寫作（考教銜接講義）（教師版）-2025年高考語文一輪復習講練測（新教材新高考）

考教銜接寫作專題講義目錄TOC\o"1-3"\h\u考：2020-2024高考11套全國卷真題與2024廣東廣州一模試題分析 1教：統(tǒng)編教材寫作教學內(nèi)容分析 8銜：高考試題與高中教材關(guān)聯(lián)概述 11接：高考應試中記敘文體的寫作應更重視 12專題：五年例文選編 142020-2024高考11套全國卷真題與2024廣東廣州一模試題分析卷別寫作材料補充要求/限制條件關(guān)聯(lián)教材12024全國甲卷每個人都要學習與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。22024廣東廣州一模最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時，守住自己的立場最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場觀點，寫一篇文章。如何闡述自己的觀點（《必修下冊》19-20頁）以“底線”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。（《必修下冊》153頁）32024新課標I卷隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。42024新課標II卷本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。人類在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中推動文明的進步（《必修下冊》45頁）52023新課標I卷好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。62023新課標II卷本試卷語言文字運用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。72022新高考I卷“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。82022新高考II卷中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。有位科學家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導航系統(tǒng)服務于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。復興中學團委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。涌現(xiàn)出了許多杰出的勞動者。他們崗位不同，但都具有高度的責任心和奉獻精神，以辛勤勞動與創(chuàng)造為社會作出巨大貢獻，令我們感佩和景仰。（《必修上冊》50頁）新時代的中國青年應當具有怎樣的抱負，承擔怎樣的使命？（《必修下冊》79頁）92021新高考I卷1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。102021新高考II卷（唐光雨漫畫作品，有改動）[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。哪些已經(jīng)點燃了你思考人生、積極上進的熱情？（《必修上冊》29頁）新時代的中國青年應當具有怎樣的抱負，承擔怎樣的使命？（《必修下冊》79頁）112020新高考I卷面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動。人們居家隔離，取消出訪和聚會；娛樂、體育場所關(guān)閉；政務服務網(wǎng)上辦理；學校開學有序推遲；公共服務場所設置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學專家實時在線，科學指導，增強抗疫信心；快遞員頂風冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機夜以繼日，保障物資運輸；教師堅守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇文章。涌現(xiàn)出了許多杰出的勞動者。他們崗位不同，但都具有高度的責任心和奉獻精神，以辛勤勞動與創(chuàng)造為社會作出巨大貢獻，令我們感佩和景仰。（《必修上冊》50頁）122020新高考II卷讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個地方的自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。