2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)9《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》學(xué)案（含答案）+（共43張）

2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)9《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》學(xué)案（含答案）+（共43張）

學(xué)案9《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》

《〈論語(yǔ)〉十二章》

1

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

答案君子食無(wú)求飽敏(勤勉)慎(謹(jǐn)慎)就(走向，接近)道(有才藝或有道德的人)正(匡正，端正)而(如果)如禮何(怎樣對(duì)待禮呢)如樂何道(真理)夕死可矣喻(知曉，明白)小人喻于利賢(賢能的人)思齊(想著向他看齊)見不賢省(反省)質(zhì)(質(zhì)樸，樸實(shí))勝(超過)文(華美，文采)野(粗野，鄙俗)史(虛飾，浮華)文質(zhì)彬彬然后(這樣之后)弘(廣，大，這里指志向遠(yuǎn)大)毅(剛毅，堅(jiān)強(qiáng))任重而道遠(yuǎn)以為(把……作為)任(責(zé)任)重(沉重)已(停止，罷休)遠(yuǎn)(遙遠(yuǎn))未成一簣止(停止)平(平整，填平)覆(填)簣(盛土器具)進(jìn)(堅(jiān)持下去)知(同“智")惑(疑惑)憂(憂愁)懼(畏懼)克己復(fù)禮一日(一旦)克(約束)復(fù)禮(歸于禮)歸(稱贊，稱許)為(實(shí)行)由(靠)目(條目，細(xì)則)非禮勿聽非禮勿言不敏(愚鈍)事(實(shí)踐，從事)言(字)行(實(shí)踐)恕(推及人)己所不欲勿施于人小子(老師對(duì)學(xué)生的稱呼)何(為什么)夫(那)興(激發(fā)人的情感)觀(觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰)群(提高人際交往能力)怨(諷刺時(shí)政)邇(近)事(侍奉)識(shí)(知道)

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

(一)通假字

答案知智智慧

答案1.兩個(gè)詞，可以用來(lái)。2.一旦。3.老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

(二)古今異義

答案①奉行，實(shí)踐②行走③行為，品行④將，將要⑤古詩(shī)的一種體裁⑥讀háng，隊(duì)伍

(三)一詞多義

1.行

答案①知曉，明白②比喻③曉諭，開導(dǎo)

2.喻

答案①像，如同②如果③依照，遵從④及，比得上⑤到……去

3.如

答案①連詞，表假設(shè)，如果②連詞，表并列③連詞，表順承④連詞，表轉(zhuǎn)折，卻⑤連詞，表修飾

4.而

答案1.名詞作狀語(yǔ)，在早上；在晚上2.名詞用作動(dòng)詞，指提高人際交往能力

答案定語(yǔ)后置句

(五)文言句式

有一言而可以終身行之者乎？____

答案1.人而不仁如禮何2.人而不仁如樂何3.朝聞道夕死可矣

(六)名句默寫

1.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：______，______。

2.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：______，______。

3.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“______，______”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。

答案4.君子喻于義小人喻于利5.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也6.文質(zhì)彬彬然后君子7.質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

4.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，反映了“君子"和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：__________，___。

5.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：______，________。

6.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用“文"和“質(zhì)”對(duì)“君子"下了定義的句子是：___，___。

7.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“_______，_______”這兩句很好地闡釋了“文"和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。

答案8.任重而道遠(yuǎn)9.仁以為己任死而后已10.吾止也吾往也11.知者不惑仁者不憂勇者不懼

8.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：________。

9.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“__________"和“________”。

10.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬___”。

11.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：____，______，______。

答案12.夫子自道也13.其‘恕’乎14.己所不欲勿施于人15.可以群可以怨

12.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他的學(xué)生子貢說(shuō)的“________"這句話卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子”的境界了。

13.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個(gè)字的話是：“"。

14.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：_____________，___________。

15.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“_，”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。

《大學(xué)之道》

2

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

答案道(宗旨)明(動(dòng)詞，彰明)明(美好的)親(親近愛撫)安(性情安和)慮(思慮精詳)得(處事合宜)本(根本)末(枝節(jié))終始(結(jié)束開始)齊(使……有序)欲齊其家者欲修其身者欲正其心者欲誠(chéng)其意者致其知(獲得知識(shí))格物(推究事物的原理)意誠(chéng)而后心正身修而后家齊國(guó)治而后天下平庶人(平民百姓)壹是(一概，一律)

