宜興城市形象宣傳片解說(shuō)詞

宜興城市形象宣傳片解說(shuō)詞城市形象宣傳片解說(shuō)詞：江蘇省宜興市旁白：來(lái)到上海的外灘，總讓我想起家鄉(xiāng)環(huán)抱整個(gè)城市的東氿和西氿，飄落在氿里的雨，伴隨著我的生命和名字，愛(ài)在宜興，永不分開(kāi)。

字幕：許氿雨2006年考入復(fù)旦大學(xué)字幕：東氿西氿字幕：氿，比湖小比河大的水面,特指宜興東氿西氿——《辭?！?/p>

字幕：世界只有一把紫砂壺，名字就叫宜興，她被譽(yù)為“中國(guó)陶都”

氿風(fēng)陶韻（書(shū)法）．宜興印象（印章）

字幕：陽(yáng)羨山水甲江南在中國(guó)最具經(jīng)濟(jì)活力的長(zhǎng)江三角洲，浩淼的太湖之濱，蘇浙皖三省的交界處，滬寧杭三角的中心，有一座美麗富饒，胸懷祖國(guó)，放眼世界的城市，名叫宜興。

字幕：宜興，古稱荊邑。公元前221年，秦始皇建縣，次年改名“陽(yáng)羨”。公元976年，宋太宗定名“宜興”。

宜興，區(qū)域面積2038.7平方公里，境內(nèi)山水相依，地貌豐富。南面山區(qū)像綠色的屏障，庇護(hù)著三面廣袤的平原和星羅棋布的湖泊。

江南好，能不憶江南。甲江南的陽(yáng)羨山水，歷來(lái)是一個(gè)文人雅士心中無(wú)限向往，留下太多燦爛詩(shī)篇的地方。一個(gè)蘇東坡買田卜居，讀書(shū)講學(xué)，渴望終老的地方。他從四川帶到江南的三株手植海棠，唯獨(dú)宜興這一株，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然綻放著與蘇東坡千年未了的緣分，繁華似錦。

近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)畫壇的三位領(lǐng)袖人物徐悲鴻、吳大羽、吳冠中，相繼誕生在宜興，僅一個(gè)張渚鎮(zhèn)就走出了5位中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。我們不能不感嘆與書(shū)畫有著深厚淵源的陽(yáng)羨山水，讓人們的心靈，對(duì)美是如此的善于感受和表達(dá)。

在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，宜興一山兩氿五河的城區(qū)格局一直完好的保存著。今天，打造“綠色宜興”、“山水宜興”、“生態(tài)宜興”的現(xiàn)代化城市建設(shè)大手筆不斷顯山露水，山在城中，城在水中，人在園中，山、水、城融為一體?！爸袊?guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家園林城市”、“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”和“國(guó)家衛(wèi)生城市”，金燦燦的牌子，與古代燦爛的詩(shī)篇交相輝映，使這座山水城市更為流光溢彩。

字幕：紫玉金砂譽(yù)乾坤在世界的版圖上，究竟有一種什么土能和金玉媲美？

“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土?！薄斑@一丸土”就是宜興的紫砂！

紫玉金砂是對(duì)宜興紫砂最珍貴的比喻。世界對(duì)這塊土地也許實(shí)在有些偏愛(ài)了，唯獨(dú)把紫砂土撒在了宜興。中國(guó)和陶瓷在西方字典里，是同一個(gè)單詞“CHINA”,陶瓷,成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)最初的窗口之一。

宜興紫砂工藝始于北宋、盛于明清，繁榮于當(dāng)今。集書(shū)畫、詩(shī)文、篆刻、雕塑于一體，成為獨(dú)步世界的藝術(shù)品。

17世紀(jì)，紫砂壺通過(guò)海路運(yùn)往西方，被歐洲人稱為“紅色瓷器”，并仿制成了歐洲第一批茶用陶器。在一系列世界博覽會(huì)中，紫砂壺屢獲金獎(jiǎng)，陶都的美名譽(yù)滿乾坤。

2006年國(guó)務(wù)院公布了首批非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，雄踞傳統(tǒng)手工技藝首位的，就是宜興紫砂。古來(lái)今來(lái)的工藝大師和民間藝人薪火相傳。紫砂，見(jiàn)證著中華文明發(fā)展的源泉和永恒的魅力。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，世界給了宜興茶具之首的紫砂壺，并沒(méi)有忘記在里面放一把茶葉。

