云南省宣威市第九中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題

云南省宣威市第九中學(xué)20172018學(xué)年上學(xué)期期末考試高二政治本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試時(shí)間90分鐘。學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________分卷I選擇題(共30小題,每小題2.0分,共60分)1.人們?cè)诔粤舜篝~大肉之后發(fā)現(xiàn)這樣的飲食方式有損健康,因此,人們又開始喜歡上了粗糧,遠(yuǎn)離了細(xì)糧。雖然粗糧確實(shí)含有大量的維生素,有益于健康,但是人們?nèi)绻^量食用,也會(huì)損害健康。這說明（）①真理只要向前多邁出一步就會(huì)變成謬誤②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③矛盾雙方存在著斗爭性和同一性④矛盾的斗爭性是絕對(duì)的,有條件的A．①②B．①③C．②④D．③④2.隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn)，對(duì)月球的認(rèn)識(shí)越來越深刻。這表明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性③事物的性質(zhì)和狀態(tài)隨人類實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④科學(xué)理論是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和檢驗(yàn)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．②④C．①②D．③④3.根據(jù)《北京市居家養(yǎng)老服務(wù)條例》的規(guī)定，下列不屬于居民委員會(huì)職責(zé)的是（）①組織本社區(qū)居民開展鄰里互助養(yǎng)老等有益于老年人身心健康的活動(dòng)②主導(dǎo)本社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)③組織本社區(qū)居民、學(xué)生參加社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)志愿活動(dòng)④為居家老人提供價(jià)格合理的營養(yǎng)午餐、日間照料和家政服務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④4.2015年全國“兩會(huì)”召開之際，“人民日?qǐng)?bào)微博”發(fā)布了寫給代表委員的幾句話，其中直接反映人大代表與人民關(guān)系的是（）①今天，你來到這里，是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任②少些空話套話，多些諍言良言；少些雷人雷語，多些常識(shí)之論③你來北京，是來監(jiān)督政府、參政議政的，不是來聆聽指示、匯報(bào)心得的④“贊成”是你的權(quán)力，“反對(duì)”也是你的權(quán)力。這權(quán)力，來自委托于你的人民A．①②B．①④C．②③D．③④5.2015年9月26日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會(huì)發(fā)表演講強(qiáng)調(diào)：“中國在聯(lián)合國的一票永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國家”。多年來，我國始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，令人鼓舞。這些做法（）①意在維護(hù)聯(lián)合國的權(quán)威②遵循了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則③符合我國外交政策的宗旨④有利于提高我國的綜合國力A．①②B．②③C．②④D．③④6.曾幾何時(shí)，全家一起看電視，是中國家庭最常見的休閑方式。今天，越來越多的群眾選擇在碎片時(shí)間里個(gè)性化收看、智能、平板電腦、智能電視等互聯(lián)網(wǎng)終端，打破了傳統(tǒng)電視的市場壟斷。這表明()①事物常常在變化和發(fā)展中不斷超越自身②多樣性的聯(lián)系有利于事物不斷向前發(fā)展③事物間的聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展④擺脫與過去事物的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展A．①②B．③④C．②④D．①③7.中共中央政治局2015年1月23日下午就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國最大的客觀實(shí)際，就是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。材料表明（）①哲學(xué)基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題②思維和存在具有同一性，即世界可以認(rèn)識(shí)③要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀相統(tǒng)一④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②B．②③C．①④D．②④8.西藏自治區(qū)成立50年來，鐵路、公路、航空等建設(shè)得到快速發(fā)展，為推動(dòng)西藏實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度歷史性跨越、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面做出了重要貢獻(xiàn)。加強(qiáng)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（）①是民族自治地方行使自治權(quán)的根本保證②是發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的重要舉措③對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮起到積極作用④進(jìn)一步提高了我國少數(shù)民族人民的社會(huì)地位A．①②B．③④C．①④D．②③9.在解決國際爭端問題上，《聯(lián)合國憲章》規(guī)定了聯(lián)合國本身及其會(huì)員國應(yīng)遵循的原則是（）A．以和平方式解決國際爭端B．