng)晴晝?cè)茪廨钣魟t咫尺不可辨頃刻變幻則又漠然不知所之矣。然地氣高寒，又多烈風(fēng)，非神完骨強(qiáng)者，不敢久居。登也，緣崖攀蘿，崎嶇數(shù)十里，非有泉石之癖者，以不能至也。北泉山②人，薄游海之，南訪朐山，登瑯邪臺(tái)，北觀芝罘山，雄秀突兀，皆未有若勞山者也?！洱R山》曰：“泰山雖云高，不如東海勞?！笔莿谏街?，高于泰岳矣。然勞山僻在海隅，名未聞?dòng)谔煜拢陨?、瑯邪、芝罘，以秦皇之游覽也，人人知之。嗚呼！山之見知與不見知，而以有幸不幸存焉。山川且然，而況于人也？（節(jié)選自藍(lán)田《勞山巨峰白云洞記》）【注釋】①即墨：地名，今山東省即墨市。文中的老山、朐（qú）山、瑯邪臺(tái)、芝罘（fú）山，皆在山東。②北泉山人：作者自稱。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）太守自謂也（2）醉翁之意不在酒（3）皆未有若勞山者也2．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）A．得之心而寓之酒也/故不為茍得也（《魚我所欲也》）B．野芳發(fā)而幽香/舜發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）C．人人知之/不知所言（《出師表》）D．山川且然/蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）3．（乙）文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．雖當(dāng)晴晝?cè)茪?蓊郁則咫尺不可辯/頃刻變幻/則又漠然不知/所之矣B．雖當(dāng)晴晝/云氣蓊郁/則咫尺不可辯/頃刻變幻/則又漠然不知所之矣C．雖當(dāng)晴晝?cè)茪?蓊郁則咫尺/不可辯/頃刻變幻/則又漠然不知所之矣D．雖當(dāng)晴晝/云氣蓊郁則咫尺/不可辯頃刻/變幻則又漠然/不知所之矣4．用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。5．（甲）（乙）兩文開篇的寫法各具特色，但都給人以身臨境之感。（甲）文以“環(huán)滁皆山也”領(lǐng)起，層層推進(jìn)，先寫_________，后寫_________，再寫泉水潺潺，最后“峰回路轉(zhuǎn)”推出醉翁亭。（乙）文從即墨“東南百里皆山”起筆，由遠(yuǎn)及近寫勞山、_________、_________，文筆簡練。【2022·云南·中考真題】閱讀下面文言文，完成問題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在也山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】江①出西陵，始得平地，流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得，謫居齊安⑦，即廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子贍名之曰“快哉”。蓋亭之所見，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔⑧。晝則舟楫出沒于前，夜則魚龍悲嘯于下，變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之之，此所以為“快哉”者也。（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）【注釋】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。③漢沔：漢江、沔江，③浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張懷民的家鄉(xiāng)。⑦齊安：即黃州。③闔：閉，意為天陰。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①有亭翼然臨于泉之者_(dá)____②醉翁之意不在酒_____③謫居齊安_____④以覽觀江流之勝_____2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。3.【甲】文中“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”，這兩次問答在選段中的作用是什么？4.【甲】【乙】兩文中的所寫之景和所抒之情有什么不同？【2022·湖南懷化·中考真題】閱讀文言短文，回答問題【甲】醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇啃研耐び洠ü?jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見名義。既又直②豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新也所睹耳新也所聞則心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！可謂善取樂于山泉之間，而名之以見實(shí)，又善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之。吾君③優(yōu)游而無為于之，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。慶歷七年八月十五日記?！咀ⅰ竣傺模核叺年懙亍＂谥保褐苯?，徑直。③君：君主，皇帝。1．用/給文中畫線句子斷句（限兩處）。使目新也所睹耳新也所聞則心灑然而醒。2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）云歸而巖穴暝（2）樹林陰翳（3）構(gòu)亭曰“醒心”（4）或醉且勞矣3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（2）噫！可謂善取樂于山泉之間。4．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文第一段先寫朝暮之景，再寫四季之景，最后收筆，引出人之樂以無窮也的感慨。B．甲文第二段層次清晰，依次寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景。C．乙文中“醒心亭”為曾鞏所建，“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。5．曾鞏說：“公之作樂，吾能言之?！闭?qǐng)聯(lián)系甲、乙兩文的內(nèi)容，分析“公之作樂”的內(nèi)涵?！?022·黑龍江·中考真題】閱讀短文，完成下面小題醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲游溽，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太寧與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林罪開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木美秀而繁陰，及霜高潔、水落而石出者、山間之四時(shí)它。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但接提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，漠深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒湖、山看野蔌，雜然而前陳者、太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂。也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）云歸而巖穴暝

