課程思政建設(shè)的思考

課程思政建設(shè)的思考

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2016〕31號(hào)）《意見(jiàn)》分為七個(gè)部分：一、重要意義和總體要求；二、強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)；三、發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能；四、加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)和各類(lèi)思想文化陣地的建設(shè)管理；五、加強(qiáng)教師隊(duì)伍和專(zhuān)門(mén)力量建設(shè)；六、推進(jìn)高校思想政治工作改革創(chuàng)新；七、加強(qiáng)和改善黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)。高校立身之本在于立德樹(shù)人高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話（2016.12）要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面

中共教育部黨組2017年12月印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》進(jìn)一步指出：“充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能，挖掘育人要素，完善育人機(jī)制，優(yōu)化評(píng)價(jià)激勵(lì)，強(qiáng)化實(shí)施保障，切實(shí)構(gòu)建‘十大’育人體系?！?017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）指出：“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。”

做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。

要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。

要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。

其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)：落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)……培養(yǎng)德智體美(勞)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(19大報(bào)告,2017;全國(guó)教育大會(huì),2018)高等教育：肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。高校立身之本在于立德樹(shù)人。(全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議,2016)高等教育：任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(中華人民共和國(guó)高等教育法，2015)思想政治理論課:培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程;實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程(新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求,2018)?新中國(guó)成立后，培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義建設(shè)者?改革開(kāi)放新時(shí)期，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民?新時(shí)代，面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

立德樹(shù)人是高校的根本使命習(xí)近平總書(shū)記：

“時(shí)代新人”的基本內(nèi)涵是具備“當(dāng)代中國(guó)精神”，核心內(nèi)涵是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任

中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的

辦什么樣的大學(xué)？堅(jiān)持什么方向？高舉什么旗幟？是高等教育發(fā)展的根本性與方向性的問(wèn)題？立德樹(shù)人是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的必然要求

把思想政治工作貫穿育人始終

做好思想政治工作“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”四個(gè)維度，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。

打造全員、全過(guò)程、全方位育人隊(duì)伍。

確立人才培養(yǎng)的中心地位遵循教育規(guī)律，以質(zhì)量提升為核心，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

落實(shí)拔尖型、創(chuàng)新型、復(fù)合型、專(zhuān)業(yè)型“四型”人才培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。推進(jìn)實(shí)踐育人工作

構(gòu)建政府、社會(huì)、高校等多方合作、交叉培養(yǎng)協(xié)同育人機(jī)制。

引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念、真正成長(zhǎng)為又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展，可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。四有好老師四個(gè)引路人四個(gè)相統(tǒng)一有理想信念有道德情操有扎實(shí)學(xué)識(shí)有仁愛(ài)之心學(xué)生錘煉品格的引路人學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人創(chuàng)新思維的引路人奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人教書(shū)和育人相統(tǒng)一言傳和身教相統(tǒng)一潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一CONTENT目錄一.

提出背景二.課程思政建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)三.幾點(diǎn)思考

一、提出背景教學(xué)觀念滯后，削弱教學(xué)影響力教學(xué)方法單一，影響教學(xué)實(shí)效性教學(xué)實(shí)踐不足，造成學(xué)生“知行”不一致思政課教育陷于孤島化、邊緣化、空泛化01從思政課程到課程思政轉(zhuǎn)換的背景

在教育理念上不能正確認(rèn)識(shí)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的關(guān)系，“全課程育人理念”沒(méi)有完全樹(shù)立起來(lái)在課程設(shè)置上不能正確處理好顯性課程與隱性課程之間的關(guān)系在隊(duì)伍建設(shè)上不能統(tǒng)籌處理好育才能力和育德能力的關(guān)系