集體協(xié)作解決國際爭端C．主權(quán)國家可以恰當(dāng)行使自衛(wèi)權(quán)D．派遣維和部隊(duì)調(diào)解爭端雙方10.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，意味著馬克思主義哲學(xué)A．已成為最終完成的知識(shí)體系（）B．已窮盡了一切真理C．已成為凌駕于其他一切科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”D．是人類哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)11.把利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”稱之為“時(shí)代的發(fā)展”的觀點(diǎn)是（）A．正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B．正確的，因?yàn)樗且郧八鶝]有的C．錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)D．錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有看到物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化12.美國總統(tǒng)奧巴馬曾說：“中國沒有等待，實(shí)施了經(jīng)濟(jì)改革；巴西、印度也沒有等待……這些國家沒有原地踏步，也不想成為次要國家?！边@表明（）A．中國已成為發(fā)達(dá)國家B．美國已淪為次要國家C．新的世界格局已經(jīng)確立D．多極化趨勢(shì)正在加強(qiáng)13.目前，我國農(nóng)村普遍建立了有利于實(shí)施民主決策的村民會(huì)議或村民代表會(huì)議制度，以及民主理財(cái)、財(cái)務(wù)審計(jì)、村務(wù)管理等制度，制定了村民自治章程。這樣做旨在（）A．賦予村民更多的民主權(quán)利B．完善我國村民自治的法律體系C．切實(shí)保障村民參與民主管理D．加強(qiáng)我國農(nóng)村的基層政權(quán)建設(shè)14.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是（）A．前者是科學(xué)的，后者不一定科學(xué)B．前者是自覺形成的系統(tǒng)化、理論化的體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散的觀點(diǎn)C．前者能指導(dǎo)實(shí)踐，后者對(duì)實(shí)踐不起作用D．前者是人人都有的，后者要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握15.真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)（）A．正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在認(rèn)識(shí)社會(huì)中的作用B．對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)是片面的C．準(zhǔn)確而深刻地把握了真正的哲學(xué)的本質(zhì)，是正確的D．肯定了哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)改造世界的作用16.2015年是人民代表大會(huì)制度實(shí)施61周年。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。下列選項(xiàng)中能夠反映這一制度組織活動(dòng)原則的是（）A．人民通過直接選舉代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)B．人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)制度C．堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合D．人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)17.下列對(duì)人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系的表述，不正確的是（）A．從法律上說，人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)在地位上是平等的B．從組織上說，其他國家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生C．從工作上說，其他國家機(jī)關(guān)對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，每年定期向人民代表大會(huì)作工作報(bào)告D．從行為上說，人民代表大會(huì)對(duì)其他國家機(jī)關(guān)的行為進(jìn)行全面的監(jiān)督18.中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于建立促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制的意見》。意見強(qiáng)調(diào)，要擴(kuò)大考核民主，強(qiáng)化黨內(nèi)外干部群眾的參與度，加大群眾滿意度在考核評(píng)價(jià)中的分量。這意味著我國公民可以通過（）A．民主決策，調(diào)整任免黨政干部B．民主選舉，選舉基層黨政干部C．民主監(jiān)督，參與國家政治生活D．民主管理，提高政治參與能力19.馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。”這句話主要說明（）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用20.當(dāng)前我國改革步入“深水區(qū)”，要鼓勵(lì)地方、基層、群眾解放思想、積極探索，鼓勵(lì)不同區(qū)域進(jìn)行差別化試點(diǎn)，善于從群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、百姓的難點(diǎn)中找改革切入點(diǎn)，推動(dòng)頂層設(shè)計(jì)和基層探索良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合。