專題四 名篇名句默寫 2025年高考語(yǔ)文基礎(chǔ)專項(xiàng)復(fù)習(xí)

專題四名篇名句默寫2025年高考專題復(fù)習(xí)任務(wù)1

文言文（20篇）1.《〈論語(yǔ)〉十二章》（1）以人為鏡，可以明得失?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·里仁》中也認(rèn)為應(yīng)把別人當(dāng)作自己修身養(yǎng)性的參照，且應(yīng)該這樣做：“____________，__________________?！保?）《論語(yǔ)·里仁》中，反映“君子”和“小人”不同價(jià)值追求的句子是：“____________，____________?！保?）《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃住方面提出要求的句子是“______________，___________”。（4）《論語(yǔ)·里仁》中，“________，__________”兩句最能體現(xiàn)孔子對(duì)理想、信念等迫切而熱烈的追求。（5）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是“恕”，具體闡述為“__________，__________”。（6）《論語(yǔ)·雍也》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下定義的句子是:“__________，__________?！保?）《論語(yǔ)·雍也》中，“____________，____________”兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸超過文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過質(zhì)樸就會(huì)浮夸。見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也君子喻于義小人喻于利君子食無求飽

居無求安朝聞道夕死可矣己所不欲勿施于人文質(zhì)彬彬然后君子質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史專項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)2.《勸學(xué)》

《荀子》（1）《荀子·勸學(xué)》中“__________，__________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（2）《荀子·勸學(xué)》中連用四個(gè)比喻，說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得顯著的成效，最后由此得出結(jié)論：“______________，____________?！保?）儒道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性。老子說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說：“________________，____________。”（4）《荀子·勸學(xué)》中說，借助車馬的人，“__________，__________”；借助舟船的人，不善于游水，卻能橫渡江河。（5）《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，荀子在《勸學(xué)》中，也通過“________________，__________________”闡述了兩者之間的關(guān)系。（6）《荀子·勸學(xué)》中“__________________，____________”兩句，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。（7）古人認(rèn)為，人的才能需要不斷學(xué)習(xí)才能獲得?！秳駥W(xué)》就告訴我們，“金”要鋒利，需要“就礪”；同樣，人要成為“______________”的君子，就要“__________________”。駑馬十駕功在不舍君子生非異也善假于物也（故）不積跬步無以至千里非利足也而致千里

吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（故）木受繩則直金就礪則利知明而行無過博學(xué)而日參省乎己（8）荀子在《勸學(xué)》中用螃蟹來打比方，闡明用心浮躁就難以成事的道理的句子是：“______________，______________________?！毙妨蚨?/p>

非蛇鱔之穴無可寄托者3.《屈原列傳》

司馬遷（1）司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為天是人的起源，父母是人的根本，人們“________________”時(shí)往往呼天，“__________”時(shí)常常喊父母，追念本源。（故）勞苦倦極疾痛慘怛（2）屈原在《離騷》中經(jīng)常用美人香草來比喻高潔的品質(zhì)，對(duì)此，我們可以從司馬遷《屈原列傳》的“________，____________”中找到解釋。（3）司馬遷在《屈原列傳》中，對(duì)屈原文章文平意深、言近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是：“____________________，________________?！保?）司馬遷在《屈原列傳》中，對(duì)屈原的文筆和文辭進(jìn)行高度評(píng)價(jià)的句子是：“________，________。”（5）《屈原列傳》中，“______________，______________”兩句一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。（6）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是:“__________，__________________?！逼渲緷嵐势浞Q物芳

其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)其文約其辭微邪曲之害公也方正之不容也推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也4.《諫太宗十思疏》

魏征（1）《諫太宗十思疏》中，魏征建議君主：若念及帝位高而險(xiǎn)，“________________”；若擔(dān)心自己意志松懈心思懶散，“________________”。（2）魏征《諫太宗十思疏》中用“__________________，__________________”設(shè)喻，來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義。（3）魏征在《諫太宗十思疏》中用“______________，______________”說明人們做一件事，剛開始都能做得很好，但很少有人能堅(jiān)持到最后。（4）魏征《諫太宗十思疏》在總結(jié)十思之后，提出了“____________，____________”的用人標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，被任用的人才能竭忠盡智，競(jìng)相為君主效力。（5）《諫太宗十思疏》中，用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來不同結(jié)果的句子是：“__________________，__________________。”（6）《諫太宗十思疏》中，描寫君主無須勞神苦思，百姓即可得到教化的句子是：“__________，__________?！眲t思謙沖而自牧則思慎始而敬終斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長(zhǎng)者也有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡簡(jiǎn)能而任之擇善而從之

竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路鳴琴垂拱不言而化5.《師說》

韓愈（1）韓愈在《師說》中批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)不從師的不良風(fēng)氣，說士大夫們出于對(duì)自己孩子的愛護(hù)，還可以做到“____________”，但是自己“__________”，讓人難以理解。（2）韓愈在《師說》中指出，做弟子的不一定不如老師，做老師的也不一定要超過弟子，因?yàn)椤癬___________，____________”。（3）孔子認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?；而韓愈《師說》中的士大夫之族卻以“____________，____________”為理由恥學(xué)于師。（4）韓愈《師說》中“____________________，________________”兩句，辯證看待弟子與老師的關(guān)系，進(jìn)一步闡明以能者為師的道理。（5）韓愈《師說》的文末，“好古文”點(diǎn)出了李蟠的文學(xué)愛好，而“__________________”則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)“________________”一句，交代了作者作此文的直接原因。（6）《師說》中“____________________”并不是韓愈所說的老師，他在開篇中就指出老師的職能應(yīng)該是“____________________________”。

