中國醫(yī)科大學(xué)《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論(本科)》21春在線作業(yè)答案

中國醫(yī)科大學(xué)《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論(本科)》21春在線作業(yè)答案

根據(jù)紐曼的系統(tǒng)模式，最不穩(wěn)定、波動最大的機(jī)體防御線是()

A.彈性防御線

B.正常防御線

C.抵抗線

D.基本結(jié)構(gòu)

E.服務(wù)對象系統(tǒng)

以下關(guān)于跨文化護(hù)理的陳述，說法錯誤的是()

A.跨文化護(hù)理不同于多元文化護(hù)理

B.跨文化護(hù)理是指護(hù)士為不同文化背景的人們提供共性和差異的護(hù)理

C.跨文化護(hù)理強(qiáng)調(diào)文化因素對健康的作用

D.提供跨文化護(hù)理時需要考慮到患者的世界觀、價值觀、宗教信仰等方面

E.提供跨文化護(hù)理可以有利于患者身體康復(fù)

羅伊適應(yīng)模式中的一級評估具體是指0

A.刺激因素評估

B.健康評估

C.癥狀評估

D.行為評估

E.護(hù)理目標(biāo)評估

下列護(hù)理措施按照護(hù)理功能劃分，不正確的是()

A.“幫助患者采取舒適的臥位”屬于獨(dú)立性護(hù)理功能

B.“用藥后觀察服務(wù)對象對藥物的反應(yīng)”屬于獨(dú)立性護(hù)理功能

C.“與康復(fù)治療師配合對服務(wù)對象進(jìn)行康復(fù)指導(dǎo)”屬于依賴性護(hù)理功能

D.“患者靜脈用青霉素后出現(xiàn)過敏性休克，護(hù)士和醫(yī)生共同進(jìn)行搶救”屬于合

作性護(hù)理功能

E.“協(xié)助患者進(jìn)食”屬于獨(dú)立性護(hù)理功能

以下不屬于健康信念模式中提示因素的是0

A.他人的提醒

B.周圍人患病

C.媒體的宣傳

D.教育水平

E.健康教育活動

兒童處于以下哪個時期時，護(hù)士有必要向兒童說明必要的規(guī)章制度，對其好的

行為給予鼓勵和贊賞()

A.前習(xí)俗道德期

B.習(xí)俗道德期

C.后習(xí)俗道德期

D.感覺運(yùn)動期

E.前運(yùn)思期

下列選項(xiàng)不屬于蘇格拉底詢問法針對“結(jié)果”的問題的是：()

A.你的思想發(fā)生了什么改變？

B.會產(chǎn)生什么樣的效果？

C.發(fā)生的可能性有多少？

D.可替代的方法是什么？

E.可能涉及的結(jié)果是什么？

關(guān)于制訂護(hù)理措施的注意事項(xiàng)，下列說法錯誤的是()

A.要符合患者的年齡、體力、病情

B.護(hù)理措施有理論依據(jù)

C.護(hù)理措施要被患者所接受

D.護(hù)理措施要針對相關(guān)因素

E.一項(xiàng)預(yù)期目標(biāo)采取一個針對性護(hù)理措施

下列哪項(xiàng)是具有積極作用的壓力0

A.維護(hù)自尊的心理壓力

B.強(qiáng)烈的精神創(chuàng)傷

C.在公眾面前講話時出現(xiàn)的心理障礙

D.持久而慢性的心理壓力

E.突然發(fā)生的重大事件

羅伊認(rèn)為健康是：()

A.個體成為一個完整和全面的人的狀態(tài)和過程

B.軀體無疾病或不適

C.個體能正確地評價自己

D.各器官功能正常

E.良好的社會關(guān)系

在奧瑞姆的自理理論中，屬于發(fā)展性自理需要的是0

A.食物的需要

B.妊娠期的自理需要

C.受傷時的自理需要

D.患病時的自理需要

E.睡眠的需要

以下關(guān)于健康教育意義的說法錯誤的是()

A.實(shí)現(xiàn)初級衛(wèi)生保健的需要

B.提高人群的自我保健意識的需要

C.提高人群的自我保健能力的需要

D.降低醫(yī)療費(fèi)用和提高效益的需要

E.提高醫(yī)療機(jī)構(gòu)社會職能的需要

下列關(guān)于護(hù)理實(shí)施的描述措施的是()

