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以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)回顧一下歷史,工匠在古代的社會地位不算高,但有很多匠人名垂青史:先秦時期的魯班有土木建筑與木匠鼻祖之稱;李冰為著名水利工程專家;東漢的馬鈞是機械大師,被譽為“天下之名巧”;宋代的韓公廉成為將工匠傳統(tǒng)與天算知識結(jié)合的工程師。朱熹對《論語·學(xué)而》中“如琢如磨”做了注解:“治玉石者,既琢之而復(fù)磨之;治之已精,而益求其精也?!边@是對工匠精神的定義。匠,是一種完美的追求。匠,是一種人生的修行。中國古代匠人秉承一份執(zhí)著,擇一事而精益求精。名句導(dǎo)入“工匠精神”一詞,最早出自于著名企業(yè)家、教育家聶圣哲,他培養(yǎng)出來的一流木工匠士,正是來自于這種精神。聶圣哲曾呼吁:“中國制造”是世界給予中國的最好禮物,要珍惜這個練兵的機會,決不能輕易丟失。“中國制造”熟能生巧了,就可以過渡到“中國精造”。“中國精造”穩(wěn)定了,不怕沒有“中國創(chuàng)造”。千萬不要“中國制造”還沒有成熟就夭折了,路要一步一步走,人動化(手藝活)是自動化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神,從“匠心”到“匠魂”。一流工匠要從少年培養(yǎng),有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制。寫作背景國務(wù)院總理李克強在2016年3月5日作政府工作報告時說,鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?!肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報告中,讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語云:“玉不琢,不成器?!惫そ尘癫粌H體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不斷吸收最前沿的技術(shù),創(chuàng)造出新成果。工匠精神,英文是Craftsman’sspirit,是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?!肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。李克強總理在2016年《政府工作報告》中首提“工匠精神”,國務(wù)院常務(wù)會新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命”這一提法。2016年12月14日,入選《咬文嚼字》公布2016年十大流行語。拓展知識新聞評論,是媒體編輯部或作者對新近發(fā)生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題,運用分析和綜合的方法,就事論理,就實論虛,有著鮮明針對性和指導(dǎo)性的一種新聞文體,是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和評述等的總稱,屬于論說文的范疇。簡而言之,新聞評論是就有價值的新聞事實和社會現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實踐的一種文體。新聞評論特點1.與其他評論一樣,有論點、論據(jù)、論證三要素組成,具有政策性、針對性和準(zhǔn)確性;2.在有限的篇幅中,主要靠獨特的見解吸引讀者;3.立意新穎,論述精當(dāng),文采斐然;4.主要面向廣大群眾。新聞評論1.請簡要概括第二段的論述思路。參考答案:首先解釋“匠”的含義,接著指出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同,最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。文本研讀2.根據(jù)文章前兩段內(nèi)容回答,對于企業(yè)來說,為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”?參考答案:工匠精神使企業(yè)更符合時代需求;工匠精神使產(chǎn)品更精致,從而經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗;工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容、活力涌現(xiàn)。文本研讀3.“將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此,”這句話在文章中有什么作用?參考答案:這句話起到了承前啟后的過渡作用。第三段講工匠們對工匠精神的追求,第四段從假設(shè)的反面角度來講工匠精神的內(nèi)涵,進一步提出我們都應(yīng)該踐行工匠精神,使文章論述更為深刻。文本研讀4.如何理解“我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者”這句話?參考答案:并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深,但我們都應(yīng)該追求并實踐工匠精神,這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。文本研讀5.本文雖是一篇新聞評論,但是不乏文采,試以第四段為例賞析。參考答案;本段主要運用了引用和排比的修辭手法。如引用“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”,又如“若怎能沒有怎能……;沒有……,怎能……”運用了排比,有力地論述了工匠精神的豐富內(nèi)涵,工匠精神不只包含爐火純青的技術(shù),還包括發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,臻于至善、超今冠古的追求,冰心一片、物我兩忘的境界等,其中更深藏著生命哲學(xué)、人生信念等。文本研讀如何運用引證法《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文,恰當(dāng)引用了企業(yè)家的話,明確了工匠精神對企業(yè)發(fā)展的重要性;引用《說文》里的記載,使讀者對工匠精神的起源有所了解;引用詩句“躲進小樓成一統(tǒng)”,不僅形象地描寫了蝸居一隅、潛心研究的工匠,還使文章富有文學(xué)氣息。引證法,全稱為引用論證法,是通過引用經(jīng)典語錄、約定俗成的市井言論、生活常識等作為論證論據(jù)來證明論點的一種論證方法。通過引用權(quán)威性的話語,使說理更加深刻、透徹,具有說服力,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。寫法指導(dǎo)如何運用引證法《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文,恰當(dāng)引用了企業(yè)家的話,明確了工匠精神對企業(yè)發(fā)展的重要性;引用《說文》里的記載,使讀者對工匠精神的起源有所了解;引用詩句“躲進小樓成一統(tǒng)”,不僅形象地描寫了蝸居一隅、潛心研究的工匠,還使文章富有文學(xué)氣息。引證法,全稱為引用論證法,是通過引用經(jīng)典語錄、約定俗成的市井言論、生活常識等作為論證論據(jù)來證明論點的一種論證方法。