宜興南部丘陵山區(qū)，屬亞熱帶氣候，四季分明，溫和濕潤(rùn)，成為江蘇省最大的茶葉產(chǎn)區(qū)，生長(zhǎng)著被茶圣陸羽稱為“芳香冠世產(chǎn)，可以上供朝廷”的陽(yáng)羨茶。天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。陽(yáng)羨茶由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的貢茶制度，在紫砂壺的天地乾坤里，滋潤(rùn)著中華民族詩(shī)意的文明，散發(fā)著氤氳的茶香。

字幕：周處精神耀千秋宜興，是一座山水相依的城市。山，賦予了宜興人忠勇的剛強(qiáng)；水，給了宜興人忠貞的柔情。以陽(yáng)羨第一人物周處勇除三害，以身殉國(guó)的忠勇精神為代表，一個(gè)光耀千秋的“忠”字，成為宜興亙古不變的城市品格。

宜興是岳飛最早的根據(jù)地和遭受迫害的庇護(hù)所，其衣冠冢和兒子岳霖墓至今守護(hù)著宜興的忠勇之氣！

堪稱共和國(guó)第一高級(jí)情報(bào)人員潘漢年，比利時(shí)“國(guó)家英雄”、蓋世太保槍口下的中國(guó)女人錢秀玲，把宜興人的忠勇獻(xiàn)給了全人類的解放事業(yè)。

在國(guó)際舞臺(tái)上，活躍著原外交部副部長(zhǎng)、駐美大使朱啟楨，原外交部發(fā)言人、現(xiàn)駐瑞士大朱邦造，駐英大使查培新等六位宜興大使的身影。特別是現(xiàn)任中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦大使沙祖康，以特有的硬骨頭和鐵嘴形象，以宜興的忠勇精神，把中國(guó)的國(guó)際形象，充分完美地展現(xiàn)在世界面前。

1936年的德國(guó)柏林，正在舉行第11屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)男籃迎戰(zhàn)日本隊(duì)。一聲“為祖國(guó)拼搏啊”突然炸響在世界上空。喊這一聲的，就是后來(lái)高校體育系的創(chuàng)建者，宜興人王南珍。

宜興，在世界體壇上，用忠勇拼搏的精神，不斷創(chuàng)造著為國(guó)爭(zhēng)光的驕傲。

中國(guó)神童丁俊暉，帶著一根球桿，從宜興出發(fā)，獨(dú)闖被歐洲人壟斷的臺(tái)球領(lǐng)域，20歲不到就奪得三次世界冠軍，為宜興的忠勇拼搏精神注入了青春的魅力，在世界的舞臺(tái)上閃爍著燦爛的光芒。

宜興光耀千秋的“忠”，不僅是忠勇的剛強(qiáng)，更有忠貞的柔情。

蘇東坡把宜興作為第二故鄉(xiāng)，不僅因?yàn)殛?yáng)羨的山水，更有一次次政治流放中宜興人不畏權(quán)勢(shì)對(duì)友情的忠貞。宜興，成為歷史記載最早，史料最豐富的梁山伯與祝英臺(tái)愛(ài)情發(fā)源地，蝴蝶從這里飛向了世界。范蠡和西施在這里完婚，重振宜興陶業(yè)，范蠡被百姓敬為造缸先師和陶朱公。

這是一方愛(ài)的忠貞圣地，更是一座山水含笑，草木有情的和諧之城。中國(guó)慈善大使、愛(ài)心老人姜達(dá)敖，聞名全國(guó)的尋親大姐呂順?lè)迹桶偃f(wàn)宜興人一起，使這座城市充滿了溫情和愛(ài)心。

無(wú)論是忠勇報(bào)國(guó)的氣概，還是忠貞不渝的情懷，光耀千秋的“忠”，引申到今天，就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民，明禮誠(chéng)信。在城市的叢林中，剛?cè)嵯酀?jì)，忠愛(ài)天下的宜興，閃耀著獨(dú)特的人性光輝！

字幕：教授之鄉(xiāng)贏天下煮酒論英雄，才子贏天下。英雄輩出的陽(yáng)羨山水不僅賦予了宜興人忠愛(ài)的精神，更給了這里的人們聰慧的靈氣。

“父子兄妹皆教授”，“一門七博士”，耕讀傳家，尊師重教蔚然成風(fēng)。從古到今，宜興走出了4位狀元，10位宰相，385名進(jìn)士，8000余位教授副教授，60多位大學(xué)校長(zhǎng)，21位兩院院士，以“教授之鄉(xiāng)”、“院士之鄉(xiāng)”、“校長(zhǎng)之城”贏得天下的推崇。

1945年，第8次中英庚款留英考試錄取的30多人中，有4位宜興人，并占據(jù)了第一二名的位置。新中國(guó)第一次科技大會(huì)主席臺(tái)上就座的10人中，有4位宜興人，被戲稱為“宜興人的天下”。

中國(guó)教育部長(zhǎng)、清華大學(xué)校長(zhǎng)和臺(tái)灣“教育部長(zhǎng)”、中央大學(xué)校長(zhǎng)出生鄉(xiāng)間同一條街的南北??

