2024年江西省中考語文試題含解析

機密★啟用前江西省2024年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題卷說明：1．本試題卷滿分120分，考試時間150分鐘。2．請按試題序號在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其它位置無效。一、語言文字運用（本大題共6小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華五千年文明，是世界上唯一沒有中斷過的文明，（chéng）________現(xiàn)出突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。要問這些突出的特性是怎么產(chǎn)生的，其中一個重要原因就是讀書重學(xué)的傳統(tǒng)。決決中華，一直以一個讀書大國（）學(xué)習(xí)強國的姿態(tài)挺立于世界文明最前列。1．根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（1）（chéng）________（2）姿________2．在括號內(nèi)填入的標點符號是________答案：1．①．呈②．zī2．、解析：1．字音與字形。呈現(xiàn)（chéngxiàn）：顯出、露出。姿態(tài)（zītài）：指容貌神態(tài)，樣子，風(fēng)格，氣度等。2．標點的使用。“讀書大國”和“學(xué)習(xí)強國”是并列關(guān)系的兩個詞語，所以中間用頓號分隔，故填“、（頓號）”。閱讀下面的文字，完成下面小題。在當(dāng)今信息時代，使知識的更新頻率越來越快。閱讀是人了解社會的重要方式，也是人認識社會和自然界的重要方式。閱讀好書就像跟歷代名賢圣哲促膝長談，他們高尚的節(jié)操會對我們產(chǎn)生積極的影響，所以大量閱讀是________自我的必由之路。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A．在當(dāng)今信息時代，知識的頻率更新越來越快。B．在當(dāng)今信息時代，知識的更新頻率越來越快。C．當(dāng)今信息時代，更新的知識頻率越來越快。D．當(dāng)今信息時代，產(chǎn)生知識的更新頻率越來越快。4．下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．完善 B．完美 C．改善 D．改進答案：3．B4．A解析：3．病句辨析及修改。文中畫波浪線句子成分殘缺，缺少主語，因此去掉“在”。因此原句修改為：在當(dāng)今信息時代，知識的更新頻率越來越快。故選B。4．詞語辨析和運用。完善：使完備美好。完美：所有方面都很美好。改善：改變原有情況使好一些。改進：改變舊有情況，使有所進步。這里是描述通過大量閱讀這個過程，使自我在品質(zhì)、學(xué)識等方面達到一個更完美的狀態(tài)，而不僅僅是改善或改進某個具體方面?！巴晟啤备险Z境；故選A。5．閱讀下面的文字，完成小題。語言是一個民族的靈魂。語言文字的錯誤看起來無傷大雅，實際上既關(guān)系到民族語文的純正性、規(guī)范性和嚴肅性，又關(guān)系到一個國家的精神面貌，不能馬虎。________。唐代苦吟派詩人賈島和韓愈“推敲”用字的故事、呂不韋“懸書城頭改一字賞千金”的典故，等等，無不啟示我們，對語言文字應(yīng)該保持應(yīng)有的敬畏和認真。下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．在這方面我們要高度重視 B．我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)C．在這方面我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí) D．今人在這方面不如古人答案：C解析：句子的銜接。通讀整個語段可知，C句“在這方面我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)”中的“在這方面”，指的是上文“既關(guān)系到民族語文的純正性、規(guī)范性和嚴肅性，又關(guān)系到一個國家的精神面貌”，句中的“向古人學(xué)習(xí)”引出下文“唐代苦吟派詩人賈島和韓愈‘推敲’用字的故事”和“呂不韋‘懸書城頭改一字賞千金’的典故”，即C句有承上啟下的過渡作用。故選C。6．某班開展《三顧茅廬》課本劇表演活動。下列有關(guān)人物的臺詞及舞臺說明節(jié)選自同學(xué)改寫的劇本，其中背離原作內(nèi)容的一項是（）A．關(guān)羽（有些不滿地）兄長已兩次登門拜訪，禮數(shù)太過。我想他是有名無實，不敢相見。B．張飛（小聲）不用哥哥去，我去請諸葛先生來。C．諸葛亮（指著地圖）將軍想成就霸業(yè)，可先取荊州，后取西川，形成三足鼎立之勢。D．劉備（離席站立，拱手）聽先生一席話，茅塞頓開，如撥開云霧見青天。答案：B解析：名著內(nèi)容識記。B.有誤，張飛在這段故事中確實表現(xiàn)得較為急躁，但他從未提議自己單獨去請諸葛亮，相反，原著中張飛對諸葛亮不夠尊重，曾說“量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”因此，選項中張飛說“不用哥哥去，我去請諸葛先生來”與原著中張飛的態(tài)度不符，背離了原作內(nèi)容；故選B。二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）（一）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。