高中語文第5單元莊子蚜第5課惡乎往而不可課件新人教版選修先秦諸子蚜

第五單元《莊子》選讀第五課惡乎往而不可課前預(yù)習莊子主張精神上的逍遙自在，所以在形體上，他也試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在的境界；莊子主張宇宙中的萬事萬物都具有平等的性質(zhì)，人融入于萬物之中，從而與宇宙相始終；莊子提倡護養(yǎng)生命的主宰，亦即人的精神要順從自然的法則，要安時而處順；莊子要求重視內(nèi)在德性的修養(yǎng)，德性充足，生命自然流注出一種自足的精神力量。莊子所持的宇宙與人的關(guān)系是“天人合一”，物我兩忘的，所以他有通達的生死觀；莊子認為是道給予了我們形貌，天給予了我們形體，我們不要因為好惡而損害自己的本性。(一)知人論世，開闊視野他以人的完整生命為起點來思考人應(yīng)當度過一個怎樣的生活旅程。他的哲學(xué)是一種生命的哲學(xué)，他的思考也具有終極的意義。在莊子的哲學(xué)中，“天”是與“人”相對立的兩個概念，“天”代表著自然，而“人”指的就是“人為”的一切，與自然相背離的一切?！叭藶椤眱勺趾掀饋恚褪且粋€“偽”字。莊子主張順從天道而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)。順從“天道”，從而與天地相通，就是莊子所提倡的“德”?！叭柿x”二字被視為儒家思想的標志，“道德”一詞卻是道家思想的精華。莊子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人為的殘生傷性的。(二)通讀文本，疏通字詞進入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．莊子在這兩則故事中為什么將哀駘它和生病后的子輿的外貌描寫得極為丑陋古怪？______________________________________________________________________________________________________________________________答：莊子常常能從人生的絕境中發(fā)掘出光明的前景，指出一條實現(xiàn)突圍的路徑。衛(wèi)國的哀駘它丑得使天下人驚駭。照常人看來，這是人生的一種絕境。然而在莊子筆下，哀駘它極大地發(fā)展了自己的內(nèi)在潛能，使精神放射出耀眼的光芒。面對世人認為無可奈何的死與生、存與亡、困厄和通達、貧窮和富有、有才德和無才德、毀謗和贊譽、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內(nèi)心不為所動，平和、快樂、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機。他高超的德行就在于養(yǎng)成了這種外在事物無法搖蕩的內(nèi)心的純和。而正是由于他大大超越了常人的德行，使人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大魅力。跟哀駘它相似，子輿、子來都面臨著某種困境。子輿大病一場，變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向了天空。然而他安然處之，世俗的哀樂不能驚擾他內(nèi)心的平靜。子來有了病，氣喘吁吁地將要死亡?？墒撬蕴斓貫闋t，以造化為大冶，變成鼠肝也好，變成蟲臂也罷，無往而不可。這種奇特的思想，顯示了莊子對社會人生的大同情和大關(guān)懷。他試圖使世人在陷于絕境的時候，靠內(nèi)在精神力量的培育自解倒懸之苦，實現(xiàn)人生的突圍，而不是被困境壓垮。2．如何理解莊子解決人生倒懸之苦的方法？______________________________________________________________________________________________________________________________答：莊子這種安時而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂在現(xiàn)實壓迫下的無奈，卻也不失為一種難得的超越。當無可奈何之事不能擾亂你內(nèi)心的安靜和美的時候，這無可奈何之事對你就無可奈了，從精神上說你就贏了，從實際上說你的生命顯示出了更大的強度和韌性。在危難叢集的人世間，莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來增加生命的強度和韌性。它蘊含著對社會人生的大同情和大關(guān)懷。3．本文在刻畫人物時，使用夸張、對比手法，這樣寫有什么好處？