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文檔簡介

陜西申論96申論給定資料1.2012年12月30日,《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2012年十大流行語”,年度熱詞“正能量”位居榜首。何為“正能量”?英國心理學(xué)家理查德.懷斯曼對“正能量”一詞的定義是:一切給予人向上的力量、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣,這都是正能量的豐富內(nèi)涵。說到底,“正能量”實(shí)際上就是一種心態(tài),一種對人、對事、對物所保持的態(tài)度。正能量就是積極、樂觀、向上的態(tài)度;相反,負(fù)情緒就是消極、悲觀、抱怨、抵觸等。對于整個社會來講,每個個體正能量的疊加,就會是一個巨大的正能量場,引領(lǐng)社會走向正確的方向。社會的發(fā)展,不儀是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力躍進(jìn),更應(yīng)該包括文化復(fù)興。這缺少不了民族精神的重整重塑,更缺少不了每個人思想道德水平的提升。文化是人類的一種生活方式,反映了人類對于物質(zhì)和精神世界的認(rèn)識,并通過人類的道德、價值、知識、信仰、風(fēng)格、習(xí)慣、才能等多方面表現(xiàn)出來。文化是一種集體的無意識趨同,但必須經(jīng)過有意識的建設(shè)和創(chuàng)造,這樣,整個集體才會在不知不覺中逐漸形成相對統(tǒng)一的思維和行為模式,相對一致的價值觀和道德觀,文化的正能量才能顯現(xiàn)出來并發(fā)揮作用。在當(dāng)代,要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展,就必須守住民族文化的優(yōu)良基因,并使之得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。我們這個時代的文化工作者要有堅守、有擔(dān)當(dāng)、有措施、有對策,要用時代文化的正能量塑造時代形象。2013年1月31日,中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山同志在看望文化界知名人士時表示,為社會持續(xù)輸人文化正能量.是時代的要求,也應(yīng)該是文化主管部門及其文化工作者的自覺責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。2.“沒想到我們的故事還能被拍成電影!”2013年3月3日,重慶市渝北區(qū)古路鎮(zhèn)村民范文菊、劉其學(xué)、郭方華起了個大早,相約來到鎮(zhèn)上,想看看電影里的自己是什么樣子。伴隨公益電影《古路》開機(jī),古路鎮(zhèn)村民孝老愛親的平凡事,將通過銀幕呈現(xiàn)給全國觀眾。劇組表示,希望通過這部作品,向社會展示慈孝文化,傳遞正能量。據(jù)本片導(dǎo)演鄭偉介紹,《古路》講述了農(nóng)村婦女劉春梅收養(yǎng)多位孤寡老人和棄嬰小雨的故事。女主角劉春梅的原型,正是古路鎮(zhèn)村民范文菊。50歲的范文菊家住雙魚村,26年前,前夫因意外過世后,留下70多歲的公婆無人照顧。盡管重新組建了家庭,但望著老人佝僂的背影,她決定將二老接到家中,侍奉左右。與此同時,她還為村里的孤寡老人義務(wù)做飯洗衣,當(dāng)起他們的異姓女兒。出演公益電影,片酬自然無法與商業(yè)片相提并論。片中劉春梅的扮演者、著名演員孫寧坦言,自己之所以選擇出演,正是看中影片傳遞的社會價值。同樣在片中擔(dān)任主演的,還有著名演員謝芳。盡管已78歲高齡,為了演好角色,謝芳仍天天抱著劇本琢磨。在現(xiàn)場,她還即興秀起重慶方言,用一口地道的重慶話念起劇中臺詞?!半娪笆且环N精神的、文化的載體,作為電影人,有義務(wù)承擔(dān)起社會責(zé)任,用自己的力量給社會帶來更多的養(yǎng)分和正能量?!