暝()（2）野芳發(fā)而幽香

芳()2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）醉翁之意不在酒，在也山水之間也。3．歐陽修盡管被貶滁州，仍然有所作為，請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?022·海南·中考真題】閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）A．素湍綠潭（duān） B．飛漱間（sù）C．飲少輒醉（zhè） D．觥籌交錯(cuò)（gōng）2．給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。（1）①沿溯阻絕()

②絕??多生怪柏()絕：A．隔斷

B．獨(dú)一無二

C．極（高）

D．氣息中止（2）①有亭翼然臨于泉之者()

②臨溪而漁()臨：A．到

B．居高面下

C．將要

D．照著字畫模仿3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）醉翁之意不在酒，在也山水之間也。4．【甲】【乙】兩文同屬山水散文，都有動(dòng)靜結(jié)合的寫法，請(qǐng)各舉一例。【2022·湖北荊州·中考真題】古詩文聯(lián)讀山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。游瑯琊山記宋濂自驛西南出，過平皋約三里所，望豐山盤亙雄偉出瑯琊諸峰之。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，中有紫微泉，宋歐陽公修所發(fā)。泉之十余步即豐樂亭，直豐樂亭之東數(shù)百步，即醒心亭。由亭曲轉(zhuǎn)而西入天寧寺。今皆廢，惟涼煙白草①而已。濂聞?wù)Z，為悵然者久之。復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。亭久廢，名人石刻頗夥②，兵后③焚煉為堊盡。亭后四賢堂，以廢。亭側(cè)有玻璃泉，又名六一泉，石欄覆之欄下壓以巨石中流一竅通泉徑可五六寸，手掬飲之，溫。（選自《歷代山水游記選》，有刪節(jié)）【注】：①（涼煙白草）蒼涼的煙霧荒草。②（頗夥）非常多。③（兵后）戰(zhàn)亂后。1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．望西都，意躊躇

（躊躇）志得意滿的樣子B．得之心而寓之酒也

（寓）寄托C．有亭翼然臨于泉之者

（翼然）像鳥張開翅膀一樣D．樹林陰翳

（翳）遮蓋2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．醉翁之意不在酒/居廟堂之高則憂民B．望之蔚然而深秀者/野芳發(fā)而幽香C．行者休于樹/雜然而前陳者，太守宴也D．醒能述以文者/以光先帝遺德3．下面對(duì)《山坡羊·撞關(guān)懷古》賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．一“聚”一“怒”，群山若動(dòng)，大河有情，作者賦予自然山水以人格化的強(qiáng)烈感情。B．一“表”一“里”，外寫黃河，內(nèi)寫華山，生動(dòng)表現(xiàn)潼關(guān)一帶雄奇險(xiǎn)要的地理位置。C．一“望”一“意”，前寫動(dòng)作，后寫心緒，表現(xiàn)作者對(duì)前朝的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。D．一“興”一“亡”，詞句警辟，目光深邃，深刻揭示封建社會(huì)顛撲不破的興亡之理。4．下面對(duì)《醉翁亭記》賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇從全景到遠(yuǎn)景，再逐層聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充滿尋幽覽勝之趣。B．末段抒情以禽鳥之樂烘托眾人之樂，眾人之樂烘托太守之樂，最后落腳到山水之樂。C．文章大量語句用“也”字做句尾，讀來頓覺嘴之有醉意，臉之有得意，心中有快意。D．以一“樂”字貫穿全篇，表達(dá)隨遇而安的心境、寄情山水的意趣及與民同樂的情懷。5．下面對(duì)《游瑯琊山記》理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．宋濂一行按當(dāng)?shù)厝酥敢?，先游豐樂亭、醒心亭，再游醉翁亭，最后賞讓泉風(fēng)景。B．作者記游的是歷經(jīng)元末戰(zhàn)亂之后的瑯琊山風(fēng)景，故所見皆衰草涼煙、斷壁殘?jiān)．文中寫自然風(fēng)光往往雄奇清絕，寫人文風(fēng)景則傾覆焚毀，兩相比較令人悵惘嘆息。D．選段以游蹤為線，或遠(yuǎn)跳，或問路，或照清影，或賞題刻，或飲清泉，游興頗濃。6．用“/”給《游瑯琊山記》中劃線部分?jǐn)嗑洌ㄏ奕帲┦瘷诟仓畽谙聣阂跃奘辛饕桓[通泉徑可五六寸7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。《醉翁亭記》三年中考真題+模擬題（教師版）【2024·四川成都·中考真題】閱讀下面的選文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親親，不獨(dú)子子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡棄于地也，不必藏于己；力惡不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）1．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．臨溪而漁

