陜西省渭南市三賢中學2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試卷

三賢中學2024-2025學年度第一學期期中質量檢測高二語文第一部分（閱讀題共75分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成1—5題。（19分）材料一：春秋時期，禮崩樂壞，社會失范，人欲橫流。孔子深深地感受到了社會的危機，與弟子們一起研究救世良方，終于在借鑒西周周公思想的基礎上創(chuàng)建了以“仁”為核心，包括“仁、義、禮、智、信”等在內的一整套倫理道德，并且一生都在為維護、宣傳及實踐這套倫理道德而努力?？鬃诱J為行政手段是實踐這套倫理道德的直接渠道，因此，他渴望被統(tǒng)治者任用。50多歲時，他帶領弟子踏上長達十多年的周游列國的道路。他每到一處都認真研究當?shù)氐恼?，宣揚“仁”的思想，甚至還要冒著被權臣殺害的危險。雖然沒有一個統(tǒng)治者愿意采納他的主張，但是孔子從不氣餒。他對弟子說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”“志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁”。孔子參政的激情來自他以天下為己任的強烈的對現(xiàn)實的關懷。據(jù)楊伯峻先生的統(tǒng)計，“君子”一詞在《論語》中出現(xiàn)了107次，幾乎是出現(xiàn)頻率最高的名詞了?？梢?，孔子對“君子”的推崇。雖然孔子自謙說君子的三樣品格自己一樣也沒有，可他的弟子子貢卻認為“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”這三樣君子品格正是孔子自身品格的寫照?！墩撜Z》中多篇言論都可以體現(xiàn)出孔子非常注重道德修養(yǎng)，把君子之道作為做人的準則?？鬃釉谖覈逃l(fā)展史上地位顯赫，他打破了奴隸制社會“學在官府”的禁忌，首開了私塾講學的風氣，主張“有教無類”，從而使勞動人民也擁有了受教育的可能和權利。史料記載，孔門弟子多達3000人，最出色的有72人?？鬃拥慕逃椒`活而有效，即把日常生活的任何場合都當成課堂，把現(xiàn)實或過去發(fā)生的任何事件都當成教材，在與學生的日常交談中就向學生傳達了自己的見解，從而啟迪了學生對社會、人生的思考。（摘編自康會和《論孔子在〈論語〉中的形象》）材料二：在《莊子》一書中，孔子多次被提及并體現(xiàn)出形象及思想特征前后不一致的特點。據(jù)統(tǒng)計，“孔子”一詞在《莊子》一書中共出現(xiàn)51次，孔子形象依據(jù)作者態(tài)度不同而體現(xiàn)出不同特點，甚至前后抵觸。如《人間世》中，寫孔子阻顏回去衛(wèi)國抵制暴政，并告之以道家“心齋”的道理?？鬃臃穸伝靥岢龅挠谩岸硕摗薄懊愣弧薄皟戎倍馇苯鉀Q人際交往問題，特別是與統(tǒng)治者交往的問題，認為達到忘形絕智、拋棄名利、物我兩忘的心齋境界才是根本方法，這顯然是道家見解。此時孔子儼然是一個道家代言人。而在《天運》中，孔子往南到沛地見老聃表明自己雖“行年五十有一而不聞道”的困惑，在老聃“性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅”的指引下三個月不出門，最后得到老子“丘得之矣”的肯定?？鬃釉谶@個故事中宛如道家的弟子。到了《齊物論》中，長梧子諷刺孔子不懂妙道，瞿鵲子認為“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也”。長梧子、瞿鵲子站在道家立場批判孔子不懂得齊物之論的大道，孔子以尚未得道者的形象而受到了他們的輕視和嘲諷。值得深思的是，同一個孔子何以在不同篇章中如此不同？首先，這和儒道兩家的微妙聯(lián)系有不可分割的關系。儒家、道家看似對立，儒家強調入世，強調對現(xiàn)實的積極參與，態(tài)度偏昂揚進取，主張推行“仁”，認為人生意義是追求實現(xiàn)仁人君子的理想人格，恪守禮法，渴望實現(xiàn)“天下為公”的大同世界；而道家更側重出世，主張“無為”，疏離現(xiàn)實，態(tài)度較為消極，生活態(tài)度超脫曠達。