睂?dǎo)演鄭偉表示,希望觀眾觀影后能有所感悟、有所思考,為父母、為身邊老人送去愛與關(guān)懷。3.與往年學(xué)雷鋒紀(jì)念日活動中圖書主題展等傳統(tǒng)宣傳形式相比,2013年上海新聞出版界以更加豐富生動的形式承擔(dān)起傳播正能量的責(zé)任。其中,由上海海派連環(huán)畫中心、上海城市動漫出版?zhèn)髅接邢薰?、《連環(huán)畫報》等單位聯(lián)合推出的全新原創(chuàng)連環(huán)畫力作《雷鋒畫傳》尤為搶眼。該書由文匯出版社出版,由連環(huán)畫家王小欽創(chuàng)作圖畫,92歲書法家高式熊題寫書名,作家李寧撰寫文字?!独卒h畫傳》是一部以時間為序的畫傳,不僅生動系統(tǒng)地展現(xiàn)了雷鋒22年短暫、平凡,而又偉大的人生經(jīng)歷,更展現(xiàn)了雷鋒奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的精神,同時反映了雷鋒精神在全國乃至世界的傳播傳承和廣泛影響力。翻開《雷鋒畫傳》,雷鋒努力練習(xí)投擲手榴彈,學(xué)習(xí)駕車技術(shù)時還抽空看書,拆了自己的帽子為戰(zhàn)友縫補(bǔ)褲子,生動細(xì)膩的畫面躍入眼中。據(jù)出版方介紹,該書定位為以民族藝術(shù)傳遞時代正能量,以新穎精湛的藝術(shù)創(chuàng)作手法綿延50年的感動。激勵社會各行各業(yè)接力雷鋒精神。與此同時,“雷鋒主題藝術(shù)展”也在上海海派連環(huán)畫中心免費(fèi)向觀眾開放,國內(nèi)首次采用3D打印高科技技術(shù)制作的雷鋒雕塑藝術(shù)品亮相展覽。4.2012年以來,上海市綠化市容局通過一系列活動載體,組織了“城管風(fēng)采看松江”主題紀(jì)念活動,包括“看城管”、“寫城管”、“拍城管”、“演城管”、“唱城管”、“展城管”等一系列內(nèi)容。年初以來,首屆職工文化匯演、文化藝術(shù)節(jié)等活動也有聲有色地展開,不僅加強(qiáng)了隊員與社會的溝通,也加深了隊友間的相互理解。城管隊員自編自演的小品《戀城》和情景舞蹈《風(fēng)雪回家路》不僅獲得了市局喜迎十八大文藝匯演一等獎,《風(fēng)雪回家路》還登上了國際藝術(shù)節(jié)的舞臺,向全市人民展現(xiàn)了城管為人民服務(wù)的精神面貌。先進(jìn)的文化不僅拓展了員工的視野,激發(fā)了員工的斗志,還將文化建設(shè)與城市管理相結(jié)合,讓全員以積極的精神面貌踏上崗位,為工作帶去正能量。作為一名執(zhí)法者,城管隊員在執(zhí)法中最重要的是明確自己的職責(zé)。2012年年初,普陀區(qū)城市管理行政執(zhí)法局推出了新的“六條禁令”,并制定了行為手冊。10月中旬,全體城管執(zhí)法隊員還嗣繞《行政強(qiáng)制法》、《行政處罰法》、《上海市城市管理行政執(zhí)法條例》、《上海市市容環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》等內(nèi)容,組織了法律法規(guī)知識競賽。隨后根據(jù)不同隊員的工作崗位,又開展了法律文書制作評比、模擬現(xiàn)場執(zhí)法。檢驗(yàn)隊員制作文書、執(zhí)法方式、言語規(guī)范及執(zhí)法形象等各方面素質(zhì)評比。通過法治文化建設(shè),加強(qiáng)執(zhí)法者的守法意識,做到依法執(zhí)法、文明執(zhí)法。5.2012年12月5日,社會科學(xué)報社“學(xué)術(shù)媒體與學(xué)術(shù)發(fā)展研討會暨《(社會科學(xué)報)十年精粹》新書發(fā)布會”在上海社會科學(xué)院總部隆重召開。會議由上海社會科學(xué)院副院長葉青教授主持。葉青教授表示,學(xué)術(shù)媒體與學(xué)術(shù)可謂是相互依存,相互促進(jìn)。學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展、思想的傳承離不開學(xué)術(shù)媒體的貢獻(xiàn)。惟其如此,學(xué)術(shù)媒體堅持的“思想性”具有異乎尋常的重要性。