電視臺邀請你客串《中華地名》主持人。請以“帶你走近__________”為題（補充一個地名，使題目完整），寫一篇主持詞。寫演講稿（《必修下冊》92頁）概述：一、高頻考點歸納通過對上述表格內(nèi)容的簡略分析，我們可以看到近幾年高考作文題目的高頻話題并嘗試給出相應備考提示。人際交往與溝通：如何表達自己的觀點（2024廣東廣州一模）如何與他人相處（2024全國甲卷、2024廣東廣州一模）科技進步與社會發(fā)展：互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的影響（2024新課標I卷）科技探索與發(fā)現(xiàn)的價值（2024新課標II卷）個人成長與價值觀：故事的力量（2023新課標I卷）個人空間的重要性（2023新課標II卷）傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新：圍棋中的哲學思想（2022新高考I卷）青年的選擇與創(chuàng)新（2022新高考II卷）社會責任與公民意識：勞動者的責任與貢獻（2021新高考II卷）面對危機的態(tài)度與行為（2020新高考I卷）文化傳承與發(fā)展：地方特色與文化（2020新高考II卷）以上提醒我們，平時注意收集相關(guān)的社會現(xiàn)象、名人故事、歷史典故等，作為寫作時的例證。關(guān)注時事熱點，了解最新的科技進步和社會發(fā)展動態(tài)。此外：培養(yǎng)思辨能力：練習對問題的多角度思考，學會辯證地看待事物。對于每個話題，嘗試提出不同的觀點，并思考支撐這些觀點的理由。掌握寫作技巧：學會開頭吸引讀者注意力，結(jié)尾升華主題。使用恰當?shù)倪^渡句連接段落，使文章結(jié)構(gòu)清晰。注意語言的準確性和表達的生動性。熟悉教材內(nèi)容：復習教材中提及的相關(guān)章節(jié)，理解教材中的觀點和案例。將教材內(nèi)容與實際生活經(jīng)驗相結(jié)合，豐富文章內(nèi)容。二、答題方法分析1.寫作技巧開篇吸引：開頭部分要簡短有力，快速吸引閱卷老師的注意力。觀點明確：文章開頭就明確提出自己的觀點或立場。論據(jù)支撐：使用具體的例子、數(shù)據(jù)或引用來支持你的觀點。邏輯連貫：確保段落之間邏輯清晰，過渡自然。結(jié)尾升華：結(jié)尾部分要對全文進行總結(jié)，并升華主題。2.素材積累時事熱點：關(guān)注近期的重大新聞事件，尤其是與主題相關(guān)的內(nèi)容。歷史典故：了解歷史上的相關(guān)事件或人物，可以增加文章的文化底蘊。個人經(jīng)歷：分享自己的經(jīng)歷或觀察到的現(xiàn)象，使文章更具真實性和感染力。3.結(jié)構(gòu)模板區(qū)別于傳統(tǒng)低分的并列式分論點或“a/b/a+b”式，考生可以將重點放在核心概念的透視引入段：引入核心話題，概述個人觀點。論點段1：詳細論述第一個論點，提供支持材料。論點段2：詳細論述第二個論點，提供支持材料。論點段3：如有必要，可添加第三個論點及其支持材料。結(jié)尾段：總結(jié)全文，重申觀點。掌握一些基本的對策和方法，結(jié)合對具體材料的細致分析，將有助于提高寫作分析。讓寫作不再“X光片”式的平面。逐步走向“CT”式，甚至“超聲”式。讓文章越來越立體飽滿。統(tǒng)編教材寫作教學內(nèi)容分析教材文學寫作任務講解例題1必上1單元學寫詩歌詩歌是情感的藝術(shù)。詩歌需要形象。詩歌富于音樂性。情感、意象、韻律等都要落實到語言上。青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。結(jié)合本單元詩作和能夠引發(fā)你思考的其他作品，發(fā)揮想象寫一首詩，抒寫你的青春歲月，給未來留下寶貴的記憶。注意借鑒本單元詩歌在意象選擇、語言錘煉等方面的手法，使詩作多一些“詩味”。匯總所有同學的詩作，全班合作編輯一本詩集作為青春的紀念。2必上2單元寫人要關(guān)注事例和細節(jié)描寫人物，要注意選取典型事例，寫出人物特征。和典型事例同樣重要的，是真實感人的細節(jié)。教過兩代人的山村小學教師，抗擊疫情護佑生命的醫(yī)護人員，精心擦拭每一塊玻璃的保潔阿姨，春耕秋收辛勤勞作的農(nóng)民……生活中，有很多平凡的勞動者值得我們關(guān)注，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動我們的心靈。寫一個你熟悉的勞動者，不少于800字，題目自擬。3必上7單元如何做到情景交融觸景生情，情因景生。因情寫景，借景抒情。同是寫景抒情，本單元的幾篇文章運用的藝術(shù)手法各具特色。借鑒這些文章的寫法，寫一篇不少于800字的散文。寫完之后與同學交換閱讀，互相品評，提出修改建議。