答案推究

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

(一)古今異義

答案①根本②本來(lái)的，原來(lái)的③推究，考察④根⑤書冊(cè)的計(jì)量單位

(二)一詞多義

1.本

答案①使……誠(chéng)實(shí)②實(shí)在，的確③真心，誠(chéng)心④果真，如果

2.誠(chéng)

答案①連詞，那么②連詞，就，便③副詞，就是④連詞，卻

3.則

答案1.使……整齊2.正，使……端正；誠(chéng)，使……誠(chéng)實(shí)3.使……彰明

答案狀語(yǔ)后置句

(四)文言句式

古之欲明明德于天下者。____

答案1.大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善2.自天子以至于庶人壹是皆以修身為本3.致知在格物4.身修而后家齊家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平

(五)名句默寫

1.《大學(xué)之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子是：“____，_____，_____，_____。"

2.《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“______，______?！?/p>

3.《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：“________。"

4.《大學(xué)之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是：“__，__，___?！?/p>

《人皆有不忍人之心》

3

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

答案忍人(狠心對(duì)待別人)以(用)行(施行)治天下可運(yùn)之掌上乍(突然、忽然)孺子(小孩)怵惕(驚駭，恐懼)惻隱(哀痛，憐憫別人的不幸)內(nèi)交(結(jié)交，“內(nèi)"同“納”)要譽(yù)(博取名譽(yù)?！耙?同“邀”，求取)鄉(xiāng)黨(同鄉(xiāng))無(wú)惻隱之心無(wú)羞惡之心辭讓(謙遜推讓)端(開端，起源，源頭)羞惡(羞恥，憎惡)辭讓(推讓，謙讓)端(萌芽，發(fā)端)四端(四種德行)四體(四肢)賊(傷害)我(同“己")然(同“燃”)達(dá)(流通，指泉水涌出)茍(如果)充(擴(kuò)充)以(來(lái))保(安定)事(侍奉)

答案1.內(nèi)納2.然燃燃燒

答案1.傷害。2.安定。3.侍奉。

(二)古今異義

答案①突然②剛，初

(三)一詞多義

1.乍

答案①讀yāo，求?、谘?，邀請(qǐng)③希望④重要，險(xiǎn)要

2.要

答案①萌芽，發(fā)端②邊際、末端③端正④征兆，跡象

3.端

答案①如果②茍且③隨便，輕率

4.茍

答案①正確②此，這③贊同，認(rèn)為正確④表判斷，是⑤助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

5.是

答案1.判斷句2.狀語(yǔ)后置句3.狀語(yǔ)后置句

(四)文言句式

1.有是四端而自謂不能者，自賊者也。

2.非所以內(nèi)交于孺子之父母也。____

3.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。____

答案1.惻隱之心羞惡之心

2.辭讓之心是非之心

(五)名句默寫

1.____，仁之端也；____，義之端也。

2.____，禮之端也；____，智之端也。

本節(jié)內(nèi)容結(jié)束

THANKS學(xué)案9《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》

《〈論語(yǔ)〉十二章》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

子曰：“_____________，居無(wú)求安，敏[]于事而慎[]于言，就[]有道[]而正[]焉，可謂好學(xué)也已。"(《學(xué)而》)

子曰：“人而[__________]不仁，如禮何[__________]？人而不仁，________？”(《八佾》)

子曰：“朝聞道[]，____。"(《里仁》)

子曰：“君子喻[]于義，_________________。”(《里仁》)

子曰：“見賢[]思齊[]焉，而內(nèi)自省[]也。"(《里仁》)

子曰：“質(zhì)[__________]勝[__________]文[__________]則野[__________]，文勝質(zhì)則史[__________]。________，然后[]君子?！?《雍也》)

曾子曰：“士不可以不弘[__________]毅[__________]，________。仁以為[__________]己任[__________]，不亦重[]乎？死而后已[]，不亦遠(yuǎn)[]乎？"(《泰伯》)

子曰：“譬如為山，__，止[__]，吾止也。譬如平[____]地，雖覆[]一簣[]，進(jìn)[]，吾往也?！?《子罕》)

子曰：“知[]者不惑[]，仁者不憂[]，勇者不懼[]。"(《子罕》)

顏淵問仁。子曰：“__為仁。一日[]克[]己復(fù)禮[]，天下歸[________]仁焉。為[________]仁由[__________]己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目[]。"子曰：“非禮勿視，______，______，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏[________]，請(qǐng)事[________]斯語(yǔ)矣。"(《顏淵》)