思政課與其他課程協(xié)同育人的格局未能有效形成

2016年11月19日，在上海市社會(huì)科學(xué)界第十四屆學(xué)術(shù)年會(huì)思想政治教育學(xué)科專(zhuān)場(chǎng)，專(zhuān)家提出了課程思政的教育理念和設(shè)計(jì)?學(xué)校教育應(yīng)該是360度，只是教育的方式、內(nèi)容、途徑有所差別?教書(shū)育人要落到實(shí)處，要以課堂為主戰(zhàn)場(chǎng)?從思政課程單一的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)向思政課程與課程思政相結(jié)合，從而構(gòu)建思想政治教育的綜合性體系課程思政的隱性教育和思政課程的顯性教育相結(jié)合構(gòu)建高校思想政治教育的全方位的大框架構(gòu)成360度的德育教育大熔爐

隨著社會(huì)環(huán)境的不斷發(fā)展，高校思政教育的主體、對(duì)象、內(nèi)容和方法也產(chǎn)生了新的變化僅將思政課作為學(xué)生思政教育工作的陣地，不能滿(mǎn)足思政工作發(fā)展需要以及達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)了在大學(xué)教育活動(dòng)中，專(zhuān)業(yè)教育以及其他教育活動(dòng)占相當(dāng)高的比例，深入挖掘?qū)I(yè)課程、通識(shí)課程中蘊(yùn)含的隱性思政內(nèi)容，是不可或缺的重要資源，構(gòu)建高校思政教育隱性陣地已經(jīng)勢(shì)在必行背景轉(zhuǎn)變需要思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變的必然性01

02

03

課程思政滿(mǎn)足高等教育理念發(fā)展的需要課程思政是高校開(kāi)發(fā)隱性思政教育的必然課程思政是新時(shí)期思政教育發(fā)展的內(nèi)在要求課程思政是新時(shí)期思政教育發(fā)展的內(nèi)在要求

個(gè)體價(jià)值

社會(huì)價(jià)值?思想政治教育對(duì)人的價(jià)值觀、人生觀的塑造具有重要意義?人的實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要手段

?其終極目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展社會(huì)價(jià)值：在通過(guò)宣傳動(dòng)員來(lái)凝聚力量、促進(jìn)共識(shí)、統(tǒng)一思想，減少社會(huì)能量消耗，最大程度實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合，從而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和秩序的形成個(gè)人價(jià)值：思想政治教育通過(guò)關(guān)心人培養(yǎng)人，不斷滿(mǎn)足個(gè)體的精神需要，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展聚人才育人才出人才立德樹(shù)人是高校立身之本

課程思政是立德樹(shù)人的根本要求

我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向保持一致為人民服務(wù)教民之所需育民之所求?時(shí)代擔(dān)當(dāng)?對(duì)歷史負(fù)責(zé)?德育作為學(xué)校育人的“第一要?jiǎng)?wù)”德是做人之本德育是教育之魂“德”之重要，就在于它決定了“才”的使用。

高校的根本任務(wù)是育人，育于民族、國(guó)家、社會(huì)、人民有益之人司馬光《資治通鑒》：才者，德之資也。德者，才之帥也君子挾才以為善，小人挾才以為惡010203思想政治理論課專(zhuān)業(yè)教育課

綜合素養(yǎng)教育課創(chuàng)新性挑戰(zhàn)度課程內(nèi)容反映前沿性和時(shí)代性教學(xué)形式呈現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性學(xué)習(xí)結(jié)果具有探究性和個(gè)性化課程有一定難度，需要跳一跳才能夠得著，老師備課和學(xué)生課下有較高要求高階性知識(shí)能力素質(zhì)的有機(jī)融合培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維?“以理施教”與“以情優(yōu)教”深度交融?體現(xiàn)課程的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的“兩性一度”

?學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的一系列顯性課程

?課程內(nèi)容上主要是以馬克思主義為指導(dǎo)傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