這表明改革要（）①積極尋找正確方法回避矛盾②樹立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾首創(chuàng)精神③堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一④在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好地發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的決定作用A．①③B．①④C．②③D．②④21.“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確”。波普爾的名言為我們最好的“詮釋”了探索的意義，這說明（）A．認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都在接近真理B．真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分C．認(rèn)識(shí)引導(dǎo)著真理的不斷發(fā)展D．真理性認(rèn)識(shí)與謬誤相伴而行22.在發(fā)達(dá)國家，“漂綠”（Greenwashing）一詞，專指某些公司或項(xiàng)目假借綠色環(huán)保之名蒙蔽公眾，其實(shí)別有所圖，甚至與環(huán)境保護(hù)背道而馳。在我國把類似現(xiàn)象稱之為穿上“綠馬甲”。要找出那些穿上“綠馬甲”野蠻生長的企業(yè)，需要環(huán)境保護(hù)部門善于()①從虛假的人為聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自在聯(lián)系②從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)客觀的本質(zhì)聯(lián)系③把蛛絲馬跡的個(gè)別現(xiàn)象還原成整體的面貌④透過內(nèi)在的真實(shí)聯(lián)系揭示外在的虛假聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②③D．③④23.在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史長河中，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的發(fā)展總是相伴而行、相互滲透、相互影響的。下列對(duì)哲學(xué)與文化和經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的理解正確的是（）①哲學(xué)屬于思想文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化③一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治④任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映A．①②④B．①③④C．①②③D．①②③④24.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，適合我國國情，顯示出強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。在我國，多黨合作的首要前提和根本保證是（）A．民主黨派積極發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督職能B．以遵守憲法和法律為準(zhǔn)繩C．長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共D．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)25.我國雜交水稻育種研究在14年里取得了令世界矚目的成績：從畝產(chǎn)700公斤到畝產(chǎn)1026．70公斤，但一些超級(jí)雜交稻品種對(duì)生態(tài)環(huán)境異常“挑剔”，難以走出試驗(yàn)田，從試驗(yàn)田走入普通農(nóng)民的大田，還需要一個(gè)過程。超級(jí)雜交稻難以從試驗(yàn)田走入普通農(nóng)民的大田，說明（）①創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展②矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一是具體的③事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出多種多樣④事物始終是由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的A．①②B．①④C．③④D．②③26.某縣在修建公路時(shí)，必經(jīng)村民萬某的承包地。在未經(jīng)當(dāng)事人同意的情況下，毀掉了萬某的西紅柿兩畝多，后象征性地給了萬某200元作為補(bǔ)償。萬某多次找政府有關(guān)部門討個(gè)說法未果。如果萬某請(qǐng)你給他指條出路，你認(rèn)為此種情況下，最合適的法律途徑是（）A．撥打市長熱線B．去政府網(wǎng)站發(fā)送求助電子信息C．寫信給信訪部門反映情況D．向上級(jí)政府機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議或直接提起行政訴訟27.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國的人權(quán)事業(yè)取得了歷史性的進(jìn)步和舉世矚目的成就。尤其是改革開放以來，我國逐漸走出了一條中國特色的人權(quán)發(fā)展道路，形成了中國特色人權(quán)理論，建立了一系列中國人權(quán)保障制度。我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就充分反映了我國（）①民主政治建設(shè)相當(dāng)完善②民主與專政的辯證統(tǒng)一③公民與國家的和諧統(tǒng)一關(guān)系④是人民民主專政的社會(huì)主義國家A．①④B．②③C．②④D．③④28.下列古語古訓(xùn)與其哲理相一致的是（）A．履不必同，期于適足；治不必同，期于利民—矛盾具有普遍性B．大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也—整體處于主導(dǎo)地位C．為者常成，行者常至—事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．政之所興在順民心，政之所廢在逆民心—人民群眾是歷史的主體29.政府真正做到依法行政，權(quán)為民所用，就必須審慎用權(quán)、科學(xué)民主依法決策。下列做法體現(xiàn)科學(xué)民主決策的是（）①不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性②增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度③讓公民成為直接決策者④政府決策是否科學(xué)關(guān)系國計(jì)民生A．