（4分）新筍朱松春風(fēng)吹起籜龍①兒，戢戢②滿山人未知。急喚蒼頭③斫煙雨，明朝吹作碧參差。詠新荷蔡楠朱闌橋下水平池④，四面無風(fēng)柳自垂。疑似水仙⑤吟意⑥懶，碧羅箋⑦卷未題詩。[注]①籜（tuò）龍：竹筍的別名。②戢戢（jí）：象聲詞。風(fēng)吹竹筍聲。③蒼頭：仆人。④水平池：水與池面相平。⑤水仙：水中女神。⑥吟意：吟詩的興趣。⑦羅：絲織品。箋：精美的紙張，供題詩、寫信等用。7．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．《新筍》前兩句寫出了竹筍在春風(fēng)中迅速成長的景象。B．《新筍》后兩句想象仆人冒雨砍筍的情景，流露出擔(dān)憂之情。C．《詠新荷》前兩句寫新荷的生長環(huán)境，后兩句寫新荷的特點。D．《詠新荷》末句把尚未舒展的荷葉，比作卷著的空白綠色羅箋，極富想象力。8．從內(nèi)容或?qū)懽骷记傻慕嵌龋喴治鲞@兩首詩的共同點。答案：7．B8．示例一：兩首詩都是寫新生事物，所寫景物清新而充滿生機，富有情趣。示例二：兩首詩寫物都發(fā)揮想象，運用了虛寫的手法。解析：7．詩歌賞析。B.《新筍》后兩句意為：急忙喚起奴仆上山在那煙雨之中挖掘竹筍。不然的話，明天就會被春風(fēng)吹得變成高高低低的綠色竿子。由“明朝吹作碧參差”可知，作者想象的是第二天竹筍長成竹子的情形。本項“想象仆人冒雨砍筍的情景”有誤；故選B。8．比較閱讀。根據(jù)兩首詩的題目“新筍”和“詠新荷”可知，這兩首詩分別描寫的是新生的竹筍和新生的荷。兩者都屬于新生事物。根據(jù)第一首詩中的“春風(fēng)吹起籜龍兒，戢戢滿山人未知”可知，春風(fēng)把竹筍都吹出了地面，滿山遍野聚在一起，人們都還不知道。作者描寫了新生的竹筍滿山遍野，景物清新而富有生機。根據(jù)第二首詩中的“疑似水仙吟意懶，碧羅箋卷未題詩”可知，作者想象水仙似乎是無意吟詩，反倒是有寫詩的興致，那些將舒未舒的新生荷葉就像是還沒有題詩的紙箋一樣。所寫畫面同樣清新且富有生機。第一首詩中的“急喚蒼頭斫煙雨，明朝吹作碧參差”是作者的想象，作者想象第二天竹筍長成竹子的情形，于是急忙喚起奴仆上山在那煙雨之中挖掘竹筍。第二首詩中的“疑似水仙吟意懶，碧羅箋卷未題詩”同樣是作者的想象，作者想象水仙似乎是無意吟詩，反倒是有寫詩的興致，那些將舒未舒的新生荷葉就像是還沒有題詩的紙箋一樣。所以這兩首詩都發(fā)揮了作者的想象，運用了虛寫的手法。（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。（10分）①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆盡。若是其神也?、谖嵊妖堉俜柯勓┖小睹纷V》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣?！壑俜繂手練w家，歲云⑤暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛⑥，清古簡傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！”于是仲房之梅遂冠江右，嘗謂予曰：“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠而求之雪湖……愈遠愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也！”（選自《江西古文精華叢書》）[注]①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語助詞，無義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào)：輕率貌。⑧愈遠愈失：越是向遠處追求就越是迷失了追求目標。9．解釋文中加點詞的含義。（1）盡（）（2）歲（）（3）嘗（）10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）期年之后，墨氣尚浮。（2）若是其神也！11．本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請你把得到的啟示概括為一句話，贈送給求學(xué)道路上的同學(xué)以共勉。答案：9．①．完，沒有了②．年③．曾，曾經(jīng)10．（1）滿一年之后，墨的味道還在。（2）像這樣太神奇了！11．示例一：實踐出真知。示例二：觀察、反思是學(xué)習(xí)的重要方法。示例三：求人不如求己。解析：9．文言文詞語的意思。（1）句意是：畫里梅的花蕊都被吃光了。盡：完，沒有了；（2）句意是：已是年末了。歲：年；（3）句意是：（他）曾經(jīng)對我說。嘗：曾，曾經(jīng)。10．對文言句子的翻譯能力。我們在的翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）期年：滿一年。尚：尚且，還。?。含F(xiàn)；（2）若：像。是：這。神：神奇。此句為倒裝句，正確語序為“其神也若是！”11．閱讀啟發(fā)。結(jié)合第①段“雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間”，第③段“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠而求之雪湖……愈遠愈失”可知，王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時間長了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。龍仲房曾經(jīng)為了學(xué)會畫梅花，冒失地跑到很遠的地方去王雪湖那里尋找真諦，越是遠處尋求就越是迷失了追求目標。