?具有鮮明政治屬性的課程

?主要是指綜合與通識(shí)教育模塊中的思想政治理論類(lèi)課程思政課程02思政課程與課程思政內(nèi)涵主陣地學(xué)習(xí)宣傳和研究馬克思主義主渠道人才培養(yǎng)品德教育主課堂宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想政治理論課確保思想政治理論課在學(xué)校教學(xué)體系中的重點(diǎn)建設(shè)地位建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的思想政治理論課以深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“三進(jìn)”為主線以社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)全過(guò)程為主題以提高教師隊(duì)伍思想政治素質(zhì)和教學(xué)能力為基礎(chǔ)以推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)環(huán)節(jié)改革為重點(diǎn)整體構(gòu)建層次分明重點(diǎn)突出本研一體課程體系堅(jiān)定四個(gè)自信道路自信理論自信制度自信文化自信學(xué)生政治成長(zhǎng)、思想受益的能量傳遞源理論核心社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育講授重點(diǎn)人生觀教育價(jià)值觀教育道德觀教育法制觀教育課程目標(biāo)堅(jiān)定理想站穩(wěn)立場(chǎng)分清主流找準(zhǔn)方向思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)基礎(chǔ)課課程建設(shè)理論核心馬克思主義歷史觀教育講授重點(diǎn)怎樣選擇了馬克思主義中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義道路改革開(kāi)放課程目標(biāo)分析歷史問(wèn)題評(píng)價(jià)歷史人物辨別歷史是非把握歷史趨勢(shì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要綱要課理論核心基本經(jīng)驗(yàn)理論成果最新發(fā)展成果講授重點(diǎn)馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果課程目標(biāo)特色社會(huì)主義道路自信理論自信制度自信文化自信毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論概論課理論核心世界觀教育方法論教育講授重點(diǎn)辯證唯物主義歷史唯物主義課程目標(biāo)馬克思主義信仰共產(chǎn)主義信念社會(huì)主義理想馬克思主義基本原理概論原理課理論核心中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展講授重點(diǎn)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問(wèn)題課程目標(biāo)政治判斷能力思想政治工作能力理論表達(dá)能力中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究碩士生政治課理論核心運(yùn)用馬克思主義的方法分析重大社會(huì)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題講授重點(diǎn)時(shí)代背景歷史進(jìn)程世界意義課程目標(biāo)國(guó)際視野世界眼光中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代博士生政治課

講理論講歷史講觀點(diǎn)講知識(shí)講道理講文化一是突出思想性、知識(shí)性和文化性思想性知識(shí)性文化性·運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想方法·將黨的基本知識(shí)、路線方針政策及最新精神貫穿教學(xué)始終·提升學(xué)生戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新、底線和法治思維能力思想性·講清中華文明的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色·以史明興替、鑒得失；以詩(shī)凝智慧、揚(yáng)才情；以倫理知榮

辱、辨是非，揭示中國(guó)特色社會(huì)主義理論的文化底蘊(yùn)·增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同與文化自信文化性知識(shí)性·綱舉目張，以核心知識(shí)點(diǎn)為重點(diǎn)梳理課程體系所含知識(shí)結(jié)構(gòu)·增強(qiáng)教學(xué)科學(xué)性，使“三觀”教育建立在堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)上四個(gè)突出突出四個(gè)突出針對(duì)性實(shí)效性突出問(wèn)題意識(shí)解析重大思想理論問(wèn)題探討馬克思主義基礎(chǔ)理論和前沿問(wèn)題堅(jiān)定理論自信分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)定道路自信和制度自信深入分析重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為切入點(diǎn)突出案例教學(xué)回答社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)切問(wèn)題

有效回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，積極澄清思想困難

講清“怎么看”與“怎么辦”以正面引導(dǎo)和教育為主

選用社會(huì)熱點(diǎn)案例與學(xué)生生活中存在的問(wèn)題二是突出針對(duì)性和實(shí)效性雙擊添加標(biāo)題文字雙擊添標(biāo)題文字

三是突出吸引力和感染力加強(qiáng)課堂教學(xué)組織設(shè)計(jì)強(qiáng)化理論實(shí)際教育結(jié)合加快考試形式綜合改革開(kāi)展參與式、互動(dòng)式、研究型教學(xué)增加自主研究、小組討論、課堂展示、演講辯論等活動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與“愛(ài)國(guó)家、愛(ài)航空、愛(ài)航天、愛(ài)北航”結(jié)合挖掘我校理工類(lèi)課程中的思政教育資源，請(qǐng)知名科學(xué)家、工程師到課堂改變單一考試形式，重在思想深化采取課堂參與、課外學(xué)習(xí)、讀書(shū)報(bào)告、期末考試等形式完善多部門(mén)協(xié)調(diào)配合工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合增加課程教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)