①②B．③④C．①③D．②④30.政府“在網(wǎng)民的罵聲中聽取諍言，在咒語中體察民情，在板磚中提高公信力，在網(wǎng)民監(jiān)督下做好工作?！边@有利于（）①提升共產(chǎn)黨依法治國的水平②解決網(wǎng)民遇到的各種困難和問題③保持“公仆”的本色④樹立政府的權(quán)威A．①②B．①④C．③④D．②③分卷II二、非選擇題(共4小題,每小題10.0分,共40分)31.最近，財(cái)政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為，發(fā)展新能源汽車已是大勢(shì)所趨，社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，不能因新能源汽車尚不完善而予以否定；新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心，不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝，逐步降低成本，提高質(zhì)量，滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析行業(yè)專家的看法。32.徽商是明代中葉至清道光年間中國最具實(shí)力和影響的一支商幫，曾創(chuàng)造了雄踞化夏商界三百年之久的輝煌?；丈痰陌l(fā)展和稱雄，雖與其吃苦耐勞精神、精明理財(cái)頭腦和外在機(jī)緣有關(guān)，但講道義、重誠信的經(jīng)管理念是最核心的因素。徽商歷來看重“財(cái)自道生，利緣義取”“以儒術(shù)飾賈事”，主張誠信為本，堅(jiān)持以義取利，使其獲得良好市場信譽(yù)。晉商始于宋代，稱雄于明清，衰落于20世紀(jì)初?？疾鞎x商數(shù)百年的發(fā)展歷程，關(guān)鍵是一套自成體系的商業(yè)文化和經(jīng)營理念，誠實(shí)守信、義利并舉就是其中最為本質(zhì)的內(nèi)容。如清光緒年間，為方便買賣，晉商的銀號(hào)錢莊開始發(fā)行“憑帖”（一種原始紙幣），不料喬、梁兩家錢莊將“憑貼”發(fā)行多了，老百姓擔(dān)心它會(huì)變成廢紙，紛紛涌致電喬、梁錢莊況換銀兩。喬、梁兩家忙向曹氏銀莊求援，曹氏銀莊便向其“憑貼”開放，兌換現(xiàn)銀，迅速平息了擠兌風(fēng)波。不料清末民初，戰(zhàn)禍頻繁、政權(quán)更迭，曹氏銀莊受累，屬下商號(hào)欠款白銀100余萬兩，面臨破產(chǎn)邊緣。如果宣布破產(chǎn)，這筆錢就成了呆賬，然而曹氏卻向山西銀行借貸，連本帶利還清欠款才撤回商號(hào)，以致曹氏銀莊被拖垮。（1）徽商“城信為本、以義取利”和晉商“誠實(shí)守信、義利并舉”的商業(yè)價(jià)值觀，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。運(yùn)用矛盾主次方面的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。（2）有人認(rèn)為：“曹氏銀莊的儒商做法導(dǎo)致其被拖垮，太不值了?！蹦阗澇蛇@種看法嗎？請(qǐng)根據(jù)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇準(zhǔn)的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合晉商的商業(yè)價(jià)值觀說明理由。33.2014年2月14日，國家主席習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見美國國務(wù)卿克里。習(xí)近平請(qǐng)克里轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)奧巴馬總統(tǒng)的問候并請(qǐng)他轉(zhuǎn)告奧巴馬總統(tǒng)：中方堅(jiān)定致力于同美方共同構(gòu)建中美新型大國關(guān)系，愿同美方加強(qiáng)對(duì)話，增進(jìn)互信，深化合作，妥處分歧，推動(dòng)兩國關(guān)系持續(xù)健康穩(wěn)定向前發(fā)展。請(qǐng)從國際關(guān)系的角度，談?wù)剳?yīng)如何推動(dòng)中美兩國關(guān)系持續(xù)健康穩(wěn)定向前發(fā)展。34.2015年11月30日，國家主席習(xí)近平出席氣候變化巴黎大會(huì)開幕式，并發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機(jī)制》的講話。他指出，巴黎大會(huì)要加強(qiáng)《聯(lián)合國氣候變化框架公約》實(shí)施，達(dá)成一個(gè)全面、均衡、有力度、有約束力的氣候變化協(xié)議。中國政府將認(rèn)真落實(shí)氣候變化領(lǐng)域南南合作政策承諾，繼續(xù)推進(jìn)清潔能源、防災(zāi)減災(zāi)、生態(tài)保護(hù)、低碳智慧型城市建設(shè)等國際合作。巴黎協(xié)議應(yīng)為推動(dòng)全球更好實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展注入動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)互惠共贏，要確保國際規(guī)則的有效遵守和實(shí)施，堅(jiān)持民主、平等、正義，遵守共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。強(qiáng)調(diào)各方要展現(xiàn)誠意、堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力，推動(dòng)建立公平有效的全球應(yīng)對(duì)氣候變化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)更高水平全球可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建合作共贏的國際關(guān)系。結(jié)合材料，運(yùn)用我國外交政策的相關(guān)知識(shí)分析中國政府應(yīng)對(duì)氣候變化的主張和舉措。