臨：到B．泉香而酒洌洌：清C．選賢與能

與：給予D．故人不獨(dú)親親

親：以……為親2．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．雜然而前陳者/面山而居B．宴酣之樂/下車引之C．不獨(dú)子子/真無馬邪D．力惡不出于身也/皆以美于徐公3．對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。A．蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。B．蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守陶醉了。C．蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守喝醉了。D．蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守陶醉了。4．下列有關(guān)乙文“大同”的表述，在甲文中沒有得到體現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）A．社會(huì)穩(wěn)定 B．生活安樂 C．為人誠信 D．關(guān)系和睦【答案】1．C2．A3．A4．C【分析】1．本題考查文言詞語。C.句意：選拔推舉品德高尚、有才干的人。與，同“舉”，推舉；故選C。2．本題考查一詞多義。A.連詞，表修飾/連詞，表修飾；B.助詞，的/代詞，他；C.代詞，他的/助詞，加強(qiáng)反問語氣；D.介詞，從/介詞，比；故選A。3．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞：蒼，蒼老；顏，容顏；頹然，醉倒的樣子；醉，喝醉；……者……也，……是……。B.“蒼顏”“醉”翻譯錯(cuò)誤?！吧n顏”應(yīng)譯為“蒼老的容顏”，“醉”應(yīng)譯為“喝醉”；C.“蒼顏”“頹然”翻譯錯(cuò)誤?！吧n顏”應(yīng)譯為“蒼老的容顏”，“頹然”應(yīng)譯為“醉倒在”；D.“頹然”“醉”翻譯錯(cuò)誤。“頹然”應(yīng)譯為“醉倒在”，“醉”應(yīng)譯為“喝醉”；故選A。4．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)甲文中“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”等人民快樂地出游等可知，社會(huì)穩(wěn)定，人們生活安樂，關(guān)系和睦；C.甲文寫了太守與人民共同出游的快樂，沒有體現(xiàn)“為人誠信”的內(nèi)容；故選C。【參考譯文】：【甲】至于背著東西的人在路之歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守?！疽摇看蟮涝谔煜聦?shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終天年，成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地之的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就是理想社會(huì)。【2024·天津·中考真題】閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。5．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．佳木秀而繁陰