可見真諦往往需要由自己領(lǐng)悟，而不能從他人處獲得，尋求真諦應(yīng)當(dāng)從自身的內(nèi)心探求，即求人不如求己；結(jié)合第③段“值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛，清古簡傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸”可知，仲房畫梅之所以成功，是因為他于梅花初開的時節(jié)，在庭院里觀察到了白雪朗月互相輝映，梅花姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛的倒影和那清新古樸而簡練孤傲的神韻，由此可知，細致的觀察和實踐才能真正獲得真諦，僅靠學(xué)習(xí)別人的理論是不夠的，即實踐出真知，細致的觀察才能得其本質(zhì)；結(jié)合第③段“嘗謂予曰：‘吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠而求之雪湖……愈遠愈失，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也’”可知，此事之后，仲房對自己學(xué)習(xí)畫梅的經(jīng)歷進行了反思，并認識到自己過去冒失地到很遠的地方去王雪湖那里尋找真諦，才發(fā)現(xiàn)越是遠處尋求就越是迷失了追求目標，而沒有意識到《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間，可見仲房善于對自己的經(jīng)歷進行反思和總結(jié)，這也是我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)習(xí)的，即學(xué)習(xí)的過程要學(xué)會總結(jié)和反思?！军c睛】參考譯文：做學(xué)問的人能像山陰的王雪湖畫梅花，那才可以。王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時間長了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。他曾在倪中丞廳堂的墻壁上畫了一株梅花，滿一年過后，墨上的生氣還浮在上面，游來的蜜蜂飛來的蝴蝶來來往往到上面采食，結(jié)果畫里梅的花蕊都被吃光了。他畫的梅花神奇到這地步！我的好友龍仲房聽說王雪湖有一本《梅譜》，于是游歷湖州，跋涉到越州去尋求它，到那兒才發(fā)現(xiàn)王雪湖已死了很長時間了?！堉俜看诡^喪氣失意回家，已是年末了。他一個人煩悶地坐在庭院中間，剛好到了庭院里的梅花初開的時節(jié)，白雪朗月互相輝映，梅花的倒影在地上，姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛，那神情風(fēng)韻清新古樸而簡練孤傲，橫斜倒插偏側(cè)的姿態(tài)就好像畫的畫一樣。龍仲房躺坐在梅花的下面，突然跳起來大喊，伸手拿紙操筆，一筆就畫了好幾幅，嘴里還說：“得到了畫梅的真諦了?！边@以后龍仲房畫梅在江右就位居第一了，他曾經(jīng)對我說：“我學(xué)畫梅二十年了，過去冒失地到很遠的地方去王雪湖那里尋找真諦……越是遠處尋求就越是迷失了追求目標，卻不知王雪湖的《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間呀！”（三）默寫（6分）12．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《登飛來峰》中蘊含哲理的詩句是“________，________”。（2）岑參《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪，想象奇特的詩句是“________，________”。（3）在《得道多助，失道寡助》中，孟子開篇就提出了“________，________”的觀點。答案：不畏浮云遮望眼自緣身在最高層忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開天時不如地利地利不如人和三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（9分）談交友（節(jié)選）朱光潛①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！本寐勚?，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。一個人應(yīng)該謹慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃?！案嬖V我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人。”這句西諺確實是經(jīng)驗之談。③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣地對于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富。孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會有很大的成就。④你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所謂“心”是指性靈[注]同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。[注]性靈：指人的精神、性情、情感等。13．下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項是（）A．