人教版高中語(yǔ)文必修五教案全套

高中人教版語(yǔ)文必修五教案全集閱讀鑒賞第一單元1、林教頭風(fēng)雪山神廟·教案【教學(xué)目標(biāo)】1．了解環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)及作用，賞析課文中“風(fēng)雪”的描寫(xiě)。2．理解林沖性格的轉(zhuǎn)變是怎樣隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的，學(xué)習(xí)在矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程中刻畫(huà)人物。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)情節(jié)、環(huán)境、言行來(lái)分析人物性格特點(diǎn)的能力。3．了解封建社會(huì)“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)及其必然性。4．注意分析景物描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入人物的性格是由多方面因素造成的，有先天遺傳的因素，也有后天的促成因素。其中后天因素和人的生活環(huán)境密切相關(guān)，“孟母三遷”的故事可以作為一個(gè)例證，我們今天要學(xué)習(xí)的《林教頭風(fēng)雪山神廟》所在的《水滸傳》更是充分地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。二、介紹《水滸》及“林教頭風(fēng)雪山神廟”的故事前因。指定同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］，要求全班同學(xué)標(biāo)出：“《水滸》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程?！薄啊读纸填^風(fēng)雪山神廟》是林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社會(huì)官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)被壓迫者走上反抗道路的必然性?！比缓笱a(bǔ)充介紹如下：《水滸》是一部描寫(xiě)北宋末年農(nóng)民起義的著名長(zhǎng)篇古典小說(shuō)。這部章回體小說(shuō)是在《宣和遺事》、民間故事及話本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)元末明初的施耐庵整理加工，進(jìn)行再創(chuàng)作而完成的。北宋末年，封建統(tǒng)治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災(zāi)害，民不聊生，正如書(shū)中所寫(xiě)的：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。家夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖！”（見(jiàn)《水滸》第十六回）于是大大小小的農(nóng)民起義接連地爆發(fā)。《水滸》生動(dòng)地描寫(xiě)了一支以宋江為首的聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程；深刻地揭示了“官逼民反”的社會(huì)根源以及起義終于演為悲劇的歷史原因；揭露了封建地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，歌頌了農(nóng)民階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，塑造了一個(gè)個(gè)為人民喜愛(ài)的有血有肉個(gè)性鮮明的英雄人物。也可以說(shuō)《水滸》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。《水滸》中英雄人物斗爭(zhēng)的故事，一直在廣大人民群眾中流傳，有的至今還展現(xiàn)在舞臺(tái)上，如“三打祝家莊”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林沖發(fā)配”等等。林沖是《水滸》中的重要人物之一。他原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，受人敬重，生活富裕，有個(gè)美滿的小家庭。他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)抱有幻想，本無(wú)造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干兒子高衙內(nèi)蓄意霸占林沖的妻子，雖多次調(diào)戲都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用權(quán)勢(shì)指使他的狗腿子陸謙（陸虞候）、富安等人設(shè)下毒計(jì)，誣陷林沖手執(zhí)利刃故入軍機(jī)重地白虎節(jié)堂，圖謀行刺，把他送交開(kāi)封府發(fā)落。開(kāi)封府尹明知林沖冤屈，但迫于高太尉威勢(shì)仍判定脊杖二十刺配滄州。高俅又令陸謙買(mǎi)通押差，要在赴滄州途中的野豬林害死林沖，幸被魯智深救了。林沖和魯智深分手后路過(guò)柴進(jìn)莊院，受到殷勤接待；柴進(jìn)又寫(xiě)信給滄州官府托請(qǐng)照顧林沖。林沖到了滄州牢營(yíng)，由于送了銀子給差撥、管營(yíng)，又有柴進(jìn)薦書(shū)，不僅免了一百殺威棒，還被派去看管天王堂。此后（課文節(jié)選的內(nèi)容由此開(kāi)始），陸謙、富安奉高俅之命追蹤來(lái)到滄州，與差撥、管營(yíng)合謀，必欲置林沖于死地。林沖被殘酷的現(xiàn)實(shí)步步緊逼，雖忍辱求全而不可得，終于殺死仇敵，投奔梁山，走上反抗的道路，成為宋江起義軍中著名的首領(lǐng)之一。林沖被“逼上梁山”具有典型意義。《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自《水滸》第十回，是最精彩的回目之一。它具體地向我們展示了在封建統(tǒng)治者一逼、再逼、逼得無(wú)路可走的情況下，林沖終于由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起怒殺仇敵，走向反抗的道路。那么課文是怎樣刻畫(huà)林沖性格的轉(zhuǎn)變的？三、理清故事情節(jié)：第一部分(引子，第1節(jié))：林教頭滄州遇舊知。包括插敘和林、李對(duì)話。作用：交代主要人物、事情起因。點(diǎn)明林沖與高俅的尖銳矛盾，說(shuō)明林、李親密關(guān)系，留下李小二感恩圖報(bào)的伏筆。第二部分(開(kāi)端，2-5節(jié)):：陸虞候密謀害林沖。陸虞候密謀策劃，李小二疑慮警惕，林教頭識(shí)破陰謀，怒林沖買(mǎi)刀尋敵。矛盾的展開(kāi)：林沖刺配滄州后，高俅派陸謙追蹤而來(lái)，密謀策劃，新的沖突醞釀。沒(méi)有平鋪直敘，設(shè)置懸念，沒(méi)有交代來(lái)酒店的是什么人，而是通過(guò)李小二夫妻的觀察，寫(xiě)出來(lái)人的鬼鬼祟祟，說(shuō)話偷偷摸摸，手段卑鄙陰險(xiǎn)。再寫(xiě)林沖根據(jù)李小二提供有關(guān)來(lái)人的身材、相貌、年齡等分析斷定是陸謙，使故事情節(jié)引人入勝。林沖買(mǎi)刀尋敵，矛盾進(jìn)一步激化。第三部分(發(fā)展，6-9節(jié))：林教頭接管草料場(chǎng)。接管草料場(chǎng)──交割──沽酒。本段是由陸謙的謀害到林沖殺人報(bào)仇的過(guò)渡，表面看，緊張形勢(shì)緩和下來(lái)，實(shí)際上，事態(tài)正按照陸謙的預(yù)謀發(fā)展。表面上的平靜掩蓋著一場(chǎng)生死搏斗，預(yù)示著矛盾即將進(jìn)入高潮，為后文埋下伏筆。第四部分(高潮和結(jié)局，10-12自然段)：風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇。三個(gè)自然段:：破廟借宿──偶聽(tīng)真情──報(bào)仇雪恨。林沖性格變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與前文照應(yīng)，讓陸謙等人通過(guò)對(duì)話把陰謀的主使者、原因、內(nèi)容、執(zhí)行經(jīng)過(guò)，不打自招作了全盤(pán)交代，促使林沖性格發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。故事情節(jié)以林沖的主要性格特征為線索，表現(xiàn)林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的思想發(fā)展過(guò)程，有力突出“官逼民反”這個(gè)主題。四、分析林沖的性格①課文開(kāi)頭一段“閑話”對(duì)表現(xiàn)林沖的思想變化有什么作用？明確：開(kāi)頭一段有兩個(gè)內(nèi)容，一是插敘了當(dāng)初在東京時(shí)的情況，二是林沖、李小二相遇后的一段對(duì)話。插敘的一段內(nèi)容，表現(xiàn)了林沖的正義感和俠義精神，反映了林沖對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。從林沖和李小二的對(duì)話里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗爭(zhēng)軟弱動(dòng)搖的性格特點(diǎn)。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說(shuō)到這件事時(shí)，他并不氣憤、痛恨，還把高俅稱作“高太尉”，甚至認(rèn)為是自己冒犯了高太尉才受了官司。這既表現(xiàn)了林沖的善良安分，也表現(xiàn)了他忍受屈辱、性格軟弱的一面。②林沖無(wú)辜受害，被刺配到滄州，遠(yuǎn)離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽(tīng)說(shuō)了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽(tīng)到李小二的報(bào)信，并確知從東京來(lái)的尷尬人就是陸虞候時(shí)，馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”，他識(shí)破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說(shuō)：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說(shuō)罷，便怒沖沖地“先去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說(shuō)明，當(dāng)迫害逼到眼前時(shí)，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是，“街上尋了三五日，不見(jiàn)消耗”時(shí)，“林沖也自心下慢了”，對(duì)仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來(lái)的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說(shuō)明林沖的反抗并不堅(jiān)決，幻想得過(guò)且過(guò)，委曲求全。