但是細較之，則發(fā)現(xiàn)兩者對立之中又互補。比如，在一定程度上，對隱逸、出世的向往和肯定是連接兩者的一條紐帶。雖然儒家以入世為主體思想，但是孔子在現(xiàn)實中屢屢碰壁，抱負不得施展，因此也難免產生失望與無奈心緒，偶生消極隱遁思想。而這恰成為《莊子》改造、認可孔子形象的一個契機，基于此，當《莊子》一書的作者看到了孔子思想與自己思想一致的地方，孔子形象自然得到肯定。其次，時代原因不可不提?？鬃映霈F(xiàn)的時間較早，莊子晚出，約與孟子出現(xiàn)時間相當。從孔子到莊周的時期，也是奴隸主階級日益衰落亡敗的時期?？鬃訒r期的奴隸主階級雖然已然開始崩塌，但是還沒有完全失去掌控之力，孔子還渴望對舊的社會制度進行修補、挽救。然而到了莊子的時代，統(tǒng)治階級更加無力，社會現(xiàn)實更加黑暗，面對不斷惡化的社會環(huán)境，越來越多的人放棄對社會的挽救與改造，隨遇而安，順從天命。時代的變化與世情的推移都會不同程度地影響作者創(chuàng)作。如果說孔子拯救社會的吶喊在孔子時代還具有燃起人們熱情、療治社會痼疾的希望，那么到了莊子時代，這種行為所能發(fā)揮的作用則微乎其微、讓人沮喪了。因為莊子眼中的現(xiàn)實已無法被治愈，這意味著積極努力改造世界的行為無效徒勞。于是，在《莊子》中，當孔子宣揚自己的救世理論時，往往遭到書中其他人物的批評與嘲笑。比如在《莊子·天道》里，作者借老聃之口嚴厲批評了孔子所提倡的兼愛、仁義攪亂人的本性。（摘編自李帥、孫競《試論〈莊子〉中孔子的多重形象及成因》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.為了救世，孔子與其弟子研究借鑒西周周公的思想，創(chuàng)建了一整套以“仁”為核心的倫理道德。B.孔子寄希望于統(tǒng)治階級，渴望得到統(tǒng)治者的重用，從而能運用行政手段來實踐自己的倫理道德。C.孔子形象在《莊子》一書中反復出現(xiàn)卻前后不一，可見莊子對孔子非常了解又非常矛盾的心理。D.儒家強調入世，主張積極進取，實現(xiàn)理想；而道家強調出世，主張隱逸無為，疏離現(xiàn)實。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()（3分）A.孔子有著強烈的參政激情，但他在現(xiàn)實中卻屢屢碰壁，周游列國十幾年卻沒有得到一個統(tǒng)治者的認可，政治抱負不得施展。B.《論語》中的孔子非常謙虛，他認為自己尚未具備君子的三樣品格，但他的弟子卻都認為他就是“君子”的典范。C.孔子認為自己所處時代的社會還可以修補和挽救，而莊子則認為自己所處時代的社會已無法被治愈，救世行為徒勞無效。D.《莊子》借著老聃之口嚴厲批評孔子所提倡的兼愛、仁義思想，是時代的變化與世情的推移影響了《莊子》作者創(chuàng)作的體現(xiàn)。3．下列《論語》中孔子的言論，會得到莊子肯定的一項是()（3分）A.“道不行，乘桴浮于海?！保ā墩撜Z·公冶長》）B.“君子謀道不謀食……君子憂道不憂貧?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）C.“一日克己復禮，天下歸仁焉?！保ā墩撜Z·顏淵》）D.“何傷乎？亦各言其志也?！保ā墩撜Z·先進》）4．材料二主要使用了哪些論證方法?請簡要分析。（4分）5．《論語》和《莊子》里的孔子分別是怎樣的形象？兩者對孔子的評價有何不同？請根據(jù)材料簡要概括。（6分）(二)閱讀下面的文字，完成6—9題。（16分）文本一：信封里的兒子司玉笙那時候他不識字，班長就一筆一畫地教他。時間長了，他就離不開班長了。班長問他是哪里人，他哭著說：“俺也不知道俺是哪里人，就知道家離老黃河不遠，爹娘走得早……”班長說：“我家離老黃河幾十里，爹去世得早，我娘辛辛苦苦拉扯我兄妹仨……兄弟，這隊伍就是咱的家……”1950年秋，部隊來到東北整訓。入朝作戰(zhàn)前的誓師動員大會上，陣陣口號聲中，人人熱血沸騰，會后紛紛寫了請戰(zhàn)書或決心書。他比葫蘆畫瓢地將班長的照抄下來，就是名字不一樣。