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文檔簡介

天津市部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高三9月月考語文試題匯編寫作天津市第八中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試題22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。煙火氣是家人團(tuán)坐,燈火可親;煙火氣是國泰民豐,歲月安好;煙火氣是溫情,是祥和,需要珍惜和守護(hù),也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火,就是最美的風(fēng)景。你對這段話有怎樣的思考和感悟?請結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。天津市武清區(qū)高師課外培訓(xùn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。某著名詩人曾告誡孩子在生活中要積蓄起人生“四力”:眼力、思力、定力、抗壓之力。請結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟,從以上“四力”中任選一種或幾種,作為話題,寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外);③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高三年級9月階段性練習(xí)語文試卷26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!蹲髠鳌分袪T之武為國出使可謂之仁德,臨危受命可謂之勇敢,能言善辯可謂之才智。《史記》中藺相如完璧歸趙可謂之智,澠池之會可謂之勇,謙讓廉頗可謂之仁。今天,我們正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上,更需要“仁德”“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年。請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考和啟感悟。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。天津市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試題22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“治愈”本指使恢復(fù)健康。生活中,具有治愈能力的不只是藥物和醫(yī)者,還有人間草木、清風(fēng)明月、溫暖的話語、凈化心靈的文字、默默的陪伴、無私的幫助……被“治愈”的同時(shí),我們也可以“治愈”別人。作為成長中的青年一代,以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023-2024學(xué)年天津市武清區(qū)黃花店中學(xué)高三(上)9月月考語文試卷10.(60分)作文?,F(xiàn)代社會,人們似乎很容易產(chǎn)生各種焦慮:升學(xué)焦慮、分離焦慮、飛行焦慮……人們不斷地努力,想要擺脫焦慮,你怎么看?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌R螅海?)題目自擬;(2)不少于800字。答案天津市第八中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試題【答案】例文:守護(hù)煙火氣,你我共擔(dān)當(dāng)柴米油鹽,至淡至濃;人間煙火,最撫心田。煙火氣,是當(dāng)下中國最平凡普通的美麗風(fēng)景。而守護(hù)這煙火氣,則需要當(dāng)下的你我攜手努力,共同擔(dān)當(dāng)。