07《論語》十二章-2022年中考語文復(fù)習(xí)“決勝古詩文”專題講義（學(xué)生版）

【原文呈現(xiàn)】《論語》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》【誦讀點(diǎn)撥】《論語》十二章子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友/交而不信乎？傳/不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”《為政》子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”《為政》子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜。”《子罕》子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”《子張》【作家作品】《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，通行本《論語》共二十篇?？鬃樱ㄇ?51―前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市），杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。大力宣傳“仁”的學(xué)說，提出“己所不欲，勿施于人”等觀點(diǎn)，主張“有教無類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。被后人尊為“孔圣人”，被列為“世界十大文化名人”之首。【譯文】孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。”孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄揪湮觥?.子日:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”運(yùn)用排比的修辭手法,寫出了學(xué)習(xí)方法、與人交往、個(gè)人修養(yǎng)三個(gè)方面的內(nèi)容。2.曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人要隨時(shí)反省自己,重視品德修養(yǎng)和鞏固知識(shí)。3.子日:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”講個(gè)人道德修養(yǎng)，這是一個(gè)隨年齡增長而思想境界逐步提升的過程。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)通達(dá)明辨，融合為一，進(jìn)德修業(yè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。 4子日:“學(xué)而不思則因，思而不學(xué)則殆。”此處講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)"學(xué)”和“思”必須結(jié)合。5.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄爸敝皇且话懔私?，“好之”則會(huì)有更大的熱情投人，“樂之”才能全身心地投入其中，才能有真知灼見,有所成就。這句話運(yùn)用對(duì)偶和頂真的修辭手法,寫出了學(xué)習(xí)的三種境界——“知之”“好之”“樂之”,強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。6.于日:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不又而富且貴，于我如浮云?！鼻耙痪湔f君子不會(huì)因?yàn)樯畹睦Э喽允ё晕?，相反，他們樂在其中。后一句運(yùn)用比喻的修辭手法,談“富貴觀”,表明君子不拒絕富貴,但前提是必須符合“義”。7.子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！贝司渲v學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)“擇”字說明學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自己要有主見，善于“擇其善者”，改“其不善者”,這樣才能從他人身上學(xué)到自己需要的東西。8.子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。“博學(xué)”是指廣泛地學(xué)習(xí)，以開拓知識(shí)范圍:“篤志”是指立了志向，就要堅(jiān)定不移；“切問”是指懇切地提問，切切實(shí)實(shí)地問；“近思”是指多思考當(dāng)前的事，由易到難、由淺及深、由小到大地思考各種問題。這一章強(qiáng)調(diào)了提升個(gè)人修養(yǎng)的方法?！疚难袁F(xiàn)象】一、通假字說：同“悅”，愉快。有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。二、古今異義1、學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)。2、吾日三省吾身日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三。3、溫故而知新古義：舊的知識(shí)；今義：過去的，老的4、擇其善者而從之善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。5、可以為師矣古義：可以，憑借；今義：可能，許可三、一詞多義1、為：①為人謀而不忠乎（替）②可以為師矣（成為，做）2、而：學(xué)而時(shí)習(xí)之（表順承，然后，就）人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）吾十有五而志于學(xué)，三十而立（表修飾）溫故而知新（順承連詞，不譯）學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折，但是、卻）擇其善者而從之（表順承，然后、就）博學(xué)而篤志（表并列，并且、和）3、知：①人不知而不慍（了解）②知之者不如好之者（懂得）③溫故而知新（得到）4、樂：①不亦樂乎（愉快，快樂）②好知者不如樂知者（以……為樂）5、其：擇其善者而從之，其不善者而改之。（人稱代詞，他的）人不堪其憂（指示代詞，這、那）回也不改其樂（人稱代詞，他的）樂亦在其中矣（指示代詞，這）仁在其中矣（指示代詞，這）四、特殊句式人不知而不慍（省略句，人不知吾而吾不慍）可以為師矣。（省略句，可以之為師矣）賢哉，回也！（省略句，主謂倒裝）擇其善者而從之，其不善者而改之。（省略句）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（判斷句）【主題】《論語》12章主要包括三方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)方法，包括第1、2、4、5章，學(xué)習(xí)方法有：復(fù)習(xí)法、反省法、學(xué)思結(jié)合法；二是學(xué)習(xí)態(tài)度，包括第7、9、10章，學(xué)習(xí)態(tài)度有：要以學(xué)習(xí)為樂、誠實(shí)謙虛、善于取長補(bǔ)短、珍惜時(shí)間；三是關(guān)于修身做人的，包括第1、2、3、6、9、11、12章。