地方公務(wù)員江蘇申論63

江蘇申論63申論給定資料1．日前，我國(guó)SARS病毒起源研究工作取得突破，研究結(jié)果表明SARS病毒來(lái)自野生動(dòng)物。專家們從蝙蝠、猴、果子貍和蛇等數(shù)種野生動(dòng)物體內(nèi)檢測(cè)到冠狀病毒基因，已測(cè)出的病毒基因序列與SARS病毒基因序列完全一致。據(jù)此，調(diào)查組認(rèn)為SARS病毒或類SARS冠狀病毒可能存在于部分野生動(dòng)物體內(nèi)。這對(duì)那些愛(ài)吃野生動(dòng)物的人敲起了警鐘：今后野生動(dòng)物還能吃嗎?長(zhǎng)期以來(lái)，獵殺、經(jīng)營(yíng)、偷吃野生保護(hù)動(dòng)物現(xiàn)象在我國(guó)部分地區(qū)屢禁不止，野生保護(hù)動(dòng)物面臨被殺光吃絕的危險(xiǎn)。2．深圳市疾病預(yù)防控制中心和香港大學(xué)發(fā)布其研究結(jié)果稱，“從果子貍標(biāo)本中分離出的SARS樣病毒經(jīng)基因分析證實(shí)為人類‘非典’病毒前體”。一時(shí)間，野生動(dòng)物似乎成了傳播“非典”病毒的元兇。中國(guó)軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院流行病與微生物研究所所長(zhǎng)杜新安在接受記者采訪時(shí)，轉(zhuǎn)述了世界衛(wèi)生組織對(duì)“非典”病毒來(lái)源于野生動(dòng)物這一結(jié)論的質(zhì)疑。杜新安曾參與我國(guó)發(fā)現(xiàn)“非典”冠狀病毒的攻關(guān)戰(zhàn)役。他轉(zhuǎn)述說(shuō)，盡管科研人員在野生動(dòng)物標(biāo)本中取得了一定證據(jù)，但是目前還無(wú)從斷定到底這種病毒是動(dòng)物本身攜帶的，還是從其他動(dòng)物或人類感染的。3．記者查找到世界衛(wèi)生組織官方網(wǎng)站上的有關(guān)信息。世界衛(wèi)生組織一方面充分肯定了深圳疾病預(yù)防控制中心和香港大學(xué)的研究結(jié)果首次證明“非典”病毒存在于人體之外；另一方面也提出了幾點(diǎn)疑問(wèn)：首先，目前的樣本都取自一個(gè)市場(chǎng)；其次，動(dòng)物與動(dòng)物之間的病毒傳染可能性也有待研究，因?yàn)檫@些被取標(biāo)本的果子貍有可能是被其他攜帶“非典”病毒的動(dòng)物感染。因此，世界衛(wèi)生組織網(wǎng)站文章認(rèn)為，目前對(duì)野生動(dòng)物在“非典”病毒傳播中所起的作用做結(jié)論為時(shí)過(guò)早。中科院動(dòng)物研究所科研處一位孫姓研究員也認(rèn)為，科學(xué)家目前的研究結(jié)果只是鎖定了“非典”病毒來(lái)源的幾個(gè)“疑兇”，還需要更進(jìn)一步大量的工作來(lái)為這些疑兇一一“驗(yàn)明正身”。但是，為安全起見(jiàn)，專家們和世界衛(wèi)生組織建議飼養(yǎng)或屠宰這幾種野生動(dòng)物的人們應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，采取一定的防范措施。4．據(jù)報(bào)載，杭州市民錢某生喝蛇血“進(jìn)補(bǔ)”，不想“補(bǔ)”出了鞭節(jié)蛇蟲(chóng)病，住院3個(gè)多月，花費(fèi)2.7萬(wàn)元，體重驟減15公斤；1998年，哈爾濱市有10多人吃蝗蟲(chóng)、甲殼蟲(chóng)引起過(guò)敏反應(yīng)，經(jīng)搶救才脫險(xiǎn)；我國(guó)西北某地曾因吃旱獺，導(dǎo)致鼠疫，幸被及時(shí)控制。一些喜歡吃蛇肉的人，喜歡用蛇膽浸酒或用酒與蛇血混著喝，更有甚者還生吞蛇膽，生喝蛇血。他們覺(jué)得這樣有清肝明目、解毒活血的功效。