③陸虞候等人對(duì)林沖的迫害并沒(méi)有停止，派林沖看守草料場(chǎng)本是這伙人的詭計(jì)，想置林沖于死地，林沖是什么態(tài)度？表現(xiàn)他的什么性格？明確：管營(yíng)派林沖看守草料場(chǎng)，林沖是心有疑慮的，他曾對(duì)李小二說(shuō)：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”但他還是聽(tīng)從了安排，而且作了長(zhǎng)久打算。當(dāng)他看到草料場(chǎng)里自己將要棲身的小屋四下里崩壞了時(shí)，便想：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！贝箅y已經(jīng)臨頭了，他卻想安穩(wěn)過(guò)冬。這說(shuō)明林沖的心中，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。后來(lái)，買(mǎi)酒途經(jīng)山神廟時(shí)，還祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林沖卻仍在幻想，這充分說(shuō)明他還有隨遇而安的思想。④林沖由幻想安度刑期到奮起反抗斗爭(zhēng)，這個(gè)思想性格的轉(zhuǎn)變是怎樣完成的？明確：草料場(chǎng)火起，林沖在山神廟里聽(tīng)到了陸虞候等人的對(duì)話，知道了高俅指使人謀害自己的真相，這時(shí)，他才清醒地認(rèn)識(shí)到，高俅一伙留給他的只有一條死路。這殘酷的現(xiàn)實(shí)促使他覺(jué)醒，認(rèn)清了反動(dòng)統(tǒng)治者的猙獰面目。幻想徹底破滅了。與其坐以待斃，不如反抗斗爭(zhēng)。于是，林沖毅然殺死了仇人，投奔梁山，走上了反抗統(tǒng)治者的道路。⑤林沖性格的發(fā)展變化，所走的道路，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有什么意義？林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。從林沖的遭遇我們可以看到加害于他的封建統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、卑劣、陰險(xiǎn)、狠毒。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，雖然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投無(wú)路，憤然而起；至于廣大的生活在水深火熱之中的人民群眾，他們所遭受的迫害，他們所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奮起反抗進(jìn)行斗爭(zhēng)才是唯一出路。林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路，體現(xiàn)作品中心思想——“官逼民反”。板書(shū)林沖性格發(fā)展示意圖。逼上梁山殺死陸謙聽(tīng)說(shuō)陸謙到滄州（奮起反抗）（復(fù)仇怒火燃燒）心下慢了滄州遇舊接管草料場(chǎng)（善良安份）（隨遇而安，得過(guò)且過(guò)）第二教時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固指名復(fù)述故事情節(jié)及林沖性格變化過(guò)程。二.分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用教師介紹關(guān)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的知識(shí)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)是文學(xué)作品中對(duì)人物的言行舉止、心理活動(dòng)以及對(duì)細(xì)微事件的情況進(jìn)行細(xì)致具體描寫(xiě)一種描寫(xiě)手法。細(xì)致描寫(xiě)是作品刻畫(huà)人物性格、敘述事件發(fā)展不可缺少的重要手段。1、本文有哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)？這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)有什么作用？(1)開(kāi)頭細(xì)致描寫(xiě)了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。(2)林沖要去沽酒來(lái)吃，離開(kāi)草料場(chǎng)時(shí)，“將火炭蓋了……把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了?！辈輳d被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)”，便“探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門(mén)拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場(chǎng)起火的原因并不是因?yàn)榱譀_疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。(3)林沖進(jìn)了山神廟，“入得廟門(mén)，再把門(mén)掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)?！边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)為下文“用手推門(mén)，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說(shuō)話，林沖躲在廟內(nèi)聽(tīng)得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變?？磥?lái)，這是一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)。(4)關(guān)于刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。林沖離開(kāi)天王堂時(shí)、到市井買(mǎi)酒時(shí)、奔山神廟安身時(shí)，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，最后，才有“挺著花槍”沖出門(mén)去殺死仇人的情節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，又使故事情節(jié)天衣無(wú)縫。(5)關(guān)于方向位置的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。關(guān)于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東15里有草料場(chǎng)，草料場(chǎng)東三二里有市井，草料場(chǎng)和市井中間有一座山神廟。林沖買(mǎi)酒、到山神廟，都是往東走。發(fā)生在同一時(shí)間的陸虞候等到草料場(chǎng)來(lái)放火陷害林沖是由草料場(chǎng)西面而來(lái)，這樣雙方就不可能在路上相遇了?？此茻o(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理?？傊?xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，起著重要作用。二.分析景物描寫(xiě)的作用。1、提問(wèn)：課文題目是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，“風(fēng)雪”是故事發(fā)生的主要的自然環(huán)境，文章也著力在“風(fēng)雪”上作景物描寫(xiě)。課文是怎樣描寫(xiě)大風(fēng)雪的？（1）直接描寫(xiě)風(fēng)雪。課文有三處對(duì)風(fēng)雪進(jìn)行直接描寫(xiě)。①林沖初到草料場(chǎng)時(shí)，寫(xiě)風(fēng)雪初起。“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。”“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，寫(xiě)雪花之大；“卷”，寫(xiě)朔風(fēng)之烈；“一天”，寫(xiě)范圍之廣。②林沖去市井沽酒時(shí)，寫(xiě)雪勢(shì)正大?！把┑乩锾ぶ榄倎y玉，選題背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。”③沽酒返回時(shí)，又進(jìn)一步突出雪勢(shì)之大?！翱茨茄?，到晚越下得緊了?！边@兩處的兩個(gè)“緊”字，就把一場(chǎng)越下越大的雪，描寫(xiě)得非常清楚。（2）用側(cè)面描寫(xiě)襯托風(fēng)雪。①通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托風(fēng)雪。林沖看住處草屋時(shí)，只見(jiàn)：“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)?！绷譀_沽酒回到草料場(chǎng)，“那兩問(wèn)草廳已被雪壓倒了?！睂?xiě)的是草屋，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。②通過(guò)人的動(dòng)作、感覺(jué)襯托風(fēng)雪。如寫(xiě)林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺(jué)得身上寒冷”，是用人物感覺(jué)暗寫(xiě)風(fēng)雪。寫(xiě)林沖則神廟里，“先取下氈簽子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因?yàn)轱L(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時(shí)，林沖“把被扯來(lái)蓋了半截身”?？傊?，作者在描寫(xiě)人物的動(dòng)作、感覺(jué)時(shí)，時(shí)時(shí)不忘風(fēng)雪二字。2、提問(wèn)：關(guān)于風(fēng)雪的描寫(xiě)有什么作用？課文中描寫(xiě)風(fēng)雪雖然著墨不多，但非常精彩，對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用。當(dāng)林沖懷著“不知何意”的惶惑取路投草料場(chǎng)來(lái)，情節(jié)逐步向高潮發(fā)展時(shí)，風(fēng)雪也隨之而起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。”朔風(fēng)卷著鵝毛似的大雪，低垂的濃云壓在頭頂上，天地茫茫，前途難卜。林沖來(lái)到草料場(chǎng)后，“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，難以安生。