必修下冊(四)　單篇梳理9　諫太宗十思疏

《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》必修下冊（四）復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢“克”“誠”“信”“度”“見”“致”等重要實(shí)詞。2.背誦兩文，翻譯重點(diǎn)句子。3.掌握文句翻譯中鄰字推義、對文推義的方法。諫太宗十思疏><單篇梳理9通讀全文，解釋加顏色的詞語。(第1段)臣聞求木之長①(

)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚②(

)其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理③(

)，臣雖下愚④(

)，知其不可，而況于明哲⑤(

)乎！人君當(dāng)⑥(

)神器⑦(

)之重，居域中⑧(

)之大，將崇⑨(

)極天⑩(

)之峻，永保無疆之休?(

)。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝?(

)其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。生長。這里指長得好疏通水道治理得好，太平極愚昧無知的人。這里用作謙辭明智的人。這里指唐太宗主持，掌握指帝位天地間推崇天之極處，指至高無上的皇權(quán)喜慶，福祿克服(第2段)凡百①(

)元首，承天景②(

)命，莫不殷憂③(

)而道④(

)著，功成而德衰。有善始者⑤(

)實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下⑥(

)；既得志，則縱情以傲物⑦(

)。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董⑧(

)之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其⑨(

)可忽乎！所有的大深深憂慮治國之道開頭做得好的臣民看不起別人督察難道(第3段)君人者，誠能見可欲①(

)則思知足以自戒，將有作②(

)則思知止以安人，念高危則思謙沖③(

)而自牧④(

)，懼滿溢⑤(

)則思江海下百川，樂盤游⑥(

)則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬⑦(

)終，慮壅蔽⑧(

)則思虛心以納下⑨(

)，想讒邪⑩(

)則思正身以黜惡?(

)，恩所加則思無因喜以謬賞?(

)，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘?(

)茲九德，簡?(

)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效?(

)其忠。文武爭馳，貪圖的東西建造，興建。這里指大興土木、營建宮殿苑囿一類事情謙虛養(yǎng)容器中水滿而溢出，比喻驕傲自滿而聽不進(jìn)不同意見游樂。這里指田獵慎被堵塞蒙蔽采納臣下的意見以讒言陷害別人的邪惡之人斥退奸惡的人不恰當(dāng)?shù)鬲勝p光大選拔獻(xiàn)出在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱?(

)，不言而化?(

)。何必勞神苦思，代下司?(

)職，役?(

)聰明之耳目，虧?(

)無為之大道哉！指不親自處理政務(wù)垂衣拱手，(百姓)得到教化管理役使，勞損毀壞，減損記憶導(dǎo)圖例句本字及意義振之以威怒

1.通假字同“震”，威嚇詞語例句解析(古今義)①根本必固其根本古義：_________今義：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本來，從來；從頭到尾，始終，全然(多用于否定式)；徹底②縱情則縱情以傲物古義：_________今義：盡情2.古今異義詞樹木的根放縱情感詞語例句解析(古今義)③行路傲物則骨肉為行路古義：_____今義：走路④聰明役聰明之耳目古義：________________今義：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)路人聽覺、視覺靈敏義項(xiàng)例句①能克終者蓋寡②克己復(fù)禮為仁(《〈論語〉十二章》)③攻之不克，圍之不繼，吾其還也(《左傳》)④成功，完成以此圖功，何攻不克(《為徐敬業(yè)討武曌檄》)3.多義詞語(1)克能，能夠克制，約束戰(zhàn)勝，攻下義項(xiàng)例句①夫在殷憂，必竭誠以待下②誠能見可欲則思知足以自戒③戰(zhàn)敗而亡，誠不得已(《六國論》)(2)誠真誠，真心如果，果真確實(shí)，的確義項(xiàng)例句①信者效其忠(《諫太宗十思疏》)②信臣精卒陳利兵而誰何(《過秦論》)③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)④小信未孚，神弗福也(《曹劌論戰(zhàn)》)⑤足以極視聽之娛，信可樂也(《蘭亭集序》)⑥低眉信手續(xù)續(xù)彈(《琵琶行》)⑦自可斷來信，徐徐更謂之(《孔雀東南飛》)(3)信誠信可靠的誠實(shí)，真實(shí)信用，守信用實(shí)在，確實(shí)隨意，隨便信使，媒人義項(xiàng)例句⑧信物，憑證今行而無信，則秦未可親也(《荊軻刺秦王》)⑨書信數(shù)行家信抵千金(李紳《端州江亭得家書二首》)⑩音訊，信息雁來音信無憑(李煜《清平樂·別來春半》)?同“伸”，伸張欲信大義于天下(《隆中對》)4.詞類活用活用類型例字例句釋義(1)名詞作動詞①則思江海下百川

