2024-2025學(xué)年高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課課時(shí)一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化學(xué)案新人教版必修3

PAGEPAGE9課時(shí)一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化學(xué)業(yè)要求核心素養(yǎng)1.了解古老中華文化走過(guò)的輝煌歷程及其作用。2.理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征及其重要見(jiàn)證。3.了解中華文化衰微的緣由，探究如何創(chuàng)建中華文化新的輝煌。1.政治認(rèn)同：堅(jiān)決中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新輝煌的信念。2.科學(xué)精神：用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法科學(xué)分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征及其見(jiàn)證。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)《二十四史》總共3249卷，約有4000萬(wàn)字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳聞中的黃帝起，到最終一部《明史》記敘到明崇禎17年(公元1644年)止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。二十四史的內(nèi)容特別豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。是中華傳統(tǒng)文化最為重要的載體之一，自成一個(gè)史書文系，堪稱世界文化奇觀。請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)之前，思索以下問(wèn)題：1．古老的中華文化走過(guò)了怎樣的輝煌歷程？2．如何理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化？有何見(jiàn)證？3．如何創(chuàng)建中華文化新的輝煌？學(xué)問(wèn)梳理1.古代輝煌的歷程時(shí)期主要成就作用殷周時(shí)期eq\o(□,\s\up3(01))天命神權(quán)思想、“eq\o(□,\s\up3(02))敬德保民”思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴漸漸形成了古代中華文化思想的eq\o(□,\s\up3(03))雛形續(xù)表時(shí)期主要成就作用秦促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有eq\o(□,\s\up3(04))劃時(shí)代的意義漢代eq\o(□,\s\up3(05))儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位儒家思想漸漸成為正統(tǒng)隋唐時(shí)期古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛汲取外域文化古代中華文化進(jìn)入了氣度恢弘的eq\o(□,\s\up3(06))全盛時(shí)代宋元明時(shí)期在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的eq\o(□,\s\up3(07))宋明理學(xué)推動(dòng)了中華文化的發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大明清時(shí)期西方近代思想文化傳入中國(guó)傳統(tǒng)文化起先面臨eq\o(□,\s\up3(08))西方工業(yè)文明的沖擊巧記古代文化的輝煌歷程：殷周影響，春戰(zhàn)雛形；秦劃時(shí)代，漢儒至尊；隋唐全盛，宋明持續(xù)；明清衰微，再創(chuàng)輝煌。2．薪火相傳，一脈相承(1)eq\o(□,\s\up3(01))源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。(2)eq\o(□,\s\up3(02))漢字與eq\o(□,\s\up3(03))史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。①文字的作用：文字，是文化的eq\o(□,\s\up3(04))基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。eq\o(□,\s\up3(05))文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以eq\o(□,\s\up3(06))傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入eq\o(□,\s\up3(07))文明時(shí)代。②漢字a．地位：是中華文明的eq\o(□,\s\up3(08))重要標(biāo)記。b．作用：為eq\o(□,\s\up3(09))書寫中華文化，eq\o(□,\s\up3(10))傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。c．特點(diǎn)：eq\o(□,\s\up3(11))內(nèi)涵豐富，今日為eq\o(□,\s\up3(12))中華各族人民所通用。③史書典籍a(chǎn)．地位：中華文化eq\o(□,\s\up3(13))一脈相傳的重要見(jiàn)證。b．特點(diǎn)：規(guī)模之大、eq\o(□,\s\up3(14))存留之豐，為世界所僅有。c．緣由：中華民族自古以來(lái)就重視保存歷史資料。相傳在eq\o(□,\s\up3(15))夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置eq\o(□,\s\up3(16))史官，史官將大量史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累起來(lái)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)完全得益于漢字和史書典籍嗎？提示：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。但是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能將中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣由僅僅歸結(jié)為漢字和史書典籍的傳承，它們是重要見(jiàn)證，但不是唯一見(jiàn)證。3．創(chuàng)建中華文化新的輝煌(1)中華文化在近代經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)衰微的過(guò)程①內(nèi)因：eq\o(□,\s\up3(01))中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落。②外因：eq\o(□,\s\up3(02))西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。(2)創(chuàng)建中華文化新的輝煌的途徑①堅(jiān)持eq\o(□,\s\up3(03))中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和eq\o(□,\s\up3(04))馬克思主義的指引。②要全面相識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，eq\o(□,\s\up3(05))取其精華，去其糟粕，使其與eq\o(□,\s\up3(06))當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與eq\o(□,\s\up3(07))現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持eq\o(□,\s\up3(08))民族性，又體現(xiàn)eq\o(□,\s\up3(09))時(shí)代性。只要全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就肯定能實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌。這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？提示：不正確。創(chuàng)建中華文化新的輝煌，要全面把握傳統(tǒng)文化，但要取其精華、去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。同時(shí)，也須要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，借鑒外國(guó)文化的有益成果。探究活動(dòng)一：中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)材料一漢字起源于象形文字，是世界上最古老的文字之一。中華民族創(chuàng)建了絢麗的文化，大部分都是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。然而，隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們更情愿借助各種輸入法軟件來(lái)完成工作和溝通，漢字書寫面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展危機(jī)。書寫潦草、沒(méi)有章法，手寫漢字漸漸失去了原有的神韻。材料二本著以史為鑒的看法，我國(guó)歷代統(tǒng)治者都極為重視修史工作，各朝代一般都會(huì)特地設(shè)立史官，商殷時(shí)期就已設(shè)有太史令。傳聞中造字的倉(cāng)頡就是黃帝的史官。由于這些史官的記錄，中國(guó)的史書典籍規(guī)模之大、存量之豐，世所罕見(jiàn)。中國(guó)是世界上唯一一個(gè)有幾千年不間斷歷史記錄的國(guó)家。問(wèn)題探究：(1)結(jié)合材料一，談?wù)劃h字對(duì)中華文化的傳承起到什么樣的作用？我們?yōu)槭裁匆匾暆h字的傳承？提示：數(shù)千年來(lái)，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記。重視漢字的傳承，是愛(ài)護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的必定要求。(2)結(jié)合材料二，談?wù)勚袊?guó)古代史官的設(shè)置有什么作用？史書典籍對(duì)中華文化的傳承起到什么作用？提示：中國(guó)古代史官的設(shè)置，能將大量的史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。這些史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。(3)上述兩則材料共同說(shuō)明白什么問(wèn)題？提示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。1．從兩方面看中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷程①相對(duì)于兩河流域文化、古埃及和古印度文化的中斷或湮滅而言，中華文化是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷并持續(xù)至今的古老文明。②古老的中華文化在世界東方走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)講的是一種文化傳承的時(shí)間跨度，更是強(qiáng)調(diào)一種文化的持續(xù)性。(2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證漢字史書典籍作用文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來(lái)，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證意義文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)記能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累起來(lái)特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有2．正確理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從縱向角度說(shuō)的，是指中華文化歷史悠久，一脈相承，沒(méi)有中斷，具有強(qiáng)大的生命力。(2)漢字與史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)記。史書典籍傳承了中華文明。文字與漢字(1)文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。文字是包括了漢字、拉丁字母等在內(nèi)的記錄語(yǔ)言的符號(hào)的統(tǒng)稱。(2)漢字是中華文明的重要標(biāo)記，它為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。很多電視臺(tái)設(shè)置漢字文化節(jié)目，如湖南衛(wèi)視全新推出的全民8秒漢字比拼節(jié)目《奇妙的漢字》，旨在通過(guò)輕松的漢字嬉戲和具體生動(dòng)的漢字講解，深化淺出地傳遞中國(guó)漢字文化。之所以重視漢字傳承，因?yàn)?)①漢字是中華文明的重要標(biāo)記②任何一種語(yǔ)言都要拒絕外來(lái)詞匯③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡④文字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證A．①②B．③④C．②③D．①③解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)中華文明的重要標(biāo)記是什么？(2)任何一種語(yǔ)言對(duì)外來(lái)詞匯都要實(shí)行拒絕的看法嗎？(3)中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證是什么？提示：(1)漢字。(2)不是。(3)史書典籍。[答案]D探究活動(dòng)二：創(chuàng)建中華文化新的輝煌在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)世界其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。如以儒家思想為核心的中華文化，以及科舉制度、四大獨(dú)創(chuàng)、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想源泉。但近代，中華文化卻走向衰微。今日，我國(guó)正在扎實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的旺盛興盛，就沒(méi)有中華民族宏大復(fù)興。問(wèn)題探究：(1)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中華文化近代衰微的主要緣由。提示：內(nèi)部緣由：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落；外部緣由：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。(2)今日，我們應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)建中華文化新的輝煌？提示：①堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，創(chuàng)建中華文化新的輝煌。②要全面相識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。③面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，借鑒外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主，為我所用。④要立足社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾對(duì)美妙生活的要求，發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。1．中華文化經(jīng)驗(yàn)衰微的緣由eq\x(自身緣由)→eq\x(中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落)(根本緣由)eq\x(外部緣由)→eq\x(西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊)2．