修改后，把全班的習作編輯成冊，擬定書名，撰寫序言，作為高中生活的一份紀念。以下題目供參考，也可以自擬題目。注：根據(jù)需要，還可以自行補充選擇性必修相關(guān)內(nèi)容教材思辨寫作任務講解例題1必上3單元學寫文學短評寫文學短評，必須對作品有深入的了解和準確的把握。寫文學短評要善于聚焦，從“小”處切入。寫文學短評主要運用敘議結(jié)合的方式，要在適當復述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎上，展開分析和評論。優(yōu)秀的古詩詞作品往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術(shù)匠心，學習欣賞時應當重點關(guān)注，細加品味。比如，曹操《短歌行》運用比興手法和典故表述心志，陶淵明《歸園田居》用白描呈現(xiàn)日常生活畫面，李白《夢游天姥吟留別》用瑰麗的想象表現(xiàn)夢境，白居易《琵琶行》把抽象無形的音樂化為具體可感的形象等。從本單元選擇一首詩詞，就你感觸最深的一點，寫一則800字左右的文學短評。2必上6單元議論要有針對性寫議論文，要有現(xiàn)實針對性。需要說明的是，強調(diào)議論的現(xiàn)實針對性，不等于只能把議論局限于某時某事。事實上，好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論。寫議論文，還要有讀者意識，這也是一種針對性?！秳駥W》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識，《師說》是一千多年前韓愈對“恥學于師”的批評。隨著社會的發(fā)展變化，我們今天在學習中又遇到了新的難題。針對當下學習中的某些問題，以《“勸學”新說》為題，寫一篇不少于800字的文章。3必下1單元如何闡述自己的觀點闡述自己的觀點，首先得把觀點想清楚，“想”是“寫”的前提。闡述觀點時，要把自己的意圖表述清楚。闡述觀點的目的是說服人，這就需要對觀點作充分的解釋、論證。對同一問題，不同的人往往會有不同的觀點。從形成觀點到寫成文章，要有明確的思路。闡述的結(jié)構(gòu)多種多樣，常見的有并列式和層進式。古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。從以下兩個話題中任選其一，寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點。4必下3單元如何清晰地說明事理說明性文章，有的以介紹事物為主，有的以說明事理為主。要清晰地說明事理，就要對其有準確、深入的認識。在說明事理時，要著重說清其中的關(guān)鍵要素。重要概念、因果關(guān)系、事物間的聯(lián)系、事物發(fā)展變化的規(guī)律等，都是說明的重點，把它們闡說清楚，才能綱舉目張。說明事理時，還要考慮人們認識事理的一般規(guī)律，根據(jù)說明對象的具體情況安排說明順序?！罢f得清，道得明”是說明文寫作的基本要求。從下列寫作任務中任選一項完成，并交流修改。交流時，要注意了解同學能否明了你要說明的事理，存在哪些疑惑與誤解，分析產(chǎn)生問題的原因。交流后，可適當修改自己的習作，做到清楚明晰。注：根據(jù)需要，還可以自行補充選擇性必修相關(guān)內(nèi)容高考試題與高中教材關(guān)聯(lián)概述從這幾個表格的內(nèi)容來看，我們可以看出試題表格（表1）和教學表格（表2和表3）之間的一些關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.教材內(nèi)容的相關(guān)性:表1中的試題經(jīng)常引用或關(guān)聯(lián)到表2和表3中所提及的教材內(nèi)容。例如，第1個試題提到了《必修下冊》19-20頁的內(nèi)容，這表明學生在準備考試時需要熟悉教材中的特定章節(jié)。2.寫作技能訓練:表2提供了具體的寫作任務類型，如詩歌創(chuàng)作、人物描寫、情景交融的散文等，這些都是為了幫助學生掌握各種文體和寫作技巧。這些技能直接與表1中的寫作題目的要求相呼應，比如讓學生們寫一篇關(guān)于“疫情中的距離與聯(lián)系”的文章，就需要運用到描寫人物、事件的能力，以及如何通過情境來傳達情感的技巧。3.思辨能力培養(yǎng):表3側(cè)重于培養(yǎng)學生們的思辨能力和批判性思維。通過學習文學評論、針對性的議論以及清晰地說明事理，學生能夠在解答表1中的開放性問題時，展現(xiàn)出更深層次的理解和個人見解。例如，第4個試題要求學生基于對未來的探索與發(fā)現(xiàn)，寫出自己的聯(lián)想與思考，這需要學生具備較強的思辨能力。4.理論與實踐相結(jié)合:教材中的內(nèi)容不僅包括理論知識，還包括實踐性的寫作練習。