四是突出實(shí)踐性和創(chuàng)新性研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新模式，利用課程中心、Ihome社區(qū)、名師工作坊、微博微信等多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)釋疑解惑、傳播正能量創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育加強(qiáng)思想政治理論課與通識(shí)課程、學(xué)生黨校、“博雅課堂”、“北航大講堂”之間的協(xié)調(diào)銜接，打造思想政治教育精品課程群積極拓展課堂教學(xué)時(shí)空提高教師自身素質(zhì)提升理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和道德修養(yǎng)夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)、提高思想境界、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)科研方法對(duì)馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義的研究者、馬克思主義的信仰者和馬克思主義的傳播者強(qiáng)化教師政治意識(shí)培養(yǎng)教師豐富情感打磨專(zhuān)兼職教師隊(duì)伍拓展教師實(shí)踐環(huán)節(jié)提升教師教學(xué)熱情堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，公開(kāi)發(fā)表有要求”胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事具有高度的理論自覺(jué)與理論自信第一時(shí)間使中央新精神進(jìn)教案、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦做“經(jīng)師”傳授知識(shí)和理論做“人師”以崇高的思想境界和高尚的道德情操踐行“知行合一”以理服人、以情感人、以德化人通過(guò)有溫度的教育激發(fā)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同堅(jiān)持集體備課，發(fā)揮每名教師學(xué)術(shù)特長(zhǎng)和教學(xué)特色鼓勵(lì)學(xué)生工作干部參與思想政治理論課教學(xué)調(diào)動(dòng)我校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)課程中思想政治教育資源邀請(qǐng)校內(nèi)外院士、科學(xué)家、人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)課堂加強(qiáng)思想政治理論課教師專(zhuān)業(yè)專(zhuān)題培訓(xùn)力度有計(jì)劃地組織思想政治理論課教師進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐支持教師參加國(guó)內(nèi)外高端學(xué)術(shù)交流和師資培訓(xùn)

對(duì)思想政治理論課教師的教學(xué)和科研評(píng)價(jià)體系和方式進(jìn)行改革教學(xué)水平、學(xué)術(shù)成果、育人效果、社會(huì)服務(wù)等作為重要評(píng)價(jià)內(nèi)容鼓勵(lì)教師研究教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教學(xué)實(shí)效師資隊(duì)伍建設(shè)?根據(jù)課程的特點(diǎn)，將中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育、理想信念教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、職業(yè)文化、工匠精神、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)防教育、勞動(dòng)教育等融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀

構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念課程思政思想觀念政治觀點(diǎn)道德規(guī)范大學(xué)專(zhuān)業(yè)課綜合素養(yǎng)課思想政治教育內(nèi)在德行精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成一種素質(zhì)或能力認(rèn)識(shí)世界基本能力和方法在傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為所有課程都應(yīng)發(fā)揮思想政治教育作用所有教師都應(yīng)履行育人職責(zé)?2013年，中組部、中宣部、教育部就提出了“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”作為高校教師的政治底線?2014年，習(xí)近平總書(shū)記提出了“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)。這其中排在第一位的便是對(duì)于理想信念的要求?課程思政建設(shè)，是高校教師對(duì)于“傳道、授業(yè)、解惑”的追本溯源。既要精于“授業(yè)”和“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，時(shí)刻心系國(guó)家和民族，不忘所肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任課程思政的關(guān)鍵內(nèi)涵之一：課程思政的前提基礎(chǔ)是做好言傳身教，讓教育者先受教育之二：課程思的實(shí)施效果是將文化自信融入學(xué)生思想

教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個(gè)自信”中的文化自信，從廣義上而言是對(duì)道路自信、理淪自信和制度自信的提升，是深化學(xué)生對(duì)道路、理論、制度理解的重要一環(huán)

課程思政實(shí)質(zhì)，在潛移默化之中，傳播先進(jìn)文化，讓學(xué)生增強(qiáng)文化自信將自信融入自身的思想和行動(dòng)，養(yǎng)成一種文化自覺(jué)?

