安徽申論模擬151

安徽申論模擬151申論第1題、

[背景材料]

“承德我是頭一回來，一直心向往之。這里的很多事都想了解、實地看一看?！?/p>

2021年8月23日下午，習近平總書記來到塞罕壩機械林場，驅(qū)車登上海拔1900米的月亮山。習近平總書記十分關(guān)心森林防火工作，考察過程中再三叮囑要注意防火安全。

“你們60年沒有發(fā)生火災，這已經(jīng)很不容易了，經(jīng)驗值得總結(jié)，繼續(xù)完善，但絲毫不可松懈。我們建這片林，它的生態(tài)屏障作用，要永遠發(fā)揮下去。”

數(shù)十年來，老中青三代“塞罕壩人”造起了超百萬畝的世界最大人工林，使當?shù)厣指采w率提升到80%，有效阻滯了渾善達克沙地南侵，每年為華北地區(qū)涵養(yǎng)水源2.74億立方米，為京津構(gòu)筑起一道堅實的生態(tài)屏障，創(chuàng)造了把荒漠變林海的綠色奇跡。

三代“塞罕壩人”用青春、汗水甚至生命，筑起了一座綠色豐碑?！昂蔑L景”帶來了“好光景”。

塞罕壩林場是“綠水青山就是金山銀山”理念的鮮活體現(xiàn)。林場良好的生態(tài)環(huán)境帶動了周邊區(qū)域鄉(xiāng)村游、農(nóng)家樂、土特產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

“榮譽越高，保持榮譽的壓力也就越大。”塞罕壩機械林場總場劉場長說，游客關(guān)注的是塞罕壩的林海美景，但每一個塞罕壩人注重的是守護好這片綠色。

“要傳承好塞罕壩精神，深刻理解和落實生態(tài)文明理念，再接再厲、二次創(chuàng)業(yè)，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程上再建功立業(yè)?！绷暯娇倳浫缡菑娬{(diào)。

守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，就要轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，走綠色發(fā)展之路。只有堅持“綠水青山就是金山銀山”這個理念，才能在實現(xiàn)發(fā)展的同時，守好綠水青山這個“綠色家底”。

[習題]

請深入理解背景材料，聯(lián)系實際，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

(1)觀點明確，見解深刻；

(2)參考背景材料，但不拘泥于背景材料；

(3)思路清晰，語言流暢；

(4)字數(shù)1000～1200字。我的答案：我的答案：參考答案：[范文]涵養(yǎng)“好風景”

收獲“好光景”從青海湖畔到武夷山前，從治污節(jié)水到開發(fā)利用，2021年，習近平總書記數(shù)次到地方考察，必看環(huán)保、必談生態(tài)。加強生態(tài)文明建設，是貫徹新發(fā)展理念、推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲。我們當全力推動綠色發(fā)展，以“好風景”贏得“好光景”，讓生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠。堅定綠色理念，凝聚社會共識。孟子曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也?！碧K轍言：“天之所生，地之所產(chǎn)，足以養(yǎng)人?！弊怨乓詠恚腥A民族就崇尚自然，倡導綠色。當前，我國經(jīng)濟在由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，在此過程中，污染防治和環(huán)境治理愈發(fā)重要，然而，生態(tài)環(huán)境保護督查“回頭看”工作發(fā)現(xiàn)的一系列案例，暴露出生態(tài)文明、綠色發(fā)展的理念還未深入人心的問題。理念是行動的指南，理念有多堅定，行動就有多堅決。我們當讓綠色發(fā)展理念成為全社會共同的價值追求，以理念凝聚共識、引領行動，在每個人心中種下一顆“樹”，收獲一片“綠蔭”。發(fā)展綠色經(jīng)濟，釋放生態(tài)效益。堅持植樹造林，塞罕壩林場良好的生態(tài)環(huán)境帶動了周邊地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人民脫貧致富；取締網(wǎng)箱養(yǎng)殖，貴州加強烏江流域治理，實現(xiàn)漁業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。以生態(tài)促發(fā)展，這些地區(qū)生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念內(nèi)涵?？梢?，綠水青山從來都不是金山銀山的“攔路虎”，而是“敲門磚”，經(jīng)濟社會發(fā)展不僅不會因生態(tài)環(huán)保而遲滯，反而更具活力、質(zhì)量更高。生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力，我們必須摒棄以生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟利益的發(fā)展模式，發(fā)展綠色經(jīng)濟，讓良好的生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展強有力的支撐。共建綠色家園，打造品質(zhì)生活。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。在工業(yè)發(fā)展的進程中，高樓拔地而起，水泥鋪滿地面，綠色空間寥寥無幾，這與人民對美好生活的期望背道而馳。綠色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的生態(tài)保證?！熬G樹村邊合，青山郭外斜”本應是鄉(xiāng)村的主打色，“城在林中、人在景中”也當成為城市的別樣風貌。我們當守護綠色環(huán)境，凸顯地區(qū)山水生態(tài)自然特色，共建綠色家園，讓人民無論身在何處都“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”。人不負青山，青山定不負人?？v觀人類文明演進歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是。站在新的歷史起點上，我們當深入學習貫徹習近平總書記的生態(tài)文明思想，落實新發(fā)展理念，堅定綠色理念，發(fā)展綠色經(jīng)濟，共建綠色家園，在生態(tài)文明建設上出新績。答案解析：一、點睛論點總論點：我們當全力推動綠色發(fā)展，以“好風景”贏得“好光景”，讓生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠。分論點：堅定綠色理念，凝聚社會共識。

