統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)歷史期中復(fù)習(xí)課件

期中復(fù)習(xí)課件e7d195523061f1c0dc554706afe4c72a60a25314cbaece805811E654B44695D34D35691164BB3D154CCFD5D798F6FEAD99EAA8F1ADC3D4AFA5BC9ED0BB3A4B45073A038AC38E89AB54D31AA59602B9F167B38FFBE79EAC6F1F3F9165A75ED70765EF2509BF32B12CECEEFCD7B4ED5332629B29BD55F04BF4363A85BBB9A0CF8D0C7DACC3920FCDAE統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史1.百萬(wàn)年人類史目錄2.一萬(wàn)多年文化史3.五年多年文明史4.政權(quán)更替5.科技與文化夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)兩晉南北朝夏商周百家爭(zhēng)鳴秦漢三國(guó)兩晉南北朝2百萬(wàn)年人類史智人南方古猿能人直立人元謀人鄖（yún）縣人藍(lán)田人北京人山頂洞人古猿屬性的人，會(huì)使用天然工具能制作簡(jiǎn)單工具的人。懂得用火，制作工具。人種形成，會(huì)人工取火，制作各種精細(xì)工具。3一萬(wàn)多年文化史農(nóng)業(yè)起源與定居生活形成南北兩大農(nóng)業(yè)體系長(zhǎng)江流域黃河流域遺址

遺址遺址新石器時(shí)代是指以使用

為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。新石器時(shí)代中期（距今7000年-5000年）新石器時(shí)代早期（距今1萬(wàn)年-7000年前）磨制石器仰韶文化大汶口文化河姆渡文化4河流名稱地理位置氣候條件種植農(nóng)作物居民房屋早期國(guó)家遺址五千多年文明史黃河長(zhǎng)江北方南方相對(duì)干旱相對(duì)濕潤(rùn)小麥、粟、黍水稻半坡河姆渡半地穴式干欄式建筑陶寺古城良渚古城大汶口文化位于黃河下游地區(qū)和淮河中下游地區(qū)南北兩大農(nóng)業(yè)體系多元一體中原核心墓葬規(guī)格，隨葬品對(duì)比明顯，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)地位差異顯著，階級(jí)分化嚴(yán)重5政權(quán)更替夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第4課夏商西周王朝的更替第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革第9課秦統(tǒng)一中國(guó)第10課秦末農(nóng)民大起義第11課西漢建立和“文景之治”第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固第13課東漢的興衰第16課三國(guó)鼎立第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)第19課北朝政治和北方民族大交融6夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融西周夏商堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期第一個(gè)奴隸制王朝世襲制二里頭遺址商湯滅夏盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)分封制國(guó)人暴動(dòng)奴隸社會(huì)原始社會(huì)7賢德堯舜禹賢德伯益啟賢德血緣世襲制禪讓制家天下變?yōu)楣煜伦兂蓮亩U讓制到世襲制夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融8朝代夏商西周時(shí)間都城開(kāi)國(guó)之君亡國(guó)之君制度標(biāo)志事件約公元前2070年公元前1046年陽(yáng)城亳、殷鎬京（今陜西西安）紂周幽王桀“家天下”第一個(gè)奴隸制王朝盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)國(guó)人暴動(dòng)約公元前1600年禹湯周武王世襲制分封制夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第4課

夏商西周王朝的更替9分封制目的依據(jù)對(duì)象內(nèi)容等級(jí)作用穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親、功臣建立諸侯國(guó)，管理土地和人民；再分封進(jìn)獻(xiàn)貢賦，服從調(diào)遣天子→諸侯→卿大夫→士積極-鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。消極-地方諸侯具有較大獨(dú)立性，易形成割據(jù)勢(shì)力，威脅中央。天子

諸侯普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第4課

夏商西周王朝的更替10知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融東周公元前770年～公元前476年公元前475年～公元前221年春秋戰(zhàn)國(guó)政治軍事經(jīng)濟(jì)政治軍事經(jīng)濟(jì)王室衰微諸侯爭(zhēng)霸鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)（奴隸社會(huì)）（封建社會(huì)）商鞅變法，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。諸侯兼并鐵農(nóng)具、牛耕推廣11知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期方面表現(xiàn)作用經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系經(jīng)濟(jì)政治口號(hào)霸主戰(zhàn)役鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)王室衰微諸侯爭(zhēng)霸①農(nóng)業(yè)深耕、山林開(kāi)發(fā)、耕地?cái)U(kuò)大，生產(chǎn)力水平提高；②新興地主階級(jí)出現(xiàn)尊王攘夷齊桓公（春秋第一個(gè)霸主）、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐生產(chǎn)力發(fā)展，井田制遭到破壞，分封制逐步瓦解。（經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變化）城濮之戰(zhàn)（退避三舍）12