擇師而教之則恥師焉聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻位卑則足羞官盛則近諛是故弟子不必不如師師不必賢于弟子六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之余嘉其能行古道授之書而習(xí)其句讀者

（所以）傳道受業(yè)解惑（也）（7）韓愈《師說》中認(rèn)為“圣益圣，愚益愚”的原因是他們對(duì)待從師的態(tài)度不同:圣人采取“___________________________”的態(tài)度，而一般人采取“________________”的態(tài)度。（8）韓愈在《師說》中發(fā)出這樣的慨嘆：“__________________！__________________！”其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已久，“難”字則寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。（9）韓愈在《師說》中表達(dá)要有正確的從師學(xué)習(xí)觀、不必在乎老師年齡大小的句子是：“__________，__________________________？”

（猶且）從師而問（焉）（而）恥學(xué)于師師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣吾師道也

夫庸知其年之先后生于吾乎6.《阿房宮賦》

杜牧（1）杜牧《阿房宮賦》中“________________，____________”兩句，運(yùn)用質(zhì)問的口吻和比喻、夸張的手法，表達(dá)對(duì)秦朝統(tǒng)治者貪得無厭、奢侈靡費(fèi)的批判。（2）《阿房宮賦》中說，六國(guó)諸侯世代“__________”，得來的珍寶最終都被運(yùn)往阿房宮，可秦人卻把它們當(dāng)作普通之物，“__________”，看到了也不覺得可惜。（3）杜牧《阿房宮賦》中，用“__________，__________”兩句寫出秦人不知珍惜從六國(guó)剽掠來的珍寶，生活極度奢侈。（4）《阿房宮賦》中，“__________”和“__________”兩個(gè)問句，運(yùn)用比喻手法，分別描寫阿房宮中宏偉壯觀的“長(zhǎng)橋”和“復(fù)道”。（5）《阿房宮賦》中“__________，________________”兩句，運(yùn)用夸張與對(duì)比的手法，極寫宮廷絲竹宴樂之盛，形象地展現(xiàn)了秦宮中窮奢極欲的享樂生活。（6）《阿房宮賦》中，通過描寫宮人焚香來表現(xiàn)秦宮奢侈生活的兩句是：“__________，__________?！保?）杜牧的《阿房宮賦》中，“__________________，______________________”兩句，意在諷喻唐朝統(tǒng)治者如果不吸取教訓(xùn)，就會(huì)重蹈歷史的覆轍。奈何取之盡錙銖用之如泥沙剽掠其人棄擲邐迤鼎鐺玉石金塊珠礫未云何龍不霽何虹管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)煙斜霧橫焚椒蘭也后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（8）杜牧《阿房宮賦》論述六國(guó)和秦朝滅亡的原因時(shí)說，如果六國(guó)當(dāng)年能善待百姓，“____________”；如果秦人能善待六國(guó)之人，“________________________”，又怎么會(huì)滅亡呢？（9）杜牧在《阿房宮賦》中，用谷粒作為比較對(duì)象，從細(xì)致之處突出阿房宮耗費(fèi)之巨的兩個(gè)句子是:“__________，________________?！保?0）杜牧在《阿房宮賦》中，直言阿房宮的宮殿樓閣占地之廣，狀阿房宮樓閣之高的句子是:“______________，__________?！眲t足以拒秦則遞三世可至萬(wàn)世而為君釘頭磷磷多于在庾之粟粒覆壓三百余里隔離天日7.《六國(guó)論》

蘇洵（1）蘇洵在《六國(guó)論》中評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，他認(rèn)為燕國(guó)滅亡的原因是“________________，__________”。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中以“________，________”兩句回憶了先輩開辟功業(yè)的艱辛。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中用“__________，____________”兩句來比喻六國(guó)割地給秦的行為，認(rèn)為此行為并不明智，不能滿足秦國(guó)的貪欲。（4）蘇洵在《六國(guó)論》中借助“________________________，________________________”兩句，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。（5）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家也會(huì)滅亡的原因是：“________________。__________，__________?！保?）蘇洵在《六國(guó)論》中評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，他認(rèn)為六國(guó)的最終滅亡，不是通常所認(rèn)為的“________，_______”，而是“__________”。（7）在《六國(guó)論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法，寫諸侯割地越多，秦國(guó)侵略得越急的句子是:“__________，___________?！敝恋ひ郧G卿為計(jì)始速禍焉暴霜露斬荊棘以地事秦猶抱薪救火以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才不賂者以賂者喪蓋失強(qiáng)援

不能獨(dú)完兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦奉之彌繁侵之愈急（8）蘇洵在《六國(guó)論》中講述趙國(guó)敗亡的原因時(shí)說“____________，__________”，指出殺害良將是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的原因之一。洎牧以讒誅邯鄲為郡8.《答司馬諫議書》