為了御寒，出門(mén)沽酒，“踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)”踽踽獨(dú)行，“那雪正下得緊”，正是雪借風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回來(lái)，“仍舊迎著朔風(fēng)”，“看那雪，到晚越下得緊了”。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，回到草料場(chǎng)那兩間草廳已被雪壓倒，沒(méi)奈何只得去古廟棲身。他在風(fēng)雪中奔來(lái)奔去，天地之大竟無(wú)他容身之處。林沖進(jìn)入山神廟，為了抵擋風(fēng)雪，掩上廟門(mén)后又將旁邊一塊大石頭“掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)”。由于雪大天寒，使林沖外出沽酒，未因草廳被雪壓倒而被壓死；大雪壓倒草廳，使林沖只能到山神廟住宿，未被陸謙等燒死；雪大風(fēng)勁，使林沖用大石頭靠住廟門(mén)，陸謙等人放火燒草料場(chǎng)之后也來(lái)到山神廟避風(fēng)雪看火勢(shì)，因推不開(kāi)門(mén)便立在廟門(mén)外談話，造成冤家路窄，狹路相逢，隔門(mén)相對(duì)，一觸即發(fā)的緊張局面。風(fēng)雪的描寫(xiě)，為情節(jié)發(fā)展提供了合理的條件，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。當(dāng)陸謙等看著草料場(chǎng)的大火躊躇滿志，林沖心中的怒火也像草料場(chǎng)的烈焰升騰，翻卷，終于拽開(kāi)廟門(mén)，大喝一聲，手刃仇敵。朔風(fēng)呼嘯，大雪鋪地，火光沖天，天地間站立著一位英雄好漢。我們可以說(shuō)風(fēng)雪把情節(jié)推向高潮，風(fēng)雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風(fēng)雪映襯著人物形象。描寫(xiě)風(fēng)雪的筆墨雖不多，卻是故事發(fā)展的重要因素。“風(fēng)雪”的描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，渲染了濃重氣氛，烘托了人物形象。作者筆下的風(fēng)雪似乎一直伴隨著林沖由惶惑走向反抗，完成性格上質(zhì)的變化，而我們也好像和林沖一塊兒置身于風(fēng)狂雪緊冰冷的天地之中，為他著急，為他擔(dān)憂，為他慶賀。魯迅先生在《花邊文學(xué)?大雪紛飛》中曾說(shuō)：“《水滸傳》里的一句‘那雪正下得緊’，就是接近現(xiàn)代的大眾語(yǔ)的說(shuō)法，比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字，但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了?！薄读纸填^風(fēng)雪山神廟》中的風(fēng)雪描寫(xiě)的確具有“神韻”，它體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)中景物描寫(xiě)的藝術(shù)特色，亦如我國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意畫(huà)，寥寥數(shù)筆，仿佛是信手點(diǎn)染，卻意境深遠(yuǎn)，景中有情，并且留下大片天地讓讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想，去補(bǔ)充，去發(fā)揮。這是我們?cè)陂喿x中應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)、反復(fù)咀嚼的地方。二、布置作業(yè)課外選讀《水滸傳》的精彩章節(jié)，或閱讀全書(shū)。板書(shū)設(shè)計(jì)正面描寫(xiě)渲染濃重氣氛風(fēng)雪推動(dòng)情節(jié)發(fā)展側(cè)面襯托烘托人物形象【補(bǔ)充資料】一、施耐庵與《水滸傳》施耐庵的生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。20世紀(jì)20年代以來(lái)，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)材料，如《施耐庵墓志》《施耐庵傳》等?！赌怪尽氛f(shuō)他生于1296年，死于1370年，曾中進(jìn)士，在錢(qián)塘（今浙江杭州）做過(guò)兩年官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回鄉(xiāng)，從事著述。由于材料相互矛盾之處不少，這些材料的真?zhèn)螁?wèn)題學(xué)術(shù)界一直未有定論。《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評(píng)點(diǎn)的70回本。二、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言（茅盾）這些各自獨(dú)立、自成整體的故事，在結(jié)構(gòu)上有一些共同的特點(diǎn)。大概而言，第一，故事的發(fā)展，前后勾聯(lián)，一步緊一步，但又疏密相間，搖曳多姿。第二，善于運(yùn)用變化錯(cuò)綜的手法，避免平鋪直敘。如楊志的故事。楊志的故事一共只有三回書(shū)，一萬(wàn)五六千字，首尾三大段落：賣(mài)刀，得官，失陷生辰綱。在結(jié)構(gòu)上，楊志的故事和林沖的故事是不同的。林沖故事先提出全篇主眼，然后一步緊一步向頂點(diǎn)發(fā)展；楊志故事卻是用失意、得志、幻滅這三部曲概括了楊志的求官之夢(mèng)，從結(jié)構(gòu)上看，高潮在中段。在權(quán)貴高俅那里，楊志觸了霉頭，但在另一權(quán)貴梁中書(shū)那里，楊志卻一開(kāi)始就受到提拔，似乎可以一帆風(fēng)順了，但在權(quán)貴門(mén)下做奴才也并不容易。奴才中間有派別，經(jīng)?；ハ鄡A軋。梁中書(shū)用人不專(zhuān)，注定了楊志的幻滅，同時(shí)也就注定了黃泥岡上楊志一定要失敗。故事發(fā)展的邏輯是這樣的，但小說(shuō)結(jié)構(gòu)發(fā)展的邏輯卻從一連串的一正一反螺旋式地到達(dá)頂點(diǎn)。楊志一行人還沒(méi)出發(fā)，吳用他們已經(jīng)布好了圈套，這在書(shū)中是明寫(xiě)的；與之對(duì)照的，便是楊志的精明的對(duì)策。讀者此時(shí)急于要知道的，是吳用等對(duì)于此十萬(wàn)貫金珠究竟是“軟取”呢或是“硬取”？如果“軟取”，又怎樣瞞過(guò)楊志那精明的眼光？這謎底，直到故事終了時(shí)揭曉，結(jié)構(gòu)上的縱橫開(kāi)合，便是這樣造成的。……自然，《水滸傳》也還有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。例如人物的對(duì)白中常用當(dāng)時(shí)民間的口頭語(yǔ)，因而使得我們?nèi)缏勂渎?；又如?dòng)作的描寫(xiě)，只用很少幾個(gè)字，就做到了形象鮮明，活躍在紙上……（節(jié)選自《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》【《林教頭風(fēng)雪山神廟》鑒賞】《林教頭風(fēng)雪山神廟》，節(jié)選自七十一回本《水滸傳》第十回?！端疂G傳》是施耐庵的作品，施耐庵，元末明初人，生活在階級(jí)矛盾、民族矛盾非常激烈，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌的年代。傳說(shuō)他和元末的農(nóng)民起義軍有一定的聯(lián)系，甚至參加過(guò)張士誠(chéng)的農(nóng)民起義軍。明王朝建立后，他在史實(shí)、民間傳說(shuō)、話本、劇本的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)創(chuàng)作出這部文學(xué)巨著?！读帧罚瑢?xiě)的是林沖終于被逼走上梁山的故事。林沖是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，武藝超群。其父做過(guò)提轄，岳父也是教頭，家有賢妻，生活美滿。這樣的社會(huì)地位和生活條件，使他安于現(xiàn)狀，軟弱妥協(xié)。妻子遭人調(diào)戲，他正要怒打歹徒，一看是高衙內(nèi)，提起的拳頭又自行放下，懾于權(quán)勢(shì)，忍辱息事；對(duì)頭布下陷阱，賺他誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，他仍逆來(lái)順受，不想反抗。兩個(gè)解差在途中百般折磨，他甘受凌辱，“野豬林內(nèi)幾乎喪命，他反勸魯智深勿殺解差，仍然幻想能夠“掙扎著回來(lái)”；他一直委曲求全，但總是得到對(duì)頭更加兇惡狠毒的迫害。節(jié)選部分著重表現(xiàn)林沖由委曲求全到奮起反抗的思想飛躍。①《水滸》，在統(tǒng)治集團(tuán)腐朽兇殘、官吏土豪無(wú)法無(wú)天、廣大人民苦難深重的典型環(huán)境中，描寫(xiě)各個(gè)英雄人物走上梁山的不同道路，塑造出各種類(lèi)型的典型性格?！读帧愤@個(gè)節(jié)選部分，則在故事情節(jié)發(fā)展當(dāng)中，由陸謙奉高俅之命追到滄州狠毒謀害林沖，又具體地揭示出統(tǒng)治階級(jí)兇殘永無(wú)止境、善良人民委曲不能求全的社會(huì)環(huán)境，揭示了促使林沖思想性格產(chǎn)生飛躍的典型環(huán)境。②本篇開(kāi)頭寫(xiě)出林沖發(fā)配到滄州以后遇到李小二的情景，表明了林沖當(dāng)年救過(guò)李小二，小二不忘相救之恩，常常往來(lái)。這不但增強(qiáng)了作品的生活實(shí)感，而且為后文描寫(xiě)陸謙、富安在小二的酒店出現(xiàn)，小二夫婦竊聽(tīng)談話，告知林沖，作好了捕墊。敘寫(xiě)這些，看似脫離故事主干，實(shí)為表現(xiàn)人物性格、發(fā)展故事情節(jié)的必要的情節(jié)安排。③本篇從李小二的視點(diǎn)，描寫(xiě)陸謙、富安在酒店出現(xiàn)的情景，寫(xiě)出二人在滄州的出現(xiàn)。通過(guò)描寫(xiě)二人鬼鬼祟祟地讓小二去邀請(qǐng)管營(yíng)、差撥，他們之間交頭接耳地詭秘交談中泄露出“高太尉”這個(gè)名字，差撥還表示“都在我身上，好歹要結(jié)果他性命”，似明又暗地表明了二人奉高俅之命，追到滄州來(lái)謀害林沖。這樣寫(xiě)出二人在滄州出現(xiàn)，不但制造懸念，吸引讀者，而且自然地引出林沖聽(tīng)小二述說(shuō)情況后，斷定二人來(lái)害自己，突出了尖銳激烈的矛盾，過(guò)渡到描寫(xiě)林沖對(duì)二人追來(lái)謀害的反應(yīng)。這樣安排情節(jié)，既揭露了高俅及其爪牙的陰險(xiǎn)惡毒，又給具體描寫(xiě)林沖的反應(yīng)提供了條件。④本篇多次描寫(xiě)朔風(fēng)大雪，雖然著墨不多，很好地起到了渲染環(huán)境氣氛，烘托人物感情，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。林沖得知陸謙買(mǎi)通管營(yíng)、差撥謀差他性命后，反被“抬舉”去看管大軍草料場(chǎng)。他帶著“不知何意”的惶惑，取路投草料場(chǎng)來(lái)。“正是嚴(yán)寒的天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)”。