第2課《立在地球邊上放號(hào)》課件部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

立在地球邊上放號(hào)郭沫若素養(yǎng)目標(biāo)1.結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)對(duì)青年郭沫若的影響，深入理解本詩(shī)的內(nèi)容。2.感受詩(shī)歌中對(duì)“力”的贊美，體會(huì)本詩(shī)的浪漫主義風(fēng)格。3.認(rèn)識(shí)五四時(shí)期自我意識(shí)的覺(jué)醒以及追求個(gè)性解放的社會(huì)精神。郭沫若（1892—1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人。1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體夏社，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩(shī)篇。1921年，出版第一本新詩(shī)集《女神》，書(shū)中洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義氣息。《女神》是中國(guó)新詩(shī)的奠基之作，郭沫若也因而成為中國(guó)新詩(shī)的重要奠基人之一。同年，又與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同創(chuàng)立創(chuàng)造社，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要旗手。作者簡(jiǎn)介主要作品有詩(shī)歌《天狗》《鳳凰涅槃》《太陽(yáng)禮贊》《爐中煤》《靜夜》《天上的街市》等，戲劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《孔雀膽》《蔡文姬》?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”表面意思是“站在地球的邊上吹響號(hào)角”，實(shí)則抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊美。題目解說(shuō)寫(xiě)作背景《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的影響，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。資料鏈接詩(shī)集《女神》《女神》是郭沫若創(chuàng)作的詩(shī)集，收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作。如《鳳凰涅槃》《女神之再生》《筆立山頭展望》等。在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾自由詩(shī)體，為五四以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地?！杜瘛吩谒囆g(shù)風(fēng)格上總體表現(xiàn)出鮮明的積極浪漫主義特征，主要是通過(guò)自我來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)人在抒發(fā)內(nèi)心的感情時(shí)，常常是直接地傾訴，既不著意客觀(guān)的描寫(xiě)，也不顧及讀者的接受能力，一任感情的發(fā)泄，用感情去沖撞、震撼、感染讀者的心靈，以引起共鳴。主要特征有：①以火山爆發(fā)式的激情、狂濤巨浪般的氣勢(shì)來(lái)表現(xiàn)自我，如《天狗》；②通過(guò)理想化自我形象的塑造來(lái)表現(xiàn)自我，如《梅花樹(shù)下醉歌》；③通過(guò)借助神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事，寄托理想，表現(xiàn)自我，如《鳳凰涅槃》；④通過(guò)豐富的想象、綺麗的色彩來(lái)表現(xiàn)自我，如《日暮的婚筵》；⑤通過(guò)形式的大膽革新和新穎多姿來(lái)表現(xiàn)自我，如《女神之再生》。課文探究1.詩(shī)歌開(kāi)頭三句，詩(shī)人描繪了怎樣的景象？詩(shī)人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn)，借助極目遠(yuǎn)望的開(kāi)闊眼界，運(yùn)用擬人手法描繪出一幅海濤洶涌、海天之上白云怒涌的宏偉而壯麗的圖畫(huà)。2.“啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果？詩(shī)人運(yùn)用排比手法為“毀壞”吶喊，為“創(chuàng)造”呼號(hào)，為“努力”著的不可抗拒的力量引吭高歌!3.詩(shī)歌結(jié)尾“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”是如何贊美“力”的？詩(shī)歌結(jié)尾從不同角度設(shè)喻，謳歌贊美“力”?！傲Φ睦L畫(huà)”指展現(xiàn)出的大海白云的壯麗景色，“力的舞蹈”是洪濤滾滾的比喻，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。總之，這是對(duì)“力”的美化。3.詩(shī)歌結(jié)尾“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”是如何贊美“力”的？詩(shī)歌結(jié)尾從不同角度設(shè)喻，謳歌贊美“力”?！傲Φ睦L畫(huà)”指展現(xiàn)出的大海白云的壯麗景色，“力的舞蹈”是洪濤滾滾的比喻，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。總之，這是對(duì)“力”的美化。