王安石（1）在《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：“__________，______________?！保?）王安石因推行變法而被司馬光冠以“拒諫”的罪名，王安石在《答司馬諫議書》中對(duì)此加以反駁的句子是：“________，________，__________。”（3）王安石在《答司馬諫議書》中，在逐一反駁“侵官、生事、征利、拒諫”的罪名后，直接表明自己態(tài)度的兩句是：“______________，__________________。”（4）在《答司馬諫議書》中，王安石通過舉盤庚遷都的例子，表達(dá)自己將效仿先人，堅(jiān)定不移推行變法不會(huì)后悔的句子是：“______________________，____________，__________________?！彪m欲強(qiáng)聒終必不蒙見察辟邪說難壬人不為拒諫至于怨誹之多則固前知其如此也盤庚不為怨者故改其度度義而后動(dòng)是而不見可悔故也9.《赤壁賦》

蘇軾（1）[2023全國(guó)乙卷]宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境界非凡，與蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句所寫的景致非常相似。（2）蘇軾《赤壁賦》中，“__________，__________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（3）《古文觀止》對(duì)蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點(diǎn)評(píng):“終無可奈何也，故借此意于悲聲之中。”據(jù)此推斷，它點(diǎn)評(píng)的句子是“______________，______________”。（4）《赤壁賦》中，蘇軾泛舟赤壁時(shí)，由江水與明月感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看是“________________________”，從“不變”的角度看是“______________________”。（5）蘇軾在《赤壁賦》中寫與友人夜游赤壁，借“客”之口，以“______________，______________”來隱喻人生的短暫和渺小，并因此嘆息人生之須臾，羨慕長(zhǎng)江之無盡。（6）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，對(duì)于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“______________”的灑脫；而對(duì)于造物者提供的無窮無盡的寶藏，又應(yīng)有“__________________”的快意。（7）《詩(shī)經(jīng)》作為古代經(jīng)典，被后世文人反復(fù)提到，如蘇軾《赤壁賦》中，“____________，____________”兩句就寫的是蘇軾與友人一起吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的章節(jié)?？v一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然舳艫千里旌旗蔽空知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)

（則）天地曾不能以一瞬（則）物與我皆無盡也寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟雖一毫而莫取而吾與子之所共適誦明月之詩(shī)歌窈窕之章（8）蘇軾《赤壁賦》中，“__________，__________”兩句與王勃《滕王閣序》中的“秋水共長(zhǎng)天一色”有異曲同工之妙，都描寫了水天相連的景象。（9）蘇軾在《赤壁賦》中闡發(fā)江水流逝但又沒有消失的道理之后，緊接著借“月”闡發(fā)哲理的句子是：“____________，______________?！保?0）曹植曾慨嘆“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，蘇軾《赤壁賦》中，“______________，______________”兩句表達(dá)了相近的意思。（11）屈原用“香草美人”來比喻高潔品性和君主，蘇軾《赤壁賦》中也借美人表達(dá)對(duì)圣主的向往的句子是：“_____________，________________?！保?2）蘇軾《赤壁賦》中，“____________，________________”兩句借用歌詞描繪了船槳?jiǎng)澠魄宀?，船兒在月光浮?dòng)的水面上逆流而上的景象。（13）蘇軾《赤壁賦》中，“客”認(rèn)為“______________，______________”的心愿難以實(shí)現(xiàn)，只好將無奈化為秋風(fēng)中飄散的簫聲。（14）蘇軾《赤壁賦》中，先正面描寫洞簫的聲音嗚咽，然后用“______________，______________”兩句從側(cè)面描寫客人吹洞簫的聲音之悲涼。白露橫江水光接天

盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無窮渺渺兮予懷望美人兮天一方桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦10.《項(xiàng)脊軒志》

歸有光（1）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過描寫妻子當(dāng)年親手種植的枇杷樹如今已長(zhǎng)得枝繁葉茂來表達(dá)物是人非的感慨的句子是：“____________，____________________，________________?！保?）《項(xiàng)脊軒志》中，表現(xiàn)項(xiàng)脊軒狹小的句子是：“__________，____________。”（3）《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒里面充斥著書香之氣的句子是：“__________，__________。”（4）《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是：“__________，__________，__________?！保?）《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后宅院里雞狗橫行、人員雜亂的句子是：“__________，____________，__________?！蓖ビ需凌藰湮崞匏乐晁种惨步褚淹ねと缟w矣室僅方丈可容一人居借書滿架偃仰嘯歌明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)?xùn)|犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《論語(yǔ)》（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描繪了一幅與冠者、童子一起“________，__________”，吟唱?dú)w家的郊游圖景，含蓄地表達(dá)出“禮治”的社會(huì)理想。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國(guó)家，可以達(dá)到“__________，__________”的效果。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙問孔子“何哂由也”，孔子以“__________，__________”兩句回答了曾皙的問題。（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“______________：‘__________！’”這句話可以看出來。（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，聽到老師的問話，曾皙“________，______，__________”，體現(xiàn)了曾皙回答師長(zhǎng)問話時(shí)恭敬的態(tài)度，可見其溫文有禮。（6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)老師的追問，曾皙推脫不愿表達(dá)，孔子為了打消曾皙的顧慮回應(yīng)道：“________？______________?！痹『跻曙L(fēng)乎舞雩可使有勇且知方也為國(guó)以禮其言不讓夫子喟然嘆曰吾與點(diǎn)也鼓瑟希鏗爾舍瑟而作何傷乎亦各言其志也12.《報(bào)任安書》