煙火氣,就藏在那些便民菜市場里,沾滿露水的青菜,散發(fā)著田園氣息,靜靜躺進(jìn)大媽們的菜籃里;跳躍歡蹦的魚蝦,一呼一吸間散發(fā)著海洋特有的氣息,在大爺們手中接受挑揀。煙火氣,也藏在樓下街邊的豆?jié){油條中,熱氣騰騰的包子米粥里,香氣隨著晚風(fēng)鉆入鼻尖,歡笑聲伴著蟬鳴飄入耳中。燈火璀璨,人聲嘈雜,煙火氣是最真實(shí)又可愛的人間;柴米油鹽、瓜果蔬菜,幸福在衣食住行的波光間蕩漾流轉(zhuǎn)。無處不是人間煙火,無處不是值得留戀的風(fēng)景。汪曾祺說:“四方食事,不過一碗人間煙火?!比碎g煙火最可親,人生情味是最真。一碗人間煙火,里面藏著中國人幸福的味道,有踏實(shí)和充實(shí),有幸福和安慰,有希望和憧憬……2020年以來,疫情席卷整個(gè)地球,但我們大中國的人間煙火氣卻并未消散。在人間煙火之下,城市的“守護(hù)者”堅(jiān)守職責(zé),不悔初心。你看,“大白”們不顧天氣炎熱,穿著防護(hù)服堅(jiān)守抗疫一線檢測核酸,汗水濕透了衣背;保安、保潔每天堅(jiān)守在農(nóng)貿(mào)市場、超市門口,為前來買菜的居民筑起了一道堅(jiān)固的疫情防線;社區(qū)工作人員每天按照隔離居民的要求買好日常用品,無數(shù)次上樓下樓,保證居民的正常生活不受影響……是他們的守護(hù)讓這“人間煙火氣”更加升騰起來。他門守護(hù)了一方平安,守護(hù)了國泰民安,守護(hù)了我們渴求的人間煙火氣。守護(hù)人間煙火氣,少不了政府的加持。為了這人間煙火最美的風(fēng)景,天津?qū)⒋蛟炀W(wǎng)紅夜市,構(gòu)建人間煙火新氣象。2022年為構(gòu)建消費(fèi)中心城市,推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì),天津?qū)⒋蛟臁耙菇虺恰逼放?,重點(diǎn)培育夜生活文化,同時(shí)打造四張夜間經(jīng)濟(jì)靚麗名片,包括“夜游海河”“夜購津貨”“夜品津味”“夜賞津曲”。海河、津貨、津味、津曲四大名片正對應(yīng)文旅產(chǎn)業(yè)的游、購、吃、娛四大系列,同時(shí)和夜間經(jīng)濟(jì)相融合,實(shí)現(xiàn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。最美不過柴米油鹽醬醋茶,而人間煙火氣,就藏在人民政府的城市規(guī)劃中,藏在人民公仆的熱心關(guān)懷里。煙火氣,不是一觸即燃的熱烈,而是細(xì)水長流的安然。林語堂先生說:“構(gòu)成人生的,更多是且將新火試新茶的尋常煙火,平常小事?!标P(guān)注百姓的日常小事,也就守住了這最美的人間煙火。在實(shí)現(xiàn)了扶貧攻堅(jiān)的階段性勝利之后,國家開始著手醫(yī)保改革,出臺新政策,下調(diào)幾十種藥品價(jià)格,部分藥品價(jià)格降幅高達(dá)97%,真正做到了讓百姓治得起病,吃得起藥。世事蒼茫,人生顛簸,唯有一縷煙火氣可抵擋寒冷。與正在發(fā)生局部戰(zhàn)爭而百姓安全得不到保障的地區(qū)相比,與消極對待疫情而致百姓生命于不顧的國家相比,與缺吃少穿、生存艱難的人們相比,生在中國,享受這祥和溫暖的煙火氣,我們何其有幸!人間煙火味,最撫凡人心。作為中國的青年,如何珍惜這煙火氣,如何守護(hù)這煙火氣,是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的問題。唯有承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任,學(xué)會擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn),才對得起我們享受的人間煙火,才無愧于做中華的子孫!《傅雷家書》中說:長大后,你會發(fā)現(xiàn)所謂的歲月靜好,不過是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。珍惜每個(gè)和平的日子,把握好眼前的幸福,追逐著更好的明天,守護(hù)煙火氣,你我共擔(dān)當(dāng)。