表1中的試題要求學生將這些理論知識應用于實際的寫作場景中，從而檢驗學生的理解和應用能力。例如，關(guān)于“底線”話題的寫作任務關(guān)聯(lián)到《必修下冊》153頁的內(nèi)容，旨在讓學生能夠?qū)⒄n堂上學到的概念與現(xiàn)實生活中的道德和倫理問題相結(jié)合。5.主題與價值觀的引導:表1中的試題往往圍繞一定的主題展開，這些主題反映了社會的價值觀和發(fā)展趨勢。而表2和表3中的寫作任務則鼓勵學生探討這些主題，并表達個人的觀點和感受。比如，關(guān)于“疫情中的距離與聯(lián)系”的作文題目，與教材中關(guān)于社會責任感和集體主義精神的教育相一致。綜上所述，試題表格與教學表格之間存在著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系旨在確保學生能夠?qū)⒄n堂學習的內(nèi)容有效地應用于考試和實際寫作中，同時促進學生全面發(fā)展，提高他們的綜合素質(zhì)。高考應試中記敘文體的寫作應更重視1.2024全國甲卷材料是一個觀點的陳述，沒有設限定性的情境任務，這給考生的寫作留下了足夠多的思考空間。考生可以圍繞這個論題，針對三層語境，結(jié)合個人的生活體驗，及觀察到的相應社會現(xiàn)象，通過分析思考，形成自己的認識?？忌梢葬槍φ麄€材料提出的問題進行思辯，可以將其中的前提、現(xiàn)象、答案作為立論的基礎，也可以圍繞其中的關(guān)鍵詞語凝煉觀點。而用“相處”與“真正的相遇”、“沖突”與“交流”、“坦誠交流”與“真正的相遇”等進行組合思辯，也可寫出切合題意、思想深刻的好文章來?？忌绻x擇“相處”“相遇”“坦誠交流”等話題，切合作文材料內(nèi)容，擇取一個現(xiàn)象、一個故事、一段經(jīng)歷寫出有真情實感的記敘文，也是我們所期待的。2.2024新課標1卷本題立足于學生創(chuàng)新性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，考生可以就某個論題加以充分論證，對某個現(xiàn)象進行深度揭示，甚至也可以從更為樂觀積極的角度去暢想未來科技的發(fā)展。一篇回應時代之問的議論文、一篇感悟獨具的記敘文、一篇情真意切的抒情文，都是本題的合適表達。3.2024新課標2卷材料中的“未知”也是一個值得思考的話題?！拔粗北澈蟮摹安淮_定性”，讓探索變得迷人，而好奇心在驅(qū)遣我們?nèi)ハ胂?，推動我們?nèi)ニ伎迹纱丝忌梢陨l(fā)出深邃的議論與獨到的觀點。如果考生能以日常學習生活的成長進步為切入點，寫出生動形象、感情真摯的記敘文，寫出學習生活中無處不在的“探究精神”，都是符合作文命題指向的。以上文字摘編自微言教育。從考試院官方文字，我們不難看出對記敘文寫作教學的重視。真實是文學的第一天性，是文學創(chuàng)作的出發(fā)點。文學的對象是人性和人的生存條件。因此，文學的真實性最重要的是見證與呈現(xiàn)人性的真實性和生存條件的真實性。偉大的作品總是深刻展示人性的復雜性與人生的巨大困境。西方的莎士比亞和東方的曹雪芹這兩位偉大作家都無與倫比地揭示了人性的豐富、復雜，和擁有對人類生存環(huán)境最深刻的認知。他們筆下的人物，其性情性格，全都具有多重暗示，絕無簡單化現(xiàn)象。人物所處的環(huán)境，也都是復雜的多重沖突，父與子、母與子、丈夫與妻子、兄弟與姐妹、戀人與戀人，等等，他們在生存歷程中所產(chǎn)生的自然悲?。ㄉ喜∷溃?、人為悲?。ㄈ穗H關(guān)系所造成的沖突）、個體悲?。ㄇ榕c欲、義與利等），相互交織，把人性的各個層面，展示得極為真實動人。文學的真實性除了表現(xiàn)為展示于作品中的人性真實與環(huán)境真實之外，還特別表現(xiàn)在作家主體寫作態(tài)度的真誠。不欺騙讀者，這對于作家來說，不僅是創(chuàng)作的思路，而且是創(chuàng)作的道德。古往今來，一切不朽的經(jīng)典，其生命力的密碼就在這里。超越：文學的第二天性文學的最高境界是超越現(xiàn)實功利、現(xiàn)實道德、現(xiàn)實視角，也超越現(xiàn)實時空的審美境界?！俺健笔侵柑鼋?jīng)驗世界而進入先驗世界。真實講進入，超越講跳出，兩項加起來便是“入乎其中，出乎其外”。文學創(chuàng)作既要把握現(xiàn)實經(jīng)驗，又要跳出現(xiàn)實經(jīng)驗。超越現(xiàn)實經(jīng)驗的內(nèi)容很廣泛，它既是指超越整個現(xiàn)實存在即現(xiàn)實世界，也可以指超越現(xiàn)實表象而進入現(xiàn)實深層。說文學是最自由的領域，就因為文學具有超越性，它可以超越現(xiàn)實存在的各種束縛、羈絆與局限。政治、經(jīng)濟、新聞等現(xiàn)實活動都要受到現(xiàn)實條件，包括法律的制約，唯有文學不然。它遵循的法是“無法之法”，它可以天馬行空，可以鯨魚躍海。