一系列神奇的巧合，令世人對(duì)這片土地驚嘆不已。

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂。宜興人聰慧的靈氣，更源于敢為天下先，開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣。在繪畫、科學(xué)、社會(huì)等眾多領(lǐng)域，無(wú)不閃耀著宜興人高舉創(chuàng)新大旗的身影，成為領(lǐng)袖人物和開(kāi)創(chuàng)者，為中國(guó)的進(jìn)步發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

字幕：太湖西線第一城2002年，列為中國(guó)六大考古發(fā)現(xiàn)之首的宜興駱駝墩遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了早在7000年前，宜興就已經(jīng)成為太湖西部地區(qū)的中心部落。

宜興，這座2005年名列中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣市競(jìng)爭(zhēng)力第9位，長(zhǎng)三角37個(gè)縣級(jí)市綜合競(jìng)爭(zhēng)力第7位，江蘇省重點(diǎn)發(fā)展的三級(jí)一類新興中心城市，在長(zhǎng)三角浪潮的澎湃中，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，到民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一直擁有舉足輕重的重要地位。

接軌滬寧杭，暢通蘇浙皖，宜興在長(zhǎng)三角有著突出的交通樞紐優(yōu)勢(shì)地位。全國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)環(huán)保產(chǎn)業(yè)科技園，省級(jí)宜興經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、陶都工業(yè)園和官林、高塍等5個(gè)工業(yè)集中區(qū)，電線電纜、環(huán)保設(shè)備、精細(xì)化工等八大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群，全力構(gòu)建宜興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的燦爛星空。

隨著國(guó)際資本產(chǎn)業(yè)正向長(zhǎng)三角加快轉(zhuǎn)移，國(guó)家對(duì)長(zhǎng)三角城市群建設(shè)的規(guī)劃啟動(dòng)，杭寧城市帶崛起戰(zhàn)略構(gòu)想的形成，宜興，將在更高層次、更廣領(lǐng)域抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，蓄勢(shì)騰飛，顯示出不可限量的發(fā)展前景。打造富裕宜興、活力宜興、生態(tài)宜興、文化宜興、和諧宜興，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成寧杭帶新興中心城市，再經(jīng)過(guò)十年的奮斗，全面建成現(xiàn)代化和國(guó)際化水平較高、和諧優(yōu)美的中心城市，宜興，“十一五”宏偉藍(lán)圖已經(jīng)全面鋪開(kāi)。

山與水在這里交融，自然與人文在這里交織，歷史與未來(lái)在這里交響。

煮酒論英雄，才子贏天下的宜興，以忠愛(ài)天下的精神，在與世界的交流開(kāi)放中，熱切召喚著天下有識(shí)之士，共創(chuàng)人生的光榮與夢(mèng)想！

宜興，適宜興旺的人居福地，投資寶地。

電視宣傳片解說(shuō)詞：西吉春官詞西吉縣地處寧夏南部，六盤山西麓?？偯娣e3143.85平方公里?，F(xiàn)轄19個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。人口47萬(wàn)人，其中回族24.4萬(wàn)人，占52.3%。有哲赫忍耶等6個(gè)門宦或教派，是寧夏主要的回族聚集縣和民族宗教縣。西古是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣。境內(nèi)有葫蘆河、清水河、祖厲河等水系?？h北部部分地帶，林木蔥蘢，山巒迭障，奇峰高聳，景致壯觀。

縣境先后置雍州，北地、安定、平?jīng)龅瓤ず驮?、?huì)州、鎮(zhèn)戎、德順、固原等州，及涇源道、隴東行政公署、甘肅定西、平?jīng)鰧Ｊ鸷臀骱９袒刈遄灾螀^(qū)、固原回族自治州、寧夏固原專區(qū)等建制。現(xiàn)屬固原市管轄。

早在7、8千年前，原始人群傍依境內(nèi)眾多河谷地帶繁衍生息，創(chuàng)造著人類文明。秦長(zhǎng)城、漢墓群、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等，都在襯映著西吉這塊黃土地遠(yuǎn)古文明的輝煌，以及悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。