正如蘇州大學(xué)羅時進(jìn)教授所說.學(xué)術(shù)媒體的思想性之所以重要,不僅因?yàn)樗菍W(xué)術(shù)內(nèi)容的載體,還在于學(xué)術(shù)媒體既是學(xué)術(shù)環(huán)境的一部分,又能對提升環(huán)境甚至矯治環(huán)境發(fā)揮積極作用。學(xué)術(shù)媒體有著不同于一般媒體的功能,它不僅是時代的記錄者,而且還是學(xué)界的守門人,它決定著哪些聲音值得留下,其責(zé)任不可謂不重。越是在眾聲喧嘩的時代,學(xué)術(shù)媒體的過濾、選擇作用就越是顯得重要。民國報人史量才曾說:“人有人格,報有報格,國有國格,三格不存,人將非人,報將非報,國將不國!”可見品格風(fēng)骨之于報紙的重要性。學(xué)術(shù)媒體是學(xué)術(shù)文化的甄別者和收藏者,要用學(xué)術(shù)良知來作保證。歸根到底.學(xué)術(shù)媒體甄別和收藏的乃是學(xué)術(shù)良知。現(xiàn)在人們批評學(xué)術(shù)風(fēng)氣不好,學(xué)術(shù)精神缺失,學(xué)術(shù)質(zhì)量不高,人文社會科學(xué)研究缺少獨(dú)立思考和自我話語。造成這種狀況有社會大環(huán)境的原因,但辦學(xué)術(shù)媒體是一件和精神價值相關(guān)的事情,要做學(xué)術(shù)守門人,就要觸摸學(xué)術(shù)良知。學(xué)術(shù)媒體要不媚世、不屈時、不急躁。唯以此自勉,方體現(xiàn)出其存在的價值。中共上海市委宣傳部理論處處長劉世軍認(rèn)為,對于《社會科學(xué)報》而言,學(xué)術(shù)導(dǎo)向是其存在的價值,思維導(dǎo)向是其在學(xué)術(shù)界、社會上產(chǎn)生影響的根本原因。《社會科學(xué)報》前總編輯許明教授表示,中國社會轉(zhuǎn)型到了十分復(fù)雜、關(guān)鍵的時期,需要一批精英知識分子擔(dān)當(dāng)?shù)懒x,也需要學(xué)術(shù)媒體做好解說和引導(dǎo)。比如,胡錦濤同志提出“既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”,然而,這些不能走的道路是否也有些可以吸收借鑒的成分,對這些道路和中國特色社會主義道路之間的“相關(guān)性”我們也應(yīng)該研究透。這些廣受關(guān)切的問題正是學(xué)者和學(xué)術(shù)媒體大有可為之處。復(fù)旦大學(xué)胡守鈞教授也表示,學(xué)術(shù)媒體架起了學(xué)術(shù)與社會的橋梁,社科報的定位即是橋梁。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會明確宣示,中華民族復(fù)興之路已然清晰。作為媒體,無法回避現(xiàn)實(shí)生活的種種不如意之處,但仍要時刻堅持對更文明、更美好生活的向往。而作為學(xué)術(shù)媒體,既需要學(xué)者般理智的頭腦,也需要報人的風(fēng)骨和擔(dān)當(dāng)。正如復(fù)旦大學(xué)浦興祖教授所說,作為學(xué)術(shù)媒體,彰顯那些易于“沉沒”的正能量或許正是我們的使命所在。6.人總是要有點(diǎn)精神的。人如此,城亦然。元代的《遂間堂記》這樣記載濟(jì)南人的性格:“濟(jì)南人敦厚、闊達(dá),多大節(jié)?!痹u價的等級可以說是“優(yōu)秀”,看來古代的濟(jì)南人“文明指數(shù)”不低。清洌純凈的泉水不僅滋潤了城市的歷史,也滋潤了人們的心地,敝敞亮亮,不遮不掩。敦厚、闊達(dá)就是待人接物實(shí)實(shí)在在,不?;ㄕ?,心胸曠達(dá),不搞臺上相互握手、臺下相互踢腳的齷齪事兒,不斤斤計較雞毛蒜皮的瑣碎事兒。備受濟(jì)南人推崇的故事“鞭打蘆花”,講的就是善良、寬容和仁愛?!敖窆艧o憑里婦語,聚談最喜議蘆花”,價值的自覺認(rèn)同其實(shí)是一種人生態(tài)度,這樣的態(tài)度指引人生走向,造就有情有義的秉性。