在現(xiàn)實生活中沒有打人的自由，泛愛的自由，而在文學中則有書寫一切的自由，只是必須用良心審視這些自由。文學之所以擁有最大的自由，除了作家的心理活動不固守現(xiàn)實世界的規(guī)范之外，還有一項最重要的原因，就是文學具有超越現(xiàn)實功利的根本特性。我認為：把文學創(chuàng)造活動視為主體審美實踐過程，也是主體擺脫現(xiàn)實羈絆而進入充分自由狀態(tài)（個性化狀態(tài)）的過程。這一過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是作家“超越”世俗角色。錢鍾書說作家其實有兩個自我：一個是隨波逐流的世俗的自我，一個是居于現(xiàn)實世界之上脫俗的獨立思考的自我。這一見解讓我明白：作家可分為兩種主體，一是現(xiàn)實主體，即隨眾俯仰之主體：一是藝術(shù)主體，即超越現(xiàn)實主體、超越世俗角色的主體。文學主體性就是要充分展示藝術(shù)主體的本真屬性，即個性、我性、自性等?？傊?，實現(xiàn)文學主體性，就是實現(xiàn)他人不可重復、他人不可替代的個性，就是超越大眾性、群體性、世俗性而進入審美殿堂。作家超越了現(xiàn)實主體（世俗角色）而進入藝術(shù)主體（本真角色），才具有文學主體性。而成為藝術(shù)主體后最重要的是要調(diào)整自己的視角，建立藝術(shù)視角（審美視角）。超越視角，實際上就是個人視角。要成為好作家，就不能僅僅用“俗眼”看世界。每一個偉大的作家，都一定有獨特的不同凡響的視角。好作家要創(chuàng)作出好作品，首先是他們看世界絕不沿用他人的視角。視角一變，新意就出來了。這是作家“原創(chuàng)性”的秘訣之一。超越現(xiàn)實主體，超越現(xiàn)實視角，這就是從作家主體的層面講超越性。如果從文本的層面上講，超越性歸根結(jié)蒂應當表現(xiàn)為超越現(xiàn)實境界。人與人的差別，作品與作品的差別，最終是境界的差別。我們說文學應當超越現(xiàn)實功利，就是說，文學應當超越功利境界。我們說文學應當超越“現(xiàn)實人”即現(xiàn)實主體，就是說文學應當超越道德境界。作家應當具有比一般人更高的道德水準，作品中應有作家的倫理態(tài)度。但是，道德境界仍然屬于現(xiàn)實境界，這還不是文學的最高境界。在現(xiàn)實中，作家會對人作好與壞的判斷，但在藝術(shù)中，作家則對任何人都投以悲憫的態(tài)度。文學的最高境界是超越現(xiàn)實功利、現(xiàn)實道德、現(xiàn)實視角，也超越現(xiàn)實時空的審美境界。（摘編自劉再復《文學常識二十二講》）專題：五年例文選編一、（2024·全國甲卷）坦誠相見，方能心交在這個多元化的社會里，人與人之間的交往變得越來越頻繁。無論是家庭成員之間還是同事之間，良好的人際關(guān)系對于個人的成長和發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。然而，在人際交往的過程中，我們常常會因為害怕沖突或是擔心給對方帶來不便而選擇隱藏自己的真實想法。殊不知，這種做法往往會導致誤解甚至隔閡的產(chǎn)生。因此，我認為，只有通過坦誠的交流，才能真正地實現(xiàn)心靈的溝通與共鳴。人與人之間難免會有分歧和矛盾，而這些分歧如果不被及時發(fā)現(xiàn)和解決，就會像滾雪球一樣越滾越大，最終導致不可調(diào)和的沖突。相反，如果我們能夠勇敢地表達出自己的想法和感受，就能夠在問題還處于萌芽狀態(tài)時將其化解。比如，在一個團隊項目中，如果成員們都能坦率地說出自己的意見和建議，就能更早地發(fā)現(xiàn)問題所在，從而共同找到最佳解決方案。因此，坦誠交流不僅有助于解決問題，還能促進團隊的和諧與進步。每個人都有自己的成長背景和個人經(jīng)歷，這些因素共同塑造了我們的性格和價值觀。當我們愿意向別人敞開心扉，分享自己的故事時，實際上是在邀請對方走進自己的世界。通過這樣的方式，我們能夠更好地理解對方的想法和感受，同時也讓對方有機會了解真實的自己。這種深層次的理解能夠建立起更加穩(wěn)固的人際關(guān)系基礎，讓人與人之間的連接變得更加緊密。信任是一切良好關(guān)系的基礎，而信任的建立離不開真誠的交流。當我們愿意把自己的想法和感受毫無保留地告訴別人時，就是在向?qū)Ψ秸故咀约旱恼嬲\和可信。隨著時間的推移，這種真誠的交流會讓雙方建立起深厚的信任感。有了信任作為支撐，即使面對困難和挑戰(zhàn)，人們也能夠相互支持、攜手共進?？傊拐\交流對于構(gòu)建健康和諧的人際關(guān)系至關(guān)重要。它不僅能幫助我們解決日常生活中遇到的各種問題，還能讓我們在相互理解和支持的基礎上建立深厚的友誼。因此，無論是在家庭、學校還是職場，我們都應該學會如何進行有效的溝通，勇敢地表達自己的想法和感受，這樣才能讓生活中的每一段關(guān)系都充滿陽光和溫暖。