班長一看笑了：“劉興根、劉敬根，念不好就念成一個人了?！彼残α耍骸霸蹅z就是一個人?！背弥粋€休息日，班長說：“趁出國前咱也去街上照個相，留個念?！庇谑蔷腿チ恕＿^了幾天，照片取出來了，是黑白的。單身的一人一張，一寸；兩個人的合影也是一人一張，兩寸。他第一次見這照片不禁叫了起來：“咋跟活的一樣！”班長說：“這相片可金貴哩，花去我半個月的津貼，得放好。”在他的注視下，班長將照片塞進一個早已寫好地址的信封里。這信封紙質韌硬，正面有紅框，豎寫形制。揣著這照片，兩個人跨過鴨綠江。隨部隊急行軍到了指定區(qū)域，放眼一望，滿目冰山雪嶺，林木間寒氣重重。戰(zhàn)斗一打響，陣地上一片火海硝煙，殘枝碎石亂蹦。激戰(zhàn)中，班長被一顆炮彈炸成重傷，融化的冰雪和冒著熱氣的鮮血糊了一身。奄奄一息的班長看看他說：“兄弟，這信封你拿著，里面還有攢給咱娘的錢……”班長犧牲后他被臨陣任命為班長，別人一喊劉興根他就答應，好像有兩個人在他身子骨里發(fā)力，他打起仗來十分英勇。兩年后，后方戰(zhàn)地醫(yī)院又多了一名傷員。這傷員頭部被彈片擊中，昏迷了一個星期方才蘇醒。醫(yī)護人員高興地相互傳語，劉興根醒來了，英雄醒來了……后來，他被轉到國內療養(yǎng)。能下地活動時，他將那信封找出，小心翼翼地撫平，再添上回信的地址，托人寄出。過了個把月，回信來了，是人代寫的：你母親接到你寄來的信和照片喜出望外，捂住哭了大半天。自你參軍走后，這些年來你母親天天去莊東頭的大路口盼你。你兩個妹妹已出嫁。四畝莊稼地有互助組幫種幫收，家中一切安好，勿念。讀完信，他忽地捶了自己一下：“我本來就是娘的兒子呀！”往后再寫信，他就用班長的口吻。那邊回信問，合影照上的另一個是誰？他答：“是我最親密的戰(zhàn)友，也是娘的兒子?！蹦沁吇匦耪f：“你母親現(xiàn)在逢人就說，俺兒回來了，還多了一個，就在俺懷里。說著還掏出照片讓人家看……”這一提，他心里便拱出一句：“我就是我就是，永遠是！”為盡量使自己像娘的兒子，他每天對著班長的照片進行“整容”。班長的顴骨高，他就反復夾捏自己的腮幫子，好讓顴骨突出。時間長了，腮幫子還真凹陷下去了一點兒。護理人員奇怪，問：“劉班長，臉上怎么了，不舒服？”“都好著哩。”他說，“只是想娘了。”復員前，組織上派人征求他的意見：“安排你到本地一個大廠工會工作咋樣？”他說：“我還是想回莊里給娘端端碗、洗洗腳。”肩著背包，提著網兜，他按著信封上的地址一路打聽找到了這個小劉莊。還未進莊，頭前身后呼呼啦啦簇擁了一群人，爭相替他拿行李。被人引著，一進這農家小院，他愣了：一位衣衫打有補丁的中年婦女端坐在簡易的板凳上，雙手捏的竟是班長寫的那個信封！丟下行李，他緊跑幾步，跪伏在這位母親的雙膝上，一聲憋了許久的話語，自胸腔噴薄而出：“娘啊——”“是根兒嗎？”娘的眼淚撲簌簌地滴落下來，是熱的?！笆俏遥俏?，娘！”粗糙溫暖的手在他頭上臉上哆哆嗦嗦觸摸著?！鞍车膬?，你這脖子上的那顆痣咋沒了？”“娘，扛槍磨去了?！彼ь^一看，娘淚濕的眼皮是合著的，眼窩里分明有什么在拱動。旁邊一個妹妹插話道：“娘怕你憂心，信里不讓告訴你，她的眼幾年前就瞎了。”“娘，明天我就帶你看眼去！”背著娘上車下車跑了幾個醫(yī)院診治，娘的眼還是沒有起色。娘說：“甭花那錢了，有恁在跟前，俺啥都看得明白?！贝藭r，縣里給他安排好一個比較輕松的工作，他堅辭不去，說：“我回來就是照護娘的?！辈蓚€妹妹說：“有哥在恁放心，恁該忙啥忙啥。”于是，他就在生產隊當了保管員，離家近。給他說媳婦，他就要求一條：“必須對我娘一百個孝順！”婚后，兩口子輕聲問暖，俯身侍奉，娘的臉上就斷不了笑容，直至八十六歲壽終。在操辦老人家的后事時，有人好像知曉了他的經歷，想寫一篇報道宣傳宣傳。面對這些好奇者，他說：“我沒啥可寫的，與那些埋在雪地里的戰(zhàn)友比，我還活在母親身邊……”那日晚間，他在電視新聞上看到部分戰(zhàn)友的遺骸被軍用飛機運回祖國時，淚珠止不住地滾淌。他讓家人打開那小盒子，指指那張合影照叮囑道：“放大，放大……”放大的合影照拿回來后，他看著看著突然說了一句什么，牙關一緊竟昏迷過去，被緊急送進醫(yī)院搶救無效，于當天夜里去世。靈棚內，高掛的遺像就是那張放大的合影。問清緣由，吊唁者無不動容，噙淚再三鞠躬。