惟愿中國盛世安泰,我輩定當(dāng)錦上添花!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。何為“煙火氣”?“煙火氣”是出門歸家聞到的食物香氣,是家人團(tuán)聚笑語喧嘩的熱鬧,是鄉(xiāng)村集市的蘿卜白菜,是城市夜景的燈火輝煌,是整個(gè)國家的國泰民豐,歲月安好,是安定祥和、人人幸?!傊盁熁饸狻笔鞘芯钗兜?,是百況人生形態(tài),也是“民生為大”的理想,更是良政善治的境界。尋常煙火,就是最美的風(fēng)景。但僅止于對“煙火氣”的歌頌還不夠,我們要思考這“煙火氣”因何而來,要如何珍惜和守護(hù)這來之不易的“煙火氣”?!盁熁饸狻笔菍こ0傩招撵`的溫暖,是國家、民族發(fā)展的目標(biāo)?!盁熁饸狻眮碓从趪业母粡?qiáng)和穩(wěn)定,來源于人民的團(tuán)結(jié)和奮斗,來源于邊防戰(zhàn)士、消防戰(zhàn)士、白衣天使的守護(hù),來源于我們每個(gè)平凡人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。珍惜和守護(hù)這“煙火氣”,我們要懂得熱愛祖國、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),青少年要努力增長本領(lǐng),擔(dān)起時(shí)代重任,守護(hù)好這最美的風(fēng)景。寫作時(shí)可先聯(lián)系自己的生活,通過平時(shí)的觀察勾畫自己心中最美的“煙火氣”風(fēng)景,展現(xiàn)天津這座富有煙火氣的城市的精神風(fēng)貌;然后結(jié)合具體事件或事例論述“煙火氣”的來之不易,是誰在守護(hù)著我們城市、國家的“煙火氣”;還可以與某些國家對比,表達(dá)家國情懷,對我們國家的百姓能夠享受這平凡而美好的“煙火氣”的感動(dòng)與祝福;最后思考作為青少年,如何珍惜并守護(hù)這“煙火氣”,可用排比句具體寫應(yīng)該怎么做。立意:1.著眼尋常煙火,禮贊最美風(fēng)景。2.愿煙火人間,得太平美滿。3.守護(hù)“煙火氣”,你我共擔(dān)當(dāng)。天津市武清區(qū)高師課外培訓(xùn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試題【答案】例文:眼力是一種“定力”鑒定是一門“眼學(xué)”,靠的主要是“眼力”,這是沒有問題的。真正的“眼力”,包含了一種“定力”,是通過與自身各種微妙隱蔽的心理作斗爭的過程逐漸建立起來的?!盀橹孛敗闭?,本質(zhì)上是自信不足,心虛“怯陣”。“重名”就是“來頭大”,包括很多因素,比如世家舊藏,著錄累累,前輩大師的結(jié)論,題跋“幫手”的過硬等等。與“怯陣”相反的是“輕敵”,古代書畫市場上,那些缺乏“證據(jù)鏈”的,“光頭光腦”的“真龍”,被冤枉埋沒的又何可勝數(shù)。鑒定中的求真與務(wù)實(shí),需要的是一種“吾愛吾師,吾尤愛真理”,“雖千萬人吾往矣”的獨(dú)立精神,既能“視袁紹如?中枯骨”,又能“識英雄于草莽之中”。剛愎自用無疑是眼力的“毒藥”。鑒定乃層層“掘進(jìn)”之事業(yè),需要不憚改過、從善如流的態(tài)度,如果被身份面子綁架,自護(hù)其短,不能虛心面對不同見解與前沿知識,自然無法做到吐故納新,精進(jìn)不已。而依賴與從眾,則是固執(zhí)的反面。相信許多人都有這樣的體驗(yàn):當(dāng)與其他人一起看東西的時(shí)候,或者高水平人士對某件作品已有明確看法,多會不自覺地產(chǎn)生“放松”的心理。據(jù)當(dāng)事者回憶,早年古代書畫鑒定七人小組在全國各地文博單位鑒定書畫時(shí),就常出現(xiàn)這樣的情形----由于鑒定數(shù)量龐大,一件書畫拿上來后,只要一兩個(gè)說話影響力大的人發(fā)表了觀點(diǎn),其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù),多是隨聲附和。由貪婪而自欺,因畏難而避責(zé),又是另一對矛盾。