司馬遷（1）[2023新課標(biāo)Ⅰ卷]司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》“__________”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“________________”。（2）司馬遷《報(bào)任安書》中，“______________，________________________”兩句，以《詩(shī)經(jīng)》為據(jù)提出了“發(fā)憤著書”的觀點(diǎn)。（3）《報(bào)任安書》中，司馬遷舉屈原、左丘明在困境中完成作品的句子是：“__________，______________；__________，______________?！保?）《報(bào)任安書》中，司馬遷舉韓非子的例子來說明自己也可以通過著書立說來實(shí)現(xiàn)自己的理想的句子是“__________，__________________”，為后文解釋自己忍辱負(fù)重、著書立說做鋪墊。（5）《報(bào)任安書》中，司馬遷舉周文王、孔子在困境中完成作品的句子是：“______________________；____________________。”（6）《報(bào)任安書》中，點(diǎn)明司馬遷寫作《史記》目的的句子是：“__________________，____________，____________?！辈輨?chuàng)未就就極刑而無慍色《詩(shī)》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也屈原放逐乃賦《離騷》左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》

韓非囚秦《說難》《孤憤》蓋文王拘而演《周易》

仲尼厄而作《春秋》亦欲以究天人之際通古今之變

成一家之言13.《過秦論》

賈誼（1）《過秦論》中，賈誼認(rèn)為，起初秦國(guó)以很小的地盤而“____________”，最后卻因?yàn)殛惿嫫鹆x而走向滅亡，其根本原因是“________________________”。（2）賈誼《過秦論》中，“______________，____________”兩句運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。（3）賈誼《過秦論》中，寫秦始皇采用嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治天下，使天下人恐懼的句子是：“__________________，__________?！保?）賈誼《過秦論》中，“__________，__________”兩句采用夸張的手法描寫了合縱政策失敗后秦國(guó)追殺六國(guó)逃亡的敗兵的情景，真可謂慘烈至極。（5）賈誼《過秦論》中，面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，秦國(guó)的對(duì)策是“__________________”，然而九國(guó)的軍隊(duì)卻“______________”。（6）賈誼《過秦論》中，“____________________，______________________”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力將領(lǐng)、精兵利卒守衛(wèi)要害之地的情形。致萬(wàn)乘之勢(shì)仁義不施而攻守之勢(shì)異也天下云集響應(yīng)贏糧而景從執(zhí)敲撲而鞭笞天下威振四海伏尸百萬(wàn)流血漂櫓（秦人）開關(guān)延敵逡巡而不敢進(jìn)良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（7）賈誼《過秦論》中，“__________________，__________________”兩句形象地描述了秦國(guó)沒有任何消耗就讓九國(guó)軍隊(duì)陷入困境之中。（8）秦始皇派遣蒙恬修筑長(zhǎng)城，將匈奴擊退七百多里，賈誼在《過秦論》中以“____________________，__________________”兩句對(duì)此事產(chǎn)生的效果進(jìn)行了概括。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)而天下諸侯已困矣胡人不敢南下而牧馬

士不敢彎弓而報(bào)怨14.《大道之行也》

《禮記》（1）《大道之行也》中描繪的是人人敬老、人人愛幼、無處不均勻、無人不飽暖的理想社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)它，必須做到“__________，__________”。（2）《齊桓晉文之事》里有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，此句與《大道之行也》中“________________，____________”表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。（3）《大道之行也》中，描述“大同”理想社會(huì)中男子有正當(dāng)職業(yè)，女人有好歸屬的句子是：“________，________。”選賢與能講信修睦

故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子男有分女有歸15.《陳情表》

李密（1）李密《陳情表》文筆簡(jiǎn)潔流暢，用“__________________，__________”兩句寫出了祖母久病之狀。（2）李密《陳情表》中“__________________，__________________”兩句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親、家中無人的困苦境地。（3）李密《陳情表》中，形象地寫其孤獨(dú)情境的名句是：“__________，__________?！保?）李密《陳情表》中，表達(dá)活著不惜性命為國(guó)出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答君王之恩的句子是：“____________，__________?！保?）李密《陳情表》中，以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是：“__________，__________?！保?）李密《陳情表》中，從時(shí)間的角度說明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是：“______________________，________________?！保?）李密《陳情表》中，“____________________，____________________”兩句不僅寫出朝中官員對(duì)作者的重視，還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沿用的一種官吏選拔制度——察舉制。（而）劉夙嬰疾病常在床蓐外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立形影相吊

臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草烏鳥私情愿乞終養(yǎng)是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

報(bào)養(yǎng)劉之日短也前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才16.《歸去來兮辭（并序）》