通過引用權(quán)威性的話語,使說理更加深刻、透徹,具有說服力,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。寫法指導(dǎo)運用引證法,應(yīng)注意以下情況:1.所引用的名言警句等針對性要強每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。例如:強調(diào)立志的重要性,要選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”;強調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大,要選用“燕雀安知鴻鵠之志”;某同學(xué)沉迷于上網(wǎng),要選用“玩物喪志”;某同學(xué)不能持之以恒、一曝十寒,要選用“有為之人立長志,無為之人常立志”。寫法指導(dǎo)2.引用語要適當(dāng),不宜過多議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是讓讀者更加信服自己的話,自己的話應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。3.引證結(jié)合運用引證法,包括兩個方面的因素:一要找到確切的理論論據(jù),可以稱之為“引”;二要對理論根據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來,可以稱之為“證”。許多學(xué)生對于“引”是煞費心機的,但對于“證”則往往不夠重視;只“引”不證”,犯了“觀點加引語”的毛病,其實在運用引證法時,找到確切的理論根據(jù)是可喜的,但論據(jù)本身只是一種材料,它不能代替論證,缺乏論證分析的過程,文章勢必蒼白無力。因此,在列出理論根據(jù)之后,一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述,要引而有證,引而有說,闡明引用資料的目的,講清所引用資料的意思,將其與觀點緊密聯(lián)系起來。3.引證結(jié)合運用引證法,包括兩個方面的因素:一要找到確切的理論論據(jù),可以稱之為“引”;二要對理論根據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來,可以稱之為“證”。許多學(xué)生對于“引”是煞費心機的,但對于“證”則往往不夠重視;只“引”不證”,犯了“觀點加引語”的毛病,其實在運用引證法時,找到確切的理論根據(jù)是可喜的,但論據(jù)本身只是一種材料,它不能代替論證,缺乏論證分析的過程,文章勢必蒼白無力。因此,在列出理論根據(jù)之后,一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述,要引而有證,引而有說,闡明引用資料的目的,講清所引用資料的意思,將其與觀點緊密聯(lián)系起來。[用技法?寫片段]請以“如何讀書”為話題寫一段論述性文字,要求合理運用引證法,200字左右。寫法指導(dǎo)參考答案:古人說:“盡信書,不如無書?!弊x書的終極目的,是要把“死”書讀活,讓書發(fā)揮作用?!八馈薄盎睢敝g,相互為用,相互補充。我們強調(diào)讀“死”書,但又不拘泥于讀“死”書?!八馈迸c“活”,都是對人而言的。人要書“死”,書就“死”;人要書“活”,書就“活”。這就叫“運用之妙,存乎一心”。善讀書者,手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的,金鑰匙卻是活的?!八馈迸c“活”的關(guān)系,大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系,我們先要有書籍,然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙,又有什么用處?因此,談讀書,就得先讀書。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,錯誤的一項是()A.企業(yè)家都希望自己的企業(yè)創(chuàng)立金字招牌,能生產(chǎn)出高品,企業(yè)精尖、炫彩酷的產(chǎn)品,經(jīng)受住市場和用戶檢驗B.匠人們在自己的世界里追求著品質(zhì)與創(chuàng)新,不斷改變著社會審美,推動著文明的進步,改變著世界。C.工匠們離群索居,雖然同世界脫節(jié),但他們愛崗敬業(yè)、追求卓越,給我們創(chuàng)造了一個更為不凡的世界。D.我們不僅要贊嘆工匠,更要學(xué)習(xí)工匠精神,用工匠精神來驅(qū)除社會的浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài),探尋美好器物、超凡品質(zhì)。當(dāng)堂練習(xí)解析:選C。原文說“別人可能覺得他們同世界脫節(jié)”,其實工臣們也在改變著世界,所以他們并不是同世界脫節(jié)?!八馈迸c“活”的關(guān)系,大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系,我們先要有書籍,然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙,又有什么用處?因此,談讀書,就得先讀書。3.引證結(jié)合運用引證法,包括兩個方面的因素:一要找到確切的理論論據(jù),可以稱之為“引”;二要對理論根據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來,可以稱之為“證”。許多學(xué)生對于“引”是煞費心機的,但對于“證”則往往不夠重視;只“引”不證”,犯了“觀點加引語”的毛病,其實在運用引證法時,找到確切的理論根據(jù)是可喜的,但論據(jù)本身只是一種材料,它不能代替論證,缺乏論證分析的過程,文章勢必蒼白無力。因此,在列出理論根據(jù)之后,一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述,要引而有證,引而有說,闡明引用資料的目的,講清所引用資料的意思,將其與觀點緊密聯(lián)系起來。2.根據(jù)文章前兩段內(nèi)容回答,對于企業(yè)來說,為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”?參考答案:工匠精神使企業(yè)更符合時代需求;工匠精神使產(chǎn)品更精致,從而經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗;工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容、活力涌現(xiàn)。文本研讀4.如何理解“我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者”這句話?參考答案:并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深,但我們都應(yīng)該追求并實踐工匠精神,這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。文本研讀特點1.與其他評論一樣,有論點、論據(jù)、論證三要素組成,具有政策性、針對性和準(zhǔn)確性;2.在有限的篇幅中,主要靠獨特的見解吸引讀者;3.立意新穎,論述精當(dāng),文采斐然;4.主要面向廣大群眾。新聞評論國務(wù)院總理李克強在2016年3月5日作政府工作報告時說,鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠
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