節(jié)是一種人生情操,大節(jié)更上層樓,能夠從個體的修身養(yǎng)性提升到家國情懷。以洗雪國恥、收復(fù)失地為畢生事業(yè)的濟(jì)南人辛棄疾,“看試手,補(bǔ)天裂”,馳騁沙場,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎,這是一種頂天立地、以身報國的大節(jié)。大愛、大節(jié)熠熠閃光,這是人的秉性。城市精神是個人秉性的集結(jié)與升華,它們相互影響,在社會發(fā)展中相得益彰,砥礪前行。歷史文化的傳承,也是精神的傳承,引導(dǎo)人們見賢思齊、崇德向善,自覺踐行最基本的誠信和仁義。為救病兒,聊城63歲母親孫桂英沿街乞討。在濟(jì)南人的幫助下,老人的兒子得到有效治療,終于安心返鄉(xiāng),她對濟(jì)南人的印象是“濟(jì)南人很好,很多人相信我”。這是一個“情”字。歷城區(qū)農(nóng)民劉延寶,不管世事如何變遷,祖孫四代人恪守承諾,63年精心守護(hù)烈士墓。這是一個“信”字。好司機(jī)宋洋,高速路上突發(fā)腦干出血,強(qiáng)忍劇痛踩下剎車,從而保住了33名乘客的生命。這是一個“義”字?!畮兹f名泉城義工,多是普普通通的個體,他們以奉獻(xiàn)社會、關(guān)愛他人作為快樂的生活態(tài)度,成了城市精神的一張名片。這是一個“恒”字。對家人有愛心,面對遇到困難的人有同情心,對社會、對工作有責(zé)任心,承諾的事情說到做到。仁義、擔(dān)當(dāng)、誠信,只要心向往之,人人心中就可充盈向善的力量。千萬人如是,就可以匯聚成大的正能量。這就是濟(jì)南的城市良心,這就是我們身邊的真善美。精神的力量往往能夠造就機(jī)遇,人是這樣,城市也是如此。著名學(xué)者徐北文先生曾寫道,“濟(jì)南從未享有全國京師的殊榮,歷來僅有作為縣、州、府、省的份兒,然而在眾多的省會城市中,它既是文化古城,又是近代史上自動開辟商埠招商引資的最早的一個”。近期,濟(jì)南在各類“排行榜”中的位置讓人矚目:政府服務(wù)能力北方第一,和諧競爭力內(nèi)地居首,2013年投資環(huán)境最佳城市,2012年外籍人才關(guān)注城市……城市的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化,而人的現(xiàn)代化,既要固守好傳統(tǒng),又要吸納新元素,正是濟(jì)南人性格中的“靜”與“動”,才造就了這座城市的精神榮光。精神的閃光點(diǎn)就是城市發(fā)展的亮點(diǎn)。當(dāng)每個人的精神是向善的,城市精神就能進(jìn)發(fā)出更多的愛和更大的發(fā)展?jié)摿Α?.影響社會發(fā)展的岡素很多,除地域、交通、資源、氣候等客觀因素以外,主觀因素特別是文化的影響也是一個不容忽視的方面。傳統(tǒng)文化對一個民族的形成和發(fā)展起著十分暈要的作用。這種作用具有兩重性,傳統(tǒng)文化中的精華塑造著積極向上的民族精神,而傳統(tǒng)文化中的缺陷、糟粕造就了消極和落后的國民習(xí)性。這在我國經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)表現(xiàn)得尤為突出?!盁┈崱蔽幕此季S方式煩瑣,行為方式煩瑣,生活方式煩瑣,如婚喪嫁娶大操大辦期間,禮規(guī)多,講究多,繁文縟節(jié)多。煩瑣文化的存在,浪費(fèi)了大量的時間和錢財,產(chǎn)生了很多的不良心理和社會矛盾。人們彼此猜測、懷疑,習(xí)慣于對別人的行為品頭論足,過分關(guān)注他人的言談舉止,而常常忽視了在處理問題時自己應(yīng)有的態(tài)度?!按笠唤y(tǒng)家庭”文化是家族本位和家長統(tǒng)治等傳統(tǒng)觀念的集中表現(xiàn)。這些地區(qū)的人們在“忠孝”及多子多孫觀念的影響下,一味維持封建大家庭的存在。這種“大一統(tǒng)家庭”的生活方式帶來的不良后果,不但影響了老年人的生活質(zhì)量,而且也限制了子女的自由。在中國傳統(tǒng)文化中有一種現(xiàn)象是大家司空見慣的,幾乎固化,那就是:中國家庭的基本模式還是“男主外,女主內(nèi)”。