這篇文章嘗試從幾個不同的角度探討了坦誠交流的重要性，并給出了具體的例子來支持觀點。希望這篇示例能夠為您提供一些靈感。。二、（2024·廣東廣州一模）平衡之道：站在對方立場與堅守自我在這個紛繁復雜的社會中，人與人之間的交往藝術(shù)顯得尤為重要。有的人認為，在與人相處的過程中，能夠設身處地為他人著想是最為關(guān)鍵的；而另一些人則堅持認為，無論何時何地，都應堅守自己的立場與原則。這兩種看似對立的觀點其實各有其合理之處。在我看來，最理想的相處之道在于兩者之間的平衡——既能體諒他人又能堅守自我。站在對方立場上的重要性首先，站在對方的立場上考慮問題是建立和諧人際關(guān)系的基礎。這種做法不僅能夠幫助我們更好地理解他人的想法和感受，還能有效地減少誤解和沖突。例如，在工作中，如果團隊成員之間能夠互相理解和支持，就能更高效地完成任務。此外，在家庭生活中，夫妻雙方如果能更多地從對方的角度出發(fā)考慮問題，就能夠增進彼此的感情，減少不必要的爭執(zhí)。堅守自我立場的重要性然而，一味地遷就他人并不總是明智之舉。每個人都有自己的價值觀和原則，這些構(gòu)成了個體的獨特性。在某些情況下，堅持自己的立場是非常必要的。比如，在面對道德和倫理問題時，我們不能為了迎合他人而放棄自己的原則。堅守自我不僅可以讓我們保持內(nèi)心的平靜，也能贏得他人的尊重。歷史上無數(shù)偉人正是因為堅持自己的信念，才能在逆境中成就一番事業(yè)。尋找平衡的藝術(shù)因此，如何在“為他人著想”與“堅守自我”之間找到一個合適的平衡點，便成為了一門值得探討的藝術(shù)。這種平衡并非一成不變，而是需要根據(jù)具體情境靈活調(diào)整的。在大多數(shù)日常交往中，我們應該盡可能地理解和包容他人，但同時也要注意維護自己的權(quán)益和尊嚴。當遇到重大原則問題時，則應毫不猶豫地表明自己的立場?？偠灾瑹o論是站在對方的立場上考慮問題還是堅守自己的立場，都是人際交往中不可或缺的一部分。關(guān)鍵在于根據(jù)不同的情況靈活運用這兩者，既不失去自我也不忽視他人。這樣，我們不僅能夠建立起更加和諧的人際關(guān)系，還能在紛擾的世界中保持一份內(nèi)心的寧靜與堅定。通過這樣的思考與實踐，我們或許能夠更好地理解“最好的相處之道”，即在相互尊重的基礎上尋求共同成長的機會。三、（2024·新課標I卷）問題與答案：互聯(lián)網(wǎng)時代的新思考在這個數(shù)字化的時代，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)的快速發(fā)展正在深刻改變我們的生活方式。隨著搜索引擎的強大和智能助手的普及，獲取信息變得前所未所未有的便捷。人們可以輕松地在網(wǎng)絡上找到各種問題的答案，似乎一切疑問都能在瞬間得到解答。然而，這是否意味著我們的問題會越來越少呢？我認為，答案并非如此簡單。問題與答案的關(guān)系一方面，互聯(lián)網(wǎng)確實極大地豐富了知識的獲取途徑，使我們能夠更快地解決一些具體的、事實性的問題。例如，查詢某個城市的天氣預報、查找歷史事件的具體日期等，這些過去可能需要翻閱大量資料才能獲得的信息，現(xiàn)在只需要幾秒鐘就可以找到答案。在這種情況下，可以說對于這類問題，我們確實不再需要花費太多的時間去尋找答案。另一方面，隨著問題解答變得更加容易，新的問題也在不斷涌現(xiàn)。這是因為人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的。當我們解決了舊的問題之后，新的問題便會隨之而來。例如，在了解了一個科學原理之后，我們可能會進一步思考這個原理在其他領域的應用，或者它背后的深層次原因。這種探索精神推動著我們不斷向前發(fā)展，從而產(chǎn)生了更多的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的新挑戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)雖然為我們提供了豐富的資源，但它也帶來了新的挑戰(zhàn)。在海量信息面前，如何辨別真?zhèn)?、篩選出有價值的內(nèi)容成為了一個難題。此外，過于依賴網(wǎng)絡搜索也可能導致我們失去了獨立思考的能力。這些問題的存在說明，即使在信息爆炸的時代，我們也面臨著諸多挑戰(zhàn)。促進思考與創(chuàng)新更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應用激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和想象力。它們不僅提供了解決問題的方法，還激發(fā)了人們對未知領域的好奇心。