部編2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元《第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革》有關(guān)故事、軼事和傳說(shuō)（學(xué)案）

部編2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元《第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革》有關(guān)故事、軼事和傳說(shuō)李悝變法戰(zhàn)國(guó)初期，魏國(guó)在眾多諸侯國(guó)中率先崛起，這得益于李悝在魏國(guó)主持的變法。李悝是一位極具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，他深刻洞察到魏國(guó)面臨的問(wèn)題和機(jī)遇。當(dāng)時(shí)，魏國(guó)土地雖然不算狹小，但四周強(qiáng)敵環(huán)伺，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨諸多困境，如土地分配不均、農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高。李悝首先從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手，推行“盡地力之教”。他鼓勵(lì)農(nóng)民充分利用土地，精耕細(xì)作。他向農(nóng)民傳授先進(jìn)的耕種技術(shù)，指導(dǎo)他們?nèi)绾胃鶕?jù)不同的土壤條件種植合適的農(nóng)作物。例如，對(duì)于肥沃的土地，推薦種植產(chǎn)量高但對(duì)肥力要求也高的粟；對(duì)于相對(duì)貧瘠的山地，則指導(dǎo)農(nóng)民種植豆類(lèi)等可以固氮、改善土壤肥力的作物。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要合理安排農(nóng)時(shí)，避免因?yàn)殄e(cuò)過(guò)最佳播種和收獲時(shí)間而導(dǎo)致減產(chǎn)。在糧食收獲和分配問(wèn)題上，李悝實(shí)行“平糴法”。魏國(guó)常年受到自然災(zāi)害的影響，糧食產(chǎn)量不穩(wěn)定，這導(dǎo)致糧價(jià)波動(dòng)劇烈。豐年時(shí)，糧食價(jià)格暴跌，谷賤傷農(nóng)，農(nóng)民辛苦勞作卻收入微薄；災(zāi)年時(shí)，糧價(jià)飛漲，城市居民生活艱難。李悝通過(guò)政府干預(yù)，在豐年時(shí)以合理價(jià)格收購(gòu)多余的糧食儲(chǔ)存起來(lái)，到災(zāi)年時(shí)再以平價(jià)出售給百姓。這樣一來(lái)，既保護(hù)了農(nóng)民的利益，使他們?cè)谪S年也能有穩(wěn)定的收入，又穩(wěn)定了城市居民的生活，避免了社會(huì)因糧食問(wèn)題產(chǎn)生動(dòng)蕩。政治上，李悝廢除了世襲制下的世卿世祿制度。在魏國(guó)之前，很多貴族憑借世襲的爵位和俸祿，尸位素餐，不務(wù)正業(yè)，卻占據(jù)著大量的國(guó)家資源。李悝主張選拔有才能的人擔(dān)任官職，不論出身貴賤。他建立了一套嚴(yán)格的考核制度，根據(jù)官員的政績(jī)來(lái)決定他們的升遷和俸祿。例如，地方官員如果能使轄區(qū)內(nèi)人口增加、農(nóng)業(yè)發(fā)展、治安良好，就會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)和晉升；反之，如果治理不善，就會(huì)受到懲罰。這一舉措極大地激發(fā)了官員們的積極性，提高了政府的行政效率。李悝還著有《法經(jīng)》，這是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典。《法經(jīng)》分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。盜法主要是針對(duì)盜竊財(cái)物等侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的行為；賊法涉及傷害、殺人等危害人身安全的犯罪；囚法和捕法規(guī)定了關(guān)于囚禁和抓捕罪犯的相關(guān)法律程序；雜法包括了對(duì)一些輕罪如欺詐、賭博等的懲處；具法則是規(guī)定了根據(jù)不同情節(jié)對(duì)犯罪行為量刑的原則?！