這種傳統(tǒng)模式,嚴(yán)重制約了婦女的思維取向,使婦女下意識地把社會活動的主動權(quán)交給了男性,認(rèn)為在社會上拋頭露面是男人的事,女人管好家務(wù),做賢妻良母就可以了。久而久之,女人就成了家里秀,視小家庭的溫暖為自己的全部世界。也有變異發(fā)生,有些女性在家庭中以“壓迫”男性為平等追求,變成了家里霸。很顯然,無論是家里秀,還是家里霸,都與時代文明相距甚遠(yuǎn)。“重農(nóng)抑商”是中國傳統(tǒng)社會根本性的經(jīng)濟(jì)政策,也是中國傳統(tǒng)文化最大的弊端。市場經(jīng)濟(jì)是一種以經(jīng)濟(jì)利益為中心的經(jīng)濟(jì),要求現(xiàn)代中國人在文化觀念上既要敢于發(fā)財,又要善于發(fā)財;既要敢于創(chuàng)造,義要以對社會有益的方式來發(fā)展自己。同時中國主體文化也要合理引導(dǎo)“恥言商、恥言利”的社會觀念。在中華民族發(fā)展的歷史過程中,形成了一些獨(dú)特的文化基因,尤其是在人際關(guān)系方面具有異于西方的特點(diǎn)。比如中國人比較注重親情、鄰里關(guān)系,其自然延伸的結(jié)果是:在社會、官場上,人們熱衷于關(guān)系學(xué),以同鄉(xiāng)、同學(xué)、同宗、同事等“關(guān)系”結(jié)成小圈子,彼此密切交往,關(guān)懷照應(yīng),其間難免就會有些物品資財往來,所謂“來而不往非禮也”。在任何國家都可能存在腐敗問題,在社會轉(zhuǎn)型期尤為嚴(yán)重,而在中國的傳統(tǒng)以及文化基因中更包含了諸多“縱容”腐敗的元素。社會發(fā)展要以理智、冷靜的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,謹(jǐn)防其缺陷和糟粕的盛行和泛濫,并以積極、主動的心態(tài)引導(dǎo)大眾逐漸擺脫傳統(tǒng)文化缺陷和糟粕的影響。8.男演員時而叼著煙斗享受沉醉,時而吸著煙陷進(jìn)沉思;不是討論國外帶來的煙絲.就是特寫一個冒煙的煙斗……據(jù)不完全統(tǒng)計,某天播放的電視劇《黎明前的暗戰(zhàn)》中,共出現(xiàn)了7次煙草鏡頭。電視劇的結(jié)束片花中,還特別展示了手夾雪茄和手夾香煙的鏡頭。在這些鏡頭和場景中,吸煙成為展示人物特色和個性的途徑。電視劇《鋼鐵年代》中有兩個煙草鏡頭,敬煙、點(diǎn)煙、吸煙一連串的動作成為主人公溝通感情的方式。老電影《陳奐生上城》中,煙草鏡頭多達(dá)13個??吹贸鰜恚谡侩娪爸?,香煙成為人際交往的手段:老朋友見面要吸煙,熟悉陌生人要吸煙,見到上級要敬煙?!斑@是我們發(fā)的交際煙?!薄拔疫€是喜歡你卷的煙,抽起來有勁?!蹦兄魅斯悐J生和老朋友抽了一分多鐘的煙。談話內(nèi)容也沒有離開香煙。如此多的煙草鏡頭,讓人們不禁想問:難道無煙不成劇?我國是世界上最大的煙草生產(chǎn)國和消費(fèi)國,吸煙對人民群眾健康的影響尤為嚴(yán)重。據(jù)《中國吸煙危害健康報告》稱,我國吸煙人群逾3億,另有約7.4億不吸煙人群遭受二手煙的危害:每年因吸煙引起相關(guān)疾病所致死亡人數(shù)超過100萬,如果對吸煙流行狀況不加以控制,至2050年每年死亡人數(shù)將突破300萬,成為人民群眾生命健康與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所不堪承受之重。目前,我國吸煙者達(dá)3.01億,15歲以上的人群吸煙率為28.1%,其中男性為52.9%。同時,男性的人均吸煙量逐漸增加。據(jù)估算,我國男性(包括非吸煙者)每天人均卷煙消費(fèi)量,由1952年的1支,增加到1972年的4支,并在1992年前后達(dá)到10至12支。9.美國疾控中心的一項(xiàng)研究顯示,在2010年最賣座影片中,其中55%沒有出現(xiàn)吸煙鏡頭,而2005年時這一比例僅為30%。一項(xiàng)綜合4項(xiàng)研究結(jié)論的分析顯示,大多數(shù)煙民吸煙始自青少年時期,而44%的中學(xué)生吸煙是因?yàn)槭茈娪叭宋镂鼰熁蛴捌谐霈F(xiàn)煙草制品的影響。