作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事例。B．作者在談到“一個人應(yīng)該謹慎擇友”時，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。C．作者在談到“朋友會交互影響”時，用“如切如磋，如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。D．作者在談到“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，從情感和性格兩個方面闡釋。14．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國留學(xué)的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）B．向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談友誼》）C．無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）D．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）15．讀了本文，你對交友的原則應(yīng)該有了更深刻的認識。針對某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點，請你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁。答案：13．A14．D15．示例：你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應(yīng)謹慎；同時交友不能以喜好為唯一標準，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學(xué)問上取得成就。解析：13．理解辨析文章內(nèi)容。A.“兩個正面事例”的分析不正確。結(jié)合第①段“讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：‘這真好呀！’心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，列舉了沒有人和你“共讀共看”和沒有人和你“同喜同悲”兩個反面事例；故選A。14．補充論據(jù)。A.作者（楊振寧）列舉自己與鄧稼先50年的友誼的事例，可以作為事實論據(jù)論證第①段的觀點“誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；B.引用培根《談友誼》的話，可以作為道理論據(jù)從正面論證第①段的觀點“誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；C．利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句與第④段“人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘與’如何”的表述一致，引用利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句可以作為道理論據(jù)來論證第④段的觀點“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”；D．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”強調(diào)的是蓮花從淤泥中生長而不被污染。它用蓮花作為隱喻，表達了一個人高尚的品格和不受世俗誘惑的能力，與本文的論題“談朋友”無關(guān)，故不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點；故選D。15．理解和運用文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“一個人應(yīng)該謹慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃”可知，作者認為交友應(yīng)該謹慎，你交什么樣的朋友，就能看出你是怎樣的人；結(jié)合第③段“古人嘗拿‘如切如磋，如琢如磨’來譬喻朋友的交互影響”“朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣地對于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里”可知，作者認為朋友是會相互影響的，與不同的朋友討論會有不同的收獲；結(jié)合第③段“孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會有很大的成就”可知，作者認為交朋友不能以自己的喜好來交友，要交益友，交能指出自己的錯誤的朋友，這樣才能夠讓自己在道德學(xué)問上都有很大的成就。據(jù)此來反駁某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點。示例：同學(xué)，你的觀點是片面的。作為中學(xué)生，我們不能只因為共同的愛好就認為可以成為朋友，要從多方面去考慮什么樣的人能夠成為自己朋友；要成為朋友，我們不光要志同道合，我們還要謹慎地選擇，凡事以自己的喜好為出發(fā)點，不能顧及別人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友間是很容易相互影響的，與不同的朋友討論會有不同的收獲；我們更要選擇交益友，不交損友，選擇有助于我們在道德學(xué)問上有所促進的人做朋友。