據(jù)一位長(zhǎng)期從事中醫(yī)研究的專家介紹，鮮蛇膽有促進(jìn)消化和解毒功能，但盲目吞服鮮蛇膽，非常容易損傷人體內(nèi)部器官，還會(huì)導(dǎo)致肝、腎功能衰竭。5．東北林業(yè)大學(xué)野生動(dòng)物資源學(xué)院教授華育平說(shuō)，靈長(zhǎng)類動(dòng)物、嚙齒類動(dòng)物、兔形目動(dòng)物、有蹄類動(dòng)物、鳥(niǎo)類等多種類野生動(dòng)物與人共患性疾病有100多種，如：狂犬病、結(jié)核、B病毒、鼠疫、炭疽，人一旦染病，身上將出現(xiàn)膿疤、水腫和癰，并且病毒還會(huì)侵入人的肺或腸胃。中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)科普宣傳處處長(zhǎng)趙勝利說(shuō)，人們食用的野生動(dòng)物，大多生存環(huán)境不明，來(lái)源不詳，衛(wèi)生檢疫部門(mén)又難以進(jìn)行有效監(jiān)控，許多疾病的病原體就在對(duì)野生動(dòng)物的獵捕、運(yùn)輸、飼養(yǎng)、宰殺、貯存、加工和食用過(guò)程中擴(kuò)散、傳播。由于病體罕見(jiàn)，人吃野生動(dòng)物染病后，要么診斷不清，要么難以治療，甚至稀里糊涂丟了命。中科院院士、腫瘤和艾滋病毒研究專家曾毅教授介紹說(shuō)，科學(xué)研究表明，艾滋病毒最早來(lái)自非洲的靈長(zhǎng)類動(dòng)物(猴、猿等)。許多動(dòng)物攜帶的病毒、寄生蟲(chóng)寄生在動(dòng)物的肌肉、血液、內(nèi)臟里，煎、炒、烹、炸、煮根本奈何它不得。6．時(shí)下，在一些地方，野味成了飯店、酒樓招攬食客的招牌。蛇、鹿、能、魚(yú)、兔子已成為餐桌上的美味，就連蝎子、螞蚱，也難逃煎、炒、烹、炸的厄運(yùn)。殊不知，盲目的享受，片面的高消費(fèi)和不恰當(dāng)?shù)娘嬍澄幕?，帶給人們的卻不只是口福。第1題、請(qǐng)用不超過(guò)150字的篇幅，概括出給定材料所反映的主要問(wèn)題。__________________________我的答案：我的答案：參考答案：材料反映了“非典”病毒有可能來(lái)源于野生動(dòng)物。由于人類某些活動(dòng)在一定程度上破壞了環(huán)境，不斷侵入野生動(dòng)物領(lǐng)地，使人類和野生動(dòng)物互相感染共患病毒以及病毒變異的幾率增加。環(huán)境因素的連鎖反應(yīng)使人類自身處于一種不安全的境地。因此，要加強(qiáng)對(duì)野生動(dòng)物以及其他自然資源的保護(hù)，堅(jiān)持人與自然的和諧發(fā)展。答案解析：第2題、針對(duì)材料反映的現(xiàn)象，你認(rèn)為人類該做如何反省，請(qǐng)用不超過(guò)350字的篇幅來(lái)概括。要有條理地說(shuō)明。__________________________我的答案：我的答案：參考答案：保護(hù)野生動(dòng)物及自然資源，要做到：(1)提醒人類重新審視自己的行為，處理好個(gè)體生存和公共空間的關(guān)系；(2)人類應(yīng)該重新審視人、動(dòng)物與自然的和諧統(tǒng)一問(wèn)題。每個(gè)人都從我做起，不捕殺、不食用野生動(dòng)物；(3)努力改變野生動(dòng)物保護(hù)的立法滯后現(xiàn)狀；(4)人類應(yīng)對(duì)野生動(dòng)物以及整個(gè)自然的和諧發(fā)展采取切實(shí)有效的措施。答案解析：第3題、就給定資料所反映的主要問(wèn)題，自擬標(biāo)題進(jìn)行論述。要求聯(lián)系實(shí)際，語(yǔ)言流暢。__________________________我的答案：我的答案：參考答案：革除飲食陋習(xí)勢(shì)在必行“天上飛的不吃飛機(jī)翅膀，地上跑的不吃汽車輪胎，四條腿的不吃桌子，兩條腿的不吃同類”，這曾經(jīng)是廣東人津津樂(lè)道的人生一大快事，也是其他一些地方以“好有口福喲”羨之嘆之并竟起效仿的美食時(shí)尚。