陶淵明（1）古詩(shī)文中有許多描寫自然萬(wàn)物勃發(fā)生長(zhǎng)的語(yǔ)句，如陶淵明《歸去來兮辭》一文中的“______________，______________”兩句就描繪出一幅植物茂盛、春水始動(dòng)的早春圖景。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中，用對(duì)偶句“______________，______________”描寫自己踏上歸途時(shí)的情形，表現(xiàn)了無比輕松愉快的心情。（3）陶淵明《歸去來兮辭》中，“______________，______________”寫了詩(shī)人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)了詩(shī)人的歸心似箭。（4）陶淵明《歸去來兮辭》中“______________，______________”兩句，表達(dá)出詩(shī)人“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”后諫往追來的感悟。（5）《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人于室內(nèi)邊自斟自酌，邊賞庭中喬木，心情愉悅的句子是：“______________，______________?！边@是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”異曲同工。（6）《歸去來兮辭》中，“______________，______________”兩句以云鳥自喻，表達(dá)自己過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥兒歸巢之意。木欣欣以向榮

泉涓涓而始流舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣問征夫以前路恨晨光之熹微悟已往之不諫知來者之可追引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏云無心以出岫鳥倦飛而知還17.《種樹郭橐駝傳》

柳宗元（1）《種樹郭橐駝傳》中，有的種樹者“__________________，__________________”，柳宗元對(duì)這種用近乎破壞的方式來檢驗(yàn)樹木生長(zhǎng)情況的做法持批判的態(tài)度。（2）《種樹郭橐駝傳》中，點(diǎn)明郭橐駝種樹種得好的原因的句子是：“____________，______________?！保?）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的本性，種樹人要做到“____________，____________”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟示意義。（4）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中借郭橐駝之口指出，為官者政令繁多，表面上對(duì)百姓“__________”，實(shí)際上卻“______________”。爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密能順木之天以致其性焉爾其蒔也若子其置也若棄若甚憐焉（而）卒以禍18.《五代史伶官傳序》

歐陽(yáng)修（1）[2023新課標(biāo)Ⅱ卷]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“______________________，________”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。（2）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中，以“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“__________________，__________________”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》通過李存勖身死國(guó)滅的教訓(xùn)總結(jié)出“______________，______________”的道理，這也就是《孟子》所說的“生于憂患，死于安樂”。（4）《五代史伶官傳序》以感嘆起筆，然后順勢(shì)提出國(guó)家興盛和衰落的道理：“__________，____________！”立論鮮明，催人警醒。則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身雖曰天命豈非人事哉19.《石鐘山記》

蘇軾（1）蘇軾《石鐘山記》中，引用魏絳的典故描摹石鐘山發(fā)出的動(dòng)人聲響的句子是：“____________，________________?！保?）在《石鐘山記》中，蘇軾通過記敘自己探求石鐘山得名由來的經(jīng)過，指出要想認(rèn)識(shí)事物的真相，須有質(zhì)疑求實(shí)的精神，切忌“______________，______________”。（3）“______________，________________”兩句表明，蘇軾寫《石鐘山記》的目的是傳播自己的見解，并證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。（4）《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為因?yàn)槭看蠓蛭磳?shí)地考察導(dǎo)致石鐘山得名原因沒有在世上流傳下來的句子是：“________________________________，__________?！保?）《石鐘山記》中，蘇軾深夜乘小舟至絕壁下，看到大石側(cè)立千尺，用比喻手法描摹石頭形態(tài)的句子是：“____________，____________?！备U坎鏜鞳者

魏莊子之歌鐘也事不目見耳聞而臆斷其有無蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知如猛獸奇鬼森然欲搏人20.《登泰山記》

姚鼐（1）姚鼐《登泰山記》中，“______________，____________”兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。（2）在《登泰山記》中，作者傍晚登頂，用“__________”一句寫所見的群山雪后之態(tài)，接著又用“__________”一句寫積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動(dòng)。（3）姚鼐《登泰山記》中，“________________，____________”兩句寫出了日出過程中東方天際的變化，為下文寫日出的壯觀景色蓄勢(shì)。（4）姚鼐《登泰山記》中，寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“________________，__________________”兩個(gè)比喻句寫出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。道中迷霧冰滑磴幾不可登蒼山負(fù)雪明燭天南極天云一線異色須臾成五采汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然任務(wù)2

詩(shī)詞曲（40首）1.《靜女》

《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》（1）《靜女》中，描寫男子對(duì)女子所贈(zèng)彤管極為喜愛的句子是：“__________，__________?！保?）《靜女》中，運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛屋及烏的情感的句子是：“____________，__________?！保?）《靜女》中，描寫男主人公在城墻角落焦急等待女主人公的句子是：“__________，__________?！蓖苡袩樥f懌女美匪女之為美美人之貽愛而不見搔首踟躕2.《無衣》

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》（1）《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：“__________，__________?！保?）《無衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿長(zhǎng)袍的句子是：“__________？__________?！保?）《無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一起行動(dòng)的句子是：“__________，__________。”修我甲兵與子偕行豈曰無衣與子同袍修我矛戟與子偕作3.《離騷》

屈原（1）《離騷》中，屈原因光陰似箭，唯恐抓不住這飛逝的時(shí)光而產(chǎn)生聯(lián)想的兩句是:“________________，_______________?！保?）《離騷》中，描寫日月不停留，春秋輪流替代的句子是:“________________，______________?！保?）《離騷》中，表達(dá)詩(shī)人美好的名字是先人所賜的句子是：“________________，______________。”（4）《離騷》中，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是：“________________，________________?！保?）《離騷》中，表明詩(shī)人擁有美好的內(nèi)在品質(zhì)和美好容態(tài)的句子是：“__________________，______________?！保?）《離騷》中“________________，______________”兩句，是說屈原要乘上千里馬縱橫馳騁，在前引導(dǎo)開路，表現(xiàn)其積極進(jìn)取的精神。惟草木之零落兮