斗ń?jīng)》的實(shí)施，使魏國(guó)的社會(huì)秩序有了明確的法律依據(jù)，規(guī)范了人們的行為，對(duì)維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定起到了重要作用。李悝變法使魏國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，軍事力量也因國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)而壯大，成為戰(zhàn)國(guó)初期的強(qiáng)國(guó)，其他諸侯國(guó)紛紛效仿魏國(guó)的變法之舉。吳起在魏、楚的傳奇經(jīng)歷吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位極具爭(zhēng)議但又才能卓越的人物。他早年在魯國(guó)求學(xué)，師從曾申學(xué)習(xí)儒術(shù)。然而，為了在仕途上有所發(fā)展，他不惜花費(fèi)重金謀求官職，但最終耗盡家財(cái)也未得償所愿，還遭到了鄉(xiāng)人的譏笑。吳起一怒之下，竟然殺了那些譏笑他的人，隨后離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了他輾轉(zhuǎn)于各國(guó)的傳奇生涯。吳起首先來(lái)到魏國(guó)。當(dāng)時(shí)魏國(guó)正在進(jìn)行軍事改革，魏文侯求賢若渴，看到吳起的軍事才能后，決定任用他。吳起在魏國(guó)展現(xiàn)出了非凡的軍事天賦。他深知士兵的重要性，與士兵同甘共苦。在軍隊(duì)中，他從不搞特殊化，和普通士兵吃一樣的飯菜，穿一樣的衣服。有一次，一名士兵身上長(zhǎng)了膿瘡，吳起親自為他吸吮膿液。士兵們都對(duì)吳起十分感激和愛(ài)戴，愿意為他效死力。在軍事戰(zhàn)略上，吳起根據(jù)魏國(guó)的地理環(huán)境和周邊形勢(shì)，提出了一系列創(chuàng)新的戰(zhàn)術(shù)。他創(chuàng)建了著名的魏武卒。魏武卒是一支經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔和訓(xùn)練的重裝步兵。選拔標(biāo)準(zhǔn)極其嚴(yán)格，要求士兵能披上三層重甲，手持戈矛等長(zhǎng)兵器，腰懸利劍，背負(fù)強(qiáng)弩和五十支弩矢，同時(shí)還要攜帶三天的口糧，在半天之內(nèi)能行軍百里。吳起對(duì)魏武卒進(jìn)行了系統(tǒng)的訓(xùn)練，不僅注重體能和戰(zhàn)斗技能的訓(xùn)練，還培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和忠誠(chéng)意識(shí)。在吳起的率領(lǐng)下，魏武卒南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。在陰晉之戰(zhàn)中，吳起以五萬(wàn)魏軍，其中魏武卒僅五萬(wàn)中的一部分，打敗了十倍于己的秦軍。這一戰(zhàn)堪稱(chēng)軍事史上的奇跡，極大地提高了魏國(guó)的威望。吳起還著有《吳子兵法》，這部兵法與《孫子兵法》齊名，對(duì)軍事理論的發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。《吳子兵法》強(qiáng)調(diào)內(nèi)修文德、外治武備，主張把政治和軍事相結(jié)合，重視軍隊(duì)的教育和訓(xùn)練，提出了一系列諸如“審敵虛實(shí)”“因形用權(quán)”等軍事戰(zhàn)略思想。然而，吳起在魏國(guó)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。由于魏國(guó)國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)復(fù)雜，吳起遭到了一些貴族的嫉妒和排擠。最終，吳起離開(kāi)了魏國(guó)，前往楚國(guó)。楚悼王久聞吳起大名，對(duì)他的到來(lái)表示熱烈歡迎，并任命他為令尹，支持他在楚國(guó)進(jìn)行變法。吳起在楚國(guó)的變法比在魏國(guó)更加激進(jìn)。他在政治上，大力削減貴族的權(quán)力，規(guī)定凡是封君傳到第三代的就收回其爵祿，疏遠(yuǎn)的公族一律廢除公族籍，這一舉措觸動(dòng)了楚國(guó)貴族的根本利益，但卻為楚國(guó)政府節(jié)省了大量的財(cái)政開(kāi)支，同時(shí)也為有才能的平民提供了晉升的機(jī)會(huì)。