在這幾章里孔子告訴人們修身養(yǎng)性的方法，就是要寬以待人、忠實(shí)守信、順心而為、安貧樂道、擇善而從、堅(jiān)守志向、博學(xué)仁德?！举p析】《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世等原則。所選十二章：一是闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；一是闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。再就是關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。第一章從學(xué)習(xí)方法講到個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值。第一句談學(xué)習(xí)的方法，學(xué)而時(shí)習(xí)之，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要自覺，不斷實(shí)踐；第二句談學(xué)習(xí)的樂趣，有朋自遠(yuǎn)方來體現(xiàn)學(xué)習(xí)又是相互切磋，相互交流的事情；第三句人不知而不慍體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與別人知不知道沒有關(guān)系，而是不求名利，自我進(jìn)步。第二章強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己，與他人交往過程中，要講誠信，在不斷地學(xué)習(xí)中，提高自我修養(yǎng)。第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長，思想境界也逐步提高，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第四章講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新的重要性。思考是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，能在溫習(xí)舊知識(shí)的過程中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。第五章講學(xué)習(xí)方法，從反面闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系，即學(xué)和思要相結(jié)合，才能有所得。第六章講品德修養(yǎng)，修身要經(jīng)受困苦，貧窮的考驗(yàn)，表現(xiàn)了顏回安貧樂道的君子形象。君子要坦然面對(duì)艱苦的環(huán)境，堅(jiān)守自己的志向，做到貧賤不能移。第七章講學(xué)習(xí)態(tài)度，說明了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。第八章講孔子對(duì)待富貴的態(tài)度，富貴和仁義之間如何抉擇，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅(jiān)守義，不義之財(cái)不可取的觀念?？鬃又鲝埦討?yīng)有安貧樂道的精神境界。第九章講學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人請(qǐng)教，取長補(bǔ)短，同時(shí)要擇善而從、不善而改。第十章是孔子對(duì)于時(shí)間流逝，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時(shí)光。第十一章強(qiáng)調(diào)人要堅(jiān)守志向，要捍衛(wèi)自己的人格，堅(jiān)守氣節(jié)，第十二章講提升個(gè)人修養(yǎng)的方法，即要博學(xué)，篤志，切問，近思，這也是求仁的途徑?！境Ｒ娍碱}】一、理解性默寫：（1）文中闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是，。（2）求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:，。（3）論述復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是:，。（4）當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮:，。（5）孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：，。（6）孔子在文中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：，。（7）唐太宗有句音“以人為鑒，可以知得失”由此我們可以聯(lián)想到孔子的話:，。二、閱讀理解1.根據(jù)提示判斷下面語句的內(nèi)容，將字母寫在后面的橫線內(nèi)。提示：A．學(xué)習(xí)方法B．修身做人C．學(xué)習(xí)態(tài)度（1）溫故而知新（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（3）吾日三省吾身（4）人不知而不慍（5）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。答?.寫出文中出現(xiàn)的成語。答：三、中考試題集萃（一）填空：1.朋友從外地來看你，你可以用孔子的哪句話來表達(dá)你的心情：，。2.文中告訴人們，即使一個(gè)普通人也要有堅(jiān)定的志向：，。3.曾子每天從哪些方面反省自己：，。4.我們常說興趣是好的老師，文中體現(xiàn)這一含義的句子：，。5.孔子感慨時(shí)光流逝之快，一去不復(fù)返的句子：，。6.與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：，。答：（二）選擇題：1.請(qǐng)選出下列加點(diǎn)字中不是通假字的項(xiàng)（）A.客問元方:“君在不?”B.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎C.吾十有五而志于學(xué)D.博學(xué)而篤志答：2.下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A.人不堪其憂B.知之者不如好之者C.吾十有五而志于學(xué)D.溫故而知新，可以為師矣答：3.下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A.從心所欲，不逾矩。B.匹夫不可奪專也。C.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?D.人不堪其憂。答：4.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義基本相同的一項(xiàng)是（）A.與朋友交而不信乎B.溫故而知新C.三人行，必有我?guī)熝蒁.飯疏食，飲水答：（三）中考真題：A.文言文閱讀。閱讀《論語》十二章完成1—4題。（12分）《論語》十二章（節(jié)選）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）（1）不亦說乎（2）人不知而不慍（3）吾日三省吾身（4）不逾矩2．翻譯下列句子（4分）（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（2）溫故而知新，可以為師矣。3．用文中字詞概括，“吾日三省吾身”從、、三個(gè)方面反省自己。從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視的修養(yǎng)。