2021-2023年北京市重點校初三（上）期末歷史試題匯編：封建時代的歐洲章節(jié)綜合

第1頁/共1頁2021-2023北京重點校初三（上）期末歷史匯編封建時代的歐洲章節(jié)綜合一、選擇題1．（2023秋·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）隨著中世紀西歐經(jīng)濟的發(fā)展，教育與學術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學紛紛興起。結(jié)合當時巴黎大學的課程設置情況，可以了解（

）學院課程學位文學院文法、邏輯、修辭、幾何、算術(shù)、音樂、天文學獲文學士學位，取得繼續(xù)深造資格研究院（?？疲┥駥W、哲學、法學、醫(yī)學獲相應碩士、博士學位①大學開設了基礎課程和專業(yè)課程

②中世紀的大學都是由國王建立③大學課程適應經(jīng)濟和社會發(fā)展要求

④大學生的家庭大多數(shù)生活富裕A．①② B．③④ C．①③ D．②④2．（2023秋·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）在一份學生課前預習筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國”“自營地”“拜占庭帝國”等關鍵詞。由此判斷這位同學即將學習的主題是（

）A．古代亞非文明 B．古代愛琴文明 C．封建時代的歐洲 D．封建時代的亞洲國家3．（2023秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）下列各項文明成果屬于拜占庭帝國的是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《荷馬史詩》 C．《羅馬民法大全》 D．《天方夜譚》4．（2023秋·北京朝陽·九年級統(tǒng)考期末）1231年教皇頒布法令，規(guī)定巴黎大學可以制定教師協(xié)會章程，大學有權(quán)開辦學術(shù)講座，發(fā)放學位證書等。這反映出中世紀大學（

）A．具有城市管理職能 B．擺脫了基督教會控制 C．具有較大的自治權(quán) D．開設了多種專業(yè)課程5．（2021秋·北京豐臺·九年級統(tǒng)考期末）中世紀晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式。這一組織形式是（

）A．西歐莊園和租地農(nóng)場 B．手工作坊和租地農(nóng)場C．租地農(nóng)場和手工工場 D．西歐莊園和手工作坊6．（2021秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）下側(cè)出示的這則材料，能夠佐證的是A．幕府統(tǒng)治建立 B．教會權(quán)力高于王權(quán) C．城市實現(xiàn)自由自治 D．西歐封建制度7．（2021秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）《全球通史》記載：“西歐到14世紀，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場300家，年生產(chǎn)呢絨十萬匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬人，占全城居民的三分之一?！辈牧险f明這一時期的西歐（

）A．出現(xiàn)了資本主義萌芽 B．開始了文藝復興C．完成了新航路開辟 D．壟斷了東西方貿(mào)易8．（2022秋·北京豐臺·九年級統(tǒng)考期末）12世紀上半葉，歐洲一些城市用羅馬法作為向封建領主爭取自治權(quán)的法學根據(jù)，同時由于市政和市場經(jīng)濟管理需要，新型大學的法學課程得到極大發(fā)展。這反映出中世紀大學（

）A．擺脫了教會的控制 B．是由教師和學生行會發(fā)展而來C．開始籌建租地農(nóng)場 D．順應了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求9．（2022秋·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）下圖是對于中世紀西歐莊園的圖解，下列選項中描述正確的是（

）A．莊園以農(nóng)業(yè)為主 B．莊園以城市為基礎 C．莊園擁有自治的權(quán)力 D．手工工匠和商人是主要居民10．（2022秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）在西歐中世紀的鄉(xiāng)村，若干散落居住的家庭組成小群體，在領主的統(tǒng)治下，組成一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。這個“經(jīng)濟和政治單位”指的是A．公民大會 B．西歐莊園 C．自治城市 D．行會組織11．（2022秋·北京石景山·九年級統(tǒng)考期末）被稱為歐洲中世紀教育“最美好的花朵”的是A．大學的興起 B．城市的重新興起C．市民階層的產(chǎn)生 D．啟蒙思想的傳播12．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）公元6世紀前期，東羅馬帝國組建了一個法典編纂委員會，收集自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令，刪除其中相互矛盾的條例，編成了一部法律文獻。其名稱為（）A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《新法典》 D．《拿破侖法典》13．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）被譽為歐洲中世紀教育“最美好的花朵”是A．行會B．教會C．莊園D．大學14．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）在西歐，莊園為領主提供日常消費的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園A．具有自給自足特征 B．是獨立的政治單位C．具有地方管理功能 D．是地方經(jīng)濟的中心15．（2022秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）觀察如下的示意圖，它反映的是（