A.護(hù)理實(shí)施前需要護(hù)士回顧已制定好的護(hù)理計(jì)劃

B.護(hù)理實(shí)施前需要明確哪些護(hù)理措施是由護(hù)士獨(dú)立執(zhí)行

C.護(hù)理實(shí)施前不需要重新評估服務(wù)對象

D.護(hù)理實(shí)施前需要護(hù)士確定護(hù)理措施實(shí)施的場所

E.護(hù)理實(shí)施前需要護(hù)士分析所需的知識和技能

社區(qū)護(hù)士為居民開設(shè)有關(guān)糖尿病的講座，此時護(hù)士的角色是0

A.教育者

B.照顧者

C.決策者

D.研究者

E.協(xié)調(diào)者

下列選項(xiàng)不屬于影響臨床護(hù)理決策的個體因素的是：()

A.價值觀

B.知識

C.經(jīng)驗(yàn)

D.人際關(guān)系

E.個性特征

自1964年以來，中國護(hù)理屆的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體稱為()

A.中華護(hù)士會

B.中華護(hù)士學(xué)會

C.中華護(hù)理學(xué)會

D.中國護(hù)士會

E.中國護(hù)理學(xué)會

以下哪項(xiàng)屬于坎目平赫及博卡圖的文化勝任力構(gòu)架模型中的文化勝任力()

A.文化意識

B.文化碰撞

C.文化關(guān)懷的多樣性

D.文化技能

E.以上都是

下列關(guān)于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論在護(hù)理中的應(yīng)用說法，錯誤的是()

A.護(hù)士應(yīng)為感覺運(yùn)動期的兒童提供各種感覺和運(yùn)動性刺激

B.面對前運(yùn)思期的兒童，護(hù)士盡量從兒童的角度和需求出發(fā)進(jìn)行解釋

C.面對前運(yùn)思期的兒童，護(hù)士可通過制定適當(dāng)?shù)囊?guī)則，要求兒童服從病房的規(guī)

定

D.護(hù)士與具體運(yùn)思期的兒童溝通時可以使用抽象的詞語解釋有關(guān)的治療和護(hù)理

過程

E.護(hù)理青少年時護(hù)士可對治療和護(hù)理過程做更詳盡的解釋

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指()

A.生物醫(yī)學(xué)模式

B.生物心理社會醫(yī)學(xué)模式

C.生物生理社會醫(yī)學(xué)模式

D.生物生理心理醫(yī)學(xué)模式

E.生物心理醫(yī)學(xué)模式

下列關(guān)于奧瑞姆自理理論對護(hù)理學(xué)4個基本概念的闡述，說法錯誤的是0

A.奧瑞姆認(rèn)為人是一個具有生理、心理和社會等方面不同程度自理能力的個體

B.奧瑞姆認(rèn)為健康應(yīng)以治療疾病為主

C.奧瑞姆認(rèn)為環(huán)境是存在于人體周圍的所有的因素

D.奧瑞姆認(rèn)為護(hù)理是藝術(shù)也是一項(xiàng)技術(shù)

E.奧瑞姆認(rèn)為護(hù)士需要特殊的技能，尤其是社會和人際交往技術(shù)

關(guān)于意識的說法，下列描述不正確的是()

A.指個體直接感知的心理活動部分

B.是心理活動中與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的部分

C.感知覺、情緒、思維等屬于意識

D.被形容為海平面以上的冰山之巔部分

E.使個體的心理活動具有潛在的指向性

護(hù)理評估的時間正確的是()

A.護(hù)士查房時

B.護(hù)士晨晚間護(hù)理時

C.患者入院及出院時

D.患者病情發(fā)生變化時

E.護(hù)士從首次接觸患者直至患者出院

下列關(guān)于健康的理解，正確的是()

A.健康就是沒有疾病或不舒適感

B.健康主要指機(jī)體內(nèi)部各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定

C.健康是一個動態(tài)的、連續(xù)的過程

D.健康和疾病有明顯的界限

E.人的健康觀念受單一因素的影響

在羅伊適應(yīng)模式中，適應(yīng)方式是人對刺激通過生理調(diào)節(jié)和認(rèn)知調(diào)節(jié)后的效應(yīng)器,

不包括0

A.生理功能

B.自我概念

C.主要刺激

D.相互依賴

E.角色功能

下列選項(xiàng)中不屬于衛(wèi)生法特征的是()

