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年高考語(yǔ)文寫作題目及滿分范文4篇1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)生活中,人們往往認(rèn)為需求是發(fā)明之母。你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。需求與發(fā)明:相互交織的雙螺旋需求,宛如黑暗中閃爍的燈塔,為發(fā)明指引方向;而發(fā)明,則似那破浪前行的巨輪,承載著滿足需求的使命。生活中,“需求是發(fā)明之母”這一觀點(diǎn)廣為流傳,然而,二者的關(guān)系并非如此簡(jiǎn)單,它們更像是相互交織的雙螺旋,彼此推動(dòng),共同促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。從歷史的長(zhǎng)河中溯源,需求催生發(fā)明的例子數(shù)不勝數(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)期,人類面臨生存的需求,在饑寒交迫中摸索,于是有了骨針的發(fā)明,使人們可以將獸皮縫制成衣物抵御寒冷;有了對(duì)熟食的需求,便發(fā)明了鉆木取火,改變了人類的飲食方式。隨著人口的增長(zhǎng),人們需要更高效的勞動(dòng)工具,由此推動(dòng)了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的過渡,石斧、石鐮等工具的發(fā)明讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為可能。這些發(fā)明無(wú)一不是在強(qiáng)烈的需求驅(qū)動(dòng)下誕生的,它們滿足了人類基本的生存與發(fā)展需求,使人類在殘酷的自然環(huán)境中得以立足。在工業(yè)革命時(shí)期,需求對(duì)發(fā)明的推動(dòng)作用更是體現(xiàn)得淋漓盡致。城市化進(jìn)程加速,人口大量聚集于城市,人們對(duì)交通工具的便捷性有了更高的要求。于是,蒸汽機(jī)車應(yīng)運(yùn)而生,它打破了地域的限制,讓人和貨物能夠快速地在城市之間流動(dòng)。工廠的大規(guī)模生產(chǎn),需要更強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)源,瓦特改良的蒸汽機(jī)滿足了這一需求,開啟了工業(yè)時(shí)代的新紀(jì)元。紡織業(yè)的發(fā)展需要提高紡紗織布的速度,珍妮紡紗機(jī)等一系列發(fā)明便在這種需求的呼喚下登上了歷史舞臺(tái)。這些發(fā)明極大地提高了生產(chǎn)效率,改變了人們的生產(chǎn)和生活方式,使社會(huì)面貌煥然一新。然而,如果我們僅僅將發(fā)明的源頭歸結(jié)于需求,那就忽視了發(fā)明本身所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力和前瞻性。有時(shí)候,發(fā)明是先于需求而存在的,它能夠創(chuàng)造出一種新的需求。愛迪生發(fā)明電燈之前,人們習(xí)慣了在黑暗中使用蠟燭和油燈,但電燈的出現(xiàn),創(chuàng)造了一種全新的照明環(huán)境和生活方式。起初,人們或許并沒有對(duì)這種持續(xù)、穩(wěn)定且明亮的照明有明確的需求,但電燈所帶來(lái)的便利,很快讓它成為人們生活中不可或缺的一部分。同樣,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明,在最初階段,大眾并沒有對(duì)這種虛擬網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生迫切需求,但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,它創(chuàng)造了一個(gè)全新的信息時(shí)代,人們對(duì)信息獲取、社交、娛樂等方面的需求被極大地激發(fā)出來(lái)。這種先發(fā)明后創(chuàng)造需求的現(xiàn)象,說明發(fā)明具有引導(dǎo)和塑造社會(huì)需求的力量。在現(xiàn)代社會(huì),需求和發(fā)明的關(guān)系更加復(fù)雜。一方面,人們?cè)谏?、醫(yī)療、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域依然存在著大量未被滿足的需求,這些需求呼喚著新的發(fā)明,比如對(duì)癌癥的有效治療方法、對(duì)環(huán)境污染的高效解決方案等。另一方面,科技創(chuàng)新的步伐日益加快,新興技術(shù)如人工智能、基因編輯等不斷涌現(xiàn),它們?cè)趧?chuàng)造新的可能性的同時(shí),也在塑造著人類未來(lái)的需求方向。需求和發(fā)明是人類進(jìn)步歷程中不可分割的兩個(gè)要素。需求是發(fā)明的源動(dòng)力,它為發(fā)明提供了目標(biāo)和方向;而發(fā)明不僅能滿足需求,更能創(chuàng)造需求,推動(dòng)人類社會(huì)向著更高層次發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)重視需求對(duì)發(fā)明的引導(dǎo)作用,更要鼓勵(lì)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維,讓發(fā)明的源泉永不干涸,讓人類在需求與發(fā)明交織而成的雙螺旋上升之路上不斷前行。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)鄧亞萍曾在《心力》一書中寫道,“中國(guó)乒乓球隊(duì)挑選隊(duì)員參加國(guó)際比賽的時(shí)候的基本公式:實(shí)力=技力×心力”?!