②君人者，誠能見可欲則思知足以自戒

(2)名詞作狀語貌恭而不心服

(3)形容詞作名詞①居安思危

②則思正身以黜惡

③簡能而任之，擇善而從之

居于……之下統(tǒng)治表面上/在心里安逸的環(huán)境/危難的情況奸惡的人有才能的人/好的意見活用類型例字例句釋義(4)形容詞作動詞①源不深而望流之遠(yuǎn)

②能克終者蓋寡

(5)使動用法①必固其根本

②則思正身以黜惡

③則思知止以安人

(6)意動用法樂盤游則思三驅(qū)以為度

達(dá)到遠(yuǎn)方保持到底使……牢固使……端正使……安寧以……為樂句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

(2)狀語后置句雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

(3)被動句慮壅蔽則思虛心以納下

5.特殊句式“亦”“也”表判斷標(biāo)志詞為“以”，“以”與后面的名詞構(gòu)成狀語修飾前面的動詞“壅蔽”意為“被堵塞蒙蔽”成語釋義①處在安定的環(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。②人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。后比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。③指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。④戒奢侈，行節(jié)儉。用行節(jié)儉來消除奢侈。⑤事情從開頭到結(jié)束都做得很好，形容辦事認(rèn)真。⑥古時比喻統(tǒng)治者不做什么，卻能使天下太平。多用來稱贊帝王無為而治。6.成語積累居安思危載舟覆舟擇善而從戒奢以儉善始善終垂拱而治1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“___________，__________”。(2)魏征《諫太宗十思疏》中，運(yùn)用對比手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來的不同結(jié)果的句子是“________________，_________________”?！窘?jīng)典模擬】鳴琴垂拱不言而化竭誠則胡越為一體

傲物則骨肉為行路(3)在《諫太宗十思疏》開篇，魏征運(yùn)用排喻的手法，首先舉出“__________________，___________；___________，_____________”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“____________，____________”。(4)魏征《諫太宗十思疏》中，用設(shè)喻來說明不居安思危、戒奢以儉，就做不到積累德義的句子是“_________________，________________”。(5)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的句子是“___________，___________”。求木之長者(臣聞)必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思國之安者斯亦伐根以求木茂簡能而任之必積其德義塞源而欲流長者也擇善而從之(6)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，帝王在創(chuàng)業(yè)守業(yè)時德行方面有不同的表現(xiàn)的句子是“_______________，____________”。(7)魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為，君王如果按照“十思”去做，人們就會各盡其才的句子是“_______________，____________，_____________，____________”。(8)魏征《諫太宗十思疏》中，“_____________，______________”兩句說明人們開始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后的。莫不殷憂而道著(則)智者盡其謀仁者播其惠有善始者實(shí)繁功成而德衰

勇者竭其力信者效其忠

能克終者蓋寡(9)習(xí)近平主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上講話時，引用了《詩經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”這一古典名句，引發(fā)熱議。魏征《諫太宗十思疏》中，意思與之相近的句子是“______________，______________”。(10)2021年，習(xí)近平主席在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中說：“江山就是人民，人民就是江山?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中所說的“__________，__________”也強(qiáng)調(diào)了人民的重要性。有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡載舟覆舟所宜深慎(11)古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極諫言獻(xiàn)策。有直言進(jìn)諫的，如魏征在《諫太宗十思疏》中直言，君王應(yīng)當(dāng)居安思危且“_________”；有借古諷今的，如蘇洵在《六國論》中用“_________________________”警誡君王，莫要為久積的威勢所脅迫?！撅w花令式默寫】戒奢以儉使為積威之所劫哉為國者無2.翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我聽說，想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。(得分點(diǎn)：長、固、浚)

即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用威風(fēng)怒氣來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁德，表面上恭敬但內(nèi)心卻不服氣。(得分點(diǎn)：雖、董、振、茍)(3)總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

全面做到這十件應(yīng)該深思的事，光大九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。(得分點(diǎn)：弘、簡、播、效)3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時而皆是于茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱。”(節(jié)選自《貞觀政要·任賢》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上畫“√”。朕豈獨(dú)有非于往A時B而皆是C于茲D日E故F亦庶僚茍順G難H觸龍鱗者歟！“有非于往時”與“皆是于茲日”結(jié)構(gòu)一致，兩句后均需斷開(“故”表總結(jié)，應(yīng)位于句首，也可判斷其前應(yīng)斷開)；“庶僚茍順”為主謂結(jié)構(gòu)，“難觸龍鱗”為動賓