從宋元時(shí)回族遷居西吉以來(lái)，伊斯蘭文化增添了西吉多彩的民族文化形式。遍布西吉各地的清真寺，沉淀了中國(guó)穆斯林宗教文化的豐厚底蘊(yùn)。

長(zhǎng)期生活在這里的勞動(dòng)人民用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了許多精神文化財(cái)富,為西吉留下了更多的寶貴文化遺產(chǎn)。

西吉縣民間流行春官“報(bào)春”的說(shuō)唱活動(dòng)，叫“春官”或驛臣官?！按汗佟泵Q最早見(jiàn)于《周禮》，“以為民極，乃立春官宗伯”?！段宓奂o(jì)注》、《漢書(shū)》、《左傳》等古籍都有“春官”的記載。

春官活動(dòng)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求為基礎(chǔ)的。在古代，勞動(dòng)人民為了爭(zhēng)得莊稼豐收，在官方贊助下，組織有天文歷法知識(shí)的人，到民間去宣傳、普及農(nóng)業(yè)節(jié)氣、務(wù)農(nóng)知識(shí)。

“唱春”時(shí)間在農(nóng)歷11月冬至節(jié)前后。外出唱春時(shí)，春官拿著黃楊木雕刻的騎著“三皇爺”的小“春?！?，兩人或一人單獨(dú)行動(dòng)，外出時(shí)間約為1至2月左右。

明清時(shí)期，西吉說(shuō)春官的人很多。他們身背褡褳，裝著自印的《廿四節(jié)氣表》，走村串戶，每到一家，先把小春牛托在手上，或放在主家的桌子上，接著就唱通俗易懂的報(bào)春歌，其音調(diào)高亢嘹亮，詼諧風(fēng)趣，給人以升平進(jìn)取，吉祥如意、幸福安康，發(fā)財(cái)致富的祝愿。唱完后，就給這家贈(zèng)送《廿四節(jié)氣表》。

春官詞演唱時(shí)，先唱《五方財(cái)門》、《十送》，接著就按這家的職業(yè)情況演唱各種內(nèi)容的春歌。是農(nóng)戶，就唱《廿四節(jié)氣歌》及其他務(wù)農(nóng)方面的歌，遇木匠，就唱《木匠春》，遇鐵匠，就唱《鐵匠春》。也演唱一些其它內(nèi)容的歌，如《女兒春》、《勸世文》等。他們還根據(jù)情況，即興編詞，見(jiàn)啥編啥，出口成章，合轍押韻。

春官詞多采用兩人或一人演唱的形式為。演唱者帶著木梆子、螞蚱子、梆漁等小擊樂(lè)作伴奏，有的啥也不帶。兩人演唱時(shí)，一人唱兩句，交替式地不斷唱下去。若一人演唱，就一唱到底。春官詞的每句詞，都是以7字和加減7字為基本句式，韻腳不十分嚴(yán)格，演唱中轉(zhuǎn)韻比較自由，有的幾乎2句、4句連續(xù)轉(zhuǎn)韻。

春官詞作為西吉民間社火中的一種口頭文學(xué)，具有人民性、口頭性、集體性、變異性和傳承性等特征。一般由集體創(chuàng)作、集體流傳，為集體服務(wù)，在流傳過(guò)程中，允許傳播者對(duì)原作加以變動(dòng)，繼續(xù)參與創(chuàng)作加工。它善于把敘事與抒情融為一體，運(yùn)用夸張、想象和白描等手法，表達(dá)自己的思想感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，通俗、明快、詼諧。

春官詞的音調(diào)風(fēng)格親切、歡快、活潑。演唱中常常出現(xiàn)近似“朗誦調(diào)”的說(shuō)白味道，加上春官喜歡在詞語(yǔ)中加進(jìn)“那個(gè)”、“這個(gè)”、“呀”等虛詞，使人覺(jué)得有一種親切感和交談感，深深令人感到歡暢和快愉。西吉春官詞是六盤山區(qū)獨(dú)有的古老的民間藝術(shù)，具有濃厚的地域特色，對(duì)于繁榮當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，提高人民群眾文化素質(zhì)，都具有其重要的作用。挖掘、搶救、保護(hù)春官詞，有其一定的文化價(jià)值的。

西吉春官詞保持了較好的原生狀態(tài)，發(fā)掘、搜集和整理保護(hù)春官詞，對(duì)于西吉優(yōu)秀民間文化的傳播、民俗民情的了解和文藝創(chuàng)作的繁榮，認(rèn)識(shí)六盤山區(qū)民間文化的內(nèi)在本質(zhì)，都有著重要的作用。