（2分）4．經(jīng)過了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則，談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。（2分）答：B. 閱讀《<論語>十二章節(jié)選和《誡子書》，完成59題（共12分）【甲】曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄疽摇糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!5、解釋下列劃線的字（4分）⑴吾日三省吾身?。篲________⑵飯疏食飯：_________⑶淫慢則不能勵(lì)精淫慢：_________⑷年與時(shí)馳馳：_________6、翻譯下列兩個(gè)句子（4分）（1）不義而富且貴，于我如浮云。_______________________________（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。________________________________7、兩段選文在內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視______________________________（1分）8、寫出一個(gè)關(guān)于諸葛亮的故事。_____________________（1分）9、諸葛亮告誡兒子的書信中，你認(rèn)為哪句話給你的啟發(fā)最大并說說你認(rèn)為的理由。（1分）?___________________________________答：C．閱讀《<論語>十二章節(jié)選，完成后面問題。①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚谧釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚圩釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚茏釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”（《子罕》）⑤子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚拮酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?0．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）飯疏食，飲水（）（2）博學(xué)而篤志（）（3）好之者不如樂之者（）（4）逝者如斯夫（）11．翻譯下列句子。（4分）（1）不義而富且貴，于我如浮云。答：（2）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。答：12．“，”告誡我們要珍惜時(shí)間。（2分）13．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”運(yùn)用了對(duì)比的手法，說明了。答：D．閱讀下面的文言文，完成14～17題。（共12分）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?4．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）不亦說乎（2）溫故而知新15．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）三人行，必有我?guī)熝?。答：?）不義而富且貴，于我如浮云。答：16．“溫故”與“知新”是并列的兩件事嗎？（4分）答：17．“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@一則與文中哪一句話所表達(dá)的意思相近？（2分）答：E.文言文閱讀（14分）【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選《送東陽馬生序》）18.解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）①一簞食 ②人不堪其憂③同舍生皆被綺繡 ④右備容臭 19.翻譯句子（3分）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。20.【甲】【乙】兩段文字都采用對(duì)比寫法，這樣寫的好處是什么？（3分）21.顏回是孔子最為得意的弟子，宋濂是元末明初文學(xué)家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從中可以得到哪些啟發(fā)？（4分）答：F.閱讀下列的文言文，完成問題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語?學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語?為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z?為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z?子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z?子張》）【乙】孟子曰：“盡信書①，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也?！保ā睹献?盡心下》）孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之則居之安居之安則資④之深資之深，則取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也?！保ā睹献?離婁下》）孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！保ā睹献?告子上》）孟子曰：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！保ā睹献?告子上》）孟子曰：“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣?！保ā睹献?告子下》）孟子曰：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！保ā睹献?公孫丑下》）【注釋】①書：指《尚書》。②杵（chù）：搗物的棒槌，這里指古代戰(zhàn)車上所用的一種長桿兵器。③深造：高深的造詣。④資：積累。⑤原：同“源”。22.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．好之者不如樂之者 宴酣之樂，非絲非竹B．必有我?guī)熝?寒暑易節(jié)，始一反焉C．一日暴之 屠暴起，以刀劈狼首D．是亦教誨之而已矣 爾來二十有一年矣23.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．【甲】文節(jié)選自《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。B．【乙】文畫線文字的斷句劃分為“自得之/則居之安/居之安/則資之深/”。C．【甲】文中“子”是古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子；【乙】文中“策”指馬鞭。D．【甲】文的“可以為師矣”與【乙】文的“域民不以封疆之界”這兩個(gè)句子均為省略句。24.