滿天低壓的烏云，凜冽呼嘯的寒風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，渲染出天地茫茫的環(huán)境氣氛，烘托著林沖前途未卜的心情。林沖來(lái)到草料場(chǎng)，那“四下里崩壞了”的草屋，“又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，寒冷難耐，只得出門(mén)沽酒，“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行，那雪正下得緊”；沽酒后，“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)。看那雪，到晚越下得緊了”，肆虐的狂風(fēng)，飛揚(yáng)的大雪，茫茫的原野，渲染出險(xiǎn)惡凄涼的氣氛，烘托著林沖踽踽獨(dú)行的凄慘心情。朔風(fēng)大雪，林沖才難耐寒冷，只得出門(mén)沽酒；大雪壓倒了朔風(fēng)搖振得動(dòng)的草屋，林沖才只得到古廟棲身，并且為免風(fēng)雪侵襲，掩上廟門(mén)后，又用大石頭“靠了門(mén)”；因而得以免被陸謙等人放的那把火燒死，并且隔門(mén)聽(tīng)到陸謙等人自己說(shuō)出惡毒用心、兇狠行徑。這樣一門(mén)之隔，仇人相遇，故事情節(jié)達(dá)到了高潮，矛盾斗爭(zhēng)達(dá)到了頂點(diǎn)。⑤本篇細(xì)致描寫(xiě)出了林沖由委曲求全到奮起反抗的思想性格飛躍過(guò)程。林沖被屈銜冤，飽受折磨，被發(fā)配到滄州以后，本來(lái)安心作囚，希望能夠再回東京。但高俅并不因林沖遭際悲慘、逆來(lái)順受、安心作囚而放松對(duì)他的迫害。陸謙、富安又奉高俅之命，追到滄州，必致林沖于死地。聽(tīng)到李小二述說(shuō)陸謙等人鬼祟情景后，林沖為對(duì)頭追蹤而至、繼續(xù)迫害而既驚且怒，脫口說(shuō)出“休要撞著我，只叫他骨肉為泥”，并且“先去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”。他心中燃起了反抗的怒火，帶上了武器，急欲報(bào)仇了。但“街上尋了三五日，不見(jiàn)消耗，林沖也自心下慢了”，反抗怒火已經(jīng)不像前幾天那樣猛烈。他對(duì)派他去看管大軍草料場(chǎng)，起過(guò)疑心，還是“帶了尖刀，拿了條花槍”去了，而且準(zhǔn)備修理草屋，好度嚴(yán)冬；雖然未忘攜帶武器，卻也又想安心作囚。寒冷逼得林沖到市井沽酒，風(fēng)狂雪驟，天地茫茫，英雄困厄，可悲可嘆。雪壓廳倒，林沖只得到古廟棲身。草料場(chǎng)起火，他“卻待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)”。一門(mén)之隔，仇人相遇，陸謙等人不打自招，和盤(pán)托出了惡毒用心、兇狠行徑。燒了大軍草料場(chǎng)又是個(gè)死罪。仇人逼得林沖想安心作囚也不可得，統(tǒng)治階級(jí)的惡毒兇殘打掉了林沖對(duì)他們的幻想。林沖奮起反抗了。他一掃以前的委曲求全之態(tài)，思想性格發(fā)生了質(zhì)的飛躍。他大喝“潑賊那里去”，石破天驚，鬼蜮喪膽，陸謙等想跑卻邁不開(kāi)步；他略施武藝，如虎搏狗，手刃仇人，陸謙等都得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。這才顯出了他那英雄的本色。從此，林沖堅(jiān)定地走上了反抗的道路，成為梁山一員叱咤風(fēng)云的大將，以他那超群的武藝殲丑除惡了。作品細(xì)致地描寫(xiě)出林沖思想性格飛躍的過(guò)程，反映了當(dāng)時(shí)“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也正是林沖這個(gè)典型性格深刻社會(huì)意義所在。.....................................施耐庵2、裝在套子里的人·教案【教學(xué)目的】正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用，正確認(rèn)識(shí)人物形象及時(shí)代意義?！窘虒W(xué)方法】點(diǎn)評(píng)、研討?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課二、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋轄制：（管束）孤僻：（孤獨(dú)怪僻）歹毒：（陰險(xiǎn)狠毒）譏誚（冷言冷語(yǔ)嘲諷）安然無(wú)恙：（平安，沒(méi)有什么毛病和事故）周濟(jì)：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助）三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專(zhuān)制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專(zhuān)制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。五、解析第一部分。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？討論歸納：提問(wèn)1：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？明確：作者是用"形"顯示"神"，用"可笑"的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。提問(wèn)2：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是"雨鞋""雨傘"，這是用了一個(gè)暗喻，"雨鞋""雨傘"對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)"套子"，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)"套子"，借此躲避現(xiàn)實(shí)。提問(wèn)3：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)"不敢"，"全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年"，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在"套子"里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)"套子"里。這兩種"怕"表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能"轄制"全城。六、布置作業(yè)1.閱讀課文第二部分，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。2.完成"思考和練習(xí)"三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。第二課時(shí)【教學(xué)目的】正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。【教學(xué)難點(diǎn)】幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用正確認(rèn)識(shí)人物形象及時(shí)代意義，【教學(xué)方法】點(diǎn)評(píng)、研討?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、講析第二部分。思考：第二部分有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)？明確：在別里科夫戀愛(ài)過(guò)程中，有漫畫(huà)事件、騎自行車(chē)事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。提問(wèn)1：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫(huà)的？討論歸納：這一部分描寫(xiě)的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫(huà)出別里科夫頑固保守，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕新事物，反對(duì)生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如："如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！"這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，"情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象"，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。提問(wèn)2：別里科夫是怎么死的？他的死說(shuō)明了什么？討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對(duì)他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說(shuō)明腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。提問(wèn)3：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會(huì)到什么？討論歸納：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢(shì)力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。二、講析最后兩段。學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫(huà)下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。提問(wèn)1：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？明確："大快人心"，從心里感到自由。提問(wèn)2：可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？討論歸納：只要沙皇專(zhuān)制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。三、討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。歸納：諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，四、小結(jié)五、布置作業(yè)用幽默諷刺的手法描寫(xiě)生活中的一個(gè)人物，或選一幅較幽默的漫畫(huà)讓同學(xué)們寫(xiě)一段話，練習(xí)幽默諷刺的手法。.......................................契訶夫3、*邊城·教案【教學(xué)目標(biāo)】1、結(jié)合人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力，歸納人物形象特點(diǎn)。