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（6分）材料一：①黨的十八大以來，我國科普事業(yè)蓬勃發(fā)展，《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》《“十四五”國家科學(xué)技術(shù)普及發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于新時代進一步加強科學(xué)技術(shù)普及工作的意見》相繼印發(fā)，健康科普等行業(yè)科普工作機制日趨完善，文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、全國科普日等品牌活動定期開展，形成了科普工作創(chuàng)新升級的生動局面。②9月17日至23日，以“提升全民科學(xué)素質(zhì)，助力科技自立自強”為主題的2023年全國科普日活動在全國各地集中開展，為社會公眾送上豐富多彩的科普大餐，如近距離觀看月壤、嫦娥五號返回器實物，體驗火箭發(fā)射、月地駕駛和空間站生活，了解數(shù)字技術(shù)如何為兵馬俑做“體檢”等。③此次全國科普日活動主場設(shè)在北京首鋼園。為引導(dǎo)和培養(yǎng)青少年的科學(xué)興趣，主場活動還專門打造了“科學(xué)教育做加法”板塊，為青少年、科技教師搭建科學(xué)教育實踐交流的平臺。（摘編自2023年5月29日《人民日報》、2023年9月21日《人民日報海外版》）材料二：①據(jù)新華社北京5月22日電（記者溫競?cè)A）記者22日從中國科技館獲悉：至2023年5月，中國流動科技館項目全國巡展已實施12年，科普大篷車項目已實施23年，兩個流動科普項目累計服務(wù)公眾超過5億人次，有力促進了我國科普公共服務(wù)均等化。②流動科技館和科普大篷車是中國科協(xié)為解決基層科普設(shè)施短缺問題、推動實現(xiàn)全國科普公共服務(wù)公平普惠而啟動的流動科普項目。③據(jù)介紹，中國流動科技館項目于2011年啟動，主要為尚未建設(shè)實體科技館、科學(xué)教育資源不充足的縣級地區(qū)公眾提供免費科學(xué)教育服務(wù)，用流動的科普設(shè)施把一座座小型科技館送到公眾的“家門口”。截至今年4月，流動科技館已服務(wù)公眾1.71億人次，配發(fā)流動科技展覽資源658套，在全國1888個縣級行政區(qū)巡回展出5686個站點。④科普大篷車項目于2000年啟動，主要面向基層尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)開展科普公共服務(wù)，打通科普工作“最后一公里”。截至今年4月，科普大篷車累計開展活動39.1萬次，行駛里程5373.2萬公里，服務(wù)公眾3.38億人次。（摘編自2023年5月23日《人民日報》）材料三：①科學(xué)素質(zhì)是國民素質(zhì)的重要組成部分，是社會文明進步的基礎(chǔ)。公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，了解必要科技知識，并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。②中國科協(xié)近日發(fā)布的第十三次中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2023年，中國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21%。③要知道，我國人口規(guī)模大，公民科學(xué)素質(zhì)水平基礎(chǔ)弱、底子薄，2010年這個數(shù)字僅為3.27%。經(jīng)過十年努力，2020年達到10.56%，而超過10%是創(chuàng)新型國家人力資源所普遍具備的重要特征。④如今，網(wǎng)民熱議“中國天眼”“愛達·魔都號”等大國重器的新進展；偏遠村小里，山里娃也飛上了無人機、學(xué)起了編程……⑤每一個百分點的提升都來之不易。“按照國際通行的測評標準，僅有少數(shù)發(fā)達國家的公民科學(xué)素質(zhì)水平超過20%。2023年我國達到14.14%，實現(xiàn)了從較低水平到中等水平的巨大跨越，為邁向創(chuàng)新型國家前列夯實了科技人力資源基礎(chǔ)?！闭{(diào)查牽頭單位中國科普研究所所長王挺如是介紹。（摘編自2024年4月22日《人民日報海外版》）16．下列對材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項是（）A．上述材料展現(xiàn)了2000年以后，特別是黨的十八大以來，我國發(fā)展科普事業(yè)的舉措及取得的成就。B．2023年全國科普日活動，主題鮮明，為社會公眾送上了豐富多彩的科普大餐。C．材料二報道了我國流動科普項目累計服務(wù)公眾超5億人次的事實。D．我國公民科學(xué)素質(zhì)水平持續(xù)提高，已位于創(chuàng)新型國家前列。17．中學(xué)生應(yīng)如何提高自身的科學(xué)素質(zhì)？請你結(jié)合材料內(nèi)容和生活實際提出建議。答案：16．D17．示例：中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，要樹立科學(xué)思想，掌握科學(xué)方法，多了解科學(xué)知識；要積極參加科普活動，增強科學(xué)體驗：要運用科學(xué)思想去理解和判斷事物，并解決實際問題。解析：16．