貪心一起,智商歸零,這是世上絕大多數(shù)騙局成立的理由。有些行家?guī)蛣e人鑒定難得犯錯(cuò),而自己買東西卻時(shí)而“馬失前蹄”,就是“撿漏”心理的作祟。“撿漏”之心一旦發(fā)動(dòng),通常八匹馬拉不回來,貪念趨進(jìn),理性后撤,使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息,而對反面信息視而不見。于此等處,可知“信息”與“外緣”其實(shí)無處不在,只是人心在做撿擇。所以,離開了“定力”,就沒有靠得住的“眼力”。“眼學(xué)”的背后,是一門“心學(xué)”。一方面,要保持內(nèi)心的清明、中正、開放、虛靈,“活潑潑地”。另一方面,要隨時(shí)省察“起心動(dòng)念”的那一瞬間,警惕所有的先入之見和慣性思維,并且能夠及時(shí)糾正、“轉(zhuǎn)向”。恰如“中鋒用筆”,實(shí)質(zhì)上是一種不斷讓筆鋒從偏側(cè)散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動(dòng)態(tài)平衡的能力。佛家云“八風(fēng)吹不動(dòng)”、“平常心是道”;《中庸》曰:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和”,這些玄妙的哲理,都可以運(yùn)用到鑒定的場合。從這個(gè)角度看,鑒定與撐船、寫字一樣,都可以成為一種“修行”?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。為話題作文?!緦忣}】首先需要理解“四力”的內(nèi)涵。如眼力,必須積累起一種強(qiáng)悍的辨別能力,剔除蕪雜而后知道什么是應(yīng)堅(jiān)持的。思力,思考得一種方法,形成一種眼光,而后才有自己的世界。定力,不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布,不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心??箟褐?,不因挫敗而棄,不因重負(fù)而失去對生命的激情。解讀“四力”:一是眼力,強(qiáng)調(diào)的辨別是非的能力;二是思力,強(qiáng)調(diào)是方法的把握和思想的積淀;三是定力,強(qiáng)調(diào)不為復(fù)雜的世界而影響的能力;四是抗壓之力,強(qiáng)調(diào)在挫折面前的樂觀與激情。這“四力”都是引導(dǎo)人成才的道理。作文時(shí)可根據(jù)對以上四力的理解,從成長和成才需要必備的條件角度分析,結(jié)合現(xiàn)實(shí),去合理組合,并根據(jù)自己的生活實(shí)際進(jìn)行寫作,在寫作的過程中要充分挖掘現(xiàn)實(shí),這樣作文才能有深度?!玖⒁狻吭搅私猓綀?jiān)定;有定力,不放棄;練就辨別是非的能力;方法的把握和思想的積淀;在挫折面前的樂觀與激情?!舅夭摹?.一般人會把眼力理解為“依靠眼光作出正確判斷的能力”,這從字面上看似乎也沒有錯(cuò),既是“眼力”,自然全部依賴一雙眼睛了。然而,眼力之“力”,卻未必根植于你的眼睛。晚明書畫鑒藏家張丑在其《清河書畫舫》一書中指出:“是故善鑒者,毋為重名所駭,毋為秘藏所惑,毋為古紙所欺,毋為拓本所誤,則于此道稱庶幾矣。”這里所謂的“駭”“惑”“欺”“誤”,都與“眼”無關(guān),而與“心”有關(guān)。從這個(gè)角度看,鑒定也是一門心理學(xué)。2.剔除雜枝野草,撥去擋路沙石,眼力是行走在這世界的基礎(chǔ)。巴金曾言:“無論是在白天或黑夜,世界都有兩個(gè)不同的面目,為著不同的人而存在?!笔澜缫嗳绱?。有時(shí)甚至等不到黑夜,世界就迫不及待地以黑暗面示人。因此,若不想登上頂峰之前就早早地連路都看不見、摸不著,須有如青鳥般“殷勤為探看”的眼力。眼力是什么?它不是教你認(rèn)清世間何為對你有利之物、何為無用之物,它也不是教人辨別何人可助我、何人可攀附,它更不是教你如何在塵世浮生中明哲保身。