在軍事上，吳起整頓楚國(guó)軍隊(duì)，借鑒了他在魏國(guó)訓(xùn)練魏武卒的經(jīng)驗(yàn)，提高了楚國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他還對(duì)楚國(guó)的行政區(qū)劃進(jìn)行了調(diào)整，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。吳起變法使楚國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，向南平定了百越，向北抵御了韓、魏、趙的擴(kuò)張，向西征討了秦國(guó)。但好景不長(zhǎng)，楚悼王去世后，楚國(guó)貴族發(fā)動(dòng)政變，吳起被亂箭射死。盡管吳起的結(jié)局悲慘，但他在魏、楚兩國(guó)的變法實(shí)踐對(duì)兩國(guó)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事和政治變革。商鞅變法商鞅本是衛(wèi)國(guó)人，他自幼喜好刑名之學(xué)，對(duì)法家思想有著深入的研究。在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代，商鞅懷揣著自己的理想，希望能在某個(gè)國(guó)家施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)。商鞅先來(lái)到魏國(guó)，在魏國(guó)國(guó)相公叔痤門(mén)下?lián)沃惺印９屦钌钪眺钡牟拍?，但還未來(lái)得及向魏王推薦商鞅，就身患重病。公叔痤在臨終前向魏王進(jìn)諫，稱(chēng)商鞅是難得的奇才，如果魏國(guó)不用商鞅，就一定要?dú)⒘怂?，以免被他?guó)所用。但魏王并沒(méi)有把公叔痤的話(huà)放在心上，既沒(méi)有重用商鞅，也沒(méi)有殺他。后來(lái)，商鞅聽(tīng)聞秦孝公頒布求賢令，求天下有能之士來(lái)秦國(guó)變法圖強(qiáng)，便毅然前往秦國(guó)。商鞅通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)的引薦，見(jiàn)到了秦孝公。商鞅第一次向秦孝公講述帝道，秦孝公聽(tīng)得昏昏欲睡，認(rèn)為這些學(xué)說(shuō)不切實(shí)際。第二次，商鞅講述王道，秦孝公仍然不太感興趣。第三次，商鞅講述霸道，秦孝公頓時(shí)來(lái)了精神，與商鞅暢談許久。商鞅明白，秦孝公想要的是能讓秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大的方法，于是他開(kāi)始準(zhǔn)備在秦國(guó)實(shí)施變法。在變法之前，商鞅擔(dān)心百姓不相信政府會(huì)真正推行變法，于是他想出了一個(gè)辦法。他在都城南門(mén)立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并下令說(shuō)，誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，就賞賜十金。百姓們都很驚訝，不相信會(huì)有這樣的好事，都在圍觀而沒(méi)有人行動(dòng)。商鞅見(jiàn)狀，又把賞金提高到五十金。這時(shí)，有一個(gè)人站出來(lái)，把木頭搬到了北門(mén)，商鞅立刻兌現(xiàn)承諾，賞賜了他五十金。這件事傳開(kāi)后，百姓們開(kāi)始相信政府是言出必行的，為變法的推行奠定了信用基礎(chǔ)。商鞅變法的內(nèi)容廣泛而深刻。在經(jīng)濟(jì)方面，他廢除了井田制，承認(rèn)土地私有，允許土地買(mǎi)賣(mài)。這一舉措極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在可以通過(guò)開(kāi)墾更多的土地或者購(gòu)買(mǎi)土地來(lái)增加自己的財(cái)富。同時(shí)，商鞅還鼓勵(lì)耕織，規(guī)定生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役，而從事商業(yè)或因懶惰而貧窮的人則要受到懲罰。這促使秦國(guó)百姓紛紛投身于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，秦國(guó)的農(nóng)業(yè)得到了迅猛發(fā)展。在軍事上，商鞅實(shí)行軍功爵制。