______________________________________________________________________________________________________________________________答：不論是寫子輿的怪狀，還是寫哀駘它的丑相，作者都運用了夸張的手法，并且還將子輿的怪狀與子輿的態(tài)度，哀駘它的奇丑與別人對他的尊敬、擁戴形成鮮明的對比，在大膽的夸張與鮮明的對比中突出他們的人格魅力和精神的巨大力量，給人以強烈的震撼。(二)教師點撥，引領(lǐng)思路1．怎樣理解教材的第一部分？在莊子看來，為生老病死而樂而哀而戚戚不安的人，是被頭下腳上地倒懸著。解除倒懸之苦只能靠自己。那么自己又怎么去解決呢？答案是以不解決解決之。怎么以不解決解決之呢？答案是要在自己的心上用功夫。那么又怎么在自己的心上用功夫呢？答案是要做到心安。莊子說：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”(《莊子·德充符》)；又說：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”(《莊子·人間世》)只有有德者才能安然地領(lǐng)受那些人生的無奈，就像順從命一樣。反過來說，承受這種人生的無奈而能做到心安的人也就是有德之人了。像子輿、子來那樣安于得失安于生老病死，像哀駘它那樣安于死生存亡窮通貧富美丑，都是安然隨順不可奈何之事的有德者的例子。莊子試圖使人在陷于絕境時，靠內(nèi)在精神力量的培育，自解倒懸之苦，實現(xiàn)突圍，而不是被困境壓垮。其安時而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂在現(xiàn)實壓迫下的無奈，卻也不失為一種難得的超越。當無可奈何之事不能擾亂你內(nèi)心的安靜和美的時候，這無可奈何之事對你就無可奈何了，從精神上說你就贏了，從實際上說你的生命顯示出了更大的強度和韌性。在危難叢集的人世間，莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來增加生命的強度和韌性。它蘊含著對社會人生的大同情和大關(guān)懷。2．本文談了哪些為人處世的道理？你有何看法？莊子力圖以他特有的方式和觀念，為世人解脫生命的負累。對大多數(shù)人來說，人生最大的困境就是病和死，尤其是死?！叭斯逃幸凰馈?，死永遠都是人生不可改變的結(jié)局。然而如果對死亡的憂懼成為人們生活中不可承受的重壓的話，那么生命就喪失了強度和韌性。莊子認為，被生死的哀樂捆縛住的人其實在承受著倒懸之苦。那么怎么去解決這一倒懸之苦呢？答案是要在自己的心上下功夫，要做到心安?！爸洳豢赡魏味仓裘?，德之至也”。也就是要安然地去領(lǐng)受人生的無奈，順從命運的安排。莊子的這種安時而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂在現(xiàn)實壓迫下的無奈，卻也不失為一種難得的超越。當無可奈何之事不能擾亂你內(nèi)心的安靜和美的時候，這無可奈何之事對你就無可奈何了，從精神上說你就贏了，從實際上說你的生命顯示出了更大的強度和韌性。莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來增加生命的強度和韌性。它蘊涵著對社會人生的大同情和大關(guān)懷。3．本文在人物形象刻畫方面有什么特點？請舉例說明。莊子的寓言故事人物描寫鮮明獨到，給人留下深刻印象，如寫生病后的子輿，“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之氣有沴”，這些近乎夸張的描寫寫出了子輿嚴重的病態(tài)，為寫他的奇特的思想作了鋪墊，他試圖使世人在陷于絕境的時候，靠內(nèi)在的精神力量的培育自解倒懸之苦，實現(xiàn)人生的突圍。再如寫哀駘它丑得使天下人驚駭，但他的內(nèi)心不為所動，具有一種異乎尋常的巨大魅力，是極生動、極有個性的人物，代表中國藝術(shù)中極高深、極純粹的境界。4．對話描寫是選文的一大特色，試簡要說明它的作用。選文采用問答式，將人物的思想狀態(tài)顯示出來，避免了直白的解說，既有生動性、趣味性，也有助于提示中心思想。在人物的言談中，其個性、其觀點、其神態(tài)都能很形象地表現(xiàn)出來，成為莊子寓言的又一特色。在選文中，不管是子祀與子輿，還是子犁與子來，他們的對話有聲有色，有理有據(jù)，能夠很好地表現(xiàn)人物的思想境界。本課所錄兩則選文，就是想通過寓言故事，借助奇特的想象，來告訴人們?nèi)绾蚊鎸ψ约簾o可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括長相丑陋……莊子試圖使人在陷于絕境時