發(fā)展綠色經(jīng)濟，釋放生態(tài)效益。

共建綠色家園，打造品質(zhì)生活。二、文章點評本文采用解決問題型結(jié)構(gòu)。第一段以習近平總書記對生態(tài)環(huán)保的重視引出話題，強調(diào)生態(tài)文明建設的重要性，提出總論點。第二段兩次引用名人名言，說明我國自古以來就有綠色發(fā)展的理念，繼而分析當前問題，指出我們應凝聚共識，堅持綠色發(fā)展。第三段用塞罕壩林場和烏江流域治理的正面事例論述了綠色經(jīng)濟和生態(tài)效益的相互促進關(guān)系，由此提出發(fā)展綠色經(jīng)濟的對策。第四段講述當前發(fā)展成就與人民對美好環(huán)境向往之間的差距，闡明綠色發(fā)展的必要性，從而提出相應對策。第五段引用習近平總書記的講話，總結(jié)上文“堅定綠色理念”“發(fā)展綠色經(jīng)濟”“共建綠色家園”三條對策，重申總論點。三、妙言雋語◎加強生態(tài)文明建設，是貫徹新發(fā)展理念、推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲。◎理念是行動的指南，理念有多堅定，行動就有多堅決。◎綠水青山從來都不是金山銀山的“攔路虎”，而是“敲門磚”，經(jīng)濟社會發(fā)展不僅不會因生態(tài)環(huán)保而遲滯，反而更具活力、質(zhì)量更高。◎綠色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的生態(tài)保證。第2題、

注意事項

1．本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。

2．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。

給定資料

1．隨著“五育融合”成為新形勢、新目標和新要求，美育被提到時代的高度，前所未有地受到重視。然而，當前美育仍然是整個教育體系的薄弱一環(huán)。應該如何引導中學生培養(yǎng)藝術(shù)愛好、學會欣賞和體驗美?帶著這一問題，S市調(diào)研組走訪了一些學校，探索其以美育德的實踐路徑，以期為發(fā)揮美育的育人功能，培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代青年提供策略參考。

走進S市第一中學的校園，學校的花草樹木、一磚一瓦都散發(fā)出美的氣質(zhì)。校園在布局上堅持人文、自然與科學的和諧統(tǒng)一，打造宜學宜教的“書院式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”校園，并借助新校區(qū)校園環(huán)境資源，建設花園式美學校園，使美育成為浸潤學生美好成長的隱性課程。學校還優(yōu)化了學生的學習環(huán)境，提升了教學樓的文化藝術(shù)品位、人與環(huán)境的和諧度，在校園內(nèi)選取場地建設涂鴉墻，設立專門的開放性藝術(shù)展覽館，豐富學生的想象力，激發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

課堂是學生感受美的重要載體。S市育華中學在高一年級開設了藝術(shù)鑒賞課，通過對藝術(shù)作品的欣賞與剖析，使學生更加深入地體悟藝術(shù)家的創(chuàng)作初心，理解作品的精神內(nèi)涵，從而充分感受藝術(shù)的魅力，樹立正確的審美觀，促進身心健康發(fā)展。在高二年級，學校開設了美育模塊選修課。美術(shù)開設書法、國畫、剪紙、漫畫和鋼筆畫等5個選修模塊，音樂開設歌唱、二胡、鋼琴、古箏等模塊，體育開設健美操、武術(shù)、足球等5個模塊，讓學生感悟藝術(shù)創(chuàng)造之美。在高三年級，為了豐富學生的課余生活，學校組織了多姿多彩的社團活動，開設了繁花似錦民樂團、靈韻舞蹈中心隊、繁華之聲合唱中心隊、瞬間攝影社團、漫畫工作坊、音樂與戲劇表演社團、健美操社團等活動課程，讓學生在美育活動課程中增強文化自信、情感認同與社會責任感。