例如，在教育領域，通過在線課程和虛擬實驗室，學生們可以接觸到更加多樣化的學習資源，這有助于培養(yǎng)他們的批判性思維能力和解決問題的能力。盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應用讓許多問題的答案變得唾手可得，但這并不意味著我們面臨的問題會越來越少。相反，它們激發(fā)了更多的思考和探索，促進了知識的深化和個人的成長。在這個過程中，我們需要學會如何利用這些工具來提高自己的能力，而不是僅僅依賴它們來獲取現(xiàn)成的答案。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中持續(xù)進步和發(fā)展。我們可以看出，在互聯(lián)網(wǎng)時代，問題與答案之間的關(guān)系變得更加復雜。技術(shù)的進步不僅為我們提供了便利，同時也提出了新的挑戰(zhàn)。因此，我們應該積極適應這種變化，利用好這些工具，以促進個人和社會的發(fā)展。四、（2024·新課標II卷）探索未知：從月球背面到內(nèi)心深處長久以來，人類對未知世界的好奇心驅(qū)使著我們不斷探索邊界之外的事物。從“嫦娥四號”成功登陸月球背面，到“天問一號”向著火星進發(fā)，每一次的跨越都不僅僅是技術(shù)上的突破，更是人類精神上的飛躍。這些壯舉讓我們聯(lián)想到，在人生的旅途中，我們也同樣面臨著種種未知與挑戰(zhàn)。探索未知需要勇氣。無論是面對浩瀚無垠的宇宙還是人生中的未知領域，都需要我們鼓起勇氣邁出第一步。就像航天員們勇敢地踏上前往未知星球的旅程一樣，我們也需要勇于面對生活中的新挑戰(zhàn)，不斷探索自我潛能的極限。在探索的過程中，我們會遇到許多前所未有的困難和挑戰(zhàn)。但正是這些經(jīng)歷促使我們學習新知識、掌握新技能。每一次失敗都是寶貴的經(jīng)驗積累，每一步前進都是成長的證明。就如同航天工程師們從失敗中汲取教訓，不斷完善方案，最終實現(xiàn)了人類首次月背軟著陸一樣，我們在面對個人成長道路上的挫折時，也需要保持樂觀的態(tài)度，從失敗中尋找價值。探索未知的過程中，創(chuàng)新是不可或缺的動力。面對未知領域的探索，往往需要跳出傳統(tǒng)思維模式，采用創(chuàng)新的方法和技術(shù)來解決問題?！版隙鹚奶枴焙汀疤靻栆惶枴北澈蟮募夹g(shù)革新就是最好的例證。對于個人而言，面對未知，也需要敢于嘗試新思路、新方法，這樣才能在探索中取得突破性的進展。探索未知是一條漫長而艱難的道路，需要持之以恒的堅持和堅定的信念。航天事業(yè)的成功絕非一蹴而就，它需要一代代航天人的不懈努力和犧牲。同樣，個人的成長和發(fā)展也需要持續(xù)不斷地付出努力，即使在面對困難和挑戰(zhàn)時也不輕言放棄。探索未知不僅是人類文明進步的標志，也是個人成長的必經(jīng)之路。每一次勇敢地邁出步伐，都是向著更廣闊的世界邁進。正如人類不斷探索太空一樣，我們也應該勇敢地探索自己的未知領域，不斷挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。在這個過程中，我們不僅能夠發(fā)現(xiàn)外部世界的奧秘，更能深入了解自己的內(nèi)心世界，從而成為一個更加完整和強大的人。五、（2023·新課標1卷）故事的力量在人類漫長的歷史長河中，故事始終扮演著不可或缺的角色。它們不僅僅是簡單的敘述，更是情感的紐帶、智慧的火花，甚至是改變命運的鑰匙。好的故事，能夠觸動人心、啟迪思想，為個體的成長和社會的進步注入源源不斷的動力。正如一位智者所言：“故事是有力量的。”這句話背后蘊含著深刻的意義，值得我們細細品味。故事之所以能夠產(chǎn)生如此深遠的影響，首先是因為它們能夠觸及人的內(nèi)心深處。在我們每個人的心靈深處，都有一片柔軟的地方，渴望被理解、被觸動。好的故事，就如同一把鑰匙，能夠打開這扇門，讓我們感受到共鳴。比如，當我們讀到《小王子》時，那句“眼睛是看不見真正的東西的，必須用心去看”深深打動了我們，讓我們學會了用心感受世界。這樣的故事，能夠激發(fā)我們的同理心，讓我們學會換位思考，更好地理解他人。其次，好的故事能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。在這個快速變化的世界里，創(chuàng)新思維變得尤為重要。故事通過豐富的想象和生動的情節(jié)，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力。《哈利·波特》系列就是一個很好的例子，它不僅僅是一本奇幻小說，更是一場關(guān)于勇氣、友誼和愛的冒險之旅。這樣的故事鼓勵我們超越現(xiàn)實的束縛，勇敢地追尋夢想，不斷探索未知的可能性。此外，故事還是文化的載體，能夠傳承歷史和價值觀。每個民族都有自己獨特的故事，這些故事不僅是文化遺產(chǎn)的一部分，更是連接過去與未來的橋梁。