課程思政核心，應(yīng)該是在授課的過(guò)程之中，潛移默化地開(kāi)展思想引領(lǐng)?授課教師，挖掘課程中所蘊(yùn)含的育人元素，形成“聚合”;尋找其與各知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合的契合點(diǎn)，將這些元素有機(jī)地融入所講授的知識(shí)點(diǎn)之中，形成“混合”?對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不斷深化、價(jià)值觀念逐步提升，形成“化合”，引導(dǎo)學(xué)生先明是非曲直、后明道路方向、再明如何作為之三：課程思政的實(shí)踐方法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育與引領(lǐng)的潛移默化德行的魅力人文素養(yǎng)的魅力價(jià)值引領(lǐng)的魅力教書(shū)育人課程德育課程育人課程思政

課程思政不是一個(gè)全新的概念，其深深蘊(yùn)含于教育的全過(guò)程，在不同的發(fā)展階段具有不同的名稱(chēng)課程思政歷史淵源4231中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，簡(jiǎn)稱(chēng)“中央16號(hào)文件”）明確指出：“堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合。學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置教書(shū)育人課程育人課程育人是“十大育人”體系之首。中央16號(hào)文件強(qiáng)調(diào)：“高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道?！睂?shí)際上就是強(qiáng)調(diào)課程育人在育人體系中的重要地位，明確了課程育人是高校育人工作的主渠道

?課程德育，即課程育人中的德育內(nèi)容（育德）。在課程育人中突出課程德育，是對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐中存在的重知輕德現(xiàn)象的反思?《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)，要把育人為本作為教育工作的根本要求，把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

?

實(shí)施課程德育，可以促進(jìn)各類(lèi)各門(mén)課程增強(qiáng)育人意識(shí)，在知識(shí)傳授過(guò)程中強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)；有利于加強(qiáng)德育課程建設(shè)，更好地發(fā)揮德育課程的德育主渠道作用

學(xué)生在對(duì)自然、社會(huì)、自我的認(rèn)知過(guò)程中獲得道德啟迪，培養(yǎng)對(duì)自然、社會(huì)、自我的正確態(tài)度，并與之形成和諧的關(guān)系。課程德育通過(guò)學(xué)生在校最主要的活動(dòng)——課程學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行道德教育課程德育課程思政課程思政是落實(shí)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增開(kāi)一門(mén)課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲課程思政定位在“大德育”（包括思想教育、政治教育、道德教育等內(nèi)容）的育人體系，具有明確的政治要求和戰(zhàn)略意義實(shí)際上是課程德育的升級(jí)版是對(duì)課程德育的政治提升是高校保證正確辦學(xué)方向、掌握黨對(duì)高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)的重要途徑課程思政

范圍：課程思政是以課程為主要形式進(jìn)行的思政教育。指所有大學(xué)的教育課程，傳統(tǒng)的思政課、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文通識(shí)教育以及所有專(zhuān)業(yè)課程目的：隱性教育和顯性教育相融通，實(shí)現(xiàn)從思政課程向課程思政創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化目標(biāo)：知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合類(lèi)別：顯性思政與隱形思政（通識(shí)教育課程、公共基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)教育課程）指導(dǎo)思想：

牢牢把握思政課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的核心地位，充分發(fā)揮其他所有課程育人價(jià)值，構(gòu)建思政課、綜合素養(yǎng)課程、專(zhuān)業(yè)教育課三位一體的高校思想政治理論教育課程體系，突出顯性教育和隱性教育相融通010203040506同向同行協(xié)同效應(yīng)守好一段渠種好責(zé)任田課程門(mén)門(mén)有德育教師人人講育人同向同行同頻共振顯性思政隱性思政相向而行協(xié)同育人同向同行同頻“向”：正確的政治方向“行”：進(jìn)行思想政治教育0201?國(guó)外高校很少開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的德育課程?在各學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的課程中滲透思想道德教育內(nèi)容?實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和道德教育有機(jī)結(jié)合