S市音樂學院附屬實驗小學每年都要組織師生走出校園，走進王盡美黨性教育基地、劉家莊抗日紀念館等場館，同時舉辦紅色主題舞臺劇、大合唱、繪畫展等，在學生的研學實踐中用藝術(shù)的力量厚植愛國情懷。此外，為讓學生在“美”的事業(yè)中自覺提升“德”的養(yǎng)成，學校還開展了美育志愿活動，組織學生利用節(jié)假日，采訪時代楷模、藝術(shù)名人，走進老年大學、社區(qū)、養(yǎng)老院開展藝術(shù)互動活動；設計課內(nèi)外勞動清單，運用靈活多樣的形式，提高學生的勞動興趣，增強學生的勞動能力，培養(yǎng)學生的勞動習慣。例如，開展“一段彎腰的距離”活動，計學生以舉手之勞，美化校園。該校校長認為，藝術(shù)教育之于學生的意義在于提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識、促進全面發(fā)展。

“相較于結(jié)果評價，過程性評價更重要。考試的目的是引導學生加強日常體育鍛煉，養(yǎng)成良好的體育運動習慣?！盨市精英中學一位體育教師說道，要鼓勵學校、老師更重視日常教學的引導，而不只是“唯結(jié)果論”。

該校的兩名老師向調(diào)研組表示，他們每周都有20節(jié)課時，另外還有2節(jié)特色課程?！斑@樣的課時工作量，和語數(shù)外等主課老師的課時量基本相同。這學期學校還在教育局的網(wǎng)站‘曬課表’了，我們所教課程受關(guān)注程度更高了?！?/p>

調(diào)研組了解到，“曬課表”這一舉動始于本學期開學時，精英中學為確保體育美育課程開足、課時達標，自覺公示各年級體育美育課表。調(diào)研組隨機打開了在學校官網(wǎng)上公布的幾個班級的課表，從中可以下載或查看該班級2020—2021學年度第二學期課程表。瀏覽一番后，調(diào)研組發(fā)現(xiàn)“曬”出來的課表基本按照省教育廳要求的課時數(shù)，開設了體育、美育課程。

為什么要“曬課表”?精英中學教務處負責人表示，開展體育美育“曬課表”活動，是為了發(fā)揮體育、美育獨特的育人功能，開齊上好體育、美育課，公開接受監(jiān)督，對以往存在的擠占體育、美育課以及“陰陽課表”等現(xiàn)象，進行有針對性的治理。

“‘曬課表’可以讓學校的體育、美育開課情況公開，有助于學校將德智體美勞‘五育并舉’真正落到實處?！睂W生家長對此深有感觸，她告訴調(diào)研組，“曬課表”向教師、學生、家長和社會都傳遞了一個信號，那就是體育、美育對于學生的全面發(fā)展有重要作用，需要每一個孩子的參與，也需要每一位家長的支持。

2．自2020年10月《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》公布以來，美育中考的消息引發(fā)了全社會廣泛關(guān)注，很多培訓機構(gòu)趁機打廣告營銷，引得不少家長準備跟風報班。

“這幾天，天天被美育中考的消息刷屏，全是培訓機構(gòu)發(fā)的!”家住A市鼓樓區(qū)的顧女士拿著手機展示，從10月16日到22日，一位美術(shù)培訓班課程顧問連發(fā)六條微信朋友圈，內(nèi)容均與新公布的意見有關(guān)。這些朋友圈在鏈接原文的同時，還配了不少充滿營銷味兒的廣告語，如“寶媽，您知道未來您家孩子中考要考美育嗎”“美術(shù)不再是興趣班而是必考項目”“美術(shù)越來越重要了”等，并附有課程試聽的海報。另一家培訓機構(gòu)的課程顧問，不僅轉(zhuǎn)發(fā)了央視關(guān)于美育中考報道的截圖，還配文字說：“藝術(shù)對孩子的未來至關(guān)重要?！?/p>

家住新華區(qū)的柳女士也被類似的朋友圈包圍。當前，各類校外培訓機構(gòu)的“洗腦式”宣傳，可謂是鋪天蓋地?！澳愕馁徫镘嚴镉泻⒆拥奈磥韱帷薄澳悴粊硌a課，我們就培養(yǎng)你孩子的競爭者”等廣告語，引起眾多家長焦慮，使家長覺得不給孩子報班，就是在虛度時光、浪費光陰，即便孩子平時成績很優(yōu)秀，也會擔心被其他報了班的孩子趕超。

同住新華區(qū)的吳先生實在難抵營銷誘惑，為其孩子報了當?shù)匾患遗嘤枡C構(gòu)的思維導圖培訓班，繳納培訓費用9000元，雙方簽訂了培訓合同。其孩子學習了19天后，吳先生發(fā)現(xiàn)孩子對該課程沒有興趣，遂要求該培訓機構(gòu)按照合同載明的“未學滿一個月，按70%退款”的條款約定，退還自己現(xiàn)金6300元，但培訓機構(gòu)只同意退款5000元。