正確理解創(chuàng)建中華文化新的輝煌(1)中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著創(chuàng)建中華文化新的輝煌的使命。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。(2)全面把握傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。(3)借鑒外來(lái)文化。面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，借鑒外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，實(shí)現(xiàn)中華文化的宏大復(fù)興。(4)立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們?cè)趯?shí)際生活中可以深切感受到文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在旺盛，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活更加豐富多彩，中外文化溝通日益活躍。這說(shuō)明()A．中華文化始終走在世界前列B．只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌C．中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D．堅(jiān)持改革開(kāi)放是創(chuàng)建中華文化輝煌的根本緣由解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)中華文化始終走在世界前列嗎？(2)材料涉及中華文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)嗎？(3)創(chuàng)建中華文化輝煌的根本緣由是什么？提示：(1)不是，在近代，中華文化也經(jīng)驗(yàn)了衰微的過(guò)程。(2)沒(méi)有。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，是創(chuàng)建中華文化新的輝煌的根本緣由。[答案]B傳承中華文化書寫時(shí)代新聲2019年11月16日上午，河南省漢字大賽周口市選拔賽在周口市實(shí)行，本次選拔賽的舉辦旨在引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范、端正、整齊書寫漢字，喚醒全社會(huì)對(duì)漢字的重視和真愛(ài)，感悟漢字魅力，弘揚(yáng)中華文化。當(dāng)日上午，參賽選手進(jìn)行了閉卷考試，選手們仔細(xì)作答，秩序井然。漢字是中華文明的載體，是中華民族才智的結(jié)晶，有著深厚的文化意蘊(yùn)和文化魅力。要弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的酷愛(ài)，提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提倡正確書寫、運(yùn)用漢字。近年來(lái)，隨著各種漢字競(jìng)賽節(jié)目的熱播，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)漢字的現(xiàn)狀與將來(lái)走勢(shì)的思索。思索：結(jié)合材料，分析漢字的現(xiàn)狀與將來(lái)走勢(shì)為什么會(huì)引起學(xué)術(shù)界的思索？[答案]①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。②漢字書寫有利于愉悅身心、培育人的審美情趣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③繼承是發(fā)展的必要前提。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。電腦時(shí)代，人們的漢字書寫實(shí)力退化，因此漢字的現(xiàn)狀與將來(lái)走勢(shì)值得關(guān)注和重視。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一古代輝煌的歷程1.起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文化雖歷經(jīng)滄桑，卻如同浩浩蕩蕩的江河，奔流不息。在中華文化史上，具有劃時(shí)代意義的是()A．諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴B．秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C．在隋唐時(shí)期進(jìn)入全盛時(shí)代D．宋明理學(xué)的產(chǎn)生答案B解析秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，B符合題意；A、C、D均不符合題意，解除。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二薪火相傳，一脈相承2.錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有別的國(guó)家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說(shuō)明()A．漢字是世界文化的基本載體B．漢字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代C．漢字文化內(nèi)涵豐富D．漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證答案D解析材料體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，D當(dāng)選，C不符合題意；漢字是中華文化的基本載體，文字的獨(dú)創(chuàng)標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，因此A、B說(shuō)法錯(cuò)誤。3．中國(guó)歷來(lái)有“易代修史”的傳統(tǒng)。一個(gè)朝代滅亡后，后繼的朝代為了總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取閱歷教訓(xùn)，都要給上一個(gè)朝代編纂歷史。材料說(shuō)明()①中華民族自古以來(lái)就特別重視歷史閱歷②自古以來(lái)我國(guó)就重視私人撰述史書史料③我國(guó)歷史上編撰的史書規(guī)模為世界之最④史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析“易代修史”以“總結(jié)歷史、借鑒往事、吸取閱歷教訓(xùn)”體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)就特別重視歷史閱歷，①符合題意；材料反映的是官方編撰史書史料，解除②；材料沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)歷史上編撰的史書規(guī)模，③與題意無(wú)關(guān)；中國(guó)重視為朝代編纂歷史，說(shuō)明史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，④符合題意。故本題選C。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三創(chuàng)建中華文化新的輝煌4.2024年8月，習(xí)近平總書記在甘肅考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要不斷堅(jiān)決文化自信，鑄就中華文化新輝煌。為此我們應(yīng)()①使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，吸取各種外來(lái)文化②敬重中華民族文化的同時(shí)，認(rèn)同其他民族文化③全面相識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引A．①②B．②③C．①④D．③④答案D解析創(chuàng)建中華文化新的輝煌，應(yīng)吸取外來(lái)文化的有益部分，①錯(cuò)誤。我們要認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化，②表述錯(cuò)誤。③④符合題意。5．幾千年的人類