恐美人之遲暮日月忽其不淹兮春與秋其代序皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名汩余若將不及兮恐年歲之不吾與紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路4.《涉江采芙蓉》

《古詩(shī)十九首》（1）《涉江采芙蓉》中“____________？____________”兩句，自問自答，一句深沉的疑問，一句無奈的嘆息，道出同心而離居的感傷。（2）《涉江采芙蓉》中，抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣與愛人相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞的句子是：“____________，____________?！保?）《涉江采芙蓉》中，描繪了一幅女子們?cè)诮胁缮?，而湖岸澤畔芳草遍地的畫面的句子是：“____________，____________?！保?）《涉江采芙蓉》中，描繪出游子望鄉(xiāng)的感人場(chǎng)面的句子是：“____________，____________?！辈芍z誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道同心而離居憂傷以終老涉江采芙蓉蘭澤多芳草還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩5.《短歌行》

曹操（1）[2022新高考Ⅰ卷]曹操的《短歌行》中的“__________，__________”，表達(dá)了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。（2）《短歌行》中，寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短暫，日月如梭的句子是：“__________，__________！”（3）《短歌行》中，運(yùn)用比喻的手法感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝的句子是：“__________，__________。”（4）《短歌行》中運(yùn)用借代手法表達(dá)能夠消解內(nèi)心憂愁的唯有美酒的句子是：“__________?__________。”（5）曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，表達(dá)自己希望像周公那樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的句子是：“__________，__________。”（6）曹操《短歌行》中，借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意的句子是：“__________，__________。”（7）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來歸的句子是：“__________，__________？”山不厭高海不厭深對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何譬如朝露去日苦多何以解憂唯有杜康周公吐哺天下歸心青青子衿悠悠我心明明如月何時(shí)可掇（8）曹操《短歌行》中“__________，__________。__________，__________”四句，引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人渴盼賢才的心情。呦呦鹿鳴食野之蘋我有嘉賓鼓瑟吹笙6.《歸園田居（其一）》

陶淵明（1）[2022新高考Ⅱ卷]陶淵明《歸園田居》（其一）中“____________，____________”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中，用數(shù)量詞靜態(tài)描寫自己宅院面積和房屋數(shù)量的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）陶淵明《歸園田居（其一）》中，用白描手法描寫房屋周圍樹木茂盛的對(duì)偶句是：“____________，____________。”（5）陶淵明《歸園田居（其一）》中，用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的句子是：“____________，____________。”這兩句也是這首詩(shī)的主題詩(shī)句。（6）陶淵明《歸園田居（其一）》中，表明詩(shī)人固守節(jié)操，不隨波逐流，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：“____________，____________。”曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙羈鳥戀舊林池魚思故淵方宅十余畝草屋八九間榆柳蔭后檐

桃李羅堂前久在樊籠里復(fù)得返自然開荒南野際守拙歸園田（7）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句，以聲襯靜，營(yíng)造出了和諧、安寧的意境。狗吠深巷中雞鳴桑樹顛7.《擬行路難（其四）》

鮑照（1）[2022新高考Ⅰ卷]鮑照的《擬行路難（其四）》當(dāng)中以“____________，________________”起興，從日常平凡的生活現(xiàn)象引發(fā)自身的感慨。（2）鮑照《擬行路難》中，“________________？________________”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。（3）在《擬行路難》中，表達(dá)詩(shī)人舉杯消愁卻大放悲聲的句子是：“____________，____________________?！保?）《擬行路難》中，詩(shī)人安慰自己要認(rèn)命，不要自怨自艾的句子是：“____________，________________！”瀉水置平地各自東西南北流心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁8.《春江花月夜》

張若虛（1）“月”是古典詩(shī)詞常用的意象，張若虛《春江花月夜》中運(yùn)用“月”這一意象，勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：“________________，________________。”（2）張若虛《春江花月夜》中“________________，________________”兩句寄月傳情，與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙。（3）《春江花月夜》中將人與月相對(duì)，表達(dá)人類生生不息，蘊(yùn)含人事變幻、江月永恒的哲理的句子是：“________________，________________。”（4）張若虛《春江花月夜》中，分別從游子、思婦角度寫相思之情的兩個(gè)句子是：“________________？________________？”（5）《春江花月夜》中，詩(shī)人用虛實(shí)結(jié)合的手法寫月亮照在思婦的樓上，月光落在離人的妝鏡臺(tái)的句子是：“________________，________________?！保?）《春江花月夜》中用細(xì)節(jié)描寫的方法寫月光無處不在，門簾怎么卷都卷不去，搗衣砧上的怎么拂都拂不走的句子是：“________________，________________。”春江潮水連海平海上明月共潮生此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君

人生代代無窮已江月年年望相似誰(shuí)家今夜扁舟子

何處相思明月樓可憐樓上月裴回應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來（7）《春江花月夜》中以白云、青楓浦托物寓情，寫游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁的句子是：“________________，________________?！卑自埔黄ビ朴魄鄺髌稚喜粍俪?.《山居秋暝》