校外培訓課程一般周期長、費用高，教育部門雖然已經(jīng)作出只能提前收取3個月費用的規(guī)定，但一些培訓機構(gòu)常常采取“買三贈三”等方式，忽悠家長一次性繳納較高的費用；有的還誘導家長采取分期付款或者貸款等方式來支付，對貸款利率、風險提示等卻刻意隱瞞，家長稍不留神就會落入“套路貸”陷阱。若培訓機構(gòu)關(guān)門停業(yè)或者負責人跑路，消費者將面臨既上不了課，又拿不回錢的風險，有的甚至還要繼續(xù)還貸款。

家住復興區(qū)的秦女士對此也抱怨連連，她家附近新開了幾家培訓機構(gòu)，有籃球、游泳、書畫培訓等，但她去實地考察后，發(fā)現(xiàn)培訓機構(gòu)的場地和教師水平都令人不滿意?！白稍兊膬杉殷w育培訓機構(gòu)都存在場地問題，要么找公園當培訓場地，要么用培訓機構(gòu)的場地但需要單獨收費。”甚至還有一些無正規(guī)辦學資質(zhì)、無正規(guī)教師資質(zhì)、無培訓場地的“三無草臺班子”機構(gòu)。此外，各種宣稱“高通過率”“包過”“簽約班”“名師風采”的廣告語也廣為家長詬病，不少機構(gòu)甚至承諾提供少兒美術(shù)考級通關(guān)服務。對此，“雙減”政策也提出，要對參與課后服務的非學科類校外培訓機構(gòu)建立評估退出機制，對出現(xiàn)服務水平低下、惡意在校招攬生源、不按規(guī)定提供服務、擾亂學校教育教學和招生秩序等問題的培訓機構(gòu)，堅決取消培訓資質(zhì)。

但各地校外培訓機構(gòu)情況千差萬別，監(jiān)管工作很難一步到位。政府亟須制定具體的相關(guān)行業(yè)規(guī)范，建立嚴格的行業(yè)準入機制。同時，大力推進校外培訓行業(yè)自律，建立并扶持校外培訓行業(yè)協(xié)會，由其負責對校外培訓教師進行資格認證、專業(yè)發(fā)展培訓及等級評定工作等。

除虛假宣傳、“三無”等問題外，現(xiàn)在很多培訓機構(gòu)缺少標準化教案。某教育專家表示，一個培訓機構(gòu)能否被家長信任，還要眼見為實，家長要看教案、教師水平如何，看孩子是否能學到東西。青少年文體教育應和文化課一樣具備科學性、嚴謹性的教學大綱、教案，以及與孩子實際情況相匹配的周期性目標和成果，而市場上一些機構(gòu)以“師徒制”過度包裝教師個人，忽略了教育的意義。“推動標準化是事關(guān)行業(yè)發(fā)展的大事。教學、研發(fā)、師資等板塊的投入是教育機構(gòu)標準化制定的基礎，也是企業(yè)立足的根本?！睂＜艺f道。

3．“山川之美，古來共談”，對美的感知、欣賞和需求是全人類共有的特性。中國要美，鄉(xiāng)村必須美。2021年4月19日，習近平總書記考察清華大學時強調(diào)，要發(fā)揮美術(shù)在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位。從“美學”切入，全要素聯(lián)動，正是X縣找到的鄉(xiāng)村振興之路。

走近X縣大街鄉(xiāng)潘莊村黨建綜合體，只見拱形的房頂、暗綠色的外墻、巨幅的落地窗構(gòu)成了它的整體外觀。內(nèi)部，一樓設有咖啡廳、鄉(xiāng)村書社、村民講堂，二樓建有VR紅色歷史體驗館、手工藝品展銷館。無論從外觀還是內(nèi)飾，很難想象這座審美性強、功能齊全的雙層建筑竟是潘莊村的“村部”。

建設水平不高、為民服務能力下降、利用效率不高，是很多村級活動場所面臨的問題。如何破解?

2016年，X縣率先將“黨建美學”理念引入基層黨建，邀請海內(nèi)外優(yōu)秀設計師和藝術(shù)家對村莊資源進行活化利用，吸引70多名名校畢業(yè)的設計師和具有豐富實踐經(jīng)驗的鄉(xiāng)建專家，參與到農(nóng)村黨建陣地的改造提升中。潘莊村積極響應，投入30萬元設計費，請來專業(yè)的設計團隊，從建筑外形、燈光到室內(nèi)墻壁圖繪，都經(jīng)過反復設計，建成了眼前這座“網(wǎng)紅村部”。不俗的“顏值”不僅吸引了村里的年輕人，還引來了大批游客。潘莊村黨支部趁勢抓住機遇，匯集群眾和設計團隊的智慧，將一批農(nóng)家院落改造成精品民宿，實現(xiàn)了旅游創(chuàng)收。

“去衙門化、去官僚化、去刻板化”一直是X縣對村級活動場所的要求?！懊缹W”概念的引入，讓X縣187個村級活動場所既有“顏值”又多了“內(nèi)涵”，黨建綜合體遍地開花，直接提升了當?shù)馗刹亢兔癖姷哪哿拖蛐牧Α?/p>