他廢除了世卿世祿制，規(guī)定不論出身貴賤，只要在戰(zhàn)場(chǎng)上立有軍功，都可以獲得爵位和相應(yīng)的賞賜。普通百姓可以通過(guò)軍功成為貴族，這使得秦國(guó)百姓踴躍參軍，秦軍的戰(zhàn)斗力迅速提升。在戰(zhàn)場(chǎng)上，秦軍士兵為了獲得軍功，個(gè)個(gè)奮勇殺敵，秦軍成為了一支虎狼之師。政治上，商鞅建立了縣制，把秦國(guó)劃分為若干個(gè)縣，由國(guó)君直接派官吏治理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。同時(shí)，他還實(shí)行連坐法，讓百姓互相監(jiān)督。一家有罪，九家必須連舉告發(fā)，若不告發(fā)，則十家同罪。這種制度雖然在一定程度上加強(qiáng)了社會(huì)控制，但也引起了一些爭(zhēng)議。商鞅變法使秦國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，秦國(guó)的國(guó)力迅速增強(qiáng)，逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。然而，商鞅的變法觸動(dòng)了秦國(guó)舊貴族的利益，他們對(duì)商鞅恨之入骨。秦孝公死后，商鞅遭到了舊貴族的報(bào)復(fù)，最終被車(chē)裂而死。但商鞅變法的成果卻在秦國(guó)保留了下來(lái)，為秦國(guó)后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。申不害在韓國(guó)的改革申不害是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物之一，他在韓國(guó)進(jìn)行的改革對(duì)韓國(guó)的發(fā)展有著重要意義。當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，地處強(qiáng)國(guó)之間，國(guó)力相對(duì)較弱，經(jīng)常受到周邊國(guó)家如魏、趙、楚等國(guó)的欺凌。韓昭侯即位后，決心改變這種局面，于是任用申不害為相，進(jìn)行改革。申不害主張以“術(shù)”治國(guó)。他認(rèn)為君主應(yīng)該掌握駕馭群臣的權(quán)術(shù)，以保證國(guó)家的穩(wěn)定和政策的有效實(shí)施。他向韓昭侯提出了一系列加強(qiáng)君主集權(quán)的措施。例如，君主應(yīng)該保持神秘，不輕易向臣子透露自己的想法和意圖，這樣臣子們就不敢輕易揣摩君主的心思，從而避免他們結(jié)黨營(yíng)私或者欺上瞞下。在政治上，申不害建立了一套嚴(yán)格的官員考核制度。他要求官員們必須明確自己的職責(zé)，并且要按時(shí)向君主匯報(bào)工作。對(duì)于那些政績(jī)突出的官員，給予獎(jiǎng)勵(lì)；而對(duì)于那些玩忽職守或者貪污腐敗的官員，則進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。通過(guò)這種方式，韓國(guó)的吏治得到了整頓，官員們的工作效率得到了提高。申不害還重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。他鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。在他的推動(dòng)下，韓國(guó)的水利設(shè)施得到了修繕和新建，灌溉更加便利，農(nóng)作物產(chǎn)量有所增加。同時(shí)，韓國(guó)的手工業(yè)也有了新的發(fā)展。韓國(guó)的冶鐵技術(shù)在當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)，申不害鼓勵(lì)冶鐵業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)出了高質(zhì)量的鐵器。這些鐵器不僅滿(mǎn)足了國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事裝備的需求，還出口到其他國(guó)家，為韓國(guó)賺取了大量的財(cái)富。在軍事上，申不害加強(qiáng)了韓國(guó)的軍事建設(shè)。他訓(xùn)練了一支精銳的軍隊(duì)，雖然韓國(guó)的兵力相對(duì)較少，但通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)，這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不容小覷。