A.立法目的明確

B.立法依據(jù)科學(xué)

C.調(diào)節(jié)手段多樣

D.調(diào)整范圍局限

E.立法手段強(qiáng)制

護(hù)士在給兒童家長進(jìn)行健康教育時，應(yīng)告訴家長在以下哪個期應(yīng)鼓勵兒童對性

別的認(rèn)同，幫助其解決戀母情結(jié)的矛盾沖突。()

A.口欲期

B.肛欲期

C.性蕾期

D.潛伏期

E.生殖期

構(gòu)成護(hù)理程序最基本的理論框架是()

A.系統(tǒng)論

B.信息論

C.需要層次論

D.解決問題論

E.成長和發(fā)展理論

下列護(hù)理目標(biāo)中陳述正確的是()

A.每2小時給患者翻身1次

B.健康教育后患者吸煙量減少

C.出院前產(chǎn)婦能演示嬰兒撫觸技術(shù)

D.出院后患者左手功能得到改善

E.患者體重減輕2kg

手術(shù)結(jié)束后，護(hù)士為患者穿戴整齊推回病房，是滿足其()

A.生理的需要

B.安全的需要

C.刺激的需要

D.尊重的需要

E.自我實(shí)現(xiàn)的需要

紐曼系統(tǒng)模式認(rèn)為抵抗線的主要功能是()

A.對應(yīng)激源起緩沖作用

B.對應(yīng)激源起過濾作用

C.保護(hù)機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)

D.削弱正常防線的功能

E.位于最外層，首先抵御應(yīng)激源

患者男，45歲。因心前區(qū)壓榨性疼痛2小時入院，查體：面色蒼白、出冷汗、

煩躁不安，有瀕死感，心電圖示“ST段抬高、Q波加深加寬，T波倒置”，診

斷為急性心肌梗死，給予絕對臥床休息，密切監(jiān)護(hù)，對癥處理。首優(yōu)護(hù)理問題

是0

A.恐懼

B.急性疼痛

C.有便秘的危險

D.潛在并發(fā)癥：心律失常

E.進(jìn)食、如廁自理缺陷

患者男，27歲。因肺炎入院，護(hù)士遵醫(yī)囑為其進(jìn)行青霉素試敏試驗(yàn)。該護(hù)理措

施屬于()

A.獨(dú)立性護(hù)理措施

B.依賴性護(hù)理措施

C.協(xié)作性護(hù)理措施

D.綜合性護(hù)理措施

E.針對性護(hù)理措施

下列關(guān)于華生的護(hù)理關(guān)懷理論，說法錯誤的是()

A.華生認(rèn)為關(guān)懷是一種道德法則，是兩個人之間的一種人際關(guān)系的體驗(yàn)

B.人性關(guān)懷是護(hù)理實(shí)踐的核心和本質(zhì)

C.關(guān)懷理論強(qiáng)調(diào)關(guān)懷的過程和最終結(jié)果，將關(guān)懷的雙方是否達(dá)到人格的升華作

為衡量關(guān)懷結(jié)果的具體標(biāo)準(zhǔn)

D.人性關(guān)懷是護(hù)士在與患者的互動關(guān)系中只利用人文知識來完成

E.形成以人為本、利他主義的價值體系是人性關(guān)懷要素的核心

“思維者相信專家對每個問題都有正確答案，且堅(jiān)信所有問題只有一個答案。”

以上描述屬于下列哪個層次的評判性思維()

A.基礎(chǔ)層次

B.復(fù)雜層次

C.中間層次

D.盡職層次

E.高級層次

奧瑞姆的自理缺陷理論結(jié)構(gòu)主要闡明了()

A.什么是自理

B.人有哪些自理需求

C.個體何時需要護(hù)理

D.如何評估個體的自理能力

E.如何護(hù)理存在自理缺陷的個體

護(hù)士服以白色應(yīng)用最為廣泛，白色給人以整潔、雅致、衛(wèi)生的感覺，這體現(xiàn)了

文化的()

A.時代性

B.地域性

C.傳遞性

D.超自然性

E.象征性

下列選項(xiàng)不屬于衛(wèi)生法調(diào)整對象的是()

A.生命健康權(quán)益保障關(guān)系

B.衛(wèi)生組織關(guān)系

C.衛(wèi)生管理關(guān)系

D.衛(wèi)生統(tǒng)籌關(guān)系

E.衛(wèi)生服務(wù)關(guān)系

下面哪一位是當(dāng)代第一位研究關(guān)懷的護(hù)理學(xué)家()