）A．雅典的民主制度 B．古羅馬的奴隸制度 C．西歐的大學制度 D．西歐封建等級制度16．（2022秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）16世紀，在資本家的組織下，制針工場里面“將近20個指針匠同時進行工作，每個人僅從事20種操作中的一種。”這表明（

）A．手工工場中具備明確的分工 B．小型手工作坊得到較快發(fā)展C．手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．工人成為完全的雇傭勞動者17．（2022秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）4世紀末,被羅馬皇帝確定為國教的是A．伊斯蘭教 B．猶太教 C．基督教 D．佛教18．（2022秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,這條常規(guī)流行于古代A．法蘭克王國 B．阿拉伯帝 C．古代日本 D．拜占庭帝國19．（2022秋·北京密云·九年級統(tǒng)考期末）教權(quán)、王權(quán)以及大學在11一15世紀的關系并非想象中那樣簡單。大學在這兩種權(quán)力面前，時而需要依附于教權(quán)，時而又需要依附于王權(quán)。最終，大學在中世紀頑強地生存下來，這和大學所處的環(huán)境、大學自身的抗爭有著密不可分的關系。由此可見，西歐大學（

）A．擺脫了教會與國王的統(tǒng)治取得自治 B．擺脫了王權(quán)的統(tǒng)治獲得自治C．擺脫了教權(quán)的統(tǒng)治取得了自治 D．既受基督教會影響又反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求20．（2022秋·北京密云·九年級統(tǒng)考期末）武士是日本幕府時代的產(chǎn)物，和歐洲中世紀的封臣的相比，其共同點是A．都效忠國家 B．都效忠自己的主公C．都效忠政府 D．中央集權(quán)制的產(chǎn)物21．（2022秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）李陽同學搜集到下列三幅圖片，你認為他學習的內(nèi)容應該是（

）A．羅馬共和制 B．西歐封建制度 C．城市的自治 D．日本幕府統(tǒng)治22．（2022秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）某同學上歷史課時記了這樣一段筆記：它突破了教會對思想和文化的壟斷，為中世紀西歐社會培養(yǎng)了人才，促進了科技和文化的進步。這段話闡述的是（

）A．中世紀的鄉(xiāng)村 B．西歐封建行會 C．西歐封建莊園 D．中世紀的大學23．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，逐漸形成了A．農(nóng)民階層 B．地主階層 C．無產(chǎn)階級 D．市民階層24．（2022秋·北京石景山·九年級統(tǒng)考期末）下圖反映了歐洲中世紀時一位騎士從他的領主（國王）手中接過一把劍。該圖所反映的制度創(chuàng)立于（