2、領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。3、感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解翠翠身上集中表現(xiàn)出來(lái)的“愛(ài)”和“美”的人性特質(zhì)?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、介紹作者沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。二、《邊城》解題邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。三、賞析課文閱讀課文，分析小說(shuō)節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。1、投影資料“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！薄粼鞑贾脤W(xué)生閱讀課文，思考?xì)w納小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。提示：自然流暢，明白如話。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧2、小說(shuō)哪些地方體現(xiàn)了人情美學(xué)生篩選有關(guān)信息，同桌討論交流，匯報(bào)提示：《邊城》以大量篇幅展開(kāi)著民性淳樸的風(fēng)俗畫(huà)，待人以誠(chéng)，樂(lè)于助人，受人之惠必以物回贈(zèng)，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的妓女，升年個(gè)千毫年個(gè)也浸潤(rùn)著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會(huì)淳樸的民性，是小說(shuō)社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成因素。小說(shuō)中的人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現(xiàn)出中國(guó)的一種傳統(tǒng)文明。當(dāng)然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明中有很多美德需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。3、分別用一個(gè)詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由?！哆叧恰返纳钍钦鎸?shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說(shuō)的人物特征：翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無(wú)比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛(ài)情的追尋卻總是在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來(lái)的儺送的歌聲。儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。（解說(shuō)理由時(shí)必須結(jié)合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據(jù)、能自圓其說(shuō)即可。）四、學(xué)生總結(jié)要求學(xué)生結(jié)合課堂討論的內(nèi)容，對(duì)這篇小說(shuō)作總體的概括明確：小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。...............................................沈從文4、*哦，香雪·教案【教學(xué)目的】1、理解小說(shuō)折射的時(shí)代信息2、從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物3、品味小說(shuō)清新淡雅的語(yǔ)言【教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)】重點(diǎn)：目的之2，難點(diǎn)：目的之3?！窘虒W(xué)安排】二課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容及步驟】第一課時(shí)一、簡(jiǎn)介并導(dǎo)入：這篇小說(shuō)是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的小說(shuō)。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說(shuō)60余篇，出版有短篇小說(shuō)集《夜路》，中短篇小說(shuō)集《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說(shuō)集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語(yǔ)言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。這篇小說(shuō)寫(xiě)的是一群以香雪為代表的山村少女對(duì)開(kāi)進(jìn)深山的火車(chē)表現(xiàn)出來(lái)的喜怒哀樂(lè)，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說(shuō)借臺(tái)兒溝的一角，寫(xiě)出了改革開(kāi)放后中國(guó)從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開(kāi)放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨(dú)特，語(yǔ)言精美。小說(shuō)主要通過(guò)哪幾個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)的呢？二、閱讀分析并說(shuō)明過(guò)渡語(yǔ)小說(shuō)主要寫(xiě)了四個(gè)情節(jié)：1、姑娘們對(duì)“北京話”的議論；2、姑娘們與旅客做生意，過(guò)渡語(yǔ)是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！3、香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過(guò)渡語(yǔ)是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀。”也有人替香雪分辨。4、香雪夜走三十里路得到心愛(ài)的鉛筆盒，過(guò)渡語(yǔ)是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒(méi)完。三、感知課文，討論把握幾個(gè)問(wèn)題1、火車(chē)開(kāi)進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？臺(tái)兒溝人歷來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，仿佛是在同一時(shí)刻聽(tīng)到了大山無(wú)聲的命令。臺(tái)兒溝那一小片石頭房子也在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好象在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。這里的人們質(zhì)樸純潔，一天只吃兩頓飯，生活貧窮落后，被大山擋著，封閉保守，就象世外桃源一樣，與世隔絕，不知道外邊的世界是個(gè)什么樣？2、火車(chē)開(kāi)進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門(mén)，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來(lái)就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類(lèi)的裝飾品，再后來(lái)想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車(chē)走出了三十里路。發(fā)生了有過(guò)程的變化。3、香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書(shū)包、鉛筆盒之類(lèi)的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識(shí)和追求使她與其他姑娘們的問(wèn)題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車(chē)，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說(shuō)折射出來(lái)的時(shí)代信息之所在。第二課時(shí)一、讀賞人物形象：小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，著力刻畫(huà)了香雪這樣一個(gè)邁向現(xiàn)代文明的農(nóng)村姑娘的形象，她文靜、清純、樸實(shí)，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個(gè)性特點(diǎn)，不僅注重人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，更注重人物的心理刻畫(huà)。小說(shuō)的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)是怎樣刻畫(huà)人物的呢？1、角色讀第一次與“北京話”對(duì)話和回家路上姑娘們的對(duì)話，品味討論她們各是什么性格？從哪些話語(yǔ)里表現(xiàn)出來(lái)的？明確：不同的人物話語(yǔ)不同，潛臺(tái)詞非常豐富。鳳嬌說(shuō)話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎？”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對(duì)“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語(yǔ)，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富。“那個(gè)姑娘”雖沒(méi)名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。2、分段朗讀香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝的情節(jié)，分析討論課文都寫(xiě)了香雪的哪些心理活動(dòng)？為什么要寫(xiě)得這么詳細(xì)？明確：其中寫(xiě)了香雪豐富的心理活動(dòng)。