凹剂Α敝傅氖羌紤?zhàn)水平,包括力量、速度、反應(yīng)等;“心力”指的是心理素質(zhì),包括抗壓能力、發(fā)揮的穩(wěn)定性、自信心等。其實(shí),無(wú)論是比賽還是人生,要想取勝,靠的都是真正的實(shí)力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。以實(shí)力鑄就輝煌人生如賽場(chǎng),無(wú)論是體育競(jìng)技還是漫漫人生路,真正的實(shí)力都是取勝的關(guān)鍵。正如鄧亞萍所言,中國(guó)乒乓球隊(duì)挑選隊(duì)員參加國(guó)際比賽的基本公式為實(shí)力=技力×心力。實(shí)力由技力與心力共同構(gòu)成,二者缺一不可。技力是實(shí)力的基礎(chǔ)。在競(jìng)技場(chǎng)上,高超的技戰(zhàn)水平是運(yùn)動(dòng)員獲勝的重要保障。力量、速度、反應(yīng)等技力因素決定了運(yùn)動(dòng)員在比賽中的表現(xiàn)。以乒乓球?yàn)槔?,運(yùn)動(dòng)員需要具備精準(zhǔn)的擊球技術(shù)、快速的移動(dòng)能力和敏捷的反應(yīng)速度,才能在激烈的比賽中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。同樣,在人生的舞臺(tái)上,專業(yè)技能和知識(shí)儲(chǔ)備也是我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基石。擁有扎實(shí)的專業(yè)技能,我們才能在工作中脫穎而出;具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,我們才能在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)游刃有余。古往今來(lái),那些成功人士無(wú)不是在自己的領(lǐng)域里擁有卓越的技力??茖W(xué)家憑借精湛的科研技術(shù)推動(dòng)人類進(jìn)步,藝術(shù)家依靠高超的藝術(shù)表現(xiàn)力給人們帶來(lái)美的享受。然而,僅有技力是不夠的,心力同樣至關(guān)重要。心理素質(zhì)包括抗壓能力、發(fā)揮的穩(wěn)定性、自信心等,它決定了我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能否發(fā)揮出自己的真正水平。在比賽中,面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手和巨大的壓力,只有擁有強(qiáng)大心力的運(yùn)動(dòng)員才能保持冷靜,穩(wěn)定發(fā)揮。鄧亞萍在其職業(yè)生涯中,多次在關(guān)鍵時(shí)刻憑借頑強(qiáng)的心理素質(zhì)逆轉(zhuǎn)比賽,成就了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。在人生中,我們也會(huì)遇到各種困難和挫折,強(qiáng)大的心力能讓我們?cè)谀婢持袌?jiān)守信念,勇往直前。當(dāng)我們面臨壓力時(shí),良好的抗壓能力能幫助我們保持積極的心態(tài),從容應(yīng)對(duì);穩(wěn)定的發(fā)揮能讓我們?cè)谥匾獔?chǎng)合不怯場(chǎng),展現(xiàn)出自己的最佳狀態(tài);自信心則能給予我們前進(jìn)的動(dòng)力,讓我們敢于挑戰(zhàn)自我,突破極限。技力與心力相輔相成,共同構(gòu)成了真正的實(shí)力。沒有技力,心力就失去了依托;沒有心力,技力也難以充分發(fā)揮。只有將二者有機(jī)結(jié)合,我們才能在比賽和人生中取得成功。在培養(yǎng)實(shí)力的過程中,我們既要注重提升技力,不斷學(xué)習(xí)和磨練自己的技能,又要重視培養(yǎng)心力,鍛煉自己的心理素質(zhì)。在日常訓(xùn)練和生活中,我們可以通過模擬比賽場(chǎng)景、接受心理輔導(dǎo)等方式提高自己的抗壓能力和穩(wěn)定性;通過設(shè)定目標(biāo)、自我激勵(lì)等方式增強(qiáng)自信心?!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!痹谌松恼鞒讨校屛覀円约剂闃孕牧榉?,以真正的實(shí)力鑄就輝煌。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I提到使人生得以圓滑進(jìn)行的莫如一個(gè)“漸”字,面對(duì)人生“漸”這一特點(diǎn),有的人認(rèn)為應(yīng)該樂享當(dāng)下,順其自然;有的人則認(rèn)為要規(guī)劃人生,積極有為。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章,闡述自己的觀點(diǎn)。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。在“漸”中尋平衡,繪人生華章人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程,“漸”如影隨形。面對(duì)人生“漸”這一特點(diǎn),有人主張樂享當(dāng)下,順其自然;有人則倡導(dǎo)規(guī)劃人生,積極有為。在我看來(lái),我們應(yīng)在“漸”中尋得平衡,既樂享當(dāng)下,又積極規(guī)劃,繪就人生的精彩華章?!皾u”是一種自然的狀態(tài),它讓我們的人生在不知不覺中發(fā)生著變化。如同四季的更替,春去秋來(lái),花開花落,一切都在悄然進(jìn)行。我們無(wú)法阻擋時(shí)間的流逝,也無(wú)法改變?nèi)松摹皾u”變。