申不害還注重軍事戰(zhàn)略的運(yùn)用，他根據(jù)韓國(guó)的地理形勢(shì)，制定了靈活的防御和進(jìn)攻策略。在面對(duì)不同的敵人時(shí)，韓國(guó)軍隊(duì)能夠采取不同的應(yīng)對(duì)措施。申不害在韓國(guó)的改革使韓國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)國(guó)力有所增強(qiáng)，在諸侯中的地位得到了一定的提高。韓國(guó)國(guó)內(nèi)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事力量也有所提升。雖然韓國(guó)沒(méi)有像秦國(guó)那樣通過(guò)改革成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)，但申不害的改革在一定程度上保證了韓國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生存和發(fā)展。趙武靈王胡服騎射戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)面臨著嚴(yán)峻的外部壓力。北方的胡人經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)邊境，憑借著他們精湛的騎射技術(shù)和靈活的騎兵戰(zhàn)術(shù)，來(lái)去如風(fēng)，讓趙國(guó)邊防軍隊(duì)苦不堪言。而趙國(guó)自身的軍事力量，尤其是傳統(tǒng)的車(chē)兵和步兵作戰(zhàn)方式，在面對(duì)胡人騎兵時(shí)顯得十分笨拙。趙武靈王是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且勇于改革的君主，他敏銳地意識(shí)到，如果趙國(guó)不進(jìn)行軍事變革，將難以在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)大舞臺(tái)上生存和發(fā)展。于是，他提出了“胡服騎射”的改革方案。然而，這一方案在推行之初遇到了巨大的阻力。趙國(guó)的貴族和大臣們大多都反對(duì)，他們認(rèn)為胡服是野蠻人的服飾，穿胡服是對(duì)華夏文明的褻瀆。而且，改變傳統(tǒng)的軍事裝備和作戰(zhàn)方式，意味著要打破長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念和習(xí)慣。趙武靈王首先從自己做起，他以身作則，穿上了胡服。他向大臣們解釋?zhuān)兄T多優(yōu)點(diǎn)，比如緊身窄袖的設(shè)計(jì)，便于騎射活動(dòng)；短衣皮靴的樣式，更適合騎馬作戰(zhàn)。而且，學(xué)習(xí)胡人騎射技術(shù)，可以增強(qiáng)趙國(guó)軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性和戰(zhàn)斗力，這是趙國(guó)抵御外敵、開(kāi)疆拓土的關(guān)鍵。在趙武靈王的堅(jiān)持和勸說(shuō)下，一些有識(shí)之士開(kāi)始支持他的改革。其中，肥義是趙武靈王堅(jiān)定的支持者，他鼓勵(lì)趙武靈王不要被傳統(tǒng)觀念束縛，要為了趙國(guó)的未來(lái)勇往直前。在肥義的支持下，趙武靈王開(kāi)始在軍隊(duì)中推行胡服騎射。軍隊(duì)中的改革也并非一帆風(fēng)順。一些士兵對(duì)新的訓(xùn)練方式和裝備不太適應(yīng)，而且對(duì)于長(zhǎng)期以華夏正統(tǒng)自居的趙國(guó)軍人來(lái)說(shuō)，接受胡人文化需要一個(gè)過(guò)程。但趙武靈王親自到軍隊(duì)中指導(dǎo)訓(xùn)練，他請(qǐng)來(lái)了胡人教官，教授趙國(guó)士兵騎射技術(shù)。同時(shí)，他還對(duì)軍隊(duì)的編制進(jìn)行了調(diào)整，建立了一支以騎兵為主的新型軍隊(duì)。隨著改革的深入，胡服騎射的優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。趙國(guó)的騎兵部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出色，他們行動(dòng)迅速，作戰(zhàn)靈活。在與胡人作戰(zhàn)時(shí)，趙國(guó)騎兵能夠以其人之道還治其人之身，有效地抵御了胡人的侵?jǐn)_