鄉(xiāng)村文脈作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是軟實力，也是生產(chǎn)力。二十世紀七八十年代，南河村憑借當?shù)氐拿禾抠Y源興盛一時。隨著煤經(jīng)濟的衰落，這里的輝煌便被封印在那些年久失修、衰敗不堪的大隊部、劇院及學校的輪廓里。“村莊的植被破壞，水土流失嚴重，到處骯臟不堪，年輕人都出去打工了?！闭f起往日，南河村村委會委員老沈止不住嘆息。

如何讓村莊再次成為人們愿意棲居的家園?在美學理念驅(qū)動下，X縣請來了鄉(xiāng)建專家，南河村開始被喚醒。沒有大拆大建，在對村里的老舊建筑進行外部清理和內(nèi)部裝修后，曾經(jīng)的大舞臺被改造成“方所書店”，村民業(yè)余時間有了閱讀場所；早已荒廢的老供銷社修葺一新后，搖身變?yōu)橹膭?chuàng)品牌“碧山工銷社”的連鎖店；原本破敗的老隊部被裝修為藝術(shù)展覽館，化廢棄場所為藝術(shù)空間；不遠處，一座名為“菜青蟲”的酷炫游樂場上回蕩著孩子們的笑聲……

南河村民陳大嫂曾常年在外務工，而現(xiàn)在她和村里很多年輕人一樣選擇回到家鄉(xiāng)。“現(xiàn)在來村里玩的人多了，我們店里專門設置了農(nóng)產(chǎn)品銷售柜臺，寄售村民自家產(chǎn)的花椒、核桃、山楂、蒲公英等農(nóng)產(chǎn)品。有了好看又好玩的包裝后，農(nóng)產(chǎn)品變成了文創(chuàng)產(chǎn)品，很受年輕人的歡迎?！睉笧榇鍍?nèi)碧山工銷社店員的陳大嫂說。南河村的美，不僅化腐朽為神奇，拉動了旅游發(fā)展，也讓宜居宜業(yè)成為現(xiàn)實。

美具有強大的力量，美的注入不僅讓南河村村莊面貌煥然一新，更讓村民們煥發(fā)生機。如今，這一歷經(jīng)百年滄桑的古村，正洗盡鉛華，悄然新生。讓民間藝術(shù)回歸于民。X縣聚攏了散落在鄉(xiāng)村的民間藝人，復興其寶貴的技藝，讓藝人重拾演員角色，讓群眾零距離感受到身邊豐富多彩的文化遺產(chǎn)。2020年5月，南河村民們期待已久的文藝團重組“歸來”，大秧歌、少兒武術(shù)、懷梆劇、豫劇等節(jié)目——亮相，村民直言“比過年還熱鬧”。

美看似無用，實則有大用；看似一時無用，實則有長遠之用，這便是美持久而深沉的力量。X縣把全民美育作為最普惠的城鄉(xiāng)資源和公共服務，邀請設計師、藝術(shù)家、策展人、青年創(chuàng)客，將承載著鄉(xiāng)村家庭和鄉(xiāng)村兒童對美好生活渴望的美學產(chǎn)品、美育工程，直接送到家長和孩子身邊，在潛移默化中提升村民的審美水平和生活質(zhì)感，改變農(nóng)村青少年的行為習慣和思維模式，讓鄉(xiāng)村群眾在無形中感受到美的力量和熏陶，為他們打開了通往真善美世界的大門。

該縣邀請某高校教育學博士為鄉(xiāng)村家長免費講授通俗易懂的子女教育輔導課程，用最先進的理念幫助他們擺脫對孩子教育和階層固化的焦慮；開展特色音樂教育，幫助全縣9000多個農(nóng)村家庭的孩子培養(yǎng)了音樂特長；推廣快樂家務，豐富國學、手工藝等中華傳統(tǒng)美育載體，引導孩子全面發(fā)展。這些課程和活動既有利于傳承中華美學精神，又可以激發(fā)青少年的愛國熱情和文化自信。

以美為媒，短短幾年X縣就把一個人口小縣、工業(yè)弱縣帶上鄉(xiāng)村振興之路，也在全國率先走出了一條超越“大拆大建”的美學路徑。

4．審美能力的提升，離不開海量高水平審美信息的輸入。學校是美育的主陣地，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，尤其是短視頻的興起，更加豐富了美育的場景。短視頻在助力全民美育、提升全民審美情趣方面發(fā)揮了特殊作用，正在成為新時代藝術(shù)普及與美育的新平臺。

