2025屆新高考政治沖刺復(fù)習(xí)價值觀原理應(yīng)用舉例

2025屆新高考政治沖刺復(fù)習(xí)價值觀原理應(yīng)用舉例一、宏觀角度從價值觀(或?qū)崿F(xiàn)人生價值)的角度分析材料體現(xiàn)的道理或給我們的啟示?(1)價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。(2)要形成正確價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(3)人的真正價值在創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。(4)在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。(5)必須在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì):需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現(xiàn)人生的價值（2023年全國新課標(biāo)卷）

40．閱讀材料，完成下列要求。

胡鳳益從小參與田間勞動，感受著農(nóng)業(yè)勞作的限辛，夢想著“種一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時期的夢，上大學(xué)時他選擇了農(nóng)學(xué)專業(yè)，長期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004年，胡鳳益團隊利用長雄野生稻無性繁殖特性，將多年生野生種和一年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省自然科學(xué)獎一等獎。培育多年生稻種的研究漫長又艱辛，他們克服了項目經(jīng)費不足、田野工作辛苦等困難，目標(biāo)在前卻難見終點等困擾，堅持進(jìn)行實地調(diào)查、科學(xué)實驗、試驗示范和理論研究，成功培育了一系列多年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，具有廣適、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點，節(jié)約了勞動力投入，減少了生產(chǎn)成本，提高了經(jīng)濟效益。2018年，他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個商業(yè)化的多年生糧食作物品種，在國際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具有里程碑意義，2021年，胡風(fēng)益團隊“利用長雄野生稻無性繁殖特性培育多年生稻的方法”獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎一等獎。多年生稻研究成果入選美國《科學(xué)》雜志公布的2022年度十大科學(xué)突破榜單。運用價值觀的知識并結(jié)合材料，分析胡鳳益能夠?qū)崿F(xiàn)少年時期夢想的原因。（10分）原理：價值觀對人們認(rèn)識世界，改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，遵循客觀規(guī)律，提高能力本領(lǐng)，投身社會實踐。（4分）演繹：胡鳳益樹立了尋求多年生莊稼的理想，選擇農(nóng)學(xué)專業(yè)，投身多年生稻研究，（2分）帶領(lǐng)團隊克服種種困難，不斷創(chuàng)新，取得了多年生稻培育的重大成就，實現(xiàn)了少年時期的夢想。（4分）（2024山東卷）挺膺擔(dān)當(dāng)、逐夢未來?！粢惠呑愚k成一件事。習(xí)總書記勉勵年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生?！薄半s交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……（1）“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”，結(jié)合材料，運用價值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。成就有價值的人生要做出正確的價值判斷和價值選擇，立志高遠(yuǎn)、篤定，走出一條正確的人生道路。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是成就有價值人生的必由之路。③實現(xiàn)人生價值，需要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，把個人奮斗融入社會需要之中。④實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引。二、微觀角度1、價值觀具有導(dǎo)向作用原理：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。（2018年全國3卷）閱讀材料，回答下列問題。材料一:開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。結(jié)合材料一，運用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。原理：價值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。演繹：不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。2、從價值判斷與價值選擇的角度分析材料?①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。②價值判斷和價值選擇具有主體差異性。人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。③價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)作出的:正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。④要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。（2009年全國2卷）閱讀材料，回答下列問題

在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”

這塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?/p>

紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？

紀(jì)念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對人類文明做出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻(xiàn)。

價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

作為“地球之腎”，濕地在涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、蓄洪抗旱、調(diào)節(jié)氣候和維護(hù)生物多樣性等方面發(fā)揮著重要作用。廣州地處南嶺山地向珠江口的過渡地帶，擁有山、水、林、田、湖、海的優(yōu)秀自然資源稟賦，河流水系發(fā)達(dá)，孕育了豐富多樣的濕地類型。

近年來，廣州貫徹新發(fā)展理念，以自然恢復(fù)為主、自然恢復(fù)與人工修復(fù)相結(jié)合為原則，針對不同類型的濕地，探索實踐濕地生態(tài)修復(fù)，總結(jié)出富有廣州特色的修復(fù)方案。廣州還積極探索濕地保護(hù)修復(fù)和生態(tài)價值轉(zhuǎn)化途徑，因地制宜、一地一策，實施了海珠濕地的人工復(fù)合濕地、花都湖的礦坑湖、南沙濱海濕地、天河大觀智慧濕地等的保護(hù)建設(shè)和生態(tài)修復(fù)。這既為廣大市民提供了優(yōu)質(zhì)的游憩休閑生態(tài)產(chǎn)品，又提升了周邊地區(qū)的營商環(huán)境水平，走出了一條濕地治理服務(wù)城市發(fā)展的新路子。

古往今來,人類逐水而居，文明伴水而生。有觀點認(rèn)為：“我們要深懷對自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)安全邊界，為子孫后代留下大美濕地?！苯Y(jié)合材料并運用價值判斷與價值選擇的知識對該觀點加以說明。（10分）原理：①正確的價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的利益立場上。演繹：②自然界是客觀的，我們要處理人與自然關(guān)系時要敬畏自然，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，遵循自然規(guī)律。在濕地保護(hù)中，我們要堅持真理，用正確的理念指導(dǎo)，堅持科學(xué)治理，守住生態(tài)安全邊界。同時，我們要堅持人民利益至上，站在人與自然和諧共生的高度，做好濕地保護(hù)，促進(jìn)人類的永續(xù)發(fā)展。3、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)①人的真正價值在創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。③在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。④必須在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì):需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現(xiàn)人生的價值。（2024湖南卷）

閱讀材料，完成下列要求。

2024年3月18日，習(xí)總書記在湖南考察時來到湖南第一師范學(xué)院，同師生代表親切交談，強調(diào)：“學(xué)校要立德樹人，教師要當(dāng)好大先生，不僅要注重提高學(xué)生知識文化素養(yǎng)，更要上好思政課，教育引導(dǎo)學(xué)生明德知恥，樹牢社會主義核心價值觀，立報國強國大志向，努力成為堪當(dāng)強國建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材?！薄玖髧鴱妵笾鞠颉?/p>

時代各有不同，青春一脈相承，百年前，一批激情澎湃的青年走進(jìn)湖南一師求知若渴，探尋真理。百年后，無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的青年沿著先輩足跡賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)時代重任?！罢堻h放心，強國有我！”在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，廣大青年立報國強國大志向，奮楫篤行，勇?lián)姑?，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。如每天一場床前放事會，做留守兒童“點燈人”的90后教師麻小姐；伴隨嫦娥探月工程共同成長，38歲被任命為嫦娥三號探測器系統(tǒng)總設(shè)計師的孫澤洲；于山火中逆行，以生命書寫人生答卷的新田森林火災(zāi)救援英雄集體，他們以青春之我、奮斗之我，為強國建設(shè)添磚加瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋。（1）新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。結(jié)合材料，運用價值的創(chuàng)