子貢問曰：“有一言[__________]而可以終身行[__________]之者乎？”子曰：“其‘恕’[]乎！_____________，_________________。"(《衛(wèi)靈公》)

子曰：“小子[]何[]莫學(xué)夫[]《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興[]，可以觀[________]，可以群[__________]，可以怨[__________]。邇[]之事[]父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)[]于鳥獸草木之名?！?《陽(yáng)貨》)

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

(一)通假字

知者不惑____同____，

(二)古今異義

1.有一言而可以終身行之者乎

古義：_________

今義：一個(gè)詞，表同意或可能。

2.一日克己復(fù)禮

古義：_________

今義：一天。

3.小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》

古義：_________

今義：表示輕蔑的稱呼。

(三)一詞多義

1.行

①有一言而可以終身行之者乎____

②三人行，必有我?guī)熝蒧___

③則知明而行無(wú)過矣____

④感吾生之行休____

⑤兵車行____

⑥必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所____

2.喻

①君子喻于義____

②王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻____

③前后告喻，曾無(wú)悛改____

3.如

①譬如為山____

②如不可求，從吾所好____

③先生如其指____

④沛公默然，曰：固不如也____

⑤沛公起如廁，因招樊噲出____

4.而

①人而不仁，如禮何？____

②任重而道遠(yuǎn)____

③就有道而正焉____

④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)____

⑤吾恂恂而起____

(四)詞類活用

1.朝聞道，夕死可矣____

2.可以群____

(五)文言句式

有一言而可以終身行之者乎？____

(六)名句默寫

1.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：______，______。

2.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：______，______。

3.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“________，________"這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。

4.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，反映了“君子”和“小人"不同的價(jià)值追求的句子是：__________，___。

5.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：______，________。

6.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)"對(duì)“君子”下了定義的句子是：___，___。

7.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“________，________"這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)"的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。

8.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：________。

9.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“__________”和“________"。

10.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬___"。

11.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：____，______，______。

12.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他的學(xué)生子貢說(shuō)的“________”這句話卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子"的境界了。

13.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個(gè)字的話是：“”。

14.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：_____，_____。

15.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“____，__”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。

《大學(xué)之道》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

大學(xué)之道[]，在明[]明[]德，在親[]民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安[]而后能慮，慮[]而后能得[]。物有本[________]末[__________]，事有終始[__________]，知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊[________]其家。________，先修其身。__________，先正其心。__________，先誠(chéng)其意。__________，先致其知[]。致知在格物[____]。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，________，心正而后身修，________，家齊而后國(guó)治，________。自天子以至于庶人[__________]，壹是[]皆以修身為本。

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

(一)古今異義

致知在格物

古義：_________

今義：規(guī)格，格式。

(二)一詞多義

1.本

①壹是皆以修身為本____

②此之謂失其本心____

③抑本其成敗之跡____

④凡植木之性，其本欲舒____

⑤若止印三二本____

2.誠(chéng)

①欲正其心者，先誠(chéng)其意____

②戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已____

③帝感其誠(chéng)____

④誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒____

3.則

①知所先后，則近道矣____

②年十歲則誦古文____

③此則岳陽(yáng)樓之大觀也____

④于其身也，則恥師焉____

(三)詞類活用

1.欲治其國(guó)者，先齊其家____

2.欲正其心者，先誠(chéng)其意____

3.在明明德____

(四)文言句式

古之欲明明德于天下者。____

(五)名句默寫

1.《大學(xué)之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子是：“________，________，________，________?！?/p>

2.《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“______，______。"

3.《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：“________?！?/p>

4.《大學(xué)之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是：“____，______，______。"

《人皆有不忍人之心》

一、課文再讀挖空落實(shí)

請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或用法，并補(bǔ)寫橫線上相關(guān)的詞句。

孟子曰：“人皆有不忍人[__________]之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以[]不忍人之心行[]不忍人之政，____。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍[]見孺子[]將入于井，皆有怵惕[]惻隱[]之心；非所以內(nèi)交[]于孺子之父母也，非所以要譽(yù)[__]于鄉(xiāng)黨[__]朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，____，非人也；______，非人也；無(wú)辭讓[]之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端[]也；羞惡[]之心，義之端也；辭讓[]之心，禮之端[]也；是非之心，智之端也。人之有是四端[__________]也，猶其有四體[________]也。有是四端而自謂不能者，自賊[________]者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我[________]者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然[]，泉之始達(dá)[]。茍[]能充[]之，足以[]保[]四海；茍不充之，不足以事[]父母?！?/p>