秀：茂盛B．雜然而前陳者

陳：陳舊C．宴酣之樂，非絲非竹

竹：管樂器D．樹林陰翳，鳴聲之下

翳：遮蓋6．下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（

）A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。B．醉翁之意不在酒，在也山水之間也。C．山水之樂，得之心而寓之酒也。D．人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。7．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。B．第③段所寫的太守宴之投壺弈棋的樂趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。C．第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。D．本文駢散結(jié)合，語言簡潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨(dú)特的語言風(fēng)格?！敬鸢浮?．B6．A7．B【解析】5．本題考查文言詞語解釋辨析。B.句意：橫七豎八地?cái)[在面前的。陳：陳列，擺開。故選B。6．本題考查文言句式辨析。A.句意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。“……者，……也”是判斷句的標(biāo)志；B.句意：醉翁的心意不在酒之，而在山光水色之中。不是判斷句；C.句意：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒之。不是判斷句；D.句意：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。不是判斷句；故選A。7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B.由第③段“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，太守宴之的投壺弈棋的樂趣并非只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受，而是參與宴會(huì)的眾人都能參與中，共同歡樂。故選B?！緟⒖甲g文】：①環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉之，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山之的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒之。②至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。③至于背著東西的人在路之歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。④不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊?！?024·河北邯鄲·三模】閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也。（選自《醉翁亭記》）[乙]《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶到，當(dāng)時(shí)為之紙貴。宋子京①得本，讀之?dāng)?shù)過，曰：“只目為②《醉翁亭賦》，有何不可？”（選自《曲洧舊聞》）[丙]圓翁③曰：山色朝暮之變，無如春深秋晚。四月則有新綠淺深濃淡早晚便不同。九月則有紅葉，赭④黃茜⑤紫，或映朝陽，或回夕照，或當(dāng)風(fēng)而吟，或帶霜而殷⑥，皆可謂佳勝之極。他則煙嵐⑦雨岫⑧，云峰霞嶺，變幻頃刻，孰謂看山有厭倦時(shí)耶？（選自《聰訓(xùn)齋語》）【注釋】①宋子京：宋代文學(xué)家。②只目為：可看作。③圃翁：清代文學(xué)家，晚年號(hào)圃翁。④赭：紅褐色。⑤茜：紅色。⑥殷：豐厚。⑦嵐：山中的霧氣。⑧岫：山洞，也作山。8．解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語。（1）日出而林霏開

開：（2）《醉翁亭記》初成

初：（3）變幻頃刻

頃刻：9．下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．四月則有新綠/淺深濃淡早晚/便不同B．四月則/有新綠/淺深濃淡/早晚便不同C．四月則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同D．四月/則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（2）孰謂看山有厭倦時(shí)耶？11．簡要概括乙文記述的主要內(nèi)容。12．甲文和丙文描寫的山水之樂有何共同點(diǎn)？【答案】8．散開剛開始極短的時(shí)間9．C10．（1）野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。

（2）誰說欣賞山里的美景有厭倦的時(shí)候呢？

（意思對(duì)即可）11．歐陽修的《醉翁亭記》剛創(chuàng)作出來的時(shí)候，很受大家的歡迎，宋子京讀過之后認(rèn)為可以看作《醉翁亭賦》。12．山中早晚的景色有很大差異；山中的風(fēng)景隨季節(jié)更替而變換。