王維（1）王維《山居秋暝》中，“____________，____________”兩句描寫了皓月當(dāng)空、山泉流淌的景象，表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。（2）《山居秋暝》中表明詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的句子是：“____________，____________?！保?）王維《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣狀況的句子是：“____________，____________?！保?）《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人，采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法的句子是：“____________，____________?！泵髟滤砷g照清泉石上流隨意春芳歇王孫自可留空山新雨后天氣晚來秋竹喧歸浣女

蓮動(dòng)下漁舟10.《蜀道難》

李白（1）青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣圖志》），為唐代入蜀要道。李白《蜀道難》中，“________________，________________”兩句用夸張之筆寫出行路人到此的感受。（2）李白《蜀道難》中，用飛鳥猿猴的無計(jì)可施，來襯托人行走艱難的句子是：“__________________，________________?！保?）李白《蜀道難》中，“________________，____________________”兩句借用“五丁開山”的神話故事，描述了先民們開通蜀道的歷史。（4）李白的《蜀道難》用鳥鳴渲染蜀道空寂蒼涼的氛圍，如“________________”和“________________”兩句，分別借林中鳥和月下鳥的悲鳴烘托哀愁。（5）李白在《蜀道難》中以浪漫主義的手法歌詠了祖國(guó)山河的雄偉壯麗，“________________，_______________”兩句分別夸飾了山峰之高，凸顯了絕壁之險(xiǎn)。（6）李白《蜀道難》中，描寫瀑布飛瀉時(shí)水石相擊、聲響巨大的句子是：“________________，________________?！?/p>

捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆黃鶴之飛尚不得過

猿猱欲度愁攀援地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連但見悲鳥號(hào)古木又聞子規(guī)啼夜月連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（7）《蜀道難》中，李白把夸張和神話融為一體，直接寫山高水險(xiǎn)的詩(shī)句是“____________________，____________________”。（8）李白《蜀道難》中，運(yùn)用比喻、比擬等手法強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，向友人表明蜀地不可久留，用“____________，____________”規(guī)勸友人早日離開是非之地。（9）李白《蜀道難》中，說明兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)要之地，如果不是可靠的人把守就會(huì)反受其害的句子是：“____________，____________。”上有六龍回日之高標(biāo)

下有沖波逆折之回川錦城雖云樂不如早還家

所守或匪親化為狼與豺11.《夢(mèng)游天姥吟留別》

李白（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫謝靈運(yùn)住過的剡溪溪水清澈、猿啼凄清的句子是：“________________，________________。”（2）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是：“____________________，________________？”（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，由現(xiàn)實(shí)過渡到夢(mèng)境的句子是：“________________，________________?！保?）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：“______________，______________。”（5）《夢(mèng)游天姥吟留別》中流露出詩(shī)人對(duì)人生幾多失意的深沉感慨，此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“________________，________________”。在詩(shī)人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。（6）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“________________，________________”兩句，描寫天姥山上野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟

且放白鹿青崖間須行即騎訪名山熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔12.《將進(jìn)酒》

李白（1）李白《將進(jìn)酒》中，以夸張手法感嘆歲月流逝、人生易老的句子是:“______________________，_________________?！保?）《將進(jìn)酒》中，“________________，________________”兩句成功地塑造了一個(gè)自信、豪邁、灑脫的詩(shī)人形象，千百年來為人們所傳頌。（3）《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人舉曹植的例子，表面上是在談喝酒，實(shí)際上表達(dá)了和曹植一樣遭人排擠、有志難伸的憤懣之情的句子是：“________________，________________?！保?）《將進(jìn)酒》中“________________，________________”兩句由悲而樂，詩(shī)人表面上是在宣揚(yáng)及時(shí)行樂，實(shí)為宣泄憤激之情，暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)。（5）《將進(jìn)酒》中“______________________，________________”兩句，詩(shī)人以黃河之水開篇，氣勢(shì)磅礴，極具浪漫主義色彩。（6）《將進(jìn)酒》中，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的否定，卻又無法改變現(xiàn)實(shí)，只能以消極的辦法反抗的句子是：“________________，________________。”君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪天生我材必有用千金散盡還復(fù)來陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回

鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒（7）《將進(jìn)酒》中，“________________，________________”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定了“飲者”的地位。古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名13.《燕歌行（并序）》

高適（1）高適《燕歌行》中，“________________，________________”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士戍邊打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的思念。（2）高適《燕歌行》中，“__________________，________________”兩句通過描寫漢將帶兵出征時(shí)鼓角齊鳴、大搖大擺行進(jìn)的場(chǎng)面，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象。（3）高適《燕歌行》中，“________________，________________”兩句用戰(zhàn)士在前線的浴血奮戰(zhàn)與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為接下來寫戰(zhàn)敗埋下伏筆。（4）高適《燕歌行》中，“________________，________________”兩句對(duì)邊塞黃昏時(shí)風(fēng)景的描寫，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。（5）李廣是西漢時(shí)期抗擊匈奴的名將，王昌齡在《出塞》中用“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”表達(dá)對(duì)其仰慕與贊頌之情，高適的《燕歌行》也提到了李廣，這兩句是“__________________，________________”。（6）《燕歌行》中寫天子特賜光彩，將軍得寵而驕，為后文輕敵埋下伏筆的句子是：“________________，________________?！辫F衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后扌從金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍男兒本自重橫行