常看到電影人物吸煙的年輕人與不??催@種場景的同齡人相比,前者開始吸煙可能性是后者的兩到三倍。疾控中心2010年一項(xiàng)研究顯示,2000至2009年間,美國初中生(通常為11歲至14歲)煙民比例從11%降至5%。同期,高中生煙民比例從28%降至17%,煙齡兩年的人數(shù)比例從40%降至30%。疾控中心在研究報告中說:“美國中學(xué)生吸煙數(shù)量減少,影片中吸煙鏡頭減少或許起到一定作用?!泵绹娪皡f(xié)會幾年前曾決定改革電影分級制度,把影片中的吸煙鏡頭納入定級標(biāo)準(zhǔn),凡是有明顯吸煙鏡頭的影片被定為“限制級”。根據(jù)電影分級制度,17歲以下觀眾須在成年人陪同下觀看“限制級”影片。疾控中心一直認(rèn)為美國電影協(xié)會“電影禁煙”不力,建議電影放映前播放廣告,提醒吸煙有害健康。10.按照“人之初,性本善”的說法,小孩的世界向來比大人純凈許多。有的時候,他們傳遞給人的正能量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出那些教育他們的成年人。知名作家Z先生近日在微博上寫道:“昨晚帶81歲老媽看冰燈。給老媽拍完照片我檢驗(yàn)是否虛了時,老媽要下一個臺階,她對身邊一位12歲左右女孩說,閨女,能搭把手我扶著你下這個臺階嗎?女孩兒伸出胳膊支撐我媽下那個臺階。我和老媽說完謝謝,身后傳來女孩兒媽媽教育女兒的聲音:‘傻孩子,她要是摔了,咱家就慘了。以后還扶嗎?“不扶了?!罢媛犜挕!痹撐⒉┌l(fā)出后引起了軒然大波。在Z先生所講述的這起事件中,小女孩明明是一個正能量的傳遞者。可她沒有得到應(yīng)有的獎勵,反而是挨了母親的教訓(xùn)。母親以她的經(jīng)驗(yàn)告誡小孩,將負(fù)能量灌輸進(jìn)小孩的腦中,無論是出于好意還是小題大做我們都暫且不論??墒荶先生作為正能量的接受者,不僅沒有對正能量給予適當(dāng)?shù)墓膭?,使之散播,反而還通過微博向社會冷冷地傳遞了負(fù)能量。微博雖是自媒體,屬于私人空間,但Z先生作為公眾人物,發(fā)表的言論具有更廣的傳播效果,這樣負(fù)面的言論傳遞了負(fù)能量,為社會風(fēng)氣帶來不好影響。相比而言,小譚的做法令人刮目相看。2012年10月28日晚8點(diǎn)半,蘇州桂花公園內(nèi)發(fā)生了驚險一幕,一對情侶散步時不慎掉入護(hù)城河。蘇州大學(xué)體育學(xué)院大三學(xué)生小譚正好路過,迅速摸黑下水將兩人救起。本來事發(fā)后小譚沒向任何人說起此事,但在事發(fā)當(dāng)晚21:17,他還是忍不住在微博上發(fā)了條“救人感言”:“今天在護(hù)城河救了兩個溺水者!自己雖然也超狼狽,還把腰撞了,但是心里好爽!”或許,可以用一句調(diào)侃的話形容小潭——我要讓全世界都知道我很低調(diào)。小譚的正能量是靠自己傳播出來的,而且是在已經(jīng)做了那么多好事之后才自我表揚(yáng)的。據(jù)他的老師介紹,小譚在這次救人之前已經(jīng)救了五六個溺水者了。小譚是個熱心腸,而且經(jīng)常參加公益活動,那為什么如此之好的行為之前沒有得到更廣泛的傳播?當(dāng)然,可能會有人說,傳播出去該惹來非議了,諸如有什么可驕傲的、炒作,等等。但是,在我們經(jīng)??吹健袄淠膰^者”的新聞,并且做出“以后救人可要當(dāng)心了”的決定時,是否想到了像小譚一樣的人?社會有正能量也有負(fù)能量,關(guān)鍵是看我們以誰為榜樣。小譚救人的行為值得表揚(yáng),在指責(zé)冷漠路人的同時,其自我表揚(yáng)本身也值得提倡,不要讓兩者處在極端不平衡的天平之上。11.文化繁榮興盛是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義,建設(shè)文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要支撐。