在10年文化浩劫中，這種民間藝術(shù)遭到毀滅的命運(yùn)。春官活動(dòng)成了“封建迷信”和“四舊”。一些有影響的老春官當(dāng)成牛鬼蛇神被批斗，春官詞的手抄唱本及《節(jié)氣表》木刻版、小春牛等春官用品被燒被砸，從此，農(nóng)民再也聽(tīng)不到春官們的歌聲了。

也由于種種原因，春官詞流傳的廣泛性、寓教于樂(lè)的社會(huì)化功能不斷弱化，春官素質(zhì)參差不齊，出現(xiàn)了后繼乏人的局面。許多春官詞長(zhǎng)期在民間口頭流傳，得不到文字記載，而今會(huì)喊春官詞的人越來(lái)越少，瀕危狀況難以改變。

近年，西吉縣加大了春官詞的傳承和保護(hù)力度，整理出版了《西吉春官詞》。每年春節(jié)期間舉辦春官詞大賽，以推動(dòng)春官詞的群體性傳承。并大力支持春官人“傳幫帶徒”，培養(yǎng)年輕一代的春官詞傳承人才。西吉縣投入一定資金，以科學(xué)的手段全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地對(duì)西吉春官詞產(chǎn)生的歷史背景、藝術(shù)淵源，傳承人等相關(guān)文化因素進(jìn)行挖掘整理和研究。

西吉縣對(duì)春官詞制定了保護(hù)、發(fā)展計(jì)劃：建立西吉春官詞藝術(shù)信息庫(kù)；編輯出版《六盤山區(qū)春官詞圖錄》，認(rèn)定、命名“西吉春官詞傳承人”，定期舉辦“西吉春官詞”傳承培訓(xùn)班，培養(yǎng)春官詞的說(shuō)唱和創(chuàng)作的后繼人才。

春官詞，西吉民間文化的瑰寶！

城市形象宣傳片解說(shuō)詞之二：2012年城市形象宣傳片解說(shuō)詞:榮耀西安

一些剛才入行或政府不知如何為自己所在城市形象宣傳片解說(shuō)詞如何寫內(nèi)容，今天配音網(wǎng)小編收集一篇2012年城市形象宣傳片解說(shuō)詞:榮耀西安，以供大家參考借鑒。

這里，是中華民族的發(fā)祥之地。

這里，有中國(guó)人最為自豪和珍貴的記憶。

這里，濃縮著華夏人民的遺傳基因。

這，就是西安從女媧補(bǔ)天、倉(cāng)頡造字，到周禮秦治、漢風(fēng)唐韻，這塊土地上無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)古神話、史書(shū)典籍、出土文物和古跡遺址都訴說(shuō)著他的輝煌和滄桑。

西安，生殖著一個(gè)民族古老的根息。

西安，凝聚著一個(gè)國(guó)家永恒的榮耀。

秦中自古帝王都。從三千一百五十年前開(kāi)始，十三個(gè)封建王朝先后定都西安，十三個(gè)至高無(wú)上金印玉璽疊映在這塊厚重的土地上。這就是與雅典、開(kāi)羅、羅馬并稱于世的西安，這是一個(gè)海納百川，含蓄而又博大的西安，這是一個(gè)高山仰止，尊貴而又質(zhì)樸的西安。西安川塬相接、八水環(huán)繞、物庶民風(fēng)、人杰地靈，縱橫開(kāi)河的山河大地哺育了西安人剛健有為的性格。雄渾厚重的文明沃土蘊(yùn)藏著中華民族物質(zhì)和精神的瑰寶。

(秦腔，西皮，流水，眾人說(shuō)撩雜了)

走進(jìn)西安，就像走進(jìn)了中國(guó)歷史的博物館，名勝古跡星羅棋布、稀世文物璨若星辰、翰墨丹青賞心悅目、詩(shī)書(shū)雅樂(lè)神韻悠遠(yuǎn)。一部城市就像一部鮮活的流動(dòng)的歷史，在這里不妨用心靈和歷史對(duì)話，讓目光和文化擁抱。

燦爛在古城的一張張淳樸、溫厚、豪放的笑臉上感受這座城市厚德載物、開(kāi)放包容、天人和諧的文化傳統(tǒng)，去品位這座城市的先民們創(chuàng)造的履痕，智慧的結(jié)晶和生命的輝煌。

西安，這所中國(guó)歷史文化的首善之都，以世代傳承的雍容儒雅，滿腹經(jīng)綸，博學(xué)智慧，