內(nèi)容的辨析。D.根據(jù)材料三第⑤段“按照國際通行的測評標準，僅有少數(shù)發(fā)達國家的公民科學(xué)素質(zhì)水平超過20%。2023年我國達到14.14%，實現(xiàn)了從較低水平到中等水平的巨大跨越，為邁向創(chuàng)新型國家前列夯實了科技人力資源基礎(chǔ)”可知，我國公民科學(xué)素質(zhì)水平雖持續(xù)提高，但還未位于創(chuàng)新型國家前列，本項“已位于創(chuàng)新型國家前列”有誤；故選D。17．提建議。聯(lián)系材料三第①段“科學(xué)素質(zhì)是國民素質(zhì)的重要組成部分，是社會文明進步的基礎(chǔ)。公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，了解必要科技知識，并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力”，可從“樹立科學(xué)思想、掌握科學(xué)方法、了解科技知識”“運用科學(xué)解決問題”的方面提建議；聯(lián)系材料一第②段“9月17日至23日，以‘提升全民科學(xué)素質(zhì)，助力科技自立自強’為主題的2023年全國科普日活動在全國各地集中開展，為社會公眾送上豐富多彩的科普大餐”，可從“積極參加科普活動”的方面提建議；結(jié)合生活實際，還可從“關(guān)注科技新聞、閱讀科普書籍、參觀科技館”等方面提出建議。本題為開放性試題，言之有理即可。示例：①培養(yǎng)科學(xué)興趣和思維：在學(xué)習(xí)和生活中，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，如觀察、實驗、推理等。②廣泛學(xué)習(xí)科技知識：通過閱讀科普書籍、觀看科普視頻等方式，了解前沿科技成果和必要的科技知識。③注重實踐：積極參加學(xué)校組織的科技實踐活動，如科技創(chuàng)新比賽、科學(xué)實驗等，提高運用科學(xué)知識解決實際問題的能力。④注重交流與分享：與同學(xué)、老師交流科學(xué)知識和心得，參加科技社團或興趣小組，共同探討和學(xué)習(xí)。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）梅嶺之戀肖復(fù)興①想念梅嶺已久。②最早的想念，起于50多年前的中學(xué)時代，讀過了陳毅的《梅嶺三章》后，梅嶺便幻化成我青春期的一種向往的意象。梅嶺古道，特別是梅嶺關(guān)樓上那面巨石上雕刻的“梅嶺”兩個紅色大字，如一面旌旗，常會浮現(xiàn)在眼前，隨風(fēng)獵獵飄動。③美好而壯麗的風(fēng)景，總是在遠方：沒有見過的遠方風(fēng)景，更是會讓青春的心鼓脹如同一面風(fēng)帆而充滿無限的想象。更何況，還有《梅嶺三章》這樣的詩，還有陳毅這樣的英雄。那時候的我，對梅嶺充滿向往。④5年前的秋天，和梅嶺擦肩而過。那天黃昏，從它的山腳下穿隧道到江西。過隧道前，趴在車窗前眺望梅嶺，蒼綠的山峰突然陰云密布，瞬間狂風(fēng)襲來，雷雨大作，斜飛的雨點撲打在車窗上，仿佛是梅嶺特意派來的使者，凜冽而蒼茫，怪罪我路過它而沒有拜訪。奇怪的是，車子穿過隧道，那一邊陽光燦爛，回望梅嶺，仿佛一切并沒有發(fā)生，恍然如夢，而梅嶺閱盡春秋，淡然自若，依舊山色蒼蒼。不禁想起一句清詩：八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定。⑤這是梅嶺留給我最初的印象。這是一部大書，不是一首小詩。⑥去年年底，在廣州幾位朋友的陪伴下，從廣州出發(fā)，一路北行，過南雄，終于登上梅嶺，心里竟隱隱有些激動。想起5年前在山腳下和它擦肩而過的情景，不禁覺得有些神示般的感應(yīng)，雖沒有那般的雷雨，卻依舊陰云四合，嶺南漫山草木的綠色，顯得格外濃郁深沉，不似江南煙雨中的草木那樣水嫩輕浮。我在心里對自己說，登梅嶺，不像登別處的山，即使是有名的黃山和廬山，也不盡相同。你不是來游玩觀賞風(fēng)景的，而是參拜歷史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的輕浮，首先要摒棄。⑦首先出現(xiàn)在眼前的古道，先讓我一步跌入前朝。位于大庾嶺的梅嶺海拔不高，卻地勢險峻，古道建得便格外不容易。那種鵝卵石鋪就的斑駁古道，雖然經(jīng)過了整修，卻依然存有古跡古風(fēng)。千年風(fēng)雨的侵襲所留下的悠久歲月的皺褶，和如今很多經(jīng)過翻修一新整容過的景點相比，完全不可同日而語。那是歷史這部大書鐫刻下的印跡。就是梅嶺上什么都沒有，只有這樣一條古道，也是值得來的。⑧在古道上，看到一對中年夫婦，妻子的腿有些殘疾，丈夫攙扶著她，踩著有些濕滑的鵝卵石艱難地攀登，讓我心生敬意。望著他們和他們面前這條逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向歷史的深處。這條古道，如一條巨蟒蜿蜒，千年不老，它頭吐出的火焰般的芯子，應(yīng)該就是梅嶺的關(guān)樓。那是梅嶺的華彩樂章。⑨我坐在古道旁濕滑的山石上畫梅嶺的速寫。山道兩旁遍植各種梅樹，只是季節(jié)未到，除了很少急性子的梅花綻開稀疏的花苞之外，沒有梅花如海的盛景。一邊畫，一邊忍不住想，梅嶺成名，對于一般人而言，就在于自古以來滿山的梅花開放。歷史中所說的梅嶺起名，源于戰(zhàn)國時期南遷的越人首領(lǐng)梅絹的姓氏，人們是不會在意的?；蛟S，這里有中原文化和南粵文化的融合之要義，但人們更在乎梅花盛開之美意?；蛘哒f，一含有歷史，一含有美學(xué)，兩種合一，才是梅嶺文化之含義吧。⑩一路向上攀登，一路想，一路畫，畫畫比拍照更讓梅嶺入味入心。忽然覺得，仿佛戀愛，畫梅嶺，才像是和它有不斷的交流。