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)工具的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變革，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，也是人類歷史演進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。人類改造自然的能力被稱為生產(chǎn)力。勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)力三要素決定性作用主要標(biāo)志知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期13知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期生產(chǎn)工具北京人使用的石器河姆渡人使用的骨耜商周時(shí)期的青銅器春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具笨重，使用不方便不夠鋒利，不耐用青銅韌性不好較少用于農(nóng)具更堅(jiān)硬更鋒利更耐用14鐵農(nóng)具牛耕王室衰微諸侯爭(zhēng)霸生產(chǎn)力發(fā)展分封制瓦解經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變化知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具水利工程時(shí)間、人物地點(diǎn)作用影響手工業(yè)商業(yè)軍事戰(zhàn)國(guó)七雄主要戰(zhàn)役政治商鞅變法公元前256年；秦國(guó)李冰成都的岷江防洪、灌溉、水運(yùn)等。確立封建土地私有制，為封建制度的確立奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。齊楚秦燕趙魏韓（韓趙魏三家分晉、田氏代齊）桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）鐵器牛耕進(jìn)一步推廣成都平原成為沃野。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，中心城市出現(xiàn)。分工細(xì)密15知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革目的時(shí)間人物內(nèi)容政治經(jīng)濟(jì)軍事性質(zhì)意義富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治，對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件公元前356年使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。①確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（有利于加強(qiáng)中央集權(quán)）②廢除貴族的世襲特權(quán)③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。④嚴(yán)明法度，禁止私斗。①?gòu)U除舊的土地制度（確立封建土地私有制）②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。③統(tǒng)一度量衡獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。一場(chǎng)比較徹底的封建性質(zhì)的改革。秦孝公任用商鞅主持變法16知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融地域關(guān)系取代血緣關(guān)系職業(yè)官僚取代世襲領(lǐng)主貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治國(guó)家的土地劃分為若干個(gè)行政區(qū)域，設(shè)立郡、縣等行政單位，由皇帝任命官員進(jìn)行管理。周王室根據(jù)血緣關(guān)系將國(guó)家土地分封給宗親和功臣等，建立諸侯國(guó)，諸侯可以在自己封地內(nèi)再分封，等級(jí)世襲。春秋——設(shè)置縣、郡西周——分封制分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了古代政治體制發(fā)生了哪些重大變化？地方行政制度變化17知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融華夏認(rèn)同中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華華夏周邊蠻夷戎狄逐漸與華夏族融為一體，華夏族更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。華夏認(rèn)同提升了蠻夷戎狄的文明程度，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步豐富了華夏文明，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)春秋中原各國(guó)文明水平高于周邊民族，有較強(qiáng)吸引力，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生。第一次民族交融的高潮18知識(shí)拓展夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融春秋戰(zhàn)國(guó)歷史發(fā)展的三大趨勢(shì)從分裂到統(tǒng)一民族交融從分封制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制最終形成了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝19夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融秦朝建立齊楚秦燕趙魏韓中央集權(quán)制度鞏固統(tǒng)一措施秦滅六國(guó)第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)20夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)秦統(tǒng)一中國(guó)秦滅六國(guó)原因順序意義秦朝建立鞏固統(tǒng)一措施政治影響經(jīng)濟(jì)文化交通軍事疆域商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)；嬴政雄才大略，重用人才；順應(yīng)民心，符合歷史潮流。（重要原因）韓、趙、魏、楚、燕、齊結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。公元前221年，秦始皇嬴政建立秦朝，定都咸陽(yáng)統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）；統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字（小篆）統(tǒng)一車軌和道路寬度，修筑道路；開(kāi)鑿靈渠。統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，派蒙恬北擊匈奴，修長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）建立中央集權(quán)制度促進(jìn)了各地的文化、經(jīng)濟(jì)交流，便利了交通往來(lái)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。21夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)中央集權(quán)制度內(nèi)容最高統(tǒng)治者

中央地方影響皇帝，總攬全國(guó)政治、軍事、財(cái)政等一切大權(quán)。丞相、太尉和御史大夫稱為三公，分管行政、軍事和監(jiān)察。三公下設(shè)九卿。廢分封，設(shè)郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)。22夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融專制主義中央集權(quán)制度演變趨勢(shì)：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。是一種管理方式。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央。中央集權(quán)——目的:加強(qiáng)中央集權(quán)中央控制地方（基本矛盾：中央—地方）地方制度演變趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱直至廢除。專制主義——目的：加強(qiáng)君主專制皇帝專斷獨(dú)裁（基本矛盾：皇權(quán)—相權(quán)）是一種決策方式。主要特征是皇帝集國(guó)家最高權(quán)力于一身，個(gè)人專斷獨(dú)裁。中樞機(jī)構(gòu)23夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融地方行政制度地方行政制度分封制郡縣制劃分依據(jù)地方官員產(chǎn)生統(tǒng)治形式與中央關(guān)系作用血緣世襲產(chǎn)生貴族政治諸侯國(guó)有較強(qiáng)獨(dú)立性保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。地緣皇帝任免官僚政治郡縣直接受中央管轄有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。24統(tǒng)一多民族國(guó)家建立秦滅六國(guó)中央集權(quán)制度鞏固統(tǒng)一措施奠定此后古代中國(guó)版圖的基本框架。奠定中國(guó)封建政治制度的基本格局。經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國(guó)家奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。地理統(tǒng)一政治統(tǒng)一夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融25夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融農(nóng)民起義秦的暴政陳勝、吳廣起義項(xiàng)羽、劉邦起義前221年前210年前207年秦始皇秦二世秦亡秦朝滅亡第10課