）A．馬其頓王國 B．羅馬共和國 C．法蘭克王國 D．阿拉伯帝國

參考答案1．C【詳解】根據(jù)材料中的“文法、邏輯、修辭、幾何、算術(shù)、音樂、天文學”和“神學、哲學、法學、醫(yī)學”可得知，大學開設了基礎性課程和專業(yè)性課程，大學的課程設置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。即①③項符合題意，C項正確；中世紀的大學都是由國王建立的說法過于絕對，材料中也未體現(xiàn)大學生的家庭狀況。即②④項不符合題意，排除包含②④的選項。排除ABD項。故選C項。2．C【詳解】根據(jù)材料“法蘭克王國”、“自營地”、“拜占庭帝國”及所學知識可知，這反映的是封建時代的歐洲。C項正確；題干中的關鍵詞均屬于歐洲，與亞洲、非洲無關，排除A項；愛琴文明是指公元前20世紀至公元前12世紀間的愛琴海域的上古文明，與題干無關，排除B項；題干中的關鍵詞與亞洲無關，排除D項。故選C項。3．C【詳解】結(jié)合所學可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國（拜占庭帝國）皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會。制定《羅馬民法大全》。C項正確；《漢謨拉比法典》屬于古巴比倫，排除A項；《荷馬史詩》屬于古希臘，排除B項；《天方夜譚》屬于阿拉伯帝國，排除D項。故選C項。4．C【詳解】依據(jù)題干“1231年教皇頒布法令，規(guī)定巴黎大學可以制定教師協(xié)會章程，大學有權(quán)開辦學術(shù)講座，發(fā)放學位證書等”可知，中世紀大學具有較大的自治權(quán)，C項正確；大學不具備城市管理職能，排除A項；教皇支持大學，但不允許異端言論，在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學的日常教學和管理有相當大的自主權(quán)，擺脫了基督教會控制說法錯誤，排除B項；開設了多種專業(yè)課程在題干中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項?！军c睛】5．C【詳解】11世紀以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，在一些國家和地區(qū)。土地集中成為一種趨勢。領主通過轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起。14世紀中葉以后，出租領主自營地達到一個高潮，領主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場，租地農(nóng)場是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式。13、14世紀，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式是租地農(nóng)場。13世紀開始，商人不僅向雇傭工人提供原料，而且，還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而常常需要在共同的地點集中勞動，于是就形成了集中的手工工場。中世紀晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式。這一組織形式是租地農(nóng)場和手工工場，C項正確；ABD項不是新的生產(chǎn)組織形式，排除。故選C項。6．D【詳解】依據(jù)題干材料中“巴伐利亞公爵塔西盧以手行臣服禮而成為封臣……像一個封臣那樣維護他和封君的關系”，結(jié)合所學知識，8世紀前期，法蘭克王國宮相查理?馬特改革土地分配制度，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來，這次改革后西歐逐漸形成了封建等級制度，D正確；幕府統(tǒng)治建立于古代日本，A排除；教會權(quán)力高于王權(quán)以及城市實現(xiàn)自由自治發(fā)生在中世紀歐洲，但是題干沒有體現(xiàn)，BC排除。故選D。7．A【詳解】根據(jù)所學知識可知，約在14世紀末，最早在意大利的佛羅倫薩和威尼斯等城市出現(xiàn)了手工工場。16世紀，手工工場迅速發(fā)展，在西歐各國流行，英國成為手工工場最興盛的地區(qū)。資本主義萌芽出現(xiàn)?！拔鳉W到14世紀，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場300家，年生產(chǎn)呢絨十萬匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬人，占全城居民的三分之一。”可知，材料說明這一時期的西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。選項A符合題意。材料沒有涉及文藝復興運動，故排除B項；16世紀完成了新航路開辟，時間不符，故排除C項；奧斯曼土耳其壟斷了東西方貿(mào)易，故排除D項。故選A。8．D【詳解】結(jié)合所學知識可知，材料反映了12世紀，歐洲城市自治運動中的法學需求以及市政和市場經(jīng)濟管理方面的需要，推動了大學法學課程的發(fā)展，這說明中世紀大學順應了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，D項正確；中世紀歐洲大學深受教會影響，并未擺脫教會控制，排除A項；材料反映的是大學課程設置情況，沒有提及大學的發(fā)展淵源，排除B項；中世紀歐洲大學并未籌建租地農(nóng)場，排除C項。故選D項。9．