答案解析1.【答案】B【解析】“粗糧含有大量的維生素，有益于身體健康，但過量食用，也會(huì)損害健康”說明真理是具體的、有條件的，超出了一定的條件和范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹囌`，①正確；粗糧和細(xì)糧作為矛盾的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，③正確；②與題意不符，④錯(cuò)誤，矛盾的斗爭性是絕對(duì)的,無條件的，本題選B。2.【答案】C【解析】實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，任何實(shí)踐都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，必然帶有一定社會(huì)的烙印。人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。①②符合題意；③材料沒有體現(xiàn)，排除；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④是錯(cuò)誤的；故選C項(xiàng)。3.【答案】C【解析】村民委員會(huì)和居民委員會(huì)是我國農(nóng)村村民和城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。①③是居民委員會(huì)的職責(zé)；②是政府行為；④是企業(yè)行為，不符合題意，選C。4.【答案】B【解析】①④觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例今天，你來到這里，是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任、“贊成”是你的權(quán)力，“反對(duì)”也是你的權(quán)力。這權(quán)力，來自委托于你的人民，直接反映人大代表與人民的關(guān)系，故入選。②③觀點(diǎn)與題意不符，少些空話套話，多些諍言良言；少些雷人雷語，多些常識(shí)之論，并不是反映人大代表與人民的關(guān)系，你來北京，是來監(jiān)督政府、參政議政的，不是來聆聽指示、匯報(bào)心得的，并不是反映人大代表與人民的關(guān)系，故排除。5.【答案】B【解析】“我國始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”，符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，符合我國外交政策的宗旨，②③符合題意。材料中我國做法意在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，不是為了維護(hù)聯(lián)合國的權(quán)威，與提高我國的綜合國力無關(guān)，排除①④。6.【答案】D【解析】休閑方式由單一向多樣的轉(zhuǎn)變，說明事物常常在變化和發(fā)展中不斷超越自身，故①正確。②說法錯(cuò)誤，因?yàn)槁?lián)系包括有利聯(lián)系，也包括不利聯(lián)系，并不是越多越好，故排除。休閑方式與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來，打破了傳統(tǒng)電視的壟斷，體現(xiàn)了事物間的聯(lián)系推動(dòng)事物的發(fā)展，故③正確。④中“擺脫與過去事物的聯(lián)系”說法錯(cuò)誤，排除；故選D。7.【答案】B【解析】①錯(cuò)誤，哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，思維與存在的關(guān)系問題不等于思維與存在的辯證關(guān)系問題；材料強(qiáng)調(diào)了我們要從社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際出發(fā)制定政策，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀相統(tǒng)一，②③正確；④與題意無關(guān)。8.【答案】D【解析】①說法不對(duì)，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。加強(qiáng)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族關(guān)系的重要舉措，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮起到積極作用，②③符合題意。④中提高了我國少數(shù)民族人民的社會(huì)地位，說法不對(duì)。9.【答案】A【解析】在解決國際爭端問題上，《聯(lián)合國憲章》規(guī)定了聯(lián)合國本身及其會(huì)員國應(yīng)遵循的原則是以和平方式解決國際爭端，A符合題意。B說法不對(duì)，聯(lián)合國的原則是集體協(xié)作，不是集體協(xié)作解決國際爭端。C與題意無關(guān)，不是聯(lián)合國的原則。D不符合題意，維和部隊(duì)是維護(hù)國際和平與安全的，是遵循聯(lián)合國的宗旨，不是原則。10.【答案】D【解析】“最終完成”“窮盡一切”是形而上學(xué)的靜止觀；“凌駕于其他一切科學(xué)之上”，否認(rèn)了哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，均錯(cuò)誤。11.【答案】C【解析】本題主要考查對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解。應(yīng)選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)沒有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，即前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)與變化才是發(fā)展。D項(xiàng)不符合題意。12.【答案】D【解析】世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。目前，世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會(huì)中扮演著重要角色。目前仍是“一超多強(qiáng)”局面，美國仍是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國，多極化格局尚未形成，A、B、D都是錯(cuò)誤的；題干反映了中國等國家的發(fā)展壯大，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，D符合題意。13.【答案】C【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，村民的民主權(quán)利是憲法和法律賦予的，題中做法并不能賦予村民更多的民主權(quán)利，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例與法律無關(guān)，也并沒有完善我國村民自治的法律體系，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例建立相關(guān)制度，其目的是切實(shí)保障村民參與民主管理，故入選。