（意思對(duì)即可）【解析】8．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：至于太陽的升起，山林里的霧氣散了。開：散開。（2）句意：《醉翁亭記》剛剛寫成的時(shí)候。初：則開始。（3）句意：迅速變幻。頃刻：短時(shí)間。9．本題考查斷句。句意為：四月山色開始現(xiàn)出新綠，它的光色深淺濃淡、從早到晚都出現(xiàn)不同的變化?！八脑聞t有新綠”是個(gè)完整的句子；“淺深濃淡”，“”指前面出現(xiàn)過的“新綠”，寫顏色深淺；“早晚便不同”是對(duì)“新綠”的進(jìn)一步描繪。故斷為：四月則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同。故選C。10．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）芳，花；發(fā)，開放；佳，美好；秀，茂盛。（2）孰，誰；謂，說；耶，呢。11．本題考查文章內(nèi)容概括。乙文記敘的是宋子京對(duì)《醉翁亭記》的評(píng)價(jià)。《醉翁亭記》游記體散文與議論抒情結(jié)合起來，創(chuàng)造了游記體散文新的審美意境。因此，宋子京認(rèn)為可以把它稱為《醉翁亭賦》，這是完全正確的。乙文只有兩句，“《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶到，當(dāng)時(shí)為之紙貴”，可概括為：歐陽修的《醉翁亭記》剛創(chuàng)作出來的時(shí)候，很受大家的歡迎；“宋子京得本，讀之?dāng)?shù)過，曰：‘只目為《醉翁亭賦》，有何不可’”，可概括為：宋子京讀過之后認(rèn)為可以看作《醉翁亭賦》。12．本題考查比較閱讀。甲文中，“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”，寫山間早晨和傍晚的景色不同，或暗或明，變化不一?！俺?，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂以無窮也”，清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。乙文中，“山色朝暮之變，無如春深秋晚”，寫山中春深和秋晚時(shí)早晨傍晚的山色變幻無窮；“煙嵐雨岫，云峰霞嶺，變幻頃刻，孰謂看山有厭倦時(shí)耶”，寫山中的風(fēng)景隨季節(jié)更替而迅速變換，令人根本沒有厭倦的時(shí)候。因此，兩文中都寫了山中早晚的景色有很大差異，山中的風(fēng)景隨季節(jié)更替而變換，令人感受到山水之樂的無窮無盡?！緟⒖甲g文】：【甲】至于太陽的升起，山林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭，風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。【乙】《醉翁亭記》剛剛寫成的時(shí)候，天下人沒有不傳誦的，傳到了每家每戶，當(dāng)時(shí)因?yàn)閭鞒埗假F了。宋子京得到它的讀本，閱讀了多遍，說：“看作是《醉翁亭賦》，有什么不可呢？”[丙]圃公說：山色早晚的變幻，莫過于春深季節(jié)和晚秋時(shí)光。四月山色開始現(xiàn)出新綠，它的光色深淺濃淡、從早到晚都出現(xiàn)不同的變化。九月開始出現(xiàn)紅葉，或紅里透黃，或紅中泛紫，或輝映朝陽，或反射夕照，或隨風(fēng)低吟，或因披霜花而更顯豐厚，這都是佳勝至極的景致。他的景色，還有煙氣繚繞的山和雨中的山，白云挾裹的山峰和霞光輝映的山嶺，迅速變幻，誰說看山有厭倦的時(shí)候呢？【2024·安徽合肥·模擬預(yù)測(cè)】【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂民，處江湖之遠(yuǎn)則憂君。是進(jìn)以憂，退以憂。然則何時(shí)而樂耶？必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）或異二者之為