然而，這一切注定將因“非典”的突如其來(lái)而改變。一道道禁令、一條條法規(guī)、一聲聲倡議、一串串反思，政府和公眾發(fā)出日漸一致的和聲：將貪嗜生猛野味的所謂“美食文化”打入飲食陋習(xí)的另冊(cè)。從幾年前不斷有科學(xué)家提醒野生動(dòng)物攜帶有許多人類未知病毒，人類宜慎食野味，到抗擊“非典”期間政府有關(guān)部門(mén)當(dāng)機(jī)立斷，全面禁食野味，發(fā)生如此明顯的質(zhì)變，實(shí)因SARS病毒引發(fā)，甚至不妨再具體一點(diǎn)說(shuō)，因果子貍的被“揪出”而加速。貪嗜野味之風(fēng)何以如此盛行?其根源何在?中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的跨省市調(diào)查表明：在對(duì)“吃野生動(dòng)物的原因”的回答中，選擇“相信能增加營(yíng)養(yǎng)或有滋補(bǔ)作用”的占45.8%，有38%的人“因?yàn)楹闷妗倍砸吧鷦?dòng)物，還有近16%的人只不過(guò)是“為了顯示身份”去吃野生動(dòng)物。換句話說(shuō)，有近一半的人相信“藥食同性”的飲食文化傳統(tǒng)，迷信“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。事實(shí)上，對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上琳瑯滿目的食品，完全能滿足人們的食補(bǔ)需要，不需要濫食野生動(dòng)物。“食色，性也?！痹谝率匙恪}(cāng)廩實(shí)的年代，人們追求一點(diǎn)美味佳肴，本無(wú)可厚非，但無(wú)論哪種感官享受，都要根據(jù)社會(huì)和自然的基本法則而適度節(jié)制。人性是需要一些操守和克制的，無(wú)底線地放縱自己的感官欲望，不負(fù)責(zé)任地追逐畸形消費(fèi)狂潮，勢(shì)必論為縱欲主義的奴隸，給社會(huì)和自然帶來(lái)滅頂之災(zāi)。另外我們還需要反省的是，對(duì)自然多一點(diǎn)敬畏，對(duì)動(dòng)物多一點(diǎn)友善。中國(guó)是世界上野生動(dòng)物資源最豐富的國(guó)家之一，棲息著4400多種脊椎動(dòng)物和20多萬(wàn)種無(wú)脊椎動(dòng)物。然而，國(guó)人近年無(wú)節(jié)制地捕殺食用野生動(dòng)物的惡果，是野生動(dòng)物種類的急劇減少和自然生態(tài)系統(tǒng)的巨大破壞，以及各種已知或未知的動(dòng)物疫源性傳染病的爆發(fā)和流行。在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念深入全球的今天，一場(chǎng)“非典”災(zāi)難不僅督促我們要與動(dòng)物王國(guó)之間建立平等、尊重、呵護(hù)、和諧的“友誼”，而且督促我們從更廣闊、更高遠(yuǎn)的文化視野，重構(gòu)人類與整個(gè)大自然“天人合一”的新境界。亙古以來(lái)，自然界運(yùn)行有其自身的客觀規(guī)律，生物之間相生相克，“生物鏈”是由不斷的“物競(jìng)天擇，適者生存”而形成的，人其實(shí)也是自然“生物鏈”中的一環(huán)。在人類的早期，人是無(wú)能的、脆弱的、渺小的，對(duì)自然界充滿敬畏。然而，生產(chǎn)力的進(jìn)步、科技的發(fā)展讓人變得越來(lái)越自信，乃至狂妄自大。100多年前，恩格斯曾經(jīng)告誡：不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。遺憾的是，人類并沒(méi)有深刻理解恩格斯的警告。