利用香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝一路的機(jī)會(huì)，寫(xiě)到了她害怕的心理，寫(xiě)到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺(tái)兒溝貧窮落后，展望它將來(lái)，還想到了爹和娘……表達(dá)了她對(duì)山里人命運(yùn)的思考，表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。之所以寫(xiě)得特別詳細(xì)，是因?yàn)樾≌f(shuō)主要是為了刻畫(huà)香雪這個(gè)人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個(gè)鉛筆盒而表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說(shuō)明問(wèn)題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。3、怎樣認(rèn)識(shí)香雪和她追求的鉛筆盒？明確：小說(shuō)用兩個(gè)情節(jié)寫(xiě)香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見(jiàn)這個(gè)鉛筆盒不僅是一個(gè)實(shí)物，它也是一種象征，跟火車(chē)一樣，是文化和知識(shí)的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，就象黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對(duì)鉛筆盒的追求，就是對(duì)文明的追求，能夠主動(dòng)追求文明和進(jìn)步，才是她身上智慧因素的覺(jué)醒。從她身上，可以顯示強(qiáng)烈的時(shí)代意義。二、品味小說(shuō)的語(yǔ)言，完成練習(xí)題作者憑著她女性特有的細(xì)膩和優(yōu)美的文筆寫(xiě)作，表現(xiàn)獨(dú)特，語(yǔ)言清新淡雅如一條清澈的小溪流過(guò)讀者心里，兩岸風(fēng)景美不勝收，無(wú)論是敘述語(yǔ)言，諸如對(duì)火車(chē)擬人化的描繪，還是對(duì)人物如香雪做生意的描寫(xiě)，以及人物的語(yǔ)言對(duì)話，寫(xiě)得都很美。品味下列句子的含義：1、哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！“五彩繽紛”表明姑娘們對(duì)這一分鐘的期盼，這里有她們的“喜怒哀樂(lè)”，表明她們對(duì)這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。2、她和他做買(mǎi)賣(mài)故意磨磨蹭蹭，車(chē)快開(kāi)時(shí)才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見(jiàn)面時(shí)再付錢(qián)，那就更夠意思了?！肮室饽ツゲ洳洹笔且?yàn)橄矚g，想多待一會(huì)，特別是開(kāi)她玩笑后更有那一點(diǎn)意思了；“更夠意思”是說(shuō)“北京話”對(duì)她更好。這里她對(duì)“北京話”好，實(shí)質(zhì)上表明她愛(ài)“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明?！氨本┰挕笨梢岳斫鉃橐环N象征。3、望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會(huì)生起一種美好的感情?！胺路鹨环昼娗安耪Q生的面孔”著意刻畫(huà)香雪的清純；“美好的感情”是一種非常健康非常純潔的感情，不會(huì)有其他雜質(zhì)，說(shuō)明香雪的純凈的美，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。這是對(duì)人物的側(cè)面描寫(xiě)，效果非常好。4、老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。“被感動(dòng)得顫栗”它擬人又雙關(guān)，一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩；另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時(shí)代的到來(lái)。含義豐富。...........................................鐵凝第二單元5．歸去來(lái)兮辭（并序）·教案【教學(xué)目標(biāo)】1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。3.背誦全文?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。2.背誦全文。【教學(xué)難點(diǎn)】1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。【教具準(zhǔn)備】投影儀投影膠片【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書(shū)，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者決別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。二、作者簡(jiǎn)介選一學(xué)生讀注解①教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材，一類(lèi)是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊?，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次，并寫(xiě)出這些段落層次的大意。學(xué)生朗讀。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋荆弧皯n”韻樂(lè)以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪；“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音，細(xì)細(xì)品味。六、布置作業(yè)1．背誦課文2．結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。[教學(xué)步驟]一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。二、難點(diǎn)突破提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。學(xué)生討論。明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò)，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎？因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。三、小結(jié)：歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。四、歸納總結(jié)文言知識(shí)1．本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）2．“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。學(xué)生在文中找出例句，分析。資料顯示（投影或多媒體）①之詞性例句釋義代詞縱江東父老伶而王我，我何面目見(jiàn)之他們，代江東父老君將哀而生之乎我之子于歸這、此郯子之徒，其賢不及孔子這樣的人，這類(lèi)人結(jié)構(gòu)助詞悅親戚之情話定語(yǔ)中心詞之間，的感吾生之行休主謂間取消獨(dú)立性何陋之有賓語(yǔ)提前標(biāo)志古之人觀于天地山川……有得，以其求思之深中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得馬之千里者定語(yǔ)后置標(biāo)志音節(jié)助詞悵恨久之無(wú)實(shí)義②以詞性例句釋義介詞既自以心為形役讓臣以神遇而不以目視用王語(yǔ)暴以好樂(lè)把不以物喜,不以己悲因?yàn)橛啻源尉氵M(jìn)按照公子欲以客往赴秦軍帶著連詞舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣同“而”,表修飾木欣欣以向榮同“而”,表并列眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲表目的,來(lái)中丞匿溷潘以免才諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年因?yàn)棰圪庹Z(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”④而詞性例句釋義代詞而翁歸，自與汝復(fù)算耳通“爾”，你的連詞人而無(wú)信，不知其可表假設(shè)，如果門(mén)雖設(shè)而常關(guān)表轉(zhuǎn)析覺(jué)今是而昨非表并列時(shí)矯首而遐觀表修飾鳥(niǎo)倦飛而知還表承接⑤來(lái)虛詞，可當(dāng)助詞講。無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”.如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)！”.3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來(lái)加以解釋.明確:眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)樂(lè)琴書(shū)以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書(shū))或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃)4.判斷下面三句話的句式特征:A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?B.將有事于西疇.C.復(fù)駕言兮焉求?明確:A省略句,“形”與“宇”之間省略介詞“于”;B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句.反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置,“還出去干什么呢?”5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義.