黨的十八大報告明確提出“五位一體”總體布局,要求進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義文化建設(shè),豐富人民群眾的精神世界,不斷提高公民素質(zhì),激發(fā)勇于創(chuàng)新、敢于犧牲的精神力量,為經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展提供凝聚力、支撐力。其中積極培育社會主義核心價值觀,增強(qiáng)正確價值取向的引領(lǐng)力度具有重要意義。為此,文化工作者要樹立服務(wù)意識,堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,努力滿足群眾精神文化需求,讓文化發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民。要樹立問題意識,要善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、直面問題、研究問題、回答問題,積極推動問題的解決,聚集推動發(fā)展的正能量。要樹立責(zé)任意識,在深入基層、深入群眾中汲取智慧營養(yǎng),在推動文化改革發(fā)展中激發(fā)創(chuàng)作活力,在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造,傳播正能量、建設(shè)軟實(shí)力,為實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”貢獻(xiàn)力量。作答要求第1題、請根據(jù)“給定資料”,概括出文化正能量的本質(zhì)內(nèi)涵。要求:準(zhǔn)確,全面,簡明。不超過150字。____________________________我的答案:我的答案:參考答案:文化正能量是指人類通過對道德、價值、知識、信仰、習(xí)慣等多方面的文化建設(shè)和創(chuàng)造,逐漸形成相對統(tǒng)一的行為模式和相對一致的價值觀,給予人向上的力量、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。即通過藝術(shù)作品、風(fēng)俗習(xí)慣、法律制度等文化載體,傳遞出來的對人、對事、對物的一種積極、樂觀的心態(tài)。答案解析:第2題、請概括“給定資料8~10”中反映的主要問題。要求:語言流暢,要點(diǎn)清楚。不超過250。____________________________我的答案:我的答案:參考答案:材料反映了公共傳播領(lǐng)域存在的負(fù)能量散播問題。表現(xiàn)在兩個方面:影視作品散播負(fù)能量。我國并未將吸煙鏡頭納入電影定級標(biāo)準(zhǔn),電影中頻繁出現(xiàn)敬煙、點(diǎn)煙、吸煙鏡頭以及與煙有關(guān)的臺詞。這對青少年的影響尤為嚴(yán)重,造成吸煙人數(shù)及二手煙受害人數(shù)增加,對人民群眾生命健康與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)成威脅。家庭教育及微博散播負(fù)能量。女孩攙扶老人卻被家長告誡小心被訛,不恰當(dāng)?shù)慕逃绞綄⑹购⒆硬桓以僮龊檬?。而Z先生作為正能量的接受者,不僅沒有對正能量給予適當(dāng)?shù)墓膭?,反而通過微博向社會冷冷地傳遞了負(fù)能量,給社會風(fēng)氣帶來了不良影響。答案解析:第3題、我國有不少地區(qū)在傳播文化正能量方面都有成功的示范。認(rèn)真閱讀“給定資料2~4”,概括從中可以獲得哪些啟示。要求:全面,準(zhǔn)確,簡明。不超過250字。____________________________我的答案:我的答案:參考答案:啟示:創(chuàng)新載體、形式,綜合利用公益電影、文學(xué)作品、文化活動等傳播文化正能量。利用公益電影傳播文化正能量。電影是一種精神的、文化的載體,可制作弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公益電影。使人有所感悟,為社會帶來更多的養(yǎng)分。利用文學(xué)作品傳播文化正能量。