整理他的遺物時，發(fā)現(xiàn)了十幾枚壓在箱底的軍功章，還有那個老式信封。信封已經毛邊了，淡淡的血跡依舊形如雪地梅花……（有刪改）文本二：央廣網北京2018年11月28日消息據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，近日，退伍老兵廖良開從3000公里外的重慶來到吉林，祭拜與他毫無血緣關系的戰(zhàn)友母親。當年，為了一個承諾，他默默贍養(yǎng)一對老人21年。時光退回到1997年，當年19歲的戰(zhàn)友劉繼強因為援救落水群眾犧牲后，廖良開想得最多的是自己能否替戰(zhàn)友盡孝。有了這個想法后，廖良開開始給去世戰(zhàn)友在吉林的父母寫信。1998年，吉林媽媽生日當天，廖良開在電話中第一次叫了“媽”；1999年，廖良開第一次休探親假沒有回重慶老家，而是來到吉林，和吉林父母見面，上門認親。從此，這對特殊的父子情、母子愛跨越3000公里，真實而又默默地展開。2017年，吉林媽媽因病去世，廖良開悲痛不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照顧。吉林爸爸說，因為有了廖良開，他才有了活下去的勇氣。（摘自央廣網）6．下列對兩個文本相關內容的理解，不正確的一項是()（3分）A.劉敬根受班長劉興根的教導、關心和影響，他們在革命戰(zhàn)爭中結下的深厚的兄弟情誼，跟親兄弟的感情一樣真摯、濃烈和醇厚。B.醫(yī)護人員誤認為“他”是“劉興根”，是因為“別人一喊劉興根他就答應”以及“他”每天對著班長照片進行“整容”，神似班長。C.隨著情節(jié)的推進，主人公劉敬根的情感愈加真切，由接受班長的臨終囑托，到為班長母親養(yǎng)老送終，完成“兒子”角色的轉變。D.退伍老兵廖良開替戰(zhàn)友默默盡孝多年的事跡感人至深，他用行動詮釋了信守承諾的美德，踐行了社會主義核心價值觀。7．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.小說開頭交代班長耐心地教劉敬根識字，視他為親兄弟，既寫出班長對劉敬根的愛，也為后文的故事情節(jié)做了鋪墊。B.小說結尾“淡淡的血跡依舊形如雪地梅花”，以“雪地梅花”比喻信封上淡淡的血跡，比喻生動形象，意蘊豐富深遠。C.小說主要采用順敘的方式，還運用插敘交代班長母親前幾年瞎了眼的情況，使小說敘事既條理清晰，又避免行文呆板。D.小說人物語言既樸實又真切，如“我還是想回莊里給娘端端碗、洗洗腳”話語平易，體現(xiàn)了劉敬根的拳拳之心。8．小說主人公“他”叫劉敬根，其事跡令人動容，請結合文本一概括這一人物的性格特點，并簡要分析。（4分）9．兩則文本主要內容類似，相較文本二的消息而言，小說《信封里的兒子》藝術表現(xiàn)力更強。請結合兩則文本簡要分析。（6分）二、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成10—14題。（20分）材料一：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《大學之道》）材料二：見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自惡也。故非我而當②者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭受諫而能誡雖欲無進得乎哉！小人反是，致亂而惡人之非己也，致不肖而欲人之賢己也，心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊已也。諂諛者親，諫諍者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉！志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之。故良農不為水旱不耕，良賈不為折閱③不市，士君子不為貧窮怠乎道。夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。