秦末農(nóng)民大起義26夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第10課

秦末農(nóng)民大起義劉邦項(xiàng)羽起義項(xiàng)羽劉邦陳勝吳廣起義直接原因時(shí)間地點(diǎn)口號(hào)政權(quán)地位遇雨誤期，按律當(dāng)斬公元前209年“王侯將相，寧有種乎”“張楚”政權(quán)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（破釜沉舟）直逼咸陽(yáng)，公元前207年，秦朝滅亡。大澤鄉(xiāng)失敗根本

原因秦的暴政（賦稅沉重；徭役、兵役繁重；法律嚴(yán)苛；刑罰殘酷；焚書坑儒；秦二世更加殘暴）27夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融結(jié)果基礎(chǔ)前提西漢建立休養(yǎng)生息文景之治楚漢之爭(zhēng)第11課西漢建立和“文景之治”28夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第11課西漢建立和“文景之治”建立鞏固休養(yǎng)生息政策背景漢高祖措施表現(xiàn)漢文帝漢景帝措施表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展公元前202年劉邦建立西漢，定都長(zhǎng)安。吸取秦朝速亡的教訓(xùn)；恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民；實(shí)施輕徭薄賦的政策，減輕賦稅（十五稅一），減免徭役及兵役。政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長(zhǎng)、生活安定，史稱“文景之治”注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；進(jìn)一步減輕賦稅和徭役（三十稅一）；積極賑濟(jì)災(zāi)民；提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。紡織、漆器等有較大發(fā)展。一些商人依靠經(jīng)營(yíng)煮鹽、冶鐵等成為富商大賈；長(zhǎng)安城已初具規(guī)模，開(kāi)通邊境貿(mào)易，各族往來(lái)更加頻繁。29夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固郡國(guó)并行制分封制郡縣制西漢初年為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理實(shí)行郡國(guó)并行制30夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固中央政府諸侯勢(shì)大豪強(qiáng)橫行威脅七國(guó)之亂31夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固問(wèn)題措施影響諸侯勢(shì)大豪強(qiáng)橫行采納主父偃的推恩建議；借口削爵、奪地、甚至除國(guó)諸侯王從此一蹶不振，豪強(qiáng)勢(shì)力也被削弱，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師一帶；建立刺史制度32夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施作用政治思想經(jīng)濟(jì)軍事影響采納主父偃的推恩建議；借口削爵、奪地、甚至除國(guó)；將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師一帶；建立刺史制度接受董仲舒建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。在長(zhǎng)安興辦太學(xué)；培養(yǎng)儒學(xué)人才進(jìn)入各政權(quán)機(jī)構(gòu)。鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專賣；一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；征收車船稅。漠北戰(zhàn)役，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為其他政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗。漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。33夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融治國(guó)思想的演變法家思想商鞅變法法家思想焚書坑儒嚴(yán)刑峻法道家思想休養(yǎng)生息儒家思想罷黜百家尊崇儒術(shù)西漢中期戰(zhàn)國(guó)秦朝西漢初期都是為了實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。“治道貴清靜而民自定”“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也?！?4夏商周奴隸制王朝的更替春秋戰(zhàn)國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立與民族交融漢匈關(guān)系的變化冒頓單于統(tǒng)一漠北草原，匈奴不斷南下襲擾。采取和親政策綜合國(guó)力為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。西漢初年弱強(qiáng)國(guó)力強(qiáng)盛軍事反擊匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗。漢武帝時(shí)期35百家爭(zhēng)鳴源于春秋老子孔子春秋篇戰(zhàn)國(guó)篇盛于戰(zhàn)國(guó)儒家墨家道家法家兵家36百家爭(zhēng)鳴第7課

百家爭(zhēng)鳴圖片人物地位著作主張老子孔子思想家教育家道家學(xué)派創(chuàng)始人儒家學(xué)派創(chuàng)始人大思想家大教育家①核心思想：“道”（順應(yīng)自然）②辯證思想：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化；以柔克剛③政治思想：無(wú)為而治；小國(guó)寡民《老子》（《道德經(jīng)》）他的言論被弟子編成了《論語(yǔ)》政治思想：恢復(fù)西周禮樂(lè)制度；為政以德，反對(duì)苛政。核心思想：“仁”（仁者愛(ài)人）創(chuàng)辦私學(xué)；有教無(wú)類；因材施教；注重道德教育和文化知識(shí)教育；提出一系列教學(xué)原則和方法。

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