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例涉及基層民主自治，并沒有涉及基層政權(quán)建設(shè)，故排除。14.【答案】B【解析】A不符合題意，哲學(xué)是一門學(xué)問，并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的，也并不是所有的世界觀都是不科學(xué)的，排除。B符合題意，入選。C錯(cuò)誤，哲學(xué)和世界觀對(duì)實(shí)踐都起作用，排除。D不符合題意，世界觀人人都有，哲學(xué)不是人人都有，排除。15.【答案】B【解析】真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。但是哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的反映，哲學(xué)家可能正確的反映時(shí)代，也可能錯(cuò)誤的反映，所以哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者，所以材料中的觀點(diǎn)是片面的，選B。其余三項(xiàng)不符合題意。16.【答案】C【解析】人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事務(wù)的政治制度。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，C符合題意；人民通過直接或間接選舉代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)，A是錯(cuò)誤的；人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)，B是錯(cuò)誤的；全國人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，D是錯(cuò)誤的。17.【答案】A【解析】在人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，因此B、C、D說法正確，但不符合題意；同級(jí)的人民代表大會(huì)的地位高于其它國家機(jī)關(guān)的地位，因此A說法錯(cuò)誤，符合題意。18.【答案】C【解析】A選項(xiàng)與題意不符，題中事例強(qiáng)調(diào)加大群眾滿意度在考核中的分量，說明公民可以參與民主監(jiān)督，而不是民主決策，故排除。B選項(xiàng)與題意不符，題中沒有涉及民主選舉，故排除。C選項(xiàng)正確且符合題意，題中加大群眾滿意度在考核評(píng)價(jià)中的分量，說明我國公民可以通過民主監(jiān)督，參與國家政治生活，故入選。D選項(xiàng)與題意不符，題中事例并沒有涉及民主管理，故排除。19.【答案】C【解析】馬克思這句話主要說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故選擇C。其他三項(xiàng)不符合題意。20.【答案】C【解析】①說法錯(cuò)誤，因?yàn)槊芫哂衅毡樾?，這要求我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇敢的揭露矛盾，并積極的尋找方法解決矛盾，而不是回避矛盾，故排除；④說法錯(cuò)誤，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí)的范疇，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故排除。故選C。21.【答案】D【解析】“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確”意味著我們要從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，從而獲得正確的認(rèn)識(shí)，接近真理，說明了真理性認(rèn)識(shí)與謬誤相伴而行，選D；A和B錯(cuò)誤，真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限；C錯(cuò)誤，真理的是從實(shí)踐中獲得的。22.【答案】C【解析】聯(lián)系具有客觀性，也具有多樣性。要找出那些穿上“綠馬甲”野蠻生長的企業(yè)，需要環(huán)境保護(hù)部門透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，善于從復(fù)雜的表現(xiàn)聯(lián)系之中發(fā)現(xiàn)隱藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，把蛛絲馬跡的個(gè)別現(xiàn)象還原成整體的面貌，只有這樣，才能把穿上“綠馬甲”的企業(yè)的真實(shí)面目給揭開，選C。①錯(cuò)誤，人為聯(lián)系并不虛假；④錯(cuò)誤，透過外再聯(lián)系揭示內(nèi)在聯(lián)系，而不是通過內(nèi)在的真實(shí)聯(lián)系揭示外在的虛假聯(lián)系。23.【答案】D【解析】題干要求正確理解哲學(xué)與文化和經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，哲學(xué)隸屬于思想文化，政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，四個(gè)觀點(diǎn)都是正確的。24.【答案】D【解析】多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，D項(xiàng)正確；多黨合作的基本方針：“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，C項(xiàng)不符合題意；多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律，B項(xiàng)不符合題意；政協(xié)積極發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督職能，A項(xiàng)錯(cuò)誤。25.【答案】D【解析】事物的聯(lián)系是具體的、多種多樣的，一些超級(jí)雜交稻品種對(duì)生態(tài)環(huán)境異?！疤籼蕖?