故跬步而不休，跋鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無它故焉，或為之，或不為爾！道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出人不遠矣。（選自《荀子·修身》，有刪改）[注]①菑然：災害在身的樣子?！扒彙蓖盀摹?。②當：恰當。③折閱：虧損出售。10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請將選項寫在答題卡相應位置上。好善A無厭B受諫C而能D誡E雖欲F無進G得H乎哉11．下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.“諫諍者疏”中的“疏”與成語“志大才疏”中的“疏”意思不同。B.“先致其知”中的“致”與“跛鱉致之”中的“致”意思相同。C.“故良農不為水旱不耕”中的“為”與“吾為其無用而掊之”中的“為”意思相同。D.“其出人不遠矣”與“無出其右者”（《促織》）中的“出”意思相同。12．下列對材料有關內容的理解，不正確的一項是()A.材料一提出“八目”，將其梳理成格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，前四條側重外顯行為，后四條專注心性修養(yǎng)。B.荀子對“見善”與“見不善”的態(tài)度，與《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”具有一致性。C.荀子將君子和小人的做法進行對比，指出兩類人處世待人的不同態(tài)度，最終將導致完全不一樣的人生結局。D.荀子以良農面對水旱、良賈面對虧損的態(tài)度進行類比，指出士君子正道直行、篤行不息，不會受生活、處境的影響。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（2）道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。14．兩則材料都講了修身，其側重點有何不同？請簡要分析。（二）閱讀下面這首宋詩，完成15—16題。（9分）蘇秀道中①[南宋]曾幾一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！【注】①蘇秀道中：從蘇州（今江蘇蘇州）到秀州（今浙江嘉興）的路上。詩人時為浙西提刑。原題為：蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作。15.下列對這首宋詩思想內容和藝術手法的分析和鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?)（3分）A.首聯(lián)從霖雨突降寫起，人們盼望已久的甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復蘇了。B.“不愁屋漏床床濕”引用杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句“床頭屋漏無干處”；“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》中的詩句“春流岸岸深”。C.“千里稻花應秀色”用了虛寫，想象千里稻花應是一派青綠、生機勃勃，抒發(fā)了詩人久旱逢甘霖、秋苗將以蘇的欣喜之情。D.尾聯(lián)用了襯托手法，寫無田者尚且欣舞，況有田者乎，將喜渲染到極致，進一步表現(xiàn)詩人與農民同喜之心。16.這首詩寫出秋雨怎樣的特點？這些特點是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（11分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（11分）（1）《將進酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：,.