內(nèi)容小結(jié)立在地球邊上放號(hào)景情白云怒涌海濤洶涌毀壞、創(chuàng)造、努力贊美、頌揚(yáng)“力”摧毀舊世界創(chuàng)造新生活內(nèi)容小結(jié)立在地球邊上放號(hào)景情白云怒涌海濤洶涌毀壞、創(chuàng)造、努力贊美、頌揚(yáng)“力”摧毀舊世界創(chuàng)造新生活主題歸納詩(shī)歌以無(wú)與倫比、氣吞山河的氣概，想象一個(gè)巨人立在地球邊上看到宏偉壯麗的景象，由此心生對(duì)力的贊美、歌頌，以至于對(duì)力的傾倒。體現(xiàn)出詩(shī)人充實(shí)的內(nèi)心和如沸的激情，反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的豪邁氣概。深入探究這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來(lái)自各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。1.《立在地球邊上放號(hào)》的主體形象是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？看吧，滾滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫(huà)”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂(lè)”，抒寫(xiě)著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對(duì)勞動(dòng)和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)?？窗?，滾滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫(huà)”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂(lè)”，抒寫(xiě)著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對(duì)勞動(dòng)和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。詩(shī)人從景物中產(chǎn)生的主觀(guān)感受是這首詩(shī)歌思想意義之所在，它具有豐富的內(nèi)涵?！安粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”既表示宇宙是不斷運(yùn)動(dòng)、不斷更新的，又表示人生是不斷奮斗、不斷向上的。詩(shī)人還認(rèn)為在宇宙的運(yùn)動(dòng)與人生的奮斗過(guò)程中，始終貫穿著、體現(xiàn)著、磅礴著“力”，于是他在由大海奔騰的波濤引發(fā)出對(duì)宇宙與人生的感悟之后，隨即發(fā)出了“力喲！力喲”這高亢的呼叫。2.如何理解詩(shī)歌中詩(shī)人對(duì)“力”的贊美？詩(shī)人從景物中產(chǎn)生的主觀(guān)感受是這首詩(shī)歌思想意義之所在，它具有豐富的內(nèi)涵。“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”既表示宇宙是不斷運(yùn)動(dòng)、不斷更新的，又表示人生是不斷奮斗、不斷向上的。詩(shī)人還認(rèn)為在宇宙的運(yùn)動(dòng)與人生的奮斗過(guò)程中，始終貫穿著、體現(xiàn)著、磅礴著“力”，于是他在由大海奔騰的波濤引發(fā)出對(duì)宇宙與人生的感悟之后，隨即發(fā)出了“力喲！力喲”這高亢的呼叫。2.如何理解詩(shī)歌中詩(shī)人對(duì)“力”的贊美？最后一句是詩(shī)人對(duì)全詩(shī)的精彩總結(jié)，“力的繪畫(huà)”“力的舞蹈”“力的音樂(lè)”“力的詩(shī)歌”寫(xiě)出大海白云的景象和洪濤滾滾的聲音，可是詩(shī)人意猶未盡，最終還高喊“力的律呂喲”，這意思是說(shuō)：無(wú)論繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)與詩(shī)歌，其中都貫穿著、體現(xiàn)著“力的律呂”——力的節(jié)奏與音調(diào)，正如宇宙與人生都貫穿著、體現(xiàn)著“力”一樣，這樣對(duì)詩(shī)的總結(jié)就更為完善了。①情感抒發(fā)：這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀(guān)的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，詩(shī)人以自己的全部生命進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象中便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀(guān)感受，自然現(xiàn)象與詩(shī)人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。②構(gòu)思：詩(shī)人設(shè)想自己站在地球“邊上”全方位俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。3.試從情感抒發(fā)和構(gòu)思兩個(gè)方面，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。4.詩(shī)人為什么要把詩(shī)歌的題目命名為《立在地球邊上放號(hào)》，有何新意？通觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。這首詩(shī)氣魄宏大，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)，即被歌德稱(chēng)之為“趁時(shí)機(jī)”“來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活”的“應(yīng)景即興詩(shī)”。