它是教你認(rèn)清何為善惡、何為該做之事、何為禁行之事,何為曇花一現(xiàn)的名譽(yù),何為永垂不朽的品質(zhì)。以明辨眼力剔除蕪雜,隨之而來的,便需要“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的定力。3.有人說:“生而為人,必為世所侵,何以定?”我想真正能夠做到“定”的人,一定已經(jīng)有了已身之“思”。故此,思而后定,然定仍需思。思是非后定已為,思國民后定已事,定后仍需思變通。確定了自己的目標(biāo)與思想后,定也不是不可更改的,不亂方寸,固執(zhí)已心,但行為更要順應(yīng)時(shí)代,不應(yīng)被他人擺布,但亦不能停止思考。全聚德是中國老字號的企業(yè),被稱為“國宴”。但隨著人們生產(chǎn)生活的進(jìn)步,這“國宴”卻也沒了什么新鮮,故此全聚德一落千丈。于是它轉(zhuǎn)而求變,以傳統(tǒng)技藝為本,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為輔。定住了根本,也順?biāo)剂χ兺ǘ删?。故而定后非一成不變,思力仍需活躍。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高三年級9月階段性練習(xí)語文試卷【答案】例文:仁智勇兼顧,人格高境界《論語·子罕》曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!币馑颊f,智慧的人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼,這是孔子所說的人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)??梢?,我們?nèi)粢蔀橛兄腔?,有仁德,有勇氣的人,就必須達(dá)到這一人格修養(yǎng)的最高境界。知者不惑。正如莎士比亞所說:“智慧是命運(yùn)的征服者?!睜T之武能言善辯,憑借才智力挽狂瀾,拯救鄭國;藺相如完璧歸趙,憑借才智維護(hù)了趙國利益。有才智才能不被紛亂的表象迷惑,找對應(yīng)對技巧。在加利福尼亞的淘金熱中,一位少年發(fā)現(xiàn),加利福尼亞天氣炎熱,很多人還沒有淘到金子,就已經(jīng)渴死了。于是他便改去賣水,很多人都譏笑他。等他們淘到金子時(shí),這位少年都已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富翁了??梢姡胖强梢宰屓苏业綑C(jī)會,事倍功半,更容易取得成功。但是,如果只有才智而不仁德,卻會走上一條不歸路。君不見化學(xué)博士制造毒品,有學(xué)問之人成為短信詐騙犯,騙走貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)……等待他們的不是成功而是法律的制裁,牢獄之災(zāi)。仁者不憂。善良的人不會感到憂慮,并以幫助他人為樂。燭之武不計(jì)個(gè)人得失,臨危受命;藺相如大度能容,最終將相和。仁德之人心胸寬廣坦蕩,自然沒有憂愁。齊國相國孟嘗君叫門客去他的封地上收債,門客非但沒讓農(nóng)民們交債,還將債契全部燒毀,當(dāng)孟嘗君問他為何沒有收回債時(shí),他卻說:“我雖沒有收回債,卻幫助您買回了仁?!焙髞砻蠂L君落難時(shí)跑回封地生活,農(nóng)民聽說后都爭先恐后迎接并保護(hù)孟嘗君,這讓他真正體會到仁德的價(jià)值。因此,仁德幫助他在成功路上得到雙贏結(jié)果。但人如果只是心存仁德,而沒有勇氣付之實(shí)踐,那仁德的價(jià)值無從談起??梢?,仁德還要加上勇氣的幫襯,才能真正無憂無慮。勇者不懼?!坝赂液蛨?jiān)決是美德的靈魂?!睜T之武臨危受命,在強(qiáng)秦面前不卑不亢;藺相如澠池之會,威逼秦王妥協(xié),勇敢的加持,讓人生更加輝煌。面對外國技術(shù)封鎖,中國航天人勇敢挑戰(zhàn)自我,終于有了我們自己的空間站;羽生結(jié)弦不畏懼失敗,勇敢挑戰(zhàn)4A,雖敗猶榮。所以,勇氣可以讓人直面困難,得到戰(zhàn)勝困難的信心,讓成功的道路越走越寬廣。