（2）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海,月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是“，”。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。（3）孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，。”（4）智、仁、勇是孔子提倡的三種美德，他在《論語.子罕》中這樣評價具有這三種美德的人：“，，?！保?）《老子》中以大樹為喻說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的“，?！比?、語言表達（75分）（一）閱讀下面的文字，完成（18—19）題。（9分）閱讀障礙被認為是在中國兒童群體里最被忽視的心理問題之一。研究表明，中國有10%的中小學生存在不同程度的閱讀障礙，但是常常被誤認為是懶惰、不專心、學習能力差。其實有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是大腦結構、大腦的功能以及大腦功能的連接方面都跟其他孩子不太一樣，①_________：剛學過的字就忘，讀到句尾忘了句子的開頭，把形近字搞混，閱讀很慢等。而最痛苦的并不是障礙本身，②_________，小時候無法分辨洗發(fā)水和沐浴露的標簽，總是被家人罵故意“搗亂”。所以，大人要理解孩子的學習困難，不要輕易給孩子貼標簽——不努力，智商低，學習能力差，笨蠢，壞孩子，瞎搗亂。也不要輕易判定孩子有閱讀障礙。況且，即使是有閱讀障礙的孩子，③_________，很多這樣的孩子是非常聰明的，甚至能夠把自己的劣勢轉化為優(yōu)勢，比如說從不同的角度看事物的能力，有很出色的藝術能力等。18．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3分）19．兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請用三個被動句簡要概括，每句不超過18個字。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成（20—21）題。（6分）孔子的哲學核心是“仁”。在《論語》中，“仁”以不同的面目，在不同的背景下出現(xiàn)了無數(shù)次。這些閃爍不定的面容并不是因為孔子的“仁”沒有“一以貫之”的主旨，其恰恰說明了“仁”內涵的豐富。樊遲問“仁”，孔子答曰“愛人”；顏回問“仁”，孔子答曰“克己”；曾子概括說，“夫子之道，忠恕而已”。朱熹解釋說，盡自己的力量去辦事叫忠，推己及人叫恕?！叭省钡膬群?，主要的兩方面就是“忠”和“恕”。有了這個“忠”，就會有足夠的自我約束；有了這個“怒”，就會有足夠的對別人的寬容。當然，孔子的“仁”，不僅僅是指一個人應當具有的人格境界，而且還指一個社會應當具有的政治理念，是公理，是正義。因而，在非常時刻應當“殺身以成仁”，而絕不能“求生以害仁”。他自己的一生，倡導“仁”，實踐“仁”，修自身為“仁”，又要改造政治理念為“仁”。20．下列選項中，不符合文中孔子的哲學核心“仁”的內涵的一項是()（3分）A.其責己也重以周，其待人也輕以約。 B.己所不欲，勿施于人。C.己欲立而立人，己欲達而達人。 D.載舟覆舟，所宜深慎。21．下列選項中，和文中“一以貫之”所加引號用法相同的一項是()（3分）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。（《拿來主義》）B.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。（《哦，香雪》）C.在《詩經》里就有“如鳥斯革，如暈斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。（《中國建筑的特征》）D.這個15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。（《“探界者”鐘揚》）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《老子》文章辭意洗練，充滿人生智慧，比如“勝人者有力，自勝者強”一句。