天子非常賜顏色（7）《燕歌行》中以白天夜晚的場(chǎng)景來寫軍隊(duì)時(shí)刻處在戒備中的句子是：“________________，________________。”殺氣三時(shí)作陣云寒聲一夜傳刁斗14.《蜀相》

杜甫（1）[2022新高考Ⅱ卷]杜甫《蜀相》中“________________?________________”兩句自問自答，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置。（2）杜甫《蜀相》中，“________________，________________”兩句高度概括了諸葛亮的一生，刻畫出一位忠君愛國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。（3）杜甫《蜀相》中“________________，________________”兩句色彩鮮明，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，其中又寄寓了一種哀愁惆悵的情感。（4）杜甫《蜀相》中“________________，________________”兩句，表達(dá)了對(duì)諸葛武侯的悼念，對(duì)他未能實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室、統(tǒng)一中原的天下大計(jì)，深表痛惜。丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟15.《客至》

杜甫（1）《客至》中，烘托老友相逢時(shí)酒興之高、情意之濃，言有盡而意無窮的句子是：“________________，________________?！保?）杜甫《客至》中，寫詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，寂寞之時(shí)偶遇佳客臨門，喜不自勝表示歡迎的兩句是“_______________，________________”。（3）《客至》中“________________，________________”兩句，描寫詩(shī)人的居處景色清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，表現(xiàn)了詩(shī)人與世相隔的心境。（4）《客至》中“________________，________________”兩句，體現(xiàn)了主人生活之貧困，也讓人感到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的謙疚。肯與鄰翁相對(duì)飲

隔籬呼取盡余杯花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開舍南舍北皆春水但見群鷗日日來盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅16.《登高》

杜甫（1）杜甫《登高》中的“________________，________________”兩句，分別從空間和時(shí)間上著筆，充分表現(xiàn)了詩(shī)人在漂泊異鄉(xiāng)、年邁多病狀況下的悲涼心境。（2）杜甫《登高》中“________________，________________”兩句，道出了自己潦倒的生活之苦和無法釋懷的國(guó)難家仇。（3）古代詩(shī)人受《楚辭·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落木”一詞，該詞經(jīng)常在古典詩(shī)詞中出現(xiàn)，如杜甫《登高》中有“________________，________________”。（4）杜甫《登高》中，“________________，________________”一聯(lián)，視角高低變化，描寫有聲有色，展現(xiàn)了夔州秋天獨(dú)特的景色。萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回17.《登岳陽(yáng)樓》

杜甫（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“____________，____________”兩句與孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”意境相近。（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”“今”二字拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的句子是：“____________，____________?！保?）《登岳陽(yáng)樓》中“____________，____________”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人漂泊天涯的凄涼之境、哀痛之心。（4）《登岳陽(yáng)樓》中“____________，____________”兩句，表達(dá)了詩(shī)人眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的痛苦。吳楚東南坼乾坤日夜浮昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓親朋無一字老病有孤舟戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流18.《琵琶行（并序）》

白居易（1）[2023全國(guó)乙卷]白居易《琵琶行》中“________________，________________”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對(duì)其身世的敘述。（2）白居易《琵琶行》中，點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人并渲染了悲涼氣氛的句子是：“________________，________________?！保?）《琵琶行》中“________________？________________”兩句，借用設(shè)問，以在謫居地所聞的動(dòng)物聲音表達(dá)了貶官江州以來的孤獨(dú)寂寞。（4）《琵琶行》中，白居易捕捉到“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”這個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)了一個(gè)內(nèi)斂的女子形象，與下文“________________，________________”的描寫相一致。（5）“江”與“月”的碰觸，往往會(huì)產(chǎn)生無盡的詩(shī)意，如白居易《琵琶行》中的“________________，________________”二句，用“江”和“月”烘托琵琶女的演奏效果和音樂魅力。（6）白居易《琵琶行》中，“________________”一句寫琵琶女調(diào)弦校音的動(dòng)作，“________________”一句寫她彈奏琵琶時(shí)靈活多變的指法，體現(xiàn)了她技藝的嫻熟。沉吟放撥插弦中整頓衣裳起斂容潯陽(yáng)江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴

千呼萬(wàn)喚始出來猶抱琵琶半遮面東船西舫悄無言

唯見江心秋月白轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲輕攏慢捻抹復(fù)挑（7）在《琵琶行》中，白居易聽到琵琶女生活的不幸，又聯(lián)想到自己在宦途受到的打擊，發(fā)出了“________________，________________”的感嘆。（8）白居易在《琵琶行》中不僅善用視覺形象來描寫琵琶聲，還善于以聲喻聲。他用“________________”來寫婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲，又用“________________”來描摹梗塞不暢的琵琶樂音。（9）“從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕”使用了頂真的手法，白居易《琵琶行》中“________________，________________”兩句也使用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。（10）聯(lián)想往往能起到絕佳的藝術(shù)效果，白居易《琵琶行》中“________________，________________”兩句就由琴聲想到了珠玉撞擊之聲。

同是天涯淪落人相逢何必曾相