這真的是一種奇怪的心理體驗，是在登別處名山未曾有過的。?一直覺得梅嶺對于我，不在于風(fēng)光和風(fēng)情，而在于梅嶺的英雄。梅嶺的英雄，最早要數(shù)唐代的張九齡。如果不是他向唐玄宗諫言，開鑿梅嶺古道，如今我們不會有這樣的機會和歷史邂逅。唐開元四年（公元716年），距今已經(jīng)1300多年，那時的條件，開鑿這樣一條險峻的山道，可以想象是多么艱難。?蘇東坡也應(yīng)該算作梅嶺的一位英雄。當(dāng)年一路被貶，就是過梅嶺到惠州的。再貶至海南，十幾年后，好不容易逢大赦，又是要過梅嶺回到中原的。盡管來時明明知道“問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回”，卻依然為梅嶺留下明艷照人的詩句：不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。蘇東坡算是一位悲劇式蒼涼的英雄。?對于我，梅嶺英雄的象征，或者說梅嶺英雄的代言，是陳毅元帥。他為梅嶺留下的《梅嶺三章》，可以說是前無古人后無來者的絕唱。中學(xué)時代，就是這三首絕句，讓我對梅嶺一往情深地神往。那時，我讀得熱血沸騰，覺得只有這樣的詩才配得上這樣的山，覺得這樣的山才配得上這樣的詩。這樣的山真的是英雄的山。?走到半山腰，看到一面巨石上書寫著《梅嶺三章》，用的是陳毅的手書，心里很是激動，仿佛一下看到了當(dāng)年的陳毅。當(dāng)年的陳毅在這里打游擊，被圍20余天，寫下了這三首絕命詩。當(dāng)年的陳毅，只有36歲，本命之年，那么年輕。?面對這幅巨大的詩碑，我站立良久，也仿佛看到青春時的自己。?終于爬到山頂，梅嶺關(guān)樓就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么親切，又那么肅然。?關(guān)樓是用一塊塊巨大巖石壘成，經(jīng)過漫長時光的剝蝕和打磨，顯現(xiàn)出沉穩(wěn)的蒼黑色，有了歲月的包漿，無語而滄桑，是歷史流傳下來的無字書。關(guān)樓北面門額上的“南粵雄關(guān)”，特別是巨石上雕刻的“梅嶺”二字，涂以鮮紅的顏色，那樣光彩照人。這一切，都是中學(xué)時代我在畫片上見到過的，如今真的展現(xiàn)在眼前，一下子像是活了一樣，跳躍到我的面前，有了生氣，有了血脈流暢，有了氣韻貫通。?是的，這才是我青春時戀人的模樣。有了這千年不變的關(guān)樓，有了這幾百年不變的“梅嶺”二字，便讓這千年古道一下子復(fù)活，讓我的青春記憶一下子復(fù)活，讓遙遠的歷史和今天一下子連接在一起，有了彼此的對話和相互的交流。梅嶺，不像一般旅游勝地，而像是鐵錨一樣，沉甸甸地落在我的身心深處。（有刪改）18．本文記述了作者兩次“游覽”梅嶺的經(jīng)歷。請結(jié)合文章內(nèi)容完成下面表格。游覽情況景物特點游覽感受山腳下擦肩而過山色①②登梅嶺全程游覽草木濃郁深沉梅嶺，不像一般旅游勝地，而像是鐵錨一樣，沉甸甸地落在我的身心深處。古道③關(guān)樓沉穩(wěn)、滄桑19．作者的“梅嶺之戀”能跨越50多年，有兩個重要原因，請根據(jù)本文內(nèi)容予以概括。20．下列對文章思想內(nèi)容和寫作技巧的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文追憶青春、描繪風(fēng)光、溯源歷史，寫出了一個充滿魅力的梅嶺。B．文中兩次寫關(guān)樓巨石上鮮紅的“梅嶺”二字，意在強調(diào)梅嶺的紅色精神鮮活永在。C．文中寫古道上一對夫婦艱難攀登的細節(jié)，意在突出梅嶺之高、古道之深遠。D．本文融記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式于一體，形象鮮明，情感飽滿。21．從遣詞造句或修辭角度，給文中畫橫線的語句做一個批注。答案：18．①蒼綠或蒼蒼②“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定”或“這是一部大書，不是一首小詩”③斑駁、逶迤向上19．示例：①中學(xué)時代讀《梅嶺三章》，作者對梅嶺一往情深。②梅嶺是英雄的象征，作者對梅嶺無限崇敬和愛戀。20．C21．示例一：“整容”一詞運用擬人手法點出很多景點都有人工痕跡。示例二：把古道與翻修過的景點對比，突出古道的古跡古風(fēng)。四、名著閱讀（本大題共3小題，9分）22．學(xué)校開展“推薦名著制作海報”活動，下列擬用于海報的宣傳語，內(nèi)容有誤的一項是（）A．《西游記》跟隨師徒西游的腳步，走進科幻的世界，感受堅韌品質(zhì)B．《昆蟲記》走進法布爾的昆蟲世界，體會科學(xué)精神，感受敬畏生命的情懷C．《經(jīng)典常談》聆聽朱自清談中華經(jīng)典，找到經(jīng)典閱讀門徑，航到經(jīng)典的海里去D．《艾青詩選》透過豐富的意象，感受時代的旋律，探尋情感背后的理性之美答案：A解析：對名著內(nèi)容的理解和把握。A.有誤。《西游記》是中國古代四大名著之一，是一部充滿神話色彩的小說，講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，其中包含了大量的神話傳說、佛教文化以及中國傳統(tǒng)文化元素，但不能將其歸類為科幻作品?？苹米髌吠ǔＲ钥茖W(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，探討未來或未知世界的可能性，而《西游記》的核心在于其豐富的想象力、深刻的道德寓意以及對人性的探索；故選A。23．《朝花夕拾》中，魯迅記錄了生命中出現(xiàn)的一些人物，如長媽媽、壽鏡吾、藤野先生、范愛農(nóng)等。你覺得哪個人物對魯迅影響最深？為什么？請簡要陳述。80字以內(nèi)。答案：示例一：我覺得長媽媽對魯迅影響最深。