因此,樂享當(dāng)下,順其自然,不失為一種明智的選擇。在忙碌的生活中,我們不妨停下腳步,欣賞身邊的美景,感受生活的美好。珍惜每一個(gè)當(dāng)下,用心去體驗(yàn)生命的喜悅與溫暖,讓自己的心靈得到滋養(yǎng)。然而,僅僅樂享當(dāng)下是不夠的。人生需要有目標(biāo)和方向,需要我們積極規(guī)劃,努力奮斗。如果我們只是隨波逐流,順其自然,那么我們很可能會(huì)在人生的旅途中迷失方向,錯(cuò)過許多美好的風(fēng)景。規(guī)劃人生,積極有為,可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和追求,激發(fā)我們的潛力和創(chuàng)造力。我們可以制定短期和長(zhǎng)期的計(jì)劃,為自己的夢(mèng)想而努力拼搏。在奮斗的過程中,我們不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樂享當(dāng)下與規(guī)劃人生,積極有為并不矛盾,而是相輔相成的。樂享當(dāng)下讓我們擁有一顆平和的心,能夠更好地感受生活的美好;規(guī)劃人生,積極有為則讓我們有了前進(jìn)的動(dòng)力和方向,能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。只有在“漸”中尋得平衡,我們才能既享受生活的樂趣,又實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。在人生的“漸”變中,我們可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但只要我們保持樂觀的心態(tài),積極面對(duì),就一定能夠克服困難,走出困境。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的計(jì)劃和目標(biāo),適應(yīng)人生的變化。因?yàn)槿松摹皾u”是不可預(yù)測(cè)的,我們需要根據(jù)實(shí)際情況不斷地調(diào)整自己的策略,才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)?!皾u”是人生的常態(tài),我們無(wú)法逃避,也無(wú)需逃避。讓我們?cè)凇皾u”中尋得平衡,樂享當(dāng)下,積極規(guī)劃,以一顆勇敢的心去迎接人生的挑戰(zhàn),繪就屬于自己的精彩人生畫卷。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“大年初一了,你還點(diǎn)外賣?”外賣騎手說?!按竽瓿跻涣耍氵€送外賣?”年輕人說。傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響,以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響大年初一,一句“大年初一了,你還點(diǎn)外賣?”與“大年初一了,你還送外賣?”的簡(jiǎn)單對(duì)話,卻如投入靜湖的一顆石子,泛起層層漣漪,引發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活方式相互碰撞的深刻思考。傳統(tǒng)習(xí)俗,是中華民族幾千年文化的沉淀,承載著人們對(duì)美好生活的向往和祝福。大年初一,在傳統(tǒng)觀念里,是家人團(tuán)聚、走親訪友、共享天倫之樂的日子。人們會(huì)遵循著古老的習(xí)俗,穿上新衣,拜年賀歲,熱熱鬧鬧地迎接新的一年。然而,現(xiàn)代生活方式的快節(jié)奏與多元化,卻在悄然改變著這一切。外賣,作為現(xiàn)代生活方式的一個(gè)縮影,代表著便捷、高效與個(gè)性化的服務(wù)。在快節(jié)奏的都市生活中,人們可以通過輕點(diǎn)手機(jī),就能享受到各種美食的送達(dá)。即使是在大年初一,當(dāng)傳統(tǒng)習(xí)俗與家人團(tuán)聚的氛圍彌漫時(shí),仍有人選擇點(diǎn)外賣,或許是因?yàn)槊β档墓ぷ髯屗麄儫o(wú)暇準(zhǔn)備豐盛的飯菜,或許是因?yàn)樽非笠环N別樣的生活體驗(yàn)。而外賣騎手們,在這個(gè)本應(yīng)休息的日子里依然堅(jiān)守崗位,為人們提供著服務(wù)。他們的選擇,既是對(duì)現(xiàn)代生活需求的回應(yīng),也是為了實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo)。傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活方式的碰撞,并非是一種簡(jiǎn)單的沖突,而是一種相互影響、相互融合的過程?,F(xiàn)代生活方式雖然給傳統(tǒng)習(xí)俗帶來(lái)了沖擊,但也為傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承與發(fā)展提供了新的機(jī)遇。比如,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們可以通過線上拜年、視頻團(tuán)聚等方式,打破時(shí)空的限制,讓傳統(tǒng)的拜年習(xí)俗更加便捷、廣泛地傳播。同時(shí),傳統(tǒng)習(xí)俗中的一些價(jià)值觀,如家庭觀念、親情觀念等,也在潛移默化地影響著現(xiàn)代生活方式。人們?cè)谧非蟊憬莞咝У耐瑫r(shí),也更加注重家庭的溫暖和親情的維系。在面對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活方式的碰撞時(shí),我們不應(yīng)一味地否定或排斥其中任何一方,而應(yīng)該以開放的心態(tài)去接納和融合。我們可以在尊重

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