在中國傳統(tǒng)文化中，《三國演義》《水滸傳》等經(jīng)典名著不僅記錄了歷史事件，更傳遞了忠誠、勇敢、智慧等美德。這些故事跨越時空，成為一代又一代人共同的記憶，塑造了民族精神。更重要的是，好的故事能夠改變命運。歷史上有許多例子證明了這一點。比如，海倫·凱勒通過學習和努力，最終成為了一位著名的作家和社會活動家。她的故事鼓舞了無數(shù)身處逆境的人，告訴他們即使面對巨大的挑戰(zhàn)，也能找到光明的出路。這種力量不僅能夠改變個人的命運，還能激勵整個社會向著更好的方向發(fā)展?？偠灾玫墓适戮哂袩o限的力量。它們能夠觸動人心、啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造力、傳承文化、改變命運。在當今這個時代，我們每個人都應該珍惜并利用好這份力量。無論是作為故事的講述者還是聆聽者，我們都肩負著重要的責任。讓我們一起用心講述和傾聽每一個故事，用故事的力量創(chuàng)造更加美好的未來吧！六、（2023·新課標2卷）青少年需要的“安靜一下”在當今社會，青少年面臨的壓力與日俱增。無論是來自學業(yè)的競爭，還是社交網(wǎng)絡中的虛擬互動，都讓青少年們感到難以喘息。在這樣的背景下，“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中并不鮮見。他們渴望擁有一個屬于自己的空間，哪怕只是短暫的時光，能夠在其中放松、沉淀、成長?，F(xiàn)代青少年的生活充斥著各種各樣的干擾。手機、社交媒體、電子游戲等，這些看似便捷的技術(shù)工具，實際上卻在不斷地分散他們的注意力，使他們很難集中精力做一件事。在這種環(huán)境下，青少年渴望有一段時間遠離這些干擾，讓自己靜下心來。學業(yè)的壓力也是導致青少年尋求安靜的重要因素之一。隨著競爭的加劇，考試成績越來越受到重視，這給青少年帶來了巨大的心理負擔。在這種情況下，他們需要一個空間，能夠暫時放下這些壓力，進行適當?shù)男菹⒑驼{(diào)整。青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們需要時間來思考自己的未來，探索自我價值。在這個過程中，一個安靜的環(huán)境能夠幫助他們更好地認識自己，思考自己的興趣所在，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。給予青少年一定的私人空間，讓他們有機會“安靜一下”，對他們的身心健康有著不可忽視的積極作用。首先，這有助于緩解壓力。在一個沒有外界干擾的環(huán)境中，青少年可以放松心情，減少焦慮和緊張情緒。其次，這樣的時光有助于提高專注力。當外部干擾減少時，青少年更容易集中精力于手頭的任務，無論是學習還是興趣愛好，都能取得更好的效果。最重要的是，這段安靜的時間能夠促進自我反思和個人成長。青少年可以在這段時間內(nèi)思考自己的目標，明確未來的方向，這對于他們的長遠發(fā)展至關(guān)重要。為了讓青少年能夠真正享受到“安靜一下”的好處，家庭和社會都應該提供支持。家長可以為孩子創(chuàng)造一個安靜的學習環(huán)境，鼓勵他們在課余時間參與一些能夠幫助他們放松的活動，如閱讀、繪畫或戶外運動等。學校也應該注重培養(yǎng)學生的自我管理能力，教授他們?nèi)绾魏侠戆才艜r間，平衡學習和休息。此外，社會各界也可以提供更多適合青少年的公共空間，比如圖書館、公園等，為他們提供一個安靜、舒適的環(huán)境?？偠灾敶嗌倌昕释幸粋€屬于自己的空間，能夠在其中“安靜一下”。這不僅是對現(xiàn)狀的一種反應，也是成長過程中必要的自我探索和調(diào)整。作為家庭成員和社會的一員，我們應該給予他們足夠的支持和理解，幫助他們在這個充滿挑戰(zhàn)的世界中找到屬于自己的位置。通過創(chuàng)造一個安靜的環(huán)境，讓青少年有機會放松、沉淀和成長，我們不僅是在幫助他們應對當下的挑戰(zhàn)，更是在為他們的未來打下堅實的基礎。七、（2022·新高考1卷）從本手到妙手：步步為營的成長之路在圍棋這項古老而又充滿智慧的游戲中，“本手”、“妙手”、“俗手”三個術(shù)語不僅代表了不同的下法，更蘊含了深刻的哲理。對于初學者來說，掌握“本手”是基礎，而“妙手”則是在此基礎上的升華與創(chuàng)新。反之，“俗手”則是缺乏深厚基本功的表現(xiàn)。這不僅是圍棋之道，更是人生之理。在人生的旅途中，每個人都像是一名初學圍棋的棋手。要想在復雜的棋局中游刃有余，首先要學會的是“本手”。這意味著要從最基礎的知識學起，扎實地打好根基。無論是學習一門技能、從事一項工作，還是面對生活中的種種挑戰(zhàn)，都需要有足夠的準備和積累。正如圍棋中的“本手”，它們看似平淡無奇，實則是通往更高境界的必經(jīng)之路。沒有堅實的本手作為支撐，就難以在變幻莫測的局勢中保持