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這種感興自然流露的特點(diǎn)使這首詩(shī)很少用陳述句，大多用感嘆句。陳述句也是像“無(wú)限的太平洋提起它全身的力量來(lái)要把地球推倒”這樣筆力千釣的句子。藝術(shù)手法感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一，各行頓數(shù)不等，又不押韻，然而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這首詩(shī)是郭沫若“立在地球邊上”，怒濤轟轟烈烈卷地而來(lái)，“禁不住血跳腕鳴”的昂奮情緒下寫(xiě)的，因此具有著“海濤的節(jié)奏”。正如作者所說(shuō)，如果鐘聲是先揚(yáng)后抑，“初扣的時(shí)候頂強(qiáng)，曳著嫋斕的余音漸漸微弱下去”，那么濤聲則是先抑后揚(yáng)，“初起的時(shí)候從海心中漸漸卷動(dòng)起來(lái)，愈卷愈快，卷到岸頭來(lái)，‘啪’地一聲碎成粉碎。”(《論節(jié)奏》這首詩(shī)的節(jié)奏的韻律正是這樣。作者又把這稱(chēng)之為“聽(tīng)軍歌軍號(hào)軍鼓”時(shí)的“鼓舞調(diào)”。這些都表明這首詩(shī)在形式上也是與崇高美特征相適應(yīng)的。這首詩(shī)給人的主要感受和印象是：宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺(jué)意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。小結(jié)感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一，各行頓數(shù)不等，又不押韻，然而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這首詩(shī)是郭沫若“立在地球邊上”，怒濤轟轟烈烈卷地而來(lái)，“禁不住血跳腕鳴”的昂奮情緒下寫(xiě)的，因此具有著“海濤的節(jié)奏”。4.詩(shī)人為什么要把詩(shī)歌的題目命名為《立在地球邊上放號(hào)》，有何新意？通觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。2.“啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果？詩(shī)人運(yùn)用排比手法為“毀壞”吶喊，為“創(chuàng)造”呼號(hào)，為“努力”著的不可抗拒的力量引吭高歌!主要特征有：①以火山爆發(fā)式的激情、狂濤巨浪般的氣勢(shì)來(lái)表現(xiàn)自我，如《天狗》；②通過(guò)理想化自我形象的塑造來(lái)表現(xiàn)自我，如《梅花樹(shù)下醉歌》；③通過(guò)借助神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事，寄托理想，表現(xiàn)自我，如《鳳凰涅槃》；④通過(guò)豐富的想象、綺麗的色彩來(lái)表現(xiàn)自我，如《日暮的婚筵》；⑤通過(guò)形式的大膽革新和新穎多姿來(lái)表現(xiàn)自我，如《女神之再生》?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”表面意思是“站在地球的邊上吹響號(hào)角”，實(shí)則抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊美。題目解說(shuō)3.詩(shī)歌結(jié)尾“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”是如何贊美“力”的？詩(shī)歌結(jié)尾從不同角度設(shè)喻，謳歌贊美“力”?！傲Φ睦L畫(huà)”指展現(xiàn)出的大海白云的壯麗景色，“力的舞蹈”是洪濤滾滾的比喻，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律?？傊@是對(duì)“力”的美化。主要特征有：①以火山爆發(fā)式的激情、狂濤巨浪般的氣勢(shì)來(lái)表現(xiàn)自我，如《天狗》；②通過(guò)理想化自我形象的塑造來(lái)表現(xiàn)自我，如《梅花樹(shù)下醉歌》；③通過(guò)借助神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事，寄托理想，表現(xiàn)自我，如《鳳凰涅槃》；④通過(guò)豐富的想象、綺麗的色彩來(lái)表現(xiàn)自我，如《日暮的婚筵》；⑤通過(guò)形式的大膽革新和新穎多姿來(lái)表現(xiàn)自我，如《女神之再生》。4.詩(shī)人為什么要把詩(shī)歌的題目命名為《立在地球邊上放號(hào)》，有何新意？通觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。3.詩(shī)歌結(jié)尾“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”是如何贊美“力”的？詩(shī)歌結(jié)尾從不同角度設(shè)喻，謳歌贊美“力”?！傲Φ睦L畫(huà)”指展現(xiàn)出的大海白云的壯麗景色，“力的舞蹈”是洪濤滾滾的比喻，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律?？傊@是對(duì)“力”的美化。寫(xiě)作背景《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的影響，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。