但只有勇氣而沒有才智,就只能魯莽做事,不僅不會成功,還會適得其反??梢?,勇者仍需才智的幫忙。看來,我們時(shí)代青年應(yīng)“仁德”“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)?,缺一不可,才可達(dá)到人格修養(yǎng)的最高境界,承擔(dān)時(shí)代賦予的重任。仁德,讓我們的品格更高尚;才智,讓我們的能力更強(qiáng)大;勇氣,讓我們敢于挑戰(zhàn),不畏懼退縮。因此,讓我們努力鍛煉,讓仁德、才智與勇敢三者倶備吧,唯有如此,我們才可以將彎路走直,讓成功的長路越走越寬廣,讓中華民族復(fù)興夢早日實(shí)現(xiàn)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料圍繞“仁德”“勇敢”“才智”給了我們兩個(gè)熟悉的人物事例。結(jié)合兩個(gè)人物來看,所謂“仁德”可以是為國家放棄個(gè)人利益,以及與人相處時(shí)的謙讓,寬厚待人;所謂“勇敢”可表現(xiàn)為危難面前的臨危受命,或者面對強(qiáng)敵的據(jù)理力爭;而“才智”則是為達(dá)到目的需要的個(gè)人才華,或者是言辭方面的能言善辯,或者是采取恰當(dāng)策略。需要考生注意的是,關(guān)于這三個(gè)詞語的內(nèi)涵,可以使用材料中給出的含義,也可以有自己的理解,只要不出現(xiàn)偏差,理解可以多種多樣。作文要求部分給出了寫作時(shí)代背景,“今天,我們正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上”,這就啟示我們,要思考在這個(gè)時(shí)代背景之下,我們作為國家未來的建設(shè)者,需要具備怎樣的素質(zhì)。中華民族偉大復(fù)興的過程是艱難而曲折的,其間要面對國內(nèi)國外各種復(fù)雜的情況,這就對人才提出了更高的要求,在這樣的背景下,我們該如何理解“仁德”“勇敢”“才智”,如何讓自己擁有這樣的素質(zhì),需要考生給出自己的解答。寫作時(shí)我們不僅要闡述心目中“仁德”“勇敢”“才智”三者的內(nèi)涵,而且要把這三個(gè)詞語放入當(dāng)下時(shí)代環(huán)境中去思考,分析三個(gè)詞語的新時(shí)代語義變化;此外,三個(gè)詞語之間是有內(nèi)在聯(lián)系的,并非割裂開來,我們要找到詞語之間的關(guān)聯(lián),闡述三者關(guān)系,特別是對于青年成長來說,對這三者孰輕孰重、孰先孰后的理解需要我們給出自己的解答;然后把重點(diǎn)放在中華民族偉大復(fù)興的征程上,思考我們時(shí)代青年該如何獲得“仁德”“勇敢”“才智”,做三者兼?zhèn)涞那嗄?。立意?.在追逐仁智的道路上勇敢前行。2.仁是追求智的底線,勇是追求智的方式。3.知、仁、勇,做三者兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年。天津市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試題【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料借助醫(yī)學(xué)上的一個(gè)典型概念“治愈”引出話題。材料第一句首先從詞語解釋角度,指出“治愈”的本來意義,然后通過一句“不只……還有……”的比較遞進(jìn),展現(xiàn)“治愈”的多重豐富內(nèi)涵。這里的“治愈”,不僅僅可以理解為醫(yī)學(xué)角度的身體上的治愈,是對疾病的治療,使身體康復(fù);更可以指精神上和心靈上的撫慰,使他人感受到溫暖、希望、美好等。所以,想要真正“治愈”他人,不僅要有精湛的醫(yī)術(shù),治愈身體的病痛,更應(yīng)該有人性的光芒,撫平心靈的傷痛??偠灾?,所謂“治愈”,不僅是讓身體恢復(fù)健康,更多的是撫慰人們受傷的心靈,洗滌人們疲憊的靈魂,用特殊的力量溫暖、凈化人們的精神世界。而根據(jù)材料最后一句話,我們則可以得到啟發(fā):在生活中我們不能總是等著被“治愈”,而應(yīng)盡量釋放善意,積極幫助他人,“治愈”別人,溫暖世界。