A【詳解】依據(jù)“歐洲中世紀莊園示意圖”中的文字“耕地”“林地”“草場”“牧場”等可知莊園以農(nóng)業(yè)為主，結(jié)合所學知識，歐洲中世紀莊園實際上是一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，A項正確；莊園分布在中世紀西歐的農(nóng)村，并非以城市為基礎，排除B項；題干并沒有體現(xiàn)莊園擁有自治的權(quán)力，排除C項；莊園的居民均為領主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，而非手工工匠和商人，排除D項。故選A項。10．B【詳解】根據(jù)所學可知西歐莊園在9世紀開始形成，是歐洲中世紀社會的基礎，若干散落居住的家庭組成小群體，在領主的統(tǒng)治下，組成一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園的耕地包括靈芝愛直接經(jīng)營的“自營地”和佃戶的“份地”，B項正確；公民大會是雅典最高權(quán)力機構(gòu)，不符題意，排除A項；材料體現(xiàn)的是“鄉(xiāng)村”，不是城市，排除C項；行會是工商業(yè)組織，與才中“在西歐中世紀的鄉(xiāng)村”不符，排除D項。故選B項。11．A【詳解】根據(jù)所學可知，在歐洲中世紀中后期，在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，城市興起了，在城市中，大學發(fā)展起來，這是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，A項正確；材料說的是教育，排除BCD三項。故選A項。12．B【詳解】依據(jù)課本所學可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。B項符合題意。ACD三項不合題意，故選擇B。13．D【詳解】根據(jù)所學可知：12世紀，西歐的教育和學術(shù)出現(xiàn)新氣象，大學出現(xiàn)，它被稱做歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，故D符合題意。行會是封建社會的一種手工業(yè)組織，教會在歐洲中世紀控制思想和文化，莊園是歐洲中世紀的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，故ABC均不符合題意。故選D。14．A【詳解】依據(jù)題干材料“在西歐，莊園為領主提供日常消費的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品”，結(jié)合所學知識可知，從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地，在領主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的，自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園的居民均為領主佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以A項符合題意。由此分析BCD三項均不符合題意，排除，故選A。15．D【詳解】結(jié)合所學內(nèi)容和“給予土地和保護”等信息可知，這是中世紀西歐設立的以土地為紐帶的封建等級制度，D項正確；雅典的民主制度、古羅馬的奴隸制度和西歐的大學制度都不是以土地為核心和紐帶的，排除ABC項。故選D項。16．A【詳解】根據(jù)“將近20個指針匠同時進行工作，每個人僅從事20種操作中的一種?！笨傻贸鍪止す龅姆止っ鞔_，分工細，A項正確；材料反映的不是作坊，排除B項；材料沒有體現(xiàn)手工業(yè)者與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關系，排除C項；“完全”的說法太絕對，排除D項。故選A項?！军c睛】17．C【詳解】依據(jù)所學知識可知，早期基督教是窮人的宗教，隨著羅馬帝國陷人危機，不少有地位的人，包括行省總督和皇族，都改信了基督教。羅馬統(tǒng)治者對基督教的態(tài)度發(fā)生了變化。313年，羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認基督教具有合法地位。4世紀末，基督教被定為羅馬國教，C項符合題意；ABD三項和題干無關。故選C。18．A【詳解】流傳于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸,不是我的附庸”，意思是每個領主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己的附庸的附庸，法蘭克王國是西歐封建社會時期，A項正確；阿拉伯帝、古代日本是亞洲國家，與西歐留下的常規(guī)莊園制度無關，BC項排除；拜占庭帝國與材料流行常規(guī)莊園制度無關，排除D項。故選A項?！军c睛】19．D【詳解】據(jù)材料“教權(quán)、王權(quán)以及大學在11-15世紀的關系并非想象中那樣簡單。大學在這兩種權(quán)力面前，時而需要依附于教權(quán)，時而又需要依附于王權(quán)?！笨芍?，西歐大學仍受基督教會的影響;據(jù)材料“最終，大學在中世紀頑強地生存下來，這和大學所處的環(huán)境、大學自身的抗爭有著密不可分的關系?！笨芍?，這反映了西歐大學是經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。故由題干可知，西歐大學一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。D項正確；ABC項對題干表述均不正確，排除。故選D項?！军c睛】20．B【詳解】依據(jù)所學知識可知，無論是日本的武士或歐洲的騎士都效忠于各自的領主，日本武士的忠誠、勇猛是建立在他所效忠的領主能對武士所作出的貢獻給予獎賞的主從制度上，8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來，B項正確；日本的武士或歐洲的騎士都效忠于各自的領主，即不效忠國家，也不效忠政府，排除