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝，生命短暫，要珍惜時(shí)間。B．【乙】文中演化的成語“一曝十寒”，比喻勤奮的時(shí)候少，懶怠的時(shí)候多，沒有恒心。C．【甲】【乙】兩文所選的言論都只是強(qiáng)調(diào)做學(xué)問時(shí)應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。D．【甲】【乙】兩文孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇“仁”的思想，認(rèn)為“仁”即“愛人”。25.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：②學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。譯文：G.閱讀下面文言文選段，按要求答題。甲：雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩?“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!（選自《（禮記）二則）乙：子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆罚┳釉?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┰釉?“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）（選自《<論語>十二章》）26.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（4分）（1）不知其旨也（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習(xí)乎27.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故曰：教學(xué)相長也。（2）與朋友交而不信乎?28.比較甲、乙兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。（2分）29.班級(jí)召開“學(xué)會(huì)反思”主題班會(huì)，你代表小組發(fā)言，請(qǐng)從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上。（2分）H.閱讀下面文言文選段，按要求答題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”——《為政》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?0、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、吾十/有五而志于學(xué)B、吾日三/省吾身C、知之者/不如好之者D、擇其善/者而從之31、下列句子中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A、不亦說乎（同“悅”，愉快）B、人不知而不慍（生氣，惱怒）C、不逾矩（越過）D、人不堪其憂（難堪）32、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）為人而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯：（2）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯：33、經(jīng)過兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則，談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。（3分）34、文中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”有什深刻含義?（2分）文章是如何說明“匹夫不可奪志”的?結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3分）J.閱讀下面文言文選段，按要求答題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰∶“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中笑。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉弧谩叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚疽摇刻饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋梗靶行兄??！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言《六藝②》者折中于夫子，可謂至圣矣!（選自司馬遷《史記》）【注】①低回∶徘徊，流連。②六藝∶六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。35.下面句中加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.有朋自遠(yuǎn)方來自天子王侯B.不亦樂乎好之者不如樂之者C.人不知而不慍溫故而知新D.可以為師矣以時(shí)習(xí)禮其家36.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。（2）余讀孔氏書，想見其為人。37.甲文中哪一則對(duì)你最有啟發(fā)?請(qǐng)談?wù)劺碛?。?分）38.聯(lián)系甲、乙兩文，分別概括孔子備受后人敬仰的原因。（4分）K.閱讀原文，回答問題。39.《論語》，儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《______》合稱為“四書”。（1分）40.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）不亦說乎（）（2）吾日三省吾身（）（3）不逾矩（）（4）博學(xué)而篤志（）41.孔子極力贊賞顏回的哪種品質(zhì)?顏回的“不改其樂”包含了什么道理?（2分）42.你認(rèn)為“溫故而知新”中?！皽毓省蹦堋爸隆苯?請(qǐng)做簡要分析。（3分）43.子日:“三人行,必有我?guī)熈R。擇其再者而從之.其不善者而改之?！边@個(gè)章節(jié)給我們的啟示足什么?（2分）M．閱讀下面的文言文，回答4446題。（10分）顏回好學(xué)回年二十九，發(fā)盡白，蚤①死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡②，未聞好學(xué)者也?！保ㄟx自《史記》，有刪改）【注釋】①蚤：通“早”。②亡：通“無”。44.解釋下列加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）發(fā)盡白（2）弟子孰為好學(xué)（3）自吾有回（4）門人益親45.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。（2分）（2）今也則亡，未聞好學(xué)者也。（2分）46.孔子“哭之慟”的原因是什么？根據(jù)文意，用自己的語言概括。（2分）N．閱讀下面的文言文，回答4752題?！炯住孔釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，