或：

（2）不以物喜

以：（3）太守之樂樂也

樂：

（4）太守謂誰

謂：14．請(qǐng)把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）醉能同樂，醒能述以文者。15．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。予嘗求古仁人之心。16．結(jié)合【甲】【乙】畫線句，分別說說它們體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷和人生志趣?！敬鸢浮?3．或許因?yàn)橐浴瓰闃窞?，?4．（1）沒有這種人，我同誰一路呢？（2）醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。15．予/嘗求/古仁人之心。16．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者憂國憂民、以國家和民族利益為重的政治情懷；而“醉能同樂，醒能述以文者，太守也”則體現(xiàn)了作者與民同樂、自信得意、文化傳承的人生志趣?！窘馕觥?3．本題考查文言實(shí)詞的理解。（1）句意：或許不同于（以之）兩種心情。或：或許。（2）句意：不因?yàn)橥馕锏暮枚矏?。以：因?yàn)椤＃?）句意：太守以賓客的快樂為快樂。樂：以……為樂。（4）句意：太守是誰。謂：為，是。14．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）微，如果沒有。誰與歸，就是“與誰歸”。（2）述，記述。以，用。15．本題考查文言文的斷句。句意為：我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想。“予”為本句主語；“嘗”譯為曾經(jīng)，為副詞，修飾本句謂語“求”，“古仁人之心”為本句賓語；故斷句：予/嘗求/古仁人之心。16．本題考查文章主旨的理解。根據(jù)甲文劃線句，并結(jié)合“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂民，處江湖之遠(yuǎn)則憂君”可知，范仲淹認(rèn)為不能因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲，不論是身處朝堂，還是被貶偏遠(yuǎn)之地，心中都應(yīng)為百姓和國家而擔(dān)憂，只有百姓安樂了，范仲淹的內(nèi)心才能得到真正的快樂，這體現(xiàn)了他以治國安邦為己任的政治理想，以及他居安思危的憂患意識(shí)和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。根據(jù)乙文劃線句，并結(jié)合“人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也”可知，太守真正的快樂在于他所治理之地的百姓安居樂業(yè)，這流露出了他為政一方、造福一方的自信得意（文化傳承）；同時(shí)他因自己能夠用文章記錄這一開心熱鬧的場(chǎng)面而自豪，體現(xiàn)了他以文記樂的情趣?！緟⒖甲g文】：【甲】唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以之）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇坎痪锰柭涞缴巾?，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒　Ｈ欢B兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。【2024·湖南邵陽·三?！块喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂樂也。醉能同樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】新堂已，乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇①惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲②濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉③？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視細(xì)，知大也?！弊谠?qǐng)志諸石措④諸壁編⑤以為二千石⑥楷法。（選自柳宗元《永州韋使君新堂記》，有刪改）【注釋】①擇：通“釋”，舍棄。②蠲（juān）：潔凈，這里指清除。③曉：一說通“饒”，富裕。④措：放置，這里指嵌置。⑤編：編入書籍。⑥二千石：這里指刺史。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文“泉香而酒?！敝械摹颁！敝盖?，乙文“或贊且賀曰”中的“或”譯作“有時(shí)”。B．甲文“而不知太守之樂樂也”和乙文“公之擇惡而取美”兩句中的“之”字用法相同。C．乙文“乃延客入觀”與“余人各復(fù)延至家”（《桃花源記》）兩句中的“延”皆譯為“邀請(qǐng)”。D．乙文“公之因土而得勝”中的“因”字，可聯(lián)想成語“因地制宜”的“因”，推出應(yīng)譯作“根據(jù)”。18．下列對(duì)文中畫波浪線語句的斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．宗元請(qǐng)志/諸石措諸壁/編以為二千石楷法B．宗元請(qǐng)志/諸石措/諸壁編以為二千石楷法C．宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法D．宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁編/以為二千石楷法19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）頹然也間者，太守醉也。（2）豈不欲廢貪而立廉？20．甲乙兩文中寄寓了歐陽修和柳宗元怎樣的政治理想？并說說他們的政治理想是否相同?！敬鸢浮?7．A18．C19．（1）醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）難道不是想要懲治腐敗而提倡廉潔嗎？20．甲文寄托了歐陽修與民同樂的政治理想；乙文柳宗元借贊美韋使君含蓄地表達(dá)了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。兩文作者政治理想看似不同，實(shí)思想內(nèi)核是相通的，與民同樂是一種更高的政治理想狀態(tài)和境界，基礎(chǔ)就是教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，讓百姓安居樂業(yè)?！窘馕觥?7．本題考查文言詞語。A.或贊且賀曰：有的人邊贊譽(yù)，邊祝賀說?；颍河械娜恕９蔬xA。18．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。本句意思是：宗元請(qǐng)求把這篇記文鐫刻在石板之，嵌在墻里，編入書中，作為后來刺史們的楷模法式?！罢?qǐng)志諸石”“措諸壁”“編以為二千石楷法”是柳宗元所做的三件事。因此斷句為：宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法。故選C。19．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（1）句中的“頹然（醉倒的樣子）、也（于，在）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“豈（難道）、廢（懲治）、立（提倡）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。20．本題考查理解材料內(nèi)容。甲文，結(jié)合“不知太守之樂樂”“醉能同樂”可知，寄托了歐陽修與民同樂的政治理想；乙文，結(jié)合“公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉”可知，柳宗元借贊美韋使君含蓄地表達(dá)了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。與民同樂是一種政治理想狀態(tài)和境界，而教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，讓百姓安居樂業(yè)是與民同樂的具體表現(xiàn)。因此，兩文作者政治理想看似不同，實(shí)思想內(nèi)核是相通的?！緟⒖甲g文】：【甲】至于背著東西的人在路之歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大