點開某短視頻平臺在國際博物館日推出的“第一屆文物戲精大會”的鏈接，唐三彩胡人化身舞者跳起了拍灰舞，說唱兵馬俑為中國秦始皇打call，連人面紋方鼎都開始玩起了98k電眼……磨煉千年的外表和按捺不住的靈魂，有網(wǎng)友們大呼過癮，看了10遍以上?；虬翄?，或精致，或呆萌，這些平日里嚴肅的文物，化身可愛的“文物寶寶”，瞬間成了“網(wǎng)紅”。

與博物館、歷史古城合作，是短視頻近年來頗受關(guān)注的動作。“第一屆文物戲精大會”雖然只有1分42秒，但播放量達到了7.6億次。通過與博物館的合作，短視頻平臺依托新鮮、趣味、個性化的內(nèi)容玩法和互動形式，借助技術(shù)力量，讓藝術(shù)以充滿趣味性的方式更貼近大眾，并激發(fā)了大眾參與和互動的熱情，讓公眾感受到文物樣貌之美，感受到歷史的活力與動感，從而在理性層面獲取豐富、有趣、有意蘊的藝術(shù)文化體驗。這些正是短視頻平臺“匯聚誠意”，增強國人文化自信的積極傳播探索。這類活動，提升了受眾的文化自信，也促成了跨地域、跨文化的積極傳播，促進了不同文明間的欣賞、對話與交流。

美育是流動的，是實踐的，也是隨著歷史和時代的步伐不斷變化和豐富的。短視頻以其獨特的傳播方式，消弭了日常生活與藝術(shù)的界限，降低了創(chuàng)作者的門檻，帶動了更多藝術(shù)形態(tài)“出圈”，切實地為“人人都是藝術(shù)家”提供了現(xiàn)實的物質(zhì)條件。越來越多的用戶在觀看藝術(shù)內(nèi)容之后，結(jié)合短視頻平臺提供的音樂、貼紙、道具等技術(shù)，進行藝術(shù)的模仿或者二次創(chuàng)作，推動了公眾了解藝術(shù)、認知藝術(shù)，提升藝術(shù)修養(yǎng)。比如，反映普通人日常文藝生活的“爺爺奶奶齊跳拍灰舞”“少年夫妻老來伴”兩條視頻在短視頻平臺上分別獲得430.7萬、324.6萬的點贊量，平凡的生活激起了受眾的廣泛共鳴。

“儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一刻與其他時刻不同?！睆拿缹W的視角解讀，儀式感常指人們在儀式活動中產(chǎn)生的審美情思，比如景仰、感恩等。近年來，短視頻平臺有意識地加強了對中華傳統(tǒng)節(jié)日的話題引導，從而增強了短視頻與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)性。春節(jié)期間，與父母“抖”在一起，成為過年情感交流的新方式，使用春節(jié)貼紙拍攝短視頻成了拜年的新年俗。這些日?；恼鎸崍鼍巴鶗l(fā)受眾較強的代入感，引發(fā)互動，從而營造全民審美的網(wǎng)絡氛圍，在潛移默化中提升了網(wǎng)民的藝術(shù)素養(yǎng)。

此外，短視頻的火熱吸引了越來越多具有較高藝術(shù)素養(yǎng)同時又不乏娛樂精神的文藝工作者的參與。他們將短視頻作為重要的藝術(shù)推廣平臺，有主題、成規(guī)模地制作生產(chǎn)藝術(shù)視頻作品，普及藝術(shù)技能和知識。

著名京劇演員王女士在短視頻平臺上積極分享自己在臺前表演、臺后化妝的過程，為大家介紹京劇的服裝道具、表演技巧等?！昂芏嗳擞X得距離京劇很遠，不了解京劇，其實是缺乏一個接觸的渠道，而短視頻這樣的新型社交平臺，其實在傳播國粹上有著巨大潛力。要通過年輕人接受的方式把京劇帶到他們面前。在平臺上用娛樂的方式做碎片化的推廣，歡快輕松，年輕人接受度高，這就是一種成功的方式?！?/p>

從戲曲的水袖長歌、燈影秦淮，到書畫的水墨丹青、揮斥方遒，從非遺的匠心獨運、博大精深，到音樂舞蹈的余音裊裊、炫彩奪目……通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的簡易化、通俗化處理，再借助趣味性的形式，這些內(nèi)容更容易抓住公眾的注意力與興趣點，從而實現(xiàn)了廣泛的傳播影響力，讓用戶獲得了良好的審美體驗。而在提升大眾審美水平的同時，短視頻也促進著藝術(shù)家的個人成長。短視頻平臺的互動性，搭建起大眾與藝術(shù)家之間溝通的橋梁。觀眾可以通過彈幕、評論等表達審美喜好；創(chuàng)作者則猶如置身大型調(diào)研現(xiàn)場，能夠在這種有效互動中深入了解大眾審美，為創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的作品打好基礎。