學(xué)生逐一明確教師歸納總結(jié)資料顯示(投影或多媒體)①行例句出處釋義三人行,必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》行走趙王畏秦,欲毋行《廉頗藺相如列傳》走、離開(kāi)、前往事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行《出師表》實(shí)行,做其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉《五人墓碑記》行為,品行善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休《歸去來(lái)兮辭》將要琵琶行古詩(shī)一種體裁必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所《出師表》(háng)行列②引例句出處釋義引而不發(fā)成語(yǔ)開(kāi)弓、拉弓引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏《歸去來(lái)兮辭》端起乃引匕首提秦王《荊軻刺秦王》舉操引軍從華容道步走《赤壁之戰(zhàn)》率領(lǐng)、導(dǎo)引乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往《游黃山記》吸引乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如《廉頗藺相如列傳》召引、召請(qǐng)令查出引入上諭中《譚嗣同》引用、援引李憑箜篌引詩(shī)題樂(lè)府詩(shī)體名3乘例句出處釋義公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《左傳》駕、乘車(chē)乘虛而入成語(yǔ)利用、憑借聊乘化以歸盡《歸去來(lái)兮辭》順著乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng)《涉江》登上、升自京師乘風(fēng)雪《登泰山記》冒著、頂著乃請(qǐng)賓客,約車(chē)騎百余乘《信陵君竊符救趙》(shèng)輛,量詞以乘韋先,牛十二犒師《左傳》(shèng)數(shù)詞,四4策例句出處釋義振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)《過(guò)秦論》竹制的馬鞭策扶老以游憩《歸去來(lái)兮辭》拄著退而論書(shū)策《權(quán)書(shū)》寫(xiě)字用的竹簡(jiǎn)惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策《過(guò)秦論》計(jì)策、策略五.布置作業(yè)課外閱讀《讀本》P266第93課《世說(shuō)新語(yǔ)》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn).[板書(shū)設(shè)計(jì)]歸心似箭(一)歸去來(lái)兮辭天倫之樂(lè)(二)自得其樂(lè)田園之樂(lè)(三)綜述情志(四)[延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”,回答“序”后的問(wèn)題.余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟.生生所資,未見(jiàn)其術(shù).親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。注釋?zhuān)孩偎姆街?，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔，《詩(shī)經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。1．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯后所得（勉強(qiáng)去做）2.判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）①耕植不足以自給②諸億以惠愛(ài)為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同3.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。D.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。答案：1.C2.B（①用來(lái)②把③因④用來(lái)）3.D仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去4.A...................................陶淵明6、滕王閣序·教案【教學(xué)目的】1.了解作者在文中的觀點(diǎn)及駢體文的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文將典故與眼前情景相結(jié)合的寫(xiě)法。3.理解文中的典故。4.掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。5.背誦課文?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解典故；理解內(nèi)容和觀點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】駢體文的特點(diǎn)【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)【教學(xué)方法】朗讀背誦與賞析相結(jié)合的方法。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：介紹作家作品，文體知識(shí)；初讀課文。教學(xué)過(guò)程：一.解題：《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》。滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂(lè)的需要?！靶颉薄捏w的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類(lèi)的文章。統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。文因餞別而作，但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。二.背景：唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。還有一種說(shuō)法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)所作，序文中內(nèi)容的博大，辭采的富贍看來(lái)，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說(shuō)法。三.時(shí)人對(duì)王勃的評(píng)價(jià)：九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷。時(shí)人認(rèn)為王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，而語(yǔ)驚四座。四.關(guān)于駢體文：駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：1、語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”，又稱為“四六文”。2、是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)。3、是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。五.朗讀與預(yù)習(xí)：1.下列詞語(yǔ)的注音釋義全都正確的是：（引導(dǎo)學(xué)生逐段批注）A宇文新洲之懿范懿：yi美好B儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿崇阿：a高大的丘陵C云銷(xiāo)雨霽霽：ji天氣晴朗D逸興遄飛遄：chuan迅速2.斷句品韻：A四四對(duì)四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。B六字句的斷句：（1.孟學(xué)士/之詞宗，訪風(fēng)景/于崇阿“三三式”；（2.臨/帝子之長(zhǎng)州；窮/待遇之縈回“一五式”；（3.鐘鳴/鼎食/之家；誰(shuí)悲/失路/之人“二二二式”；（4.響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽“二四式”；（5.撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞“一二三式”。C.七字句的讀法（按意義劃分）：（1）.襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清“三四式”；（2.）龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美“二一四式”；（3.）落霞/與孤鶩/齊飛；秋水/共長(zhǎng)天/一色“二三二式”；（4）.都督/閻公/之雅望“二二三式”D.四六對(duì)四六：漁舟/唱晚，響穿/彭蠡之濱；雁陣/驚寒，聲斷/衡陽(yáng)之浦E六四對(duì)六四：屈賈宜/于長(zhǎng)沙，非無(wú)/圣主；竄梁泓/于海曲，豈乏/明時(shí)？F主謂結(jié)構(gòu)相對(duì)：雄州/霧列，俊采/星馳。G動(dòng)賓結(jié)構(gòu)相對(duì)：望長(zhǎng)安/于日下，目吳會(huì)/于云間。H偏正結(jié)構(gòu)相對(duì)：……鐘鳴鼎食/之家，……青雀黃龍/之軸。六.講讀課文第一段：（一）第一段中有幾個(gè)典故（典故分事典和語(yǔ)典，來(lái)自史傳上的記載稱事典，來(lái)自典籍上的現(xiàn)成語(yǔ)句叫語(yǔ)典）。1.豫章故郡（見(jiàn)注釋?zhuān)?.龍光射牛斗之墟（見(jiàn)注釋?zhuān)?.控蠻荊（見(jiàn)注釋?zhuān)＃ǘ┭a(bǔ)充注釋?zhuān)?.豫章故郡故：舊2.地接衡廬接：接壤3.襟三江而帶五湖襟、帶：名詞用作動(dòng)詞，連接、環(huán)繞的意思。4.雄州霧列，俊采星馳霧、星：名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣、像星一樣。5.賓主盡東南之美盡：全都是，形容詞作動(dòng)詞。美：形容詞作名詞，俊杰。6.千里逢迎千里：數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。7.高朋滿座高：尊貴（三）簡(jiǎn)析第一段：1.首句由名稱的沿革，道出歷史的久遠(yuǎn)。2.二三句寫(xiě)界域的廣大、轄境的遼闊與地理位置。3.四五句，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”。4.六句，寫(xiě)州城形勝，賓主才美（為下文的“才美”過(guò)渡）5.七八九句，贊美賓主，點(diǎn)面結(jié)合。6.十句，自己“闖入”，委婉含蓄，不卑不亢。問(wèn)題：⒈作者是如何寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點(diǎn)?明確：“豫章故郡，洪都新府?！报D―歷史久遠(yuǎn)“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊?！敖笕鴰搴?，控蠻荊而引甌越”――地勢(shì)宏偉2.作者怎樣寫(xiě)參加宴會(huì)的人物，照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語(yǔ)?明確：作者在寫(xiě)參加宴席人物時(shí)，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語(yǔ)，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。