所謂“自勝者強”，是指真正的強者，不在于贏過別人，而在于戰(zhàn)勝自己?，F(xiàn)代社會中，許多人執(zhí)著于與他人的競爭，卻不愿好好面對自己，戰(zhàn)勝自己的弱點。對于老子這句富含哲理的話，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二語文期中試題參考答案1．答案：C解析：材料二中說“在《莊子》一書中……孔子形象依據(jù)作者態(tài)度不同而體現(xiàn)出不同特點，甚至前后抵觸”，并不能體現(xiàn)“莊子對孔子非常了解又非常矛盾的心理”。2．答案：B解析：“他的弟子卻都認為……”錯誤，根據(jù)材料一原文“可他的弟子子貢卻認為……正是孔子自身品格的寫照”可知，是他的弟子子貢這樣認為，而不是他所有的弟子都這樣認為。3．答案：A解析：“道不行，乘桴浮于?！钡囊馑际恰叭绻业闹鲝埵┬胁涣耍揖统酥痉ぴ诤Ｉ细∮巍?，體現(xiàn)了消極遁世的思想。材料二說“孔子在現(xiàn)實中屢屢碰壁，抱負不得施展……恰成為《莊子》改造、認可孔子形象的一個契機……孔子形象自然得到肯定”，據(jù)此可知，A項中孔子的言論會得到莊子的肯定。其他三項在一定程度上都是孔子積極入世的一種表現(xiàn)。4．答案：①舉例論證。列舉《莊子》不同篇目里的孔子形象，來論證《莊子》中的孔子形象具有多重性的特點。②對比論證。對比分析儒、道兩家思想主張的不同以及孔子和莊子所處時代的不同，來論述《莊子》中孔子多重形象的成因。解析：“材料二”“論證方法”是答題的關鍵。常用的論證方法有道理論證、比喻論證、對比論證、舉例論證等，可從中選取適合材料二的論證方法進行分析。文中有“如……”，可見使用了舉例論證。第二段中“儒家強調……而道家更側重……”，這是儒、道思想主張的對比；第三段中“孔子時期……然而到了莊子的時代……”，這是孔子和莊子所處時代的對比，運用了對比論證。5．答案：（1）①《論語》中的孔子是一心想要推行儒家倫理道德的入世者、注重道德修養(yǎng)的君子和循循善誘的老師的形象。②《莊子》中的孔子是道家代言人、道家弟子和尚未得道者的形象。（2）《論語》對孔子是全面肯定的，《莊子》對孔子既有肯定又有批評和嘲笑。解析：材料一說的是《論語》中孔子的形象。其中提及了孔子周游列國，渴望被統(tǒng)治者任用，以推行儒家的倫理道德；“孔子對‘君子’的推崇”，說明他注重道德修養(yǎng)；“在與學生的日常交談中就向學生傳達了自己的見解”，這是他作為老師的特點。材料二說的是《莊子》中孔子的形象。第一段中的“儼然是一個道家代言人”“孔子在這個故事中宛如道家的弟子”“孔子以尚未得道者的形象而受到了他們的輕視和嘲諷”也是答題的關鍵。分析評價時表明褒貶即可。6．答案：B解析：“是因為‘別人一喊劉興根他就答應’以及‘他’每天對著班長照片進行‘整容’，神似班長”說法錯誤?！皠e人一喊劉興根他就答應”是在兩年前的陣地上，醫(yī)護人員叫“他”“劉興根”是班長犧牲兩年后的事，醫(yī)護人員也沒有見過班長，叫“他”劉興根應該是“他”用了班長的名字改叫劉興根了。7．答案：C解析：“運用插敘交代班長母親前幾年瞎了眼的情況”錯。插敘是暫時中斷敘事線索，插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事的敘述方法。文中妹妹的插話并沒有中斷原有的敘述，不算插敘。答案：①有情有義。主動替班長侍奉母親，找媳婦以孝順母親為唯一條件。②英勇無畏。他打起仗來十分英勇，頭部被彈片擊中而昏迷一周才蘇醒。③不計名利。為照顧母親，他兩次主動放棄好工作；把十幾枚軍功章壓在箱底，從不示人。9．答案：①情節(jié)安排更精巧。消息平鋪直敘；小說以信封為線索，講述劉敬根情深義重的故事，設計巧妙。②人物刻畫更立體。消息以報道新聞事實為主，簡明扼要；小說以刻畫人物為中心，塑造了一個有情有義的人物形象。③主題表達更豐富。消息重在表現(xiàn)廖良開的重諾重情；小說重在贊美軍人重情重義、不計名利的美好品質和高尚情操。④閱讀趣味更濃厚。消息客觀報道；小說的鋪墊、比喻等手法，社會背景的融入，人物對話的描寫，使小說引人入勝