A.西蒙娜?羅奇

B.吉恩?華生

C.內(nèi)爾?諾丁斯

D.瑪?shù)氯R娜?萊寧格

E.羅西婭?奧瑞姆

通過生動具體的案例，組織患有相同疾病的患者或人群進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)的交流,

體現(xiàn)了健康教育的()

A.啟發(fā)性

B.針對性

C.直觀性

D.合作性

E.可行性

提高患者生存質(zhì)量的護(hù)理活動首先要做好()

A.心理護(hù)理

B.生活護(hù)理

C.幫助患者樹立正確的健康觀

D.鼓勵患者家屬多給予陪伴、關(guān)注

E.給予有力的社會支持

以下關(guān)于滿足患者文化需要的護(hù)理策略，說法錯誤的是()

A.增強(qiáng)護(hù)士的跨文化護(hù)理意識是實(shí)施護(hù)理操作的前提

B.護(hù)士應(yīng)注意評估各個國家、各個民族不同的文化習(xí)慣

C.為預(yù)防和減少患者出現(xiàn)文化休克，護(hù)士需要有針對性的調(diào)動社會支持系統(tǒng)

D.護(hù)士需要重視患者的心理體驗(yàn)和感受

E.面對文化差異，護(hù)士可以觸碰到患者的避諱

在紐曼人體結(jié)構(gòu)及整體觀示意圖中核心部分為()

A.彈性防線

B.正常防線

C.抵抗線

D.基本結(jié)構(gòu)

E.應(yīng)激源

某癌癥患者在被告知診斷時的第一反應(yīng)是“那不是真的，一定是搞錯了”，他

采取的心理防御機(jī)制是0

A.否定

B.退化

C.轉(zhuǎn)移

D.升華

E.補(bǔ)償

下列關(guān)于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的陳述，不正確的是()

A.兒童思維發(fā)展分為4個階段

B.每個階段都是對前一階段的完善

C.發(fā)展階段是階梯式的

D.各階段的發(fā)展可提前或推后，但先后順序不變

E.每個人通過各個階段的速度有所不同

以下哪個陳述是廣義的文化概念()。

A.文化表現(xiàn)在對人的身體和精神的訓(xùn)練

B.文化乃是包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律習(xí)俗的復(fù)雜整體

C.文化是人類全部精神活動

D.文化是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治制度和組織制度

E.文化是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和

下列選項(xiàng)不屬于評判性思維的特點(diǎn)的是：()

A.主動性

B.依賴性

C.合理性

D.反思推理性

E.建設(shè)性

我國衛(wèi)生部頒布《中華人民共和國護(hù)士管理辦法》確立了護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試制

度和護(hù)士執(zhí)業(yè)許可兩個制度的時間是()

A.1990年

B.1991年

C.1992年

D.1993年

E.1994年

以下哪項(xiàng)不是護(hù)理立法的意義()

A.促進(jìn)護(hù)理管理法制化

B.維護(hù)護(hù)士的合法權(quán)益

C.推動護(hù)理教育及護(hù)理學(xué)科的發(fā)展

D.維護(hù)服務(wù)對象的正當(dāng)權(quán)益

E.維護(hù)醫(yī)生的權(quán)益

下列有關(guān)羅伊適應(yīng)模式的描述，錯誤的是()

A.人被認(rèn)為是一個適應(yīng)系統(tǒng)

B.刺激和適應(yīng)水平構(gòu)成適應(yīng)系統(tǒng)的輸入

C.適應(yīng)水平因人而異

D.人的行為是Roy適應(yīng)系統(tǒng)的輸出

E.應(yīng)對機(jī)制包括一個調(diào)節(jié)機(jī)制，也就是認(rèn)知調(diào)節(jié)機(jī)制

根據(jù)席爾的壓力與適應(yīng)學(xué)說，當(dāng)機(jī)體通過增加合成代謝以滿足壓力反應(yīng)所需要

的能量時,個體處于以下哪個時期0

A警戒期

B.興奮期

C.抵抗期

D.衰竭期

E.恢復(fù)期

參考答案：A

參考答案：A

參考答案：D

參考答案：C

參考答案：D

參考答案：B

參考答案：A

參考答案：E

參考答案：A

參考答案：A

參考答案：