推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品,以民族藝術(shù)傳遞時代正能量。通過細(xì)膩的圖畫與生動的文字樹立主人公形象。激勵各行各業(yè)接力主人公的優(yōu)良品質(zhì)。利用文化活動傳播文化正能量。開展系列文化主題活動,加強(qiáng)思想、精神、法治文化建設(shè),拓展人們的視野,使人以積極的精神面貌踏上崗位,為工作帶去正能量。答案解析:第4題、根據(jù)“給定資料7”,請指出傳統(tǒng)文化中的消極岡素及其危害,并提出相應(yīng)的對策。要求:條理清晰,語言準(zhǔn)確,對策可行。不超過300字。____________________________我的答案:我的答案:參考答案:消極因素指傳統(tǒng)文化中的缺陷、糟粕。如“煩瑣”文化、“大一統(tǒng)家庭”文化、“男尊女卑”文化、“重農(nóng)抑商”文化、“腐敗”文化。它造就了消極和落后的國民習(xí)性。一是破壞了正常的生活秩序;二是限制了人的積極性和主動性的發(fā)揮;三是制約了婦女的思維取向;四是“恥言商、恥言利”;五是“縱容”了腐敗。因此,我們要謹(jǐn)防傳統(tǒng)文化消極因素的盛行,并引導(dǎo)大眾逐漸擺脫消極因素的影響。具體而言,我們要通過文化載體做好以下幾點(diǎn):一是剔除繁文縟節(jié),辦事講求實(shí)效;二是反對家長制作風(fēng),增強(qiáng)權(quán)利意識;三是突破傳統(tǒng)模式,追求男女平等;四是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,“敢言商、敢言利”;五是斬斷“關(guān)系”,拒絕人際腐敗。答案解析:第5題、“給定資料5”畫線部分提到,“作為學(xué)術(shù)媒體,彰顯那些易于‘沉沒’的正能量或許正是我們的使命所在”。請談?wù)勀銓@句話的理解。要求:分析條理清楚,觀點(diǎn)明確。不超過300字。____________________________我的答案:我的答案:參考答案:堅守學(xué)術(shù)良知,時刻保持對更文明、更美好生活的向往,堅持正確、積極的學(xué)術(shù)和思維導(dǎo)向是學(xué)術(shù)媒體的重要使命。學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展、思想的傳承離不開學(xué)術(shù)媒體的貢獻(xiàn),學(xué)術(shù)媒體既是時代的記錄者,更是學(xué)術(shù)守門人,決定著哪些聲音值得留下。學(xué)術(shù)導(dǎo)向是其存在的價值,思維導(dǎo)向是其在學(xué)術(shù)界、社會上產(chǎn)生影響的根本,堅持“思想性”對其異常重要。中國的社會轉(zhuǎn)型到了十分復(fù)雜、關(guān)鍵的時期,作為學(xué)術(shù)媒體,既需要學(xué)者般理智的頭腦,也需要報人的風(fēng)骨和擔(dān)當(dāng),做好解說和引導(dǎo)工作。綜上,學(xué)術(shù)媒體要不媚世、不屈時、不急躁,矯正學(xué)術(shù)風(fēng)氣、培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神、提升學(xué)術(shù)質(zhì)量,堅守學(xué)術(shù)良知,傳遞正能量,在學(xué)術(shù)與社會之間真正發(fā)揮橋梁作用。答案解析:第6題、請根據(jù)“給定資料6”的內(nèi)容,為濟(jì)南的城市宣傳冊寫一則編者按,介紹濟(jì)南的城市正能量。要求:言簡意賅,準(zhǔn)確全面。不超過200字。____________________________我的答案:我的答案:參考答案:“情”“義”“恒”“信”,短短四字,道不盡濟(jì)南人的大愛、大節(jié),卻是濟(jì)南精神的凝結(jié)概括。在這里,你會得到無私的幫助,感受到?jīng)]有原因的信任;在這里,你會聽說更迭四代人的守信故事。這里,不僅有忍痛解救33名

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