，與試驗(yàn)田和普通農(nóng)民大田建立不同的聯(lián)系，③說法正確；由試驗(yàn)到推廣體現(xiàn)的是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，一些超級(jí)雜交稻品種難以走出試驗(yàn)田，說明矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一是具體的，②說法正確；超級(jí)雜交稻不能進(jìn)入普通大田，不能推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，①與題意不符；事物的運(yùn)動(dòng)變化不一定都是發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。該題選D。26.【答案】D【解析】為維護(hù)公民的合法權(quán)益，政府開設(shè)了求助和投訴的多種途徑，以求做到求助有門，投訴有道。途徑主要包括：開設(shè)熱線，設(shè)立信訪部門，推行電子政務(wù)，依法設(shè)立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度。其中法律途徑是行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟，所以D符合題意；其他選項(xiàng)不屬于法律途徑，與設(shè)問要求不符。27.【答案】D【解析】我國人權(quán)事業(yè)取得成就不能說明我國的民主政治建設(shè)相當(dāng)完善，①不選；②不為題干所反映。28.【答案】D【解析】A中的“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”說明矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，不是矛盾的普遍性。B中的“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”強(qiáng)調(diào)了整體由部分構(gòu)成，不是整體處于主導(dǎo)地位。C中的“為者常成，行者常至”強(qiáng)調(diào)要重視實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不是事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。D中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的主體，要重視人民群眾的作用。故選D。29.【答案】A【解析】政府要做到科學(xué)民主決策，需要進(jìn)一步完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性，需要拓寬公民參與政治的渠道，讓廣大人民廣泛參與，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，選A。③錯(cuò)誤，公民可以參與民主決策，但是不能直接決策；④正確，但不是科學(xué)民主決策的措施。30.【答案】C【解析】題干的主體是“政府”，①的主體是“共產(chǎn)黨”，二者不相符；②“各種”困難和問題說法錯(cuò)誤，政府履行職能，但政府不是萬能的，不能包辦一切；題干中政府的做法真正做到為人民服務(wù)，有利于樹立政府的權(quán)威，③④說法正確。31.【答案】（1）事物是普遍發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢(shì)。（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽車是新生事物，我們既要對(duì)新能源汽車的發(fā)展充滿信心，又要支持和保護(hù)其發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)唯物辯證法發(fā)展觀的理解和運(yùn)用，要結(jié)合材料中行業(yè)專家的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，選擇合適的原理組織答案。事物的發(fā)展具有普遍性；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，這些是唯物辯證法發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)。”發(fā)展新能源汽車已是大勢(shì)所趨”，說明事物是普遍發(fā)展的，新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢(shì)；“社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心”，說明事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，對(duì)待新能源汽車，我們要充滿信心，支持和保護(hù)其發(fā)展。32.【答案】（1）①事物的主要矛盾有主要方面和次要方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。在徽商、晉商看來，義是矛盾的主要方面，利是矛盾的次要方面。②矛盾的主要方面和次要方面相互依賴，徽商、晉商堅(jiān)守以義取利、義利并舉的事業(yè)價(jià)值觀。③矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。晉商誠實(shí)守信、義利并舉，徽商看重“財(cái)自道生，利緣義取”，堅(jiān)守以義取利，使其獲得良好市場信譽(yù)。（2）不贊成。晉商事業(yè)價(jià)值觀的核心是“誠實(shí)守信、義利并舉”，曹氏一家把信譽(yù)看得比金錢更重要，曹氏銀莊面對(duì)喬、梁兩家的求援和老百姓的擠兌風(fēng)波的價(jià)值沖突，鼎力相助；面對(duì)屬下商號(hào)所欠銀兩的價(jià)值沖突，連本帶利還清欠款，寧可倒閉也決不失信的晉商精神，堅(jiān)持了晉商的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。贊成。晉商價(jià)值觀的核心是“誠實(shí)守信、義利并舉”，曹氏一家經(jīng)營銀莊，應(yīng)該是義利并舉，不能一味地舍利取義。面對(duì)擠兌風(fēng)波和屬下商號(hào)所欠銀兩的價(jià)值沖突，在商言商，曹氏一家沒有考慮自己的承受能力，沒有以銀莊發(fā)展和利益為重，而是一味地堅(jiān)守儒商做法，被生生拖垮，沒有作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?！窘馕觥康冢?）問知識(shí)限定明確，矛盾主次方面，題目類型體現(xiàn)類，問題指向運(yùn)用矛盾主次方面說明商業(yè)價(jià)值觀。解讀設(shè)問，首先，從本問的知識(shí)限定可以看出本問屬于小切口的題目，此類題目需要闡明原理內(nèi)容，同時(shí)要分出層次，這是解答此類問題的關(guān)鍵；其次，既然運(yùn)用矛盾主次方面的原理，就要從題目中尋找對(duì)應(yīng)矛盾雙方，并分出主次方面，題目中義與利是一對(duì)矛盾，根據(jù)題中