長媽媽照顧幼年魯迅的生活，教給他基本的做人道理；為魯迅買來朝思暮想的《山海經(jīng)》，使他獲得人生中最心愛的寶書，感受到人世間的溫暖。示例二：我覺得壽鏡吾對魯迅影響最深。壽鏡吾先生知識淵博，表面嚴厲實則和藹，他的關(guān)愛使少年魯迅產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，且對魯迅日后的讀書、寫作產(chǎn)生了深遠的影響。解析：名著人物形象的分析。從備選人物中任選一個。注意結(jié)合人物的遭遇、行為等來分析人物的性格特征，重點分析該人物對魯迅的影響，言之有理即可，注意字數(shù)不超過80字的要求。如選擇長媽媽，可結(jié)合長媽媽新年讓小魯迅說恭喜，吃福橘，平常時候講各種民間故事，給小魯迅買來《山海經(jīng)》的事來分析長媽媽的性格特征。給魯迅講的民間故事豐富了魯迅的精神世界，也讓魯迅對民間習(xí)俗有了了解。和長媽媽的相處，在魯迅的童年記憶中留下了好的影子，讓魯迅對底層的勞動婦女又有了重新的認識。魯迅從長媽媽的身上體會到底層勞動人民身上所具有的純樸、善良，影響了魯迅對勞動人民的態(tài)度。如選擇壽鏡吾，可結(jié)合壽鏡吾作為魯迅的啟蒙老師所起的作用來分析。當(dāng)老先生發(fā)現(xiàn)孩子們到三味書屋后的小園中去玩時，只不過是“瞪幾眼”“大聲道：‘讀書！”；當(dāng)學(xué)生惹老先生生氣時，他有戒尺，但不常用；他可以讓學(xué)生罰跪，但也不常用。當(dāng)他自己讀書讀到得意處時，他就“微笑起來”，“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。從這些生活片段我們可以看出壽鏡吾先生是一個秉性慈祥、嚴肅、方正而又質(zhì)樸、和藹、博學(xué)且酷愛讀書，這都為魯迅的日后成長樹立了榜樣。如選擇藤野先生，可結(jié)合藤野先生檢查“我”的講義、糾正“我”的解剖圖中的錯誤、詢問“我”關(guān)于中國女人裹腳的事等來分析藤野先生的性格特征；可結(jié)合文中“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面”分析出藤野先生給魯迅以極大的關(guān)懷、鼓勵和幫助，使魯迅先生終生懷念和感恩。如選擇范愛農(nóng)，可從范愛農(nóng)的悲劇和他與魯迅的友誼進行分析。范愛農(nóng)和魯迅在日本留學(xué)時相識，總是針鋒相對。革命前一年的春末，范愛農(nóng)回到農(nóng)村靠教幾個小學(xué)生糊口，魯迅在故鄉(xiāng)做教員，二人重逢，冰釋前嫌，逐步相熟，經(jīng)常一起喝酒談話。后來魯迅得到范愛農(nóng)落水而亡的噩耗。范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害，讓魯迅對這位正直倔強的愛國者充滿了同情和悼念。作為愛國志士的范愛農(nóng)，他不明不白的死對魯迅觸動很大，促使魯迅繼續(xù)以筆為投槍戰(zhàn)斗。示例一：長媽媽。她善良、樸實、迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩禮節(jié)的性格，這使魯迅明白了很多道理。阿長買來了《山海經(jīng)》，使童年的魯迅逐步對文學(xué)產(chǎn)生了興趣，影響一生。示例二：壽鏡吾。他魯迅早期最重要的啟蒙老師，給童年的魯迅帶來了一點寬松自由的空間。魯迅跟著壽鏡吾學(xué)習(xí)了大量的中國古典詩詞、文章等，為他日后從事寫作，成為國學(xué)大師奠定了堅實的基礎(chǔ)。示例三：藤野先生。藤野先生治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真，不存在狹隘的民族偏見，給魯迅以極大的關(guān)懷、鼓勵和幫助，使魯迅先生終生懷念和感恩，堅定了魯迅與“正人君子之流”斗爭的信心。示例四：范愛農(nóng)。魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)從厭惡到惺惺相惜，當(dāng)作者得知他淹死了，他認為范愛農(nóng)不是自殺的。他的死，成為魯迅心中不可磨滅的痛，影響著魯迅的思想發(fā)展以及文學(xué)創(chuàng)作。24．《駱駝祥子》《簡·愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》分別塑造了祥子、簡·愛和保爾·柯察金三個人物形象。三個人物雖命運不同，但有一個共同特點——擁有理想并為之奮斗。請選擇其中一個人物，就他（她）的理想與奮斗過程發(fā)表評論。80字以內(nèi)。答案：示例一：祥子的理想是擁有一輛自己的洋車。他為了理想努力奮斗，但以慘敗告終。我認為祥子為了理想而奮斗的精神是可取的：祥子的失敗有社會原因也有個人原因，值得深思。示例二簡·愛的理想是尋求人格獨立、愛情和尊嚴。為了理想，她掙扎奮斗，堅持自我，最終獲得幸福。我認為簡·愛為理想而奮斗的精神是值得尊敬的，簡·愛的反抗精神是值得學(xué)習(xí)的。示例三：保爾·柯察金的理想是解放全人類。他為了理想英勇斗爭，最后成為鋼鐵戰(zhàn)士。我認為他的理想是偉大的，他為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。解析：名著內(nèi)容理解和人物形象分析。祥子的理想是擁有一輛自己的洋車，以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒牵€沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，最后墮落為“城市垃圾”。簡·愛出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她