圍繞這個(gè)立意,考生就可以進(jìn)行寫作。本文可以寫成一篇敘寫如何被生活中的某個(gè)人、某件事“治愈”的記敘文,也可以寫成談“治愈”、談溫暖人心、談傳遞正能量的議論文。如果寫成記敘文,在選材時(shí),應(yīng)盡量選擇創(chuàng)新性的角度,如周而復(fù)始的自然現(xiàn)象治愈“我”,先輩的精神治愈“我”,書籍治愈“我”,陌生人的關(guān)懷治愈“我”等等。在敘事過程中,可以使用描寫、修辭等多種手法。如可以對人物進(jìn)行細(xì)致入微的心理描寫和神態(tài)描寫,突出人物在面對困難時(shí)內(nèi)心的痛苦與掙扎,使文章更細(xì)膩、真實(shí)。也可以借助景物描寫,通過環(huán)境的變化來反映被“治愈”后,人物內(nèi)心的舒暢明朗,使文章富有深意,升華主題。如果寫成議論文,可首先明確“治愈”的內(nèi)涵,然后從不同角度闡釋人與“治愈”的關(guān)系,比如可從自我治愈的角度探討青年一代如何在生活中調(diào)整心態(tài),自我治愈,實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長;或從治愈他人的角度分析青年一代如何通過關(guān)愛、幫助、鼓勵(lì)等方式,為他人帶來正能量,實(shí)現(xiàn)共同成長;或從傳遞治愈力量的角度強(qiáng)調(diào)青年一代在成長過程中,如何成為治愈力量的傳遞者,為家庭、社會和國家的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量等等。立意:1.學(xué)會自我治愈,涵養(yǎng)精神力量。2.放慢腳步,治愈心靈。3.于治愈中感悟人間美好。2023-2024學(xué)年天津市武清區(qū)黃花店中學(xué)高三(上)9月月考語文試卷【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料首先指出現(xiàn)代社會中人們普遍存在的焦慮心理,并由此給出人們不斷努力想要擺脫焦慮的結(jié)果。而與此同時(shí),材料也引用詩人艾略特的話,對焦慮給出肯定性的評價(jià),認(rèn)為焦慮也能促進(jìn)人的創(chuàng)造力發(fā)展。因此,本則材料的重心,在于討論我們?nèi)绾慰创箲]和利用焦慮的問題。焦慮指的是對親人或自己生命安全、前途命運(yùn)等的過度擔(dān)心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒。其中含有著急、掛念、憂愁、緊張、恐慌、不安等成分。它與危急情況和難以預(yù)測、難以應(yīng)付的事件有關(guān)。事過境遷,焦慮就可能解除。所以,寫作時(shí)首先可以對“焦慮的原因和內(nèi)容”展開討論,思考面對什么情況應(yīng)該正視焦慮、面對什么情況又應(yīng)該化解掉不必要的焦慮。其次,可進(jìn)一步深入,思考“面對焦慮我們應(yīng)該怎么去看待、怎么去處理”。在此過程中,可充分借用艾略特的理論“焦慮是創(chuàng)造力的根基”,指出我們應(yīng)當(dāng)將焦慮轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,而非壓垮我們的稻草繩,讓焦慮為我所用,助我奮進(jìn)。參考立意:1.焦慮并不永恒,破除困境便可破除焦慮。2.把焦慮轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。3.不要被焦慮壓垮?!窘獯稹繌?qiáng)大內(nèi)心,克服焦慮狄更斯說:這是最好的時(shí)代?!坝?0后”摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億,但事業(yè)還是沒有起色,社會越浮躁浮夸。同齡人正在遠(yuǎn)遠(yuǎn)把你甩在身后,這樣的話現(xiàn)在被很多人拿來自嘲或激勵(lì)自己,年

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