3.文章開(kāi)始不寫(xiě)樓臺(tái)，不寫(xiě)宴會(huì)，而先寫(xiě)地勢(shì)與人物，這樣寫(xiě)有何好處?明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂(lè)的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》7.小結(jié)：本段略寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌，極寫(xiě)滕王閣的無(wú)限壯美，和周?chē)h(huán)境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫(xiě)，既初步寫(xiě)出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫(xiě)做好了鋪墊。8.背誦本段。七.講讀第二三段：（一）典故理解：1.鐘鳴鼎食之家2.雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦（二）補(bǔ)充注釋?zhuān)?.青雀黃龍之軸青雀黃龍：名詞作動(dòng)詞，雕有青雀黃龍頭形2.彩徹區(qū)明徹：普照3.雁陣驚寒驚：被……驚擾4.時(shí)維九月，序?qū)偃镄颍簳r(shí)間。屬：是。5.潦水盡而寒潭清而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清6.煙光凝而暮山紫煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。7.即岡巒之體勢(shì)即：依附。體勢(shì)：態(tài)勢(shì)，形勢(shì)。（三）分析第二部分：1.第二段意思：寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀痪坝^。筆觸轉(zhuǎn)細(xì)，漸入佳境，讓人賞心悅目。（1.第一句：交代時(shí)令（三秋時(shí)節(jié)）。（2.第二句：寫(xiě)秋水即秋色的特征。（3.第三句：用四個(gè)六字句，寫(xiě)來(lái)賓駕御名車(chē)駿馬，造訪滕王閣之情景。（4.第四句：用四個(gè)四字句，寫(xiě)滕王閣的自然環(huán)境和氣勢(shì)。（5.第五句：“四六”句對(duì)“四六”句，描寫(xiě)滕王閣所處山水形勝之地。2.第三段意思：近距離地開(kāi)始了窮微盡妙、繪聲繪色的描寫(xiě)，進(jìn)一步寫(xiě)滕王閣環(huán)境之美，將滕王閣及周?chē)吧粕厦赖臉O致。（1.第一句：兩個(gè)三字句，由外到里，由上到下，寫(xiě)出登閣的情景，抒發(fā)喜悅之情。兩個(gè)六字句，寫(xiě)登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)山川之美，虛實(shí)結(jié)合。（2.第二句：四六句對(duì)四六句，極寫(xiě)人煙之盛，舸艦之多，表現(xiàn)富庶祥和。（3.第三句：兩個(gè)四字句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自然景物，描繪雨后天晴的景色。（4.第四句：兩個(gè)七字句，是千古絕唱之句，把對(duì)滕王閣景物描寫(xiě)推向高潮。（6.第五句：四六句對(duì)四六句，敘寫(xiě)生活之樂(lè)，候鳥(niǎo)之樂(lè)，將各具情趣的社會(huì)與自然融為一體。問(wèn)題：1.本部分是著名的寫(xiě)景段落，歷來(lái)膾炙人口。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來(lái)。明確：①色彩變化之美；②遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美；③上下渾成之美；④虛實(shí)相映之美。2.鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫(huà)。課后，展開(kāi)想象，將該句擴(kuò)寫(xiě)成百字左右的短文。3.這兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫(xiě)秋景的意境有什么不同？明確：一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫(xiě)法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。4.思考：本部分是怎樣將敘事、寫(xiě)景與抒情融合在一起的?明確：①“潦水盡…”，清澈的潭水給人清爽的感覺(jué)。②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。③“落霞…”的朦朧秋景，“閭閻撲地…青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無(wú)比愉悅的心情。作者寫(xiě)自己的喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)的，給人天衣無(wú)縫、妙合無(wú)垠之感。八.背誦2~3段。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：復(fù)習(xí)1~3段中的典故，分析4~6段。教學(xué)過(guò)程：一.復(fù)習(xí)典故（略）。二.分析第四五段：（一）補(bǔ)充注釋?zhuān)?.四美具具：具有，都有。2.而難并并：會(huì)聚一起。3.窮睇眄于中天窮：望盡。中：最高處。4.極娛游于暇日極：盡情。娛游：歡樂(lè)。5.興盡悲來(lái)興：興致。6.關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人悲：悲憐。失路：迷路，不得志。7.屈賈宜于長(zhǎng)沙屈：被……貶謫。8.所賴君子見(jiàn)機(jī)賴：依賴。9.老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。10.窮且益堅(jiān)：且：反而。11.不墜青云之志墜：拋棄。（二）典故理解：（此兩段十五個(gè)典故，參看注釋理解其作用及表現(xiàn)意義）（三）分析第四段內(nèi)容：1.第一句：過(guò)渡，由登覽之樂(lè)到宴會(huì)之樂(lè)。2.第二句：寫(xiě)管弦之盛，歌聲之美。3.第三句：四六句對(duì)四六句，鋪敘歡飲娛樂(lè)的場(chǎng)景，用典故暗示宴會(huì)的豪華，人物的高雅。4.第四句：兩個(gè)三字句，由喜悅漸生悲慨。5.第五句：把視野擴(kuò)展到宴會(huì)外——為下面抒情張本。6.第六句：揭示哲理，一是慨嘆宇宙之大，二是感嘆人生無(wú)常。7.第七句：是虛寫(xiě)，言8.第八句：由宇宙的廣漠襯托人生之渺小，從而引發(fā)感慨。9.一問(wèn)一答，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。10.最后兩句：直抒胸臆，坦言心懷，寫(xiě)自己報(bào)國(guó)無(wú)路，濟(jì)世無(wú)門(mén)，言辭哀婉。11.小結(jié)：本段集中筆墨，描寫(xiě)和渲染閣中氣氛，贊美文人雅士們的氣概和風(fēng)采。（四）分析第五段內(nèi)容：1.寫(xiě)馮唐、李廣的目的是什么？—寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。2.表明作者高尚的人生觀的句子是哪幾句？—“老當(dāng)益壯……志?！?.引用了哪兩個(gè)典故，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀開(kāi)朗的情懷？—“酌貪泉……猶歡?！?.寫(xiě)孟嘗、阮籍的人生觀的目的是什么？—反成自己堅(jiān)定的意志。5.小結(jié)：本段筆鋒陡轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景文人墨客轉(zhuǎn)為慨嘆人世艱難仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇之感慨，為自己也為別的文人被壓抑被埋沒(méi)深鳴不平。問(wèn)題：1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂(lè)引發(fā)的人生感慨。而在寫(xiě)作上最大的特色是用了大量典故來(lái)敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。明確：①“長(zhǎng)安”“帝閽”“宣室”→報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，濟(jì)世無(wú)路②“馮唐”“李廣”∕“賈誼”“梁鴻”→慨年時(shí)易往，功業(yè)難成，流露出嗟卑嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極心理（明用）③“馬援”（窮…老…）→不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄④“貪泉”“涸轍”→身處逆境，猶樂(lè)觀開(kāi)懷（暗用）（五）背誦這兩段。三.分析六、七段：（一）講解典故，了解內(nèi)容。（略）（二）補(bǔ)充注釋?zhuān)?.一介書(shū)生介：個(gè)2.等終軍之弱冠等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。3.有懷投筆懷：心思。4.奉晨昏于萬(wàn)里奉：侍奉。5.接孟氏之芳鄰接：結(jié)交。6.勝地不常，盛宴難再勝：美好。再：第二次。7.蘭亭已矣已：過(guò)去。8.奉承恩于偉餞于：在。9.是所望于群公是：這。于：對(duì)。10.敢竭鄙懷竭：使動(dòng)用法，使……完全表露出來(lái)。（三）分析內(nèi)容：1.文中自謙的句子是哪句？—“三尺微命，一介書(shū)生”。2.作者寫(xiě)終軍、班超、宗愨的目的是什么？—暗示自己不甘做一介書(shū)生。3.作者寫(xiě)孟嘗、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨懷才不遇，知己難求。4.寫(xiě)盡古今宴會(huì)曲終人散，無(wú)跡可尋的凄涼的句子是哪句？—第二句。5.寫(xiě)及潘江、陸機(jī)的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各賦所懷。6.小結(jié)：第六段在繼續(xù)慨嘆人世不平的同時(shí)，又有峰回路轉(zhuǎn)之筆，抒發(fā)了作者運(yùn)舛志不衰，、正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。第七段除繼續(xù)抒發(fā)自己抑郁情感、表明自己的遠(yuǎn)大志向外，以謙恭的筆調(diào)，表明了自己對(duì)知音的渴望和仰慕。四.全文內(nèi)容：詩(shī)與畫(huà)的統(tǒng)一；景與情的統(tǒng)一；神與形的統(tǒng)一；自然與社會(huì)的統(tǒng)一；環(huán)境與氣氛的統(tǒng)一；理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一；山水與人文的統(tǒng)一；歡快與凝重的統(tǒng)一；悲愴與奮進(jìn)的統(tǒng)一；低沉與昂揚(yáng)的統(tǒng)一。這是本