有數(shù)據(jù)顯示，某知名網(wǎng)絡平臺藝術(shù)類短視頻的累計播放量，從2019年7月份的6081億次，猛增至2020年年底的2.1萬億次，粉絲數(shù)量過萬的藝術(shù)創(chuàng)作者超20萬名，從中可見大眾對藝術(shù)類短視頻的關(guān)注程度之高。

在當下社會轉(zhuǎn)型期，人們的心理比較浮躁，不同的思潮相互碰撞，出現(xiàn)了許多功利化的現(xiàn)象，如城市景觀千篇一律、藝術(shù)考級只為證書、不文明舉止頻現(xiàn)公共場合，這些讓人愈發(fā)感到面向大眾的審美教育刻不容緩。我們亟須利用短視頻的影響力、傳播力，對社會大眾進行立體化的美育教化。同時，美育和短視頻平臺的聯(lián)手，可以彌補單純藝術(shù)技能培訓中美育的不足，讓年青一代在學習藝術(shù)技能的同時，更好地領略藝術(shù)的美，助力新時期育人目標的實現(xiàn)。從這個層面上來說，短視頻平臺對審美的追求與立德樹人的時代命題是可以結(jié)合在一起的?！耙悦烙恕⒁悦阑恕?，今后，若能使短視頻與藝術(shù)創(chuàng)作最大程度實現(xiàn)能量“聚合反應”，社會美育將會別開生面。

5．近年來，美育教育不斷受到社會關(guān)注。在大學里，藝術(shù)相關(guān)的課程越來越多，相關(guān)的講座、活動五花八門。然而，美育教育和傳統(tǒng)知識教學有很大差別，這些相關(guān)課堂能否起到良好的教育效果?這些嘗試能否滿足大學生對于藝術(shù)知識的需求?大學究竟需要什么樣的美育教育?

“我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，其實學生對于理論課之外的藝術(shù)實踐以及環(huán)境浸染的要求非常高?！毕嚓P(guān)教育專家在學校里調(diào)研了同學們對藝術(shù)課程的需求。“藝術(shù)教育不是上幾堂課就可以解決的，一定是全方位的、立體的、把人融入在里面的這樣一個環(huán)境的建設。我們除了課程和藝術(shù)活動，還應不斷走出校門去服務社會，讓同學們對藝術(shù)教育跟社會的關(guān)系，以及內(nèi)在人格的健全和成長進行反思?！?/p>

“我們現(xiàn)在面對的學生從一出生就接觸新媒體，我們應該如何建立符合他們習慣的美育體系?這是我們要思考的。當前所做的高校美育或許忽視了新興的傳播技術(shù)能夠提供的助力?！蹦炒髮W副校長說，“就像現(xiàn)在民族音樂能夠在短視頻平臺“出圈”一樣，我們在民族文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方面還有巨大的空間。一方面，我們應當把高校的美育資源從源頭上利用好；另一方面，要學會運用當下日新月異的傳播技術(shù)，讓藝術(shù)的美感更具柔性地貼近學生，讓廣大民眾都能夠接受熏陶”。

而在某大學美育研究中心主任看來，大學美育要避免“知識化”取向?！敖獭敝皇鞘侄?，美育的最終目標是要實現(xiàn)人格心性的充實和完善。如今之所以要強調(diào)美育教育，是因為有時人們在生活中對美的渴望和對美的要求已經(jīng)走向了“美丑不分”。美育教育的核心問題是解決思想上的問題，要重塑對美的需求和認知，重塑文化自信，從中國的傳統(tǒng)文化當中找到美。

《禮記》中講道：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！背璩煤玫娜耍梢宰寗e人記住他的聲音；會教學的人，可以讓人繼承他的志向、理念、價值觀。我們的藝術(shù)教育要讓每個人首先成為善歌者，同時也要努力讓他們既“繼其聲”，也“繼其志”。

作答要求根據(jù)“給定資料1”中S市調(diào)研組的走訪資料，談談這些學校探索的以美育德的實踐路徑。

要求：全面、準確，有條理。不超過350字。我的答案：我的答案：參考答案：

一、營造校園環(huán)境。改善校園布局，建設花園式美學校園，打造宜學宜教校園；建設涂鴉墻、藝術(shù)展覽館，提升教學樓文化藝術(shù)品位、人與環(huán)境和諧度，優(yōu)化學習環(huán)境。

二、開設美育課堂。針對不同年級開設多元化的美育課堂，通過藝術(shù)作品鑒賞、美育選修課程、社團活動課程等，讓學生感受藝術(shù)的魅力，樹立正確的審美觀，增強文化自信，促進身心健康發(fā)展。

三、組織實踐活動。將藝術(shù)滲透在研學實踐中，組織師生走進黨性教育基地等場館，并舉辦紅色藝術(shù)展演；開展美育志愿活動，設計課內(nèi)外勞動清單，讓學生在“美”的事業(yè)中自覺提升“德”的養(yǎng)成。