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

(一)通假字

1.非所以內(nèi)交于孺子之父母也____同____，

2.若火之始然____同____，

(二)古今異義

1.有是四端而自謂不能者，自賊者也

古義：_________

今義：偷東西的人。

2.茍能充之，足以保四海

古義：_________

今義：保護(hù)，保衛(wèi)。

3.茍不充之，不足以事父母

古義：_________

今義：事情。

(三)一詞多義

1.乍

①今人乍見孺子將入于井____

②乍暖還寒時(shí)候，最難將息____

2.要

①非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也____

②良因要項(xiàng)伯見沛公____

③要留清白在人間____

④北收要害之郡____

3.端

①惻隱之心，仁之端也____

②東坡右手執(zhí)卷端____

③席不端弗坐____

④禍集非無(wú)端____

4.茍

①茍能充之，足以保四海____

②茍全性命于亂世____

③一絲不茍____

5.是

①無(wú)是非之心，非人也____

②人之有是四端也，猶其有四體也____

③是己而非人，俗之同病____

④汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣____

⑤唯利是圖____

(四)文言句式

1.有是四端而自謂不能者，自賊者也。

2.非所以內(nèi)交于孺子之父母也。____

3.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。____

(五)名句默寫

1.____，仁之端也；____，義之端也。

2.____，禮之端也；____，智之端也。

學(xué)案9《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》

《〈論語(yǔ)〉十二章》

一、課文再讀挖空落實(shí)

君子食無(wú)求飽敏(勤勉)慎(謹(jǐn)慎)就(走向，接近)道(有才藝或有道德的人)正(匡正，端正)而(如果)如禮何(怎樣對(duì)待禮呢)如樂何道(真理)夕死可矣喻(知曉，明白)小人喻于利賢(賢能的人)思齊(想著向他看齊)見不賢省(反省)質(zhì)(質(zhì)樸，樸實(shí))勝(超過)文(華美，文采)野(粗野，鄙俗)史(虛飾，浮華)文質(zhì)彬彬然后(這樣之后)弘(廣，大，這里指志向遠(yuǎn)大)毅(剛毅，堅(jiān)強(qiáng))任重而道遠(yuǎn)以為(把……作為)任(責(zé)任)重(沉重)已(停止，罷休)遠(yuǎn)(遙遠(yuǎn))未成一簣止(停止)平(平整，填平)覆(填)簣(盛土器具)進(jìn)(堅(jiān)持下去)知(同“智")惑(疑惑)憂(憂愁)懼(畏懼)克己復(fù)禮一日(一旦)克(約束)復(fù)禮(歸于禮)歸(稱贊，稱許)為(實(shí)行)由(靠)目(條目，細(xì)則)非禮勿聽非禮勿言不敏(愚鈍)事(實(shí)踐，從事)言(字)行(實(shí)踐)恕(推及人)己所不欲勿施于人小子(老師對(duì)學(xué)生的稱呼)何(為什么)夫(那)興(激發(fā)人的情感)觀(觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰)群(提高人際交往能力)怨(諷刺時(shí)政)邇(近)事(侍奉)識(shí)(知道)

二、歸納整理夯實(shí)考點(diǎn)

(一)1.知智智慧

(二)1.兩個(gè)詞，可以用來(lái)。2.一旦。3.老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

(三)1.①奉行，實(shí)踐②行走③行為，品行④將，將要

⑤古詩(shī)的一種體裁⑥讀háng，隊(duì)伍

2.①知曉，明白②比喻③曉諭，開導(dǎo)

3.①像，如同②如果③依照，遵從④及，比得上

⑤到……去

4.①連詞，表假設(shè)，如果②連詞，表并列③連詞，表順承

④連詞，表轉(zhuǎn)折，卻⑤連詞，表修飾

(四)1.名詞作狀語(yǔ)，在早上；在晚上2.名詞用作動(dòng)詞，指提高人際交往能力

(五)定語(yǔ)后置句

(六)1.人而不仁如禮何2.人而不仁如樂何3.朝聞道夕死可矣4.君子喻于義小人喻于利5.見賢思