四、加強教學監(jiān)督。重視過程性評價，開展“曬課表”活動，公開接受監(jiān)督，確保開齊上好體育、美育課，針對性治理“陰陽課表”。答案解析：第3題、

根據(jù)“給定資料2”，梳理美育培訓機構(gòu)存在的問題，并提出解決的建議。

要求：

(1)問題梳理全面、準確，有條理；

(2)所提建議與問題相對應，具體明確，切實可行；

(3)不超過450字。我的答案：我的答案：參考答案：

問題：1．焦慮營銷。利用美育中考的契機進行“洗腦式”宣傳，引起家長焦慮。2．財產(chǎn)隱患。誘導家長繳納高額費用或采取分期、貸款等方式付款，使其陷入“套路貸”，且不按合同規(guī)定退款。3．缺乏資質(zhì)。存在無正規(guī)辦學資質(zhì)、無正規(guī)教師資質(zhì)、無培訓場地的“三無”辦學機構(gòu)。4．過度宣傳。以“包過”等廣告語夸大培訓效果。5．標準缺位。教學缺乏科學嚴謹?shù)拇缶V和標準化教案。

建議：1．理性引導。多渠道普及美育中考的相關(guān)政策，讓家長對培訓認知回歸理性，客觀看待廣告宣傳，做到不輕信、不盲從。2．保障財產(chǎn)。建立公開透明的合同簽訂流程，規(guī)避超額繳費和貸款陷阱，對違約者進行曝光懲處。3．監(jiān)管資質(zhì)。制定具體的行業(yè)規(guī)范，建立行業(yè)準入和退出機制，取消不符合要求的機構(gòu)資質(zhì)，并建立校外培訓行業(yè)協(xié)會，由其負責機構(gòu)的資質(zhì)評定工作。4．審查廣告。嚴格廣告投放平臺的審查工作，對宣傳語進行核實評估，封禁夸大化宣傳。5．建立標準。從教學、研發(fā)、師資等多方面著手設置具有科學性、嚴謹性的教學大綱、教案，匹配學生的周期性目標和成果，標準化辦學。答案解析：第4題、

市里準備根據(jù)“給定資料3”中X縣鄉(xiāng)村建設的內(nèi)容編寫一期簡報，推廣鄉(xiāng)村探索美學路徑的做法。請你為該簡報撰寫一份編者按。

要求：全面、準確，簡明扼要。不超過250字。我的答案：我的答案：參考答案：

編者按：“山川之美，古來共談”，基于對中華美學精神的思考，X縣從“美學”切入，全要素聯(lián)動，賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。聚焦黨組織建設，引入“黨建美學”理念，構(gòu)建審美性強、功能齊全的黨建綜合體；延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，對老舊建筑進行修葺，并創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品銷售模式，復興民間技藝，打造宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村家園；落實全民美育，將美學產(chǎn)品、美育工程等送到家長和孩子身邊。經(jīng)過探索，如今的X縣不僅激活了全縣的組織活力、歷史文化、老舊建筑、農(nóng)特產(chǎn)品、民間藝術(shù)等資源富礦，傳承了中華美學精神，也走出了一條超越“大拆大建”的美學路徑。答案解析：第5題、

根據(jù)“給定資料4”，分析短視頻在助力全民美育方面的作用。

要求：分析全面，條理清晰。不超過350字。我的答案：我的答案：參考答案：

一、豐富文化傳播方式。短視頻依托個性化的內(nèi)容玩法和互動形式與博物館、古城合作，讓大眾獲取豐富的藝術(shù)文化體驗，提升其文化自信，促進不同文明間的交流。二、消弭生活與藝術(shù)界限。短視頻降低了創(chuàng)作門檻，用戶可對日?；膱鼍斑M行創(chuàng)作，且它能以話題引導來增強與現(xiàn)實的聯(lián)系，來引發(fā)受眾互動，營造全民審美的網(wǎng)絡氛圍。三、普及傳統(tǒng)藝術(shù)技能。文藝工作者參與制作生產(chǎn)藝術(shù)視頻作品，在短視頻平臺上用娛樂的方式做碎片化的推廣，更好地普及藝術(shù)技能和知識，使藝術(shù)更貼近公眾。四、促進藝術(shù)家個人成長。短視頻搭建起大眾與藝術(shù)家溝通的橋梁，觀眾通過彈幕、評論等表達喜好，創(chuàng)作者可由此了解大眾審美，為創(chuàng)作好作品打基礎。五、助力實現(xiàn)立德樹人。短視頻能夠?qū)ι鐣蟊娺M行立體化的美育教化，彌補單純藝術(shù)技能培訓中關(guān)育的不足，助力育人目標實現(xiàn)。答案解析：第6題、

“給定資料5”中說“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，這句話對美育工作有深刻的啟示。請你聯(lián)系實際，圍繞“全民美育”，寫一篇文章。

要求：

(1)觀點明確，見解深刻；

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”：