美國(guó)高校的德育內(nèi)容主要滲透在人文和社會(huì)學(xué)科課程中學(xué)生從歷史、社會(huì)、倫理三個(gè)角度學(xué)習(xí)研究每門(mén)課程激發(fā)學(xué)生思考與課程相關(guān)的倫理道德問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)歐洲國(guó)家和日本普遍注重挖掘語(yǔ)文、歷史、地理、生物、體育等課程中的思想道德元素，發(fā)揮育人功能

國(guó)外高校注重德育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容

當(dāng)代德育的發(fā)展與改革趨向是課程內(nèi)容和授課方式都致力于德育科學(xué)化、人性化

校園環(huán)境建設(shè)方面凸顯出德育色彩

高校的建筑風(fēng)格、名人塑像、警示牌及標(biāo)語(yǔ)等,都能使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染美國(guó)英國(guó)日本新加坡要求課程設(shè)置與教學(xué)必須圍繞“我是新加坡人”展開(kāi)重點(diǎn)在公民教育、道德教育、情感教育、價(jià)值觀教育等教育環(huán)節(jié)進(jìn)行了大量實(shí)質(zhì)性的思想政治教育工作，主要被稱(chēng)為“道德教育”

這些教育內(nèi)容和教育模式，實(shí)質(zhì)上發(fā)揮了課程思政的功能培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)意識(shí)作為教育改革與教學(xué)實(shí)施的重點(diǎn)要求各高校通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育、各教科教育來(lái)灌輸“教養(yǎng)教育”的內(nèi)容把國(guó)家道德價(jià)值觀作為國(guó)家課程設(shè)置的重要教育目標(biāo)課程融入道德和價(jià)值觀教育內(nèi)容的載體是教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生身體力行美國(guó)把愛(ài)國(guó)主義教育與國(guó)防工作緊密結(jié)合，重點(diǎn)是著眼于對(duì)大學(xué)生將來(lái)的生活和為人處事方面的引導(dǎo)日本的大學(xué)不僅在小組討論課程中加入游學(xué)、考察、調(diào)查教育的環(huán)節(jié)，而且還在專(zhuān)門(mén)課程中增加實(shí)習(xí)、實(shí)踐的環(huán)節(jié)和過(guò)程課程融入道德和價(jià)值觀教育內(nèi)容的模式較為多樣，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)重在看教學(xué)效果。美國(guó)，不同高校在實(shí)施道德教育時(shí)采取的課程設(shè)置不盡相同，哈佛的六個(gè)領(lǐng)域十大類(lèi)別課程體系中以“道德思辨”為核心推行價(jià)值觀教育，麻省理工學(xué)院的人文課程則把現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的政治軍事史、移民問(wèn)題、婦女問(wèn)題納入教學(xué)體系，凸顯專(zhuān)業(yè)特色不同的專(zhuān)業(yè)實(shí)施道德教育的重點(diǎn)方向也不同，比各高校的行政管理學(xué)院重視行政倫理教育、商學(xué)院重視商業(yè)倫理教育、醫(yī)學(xué)院重視醫(yī)學(xué)倫理教育等國(guó)外高校在各類(lèi)課程中融入道德和價(jià)值觀教育具有以下特征不同課程融入道德和價(jià)值觀教育內(nèi)容的方式較為柔性，但內(nèi)容核心是西方的價(jià)值觀念

美國(guó)高校核心價(jià)值觀教育，在塑造合格的美國(guó)公民方面發(fā)揮著重要作用日本各類(lèi)學(xué)校的德育教育內(nèi)容不同，但都注重個(gè)人權(quán)利、自由、尊嚴(yán)的民主教育，引導(dǎo)確立大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀

二者在課程講授方法上存在著明顯的差別

課程思政采取一種比較潛隱的形式滲透于綜合素養(yǎng)課程和專(zhuān)業(yè)教育課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生于潛移默化中接受主流價(jià)值觀念的熏陶思政課程更多強(qiáng)調(diào)一種顯性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸，通過(guò)系統(tǒng)化的課程體系，由具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的教師將各種社會(huì)主流價(jià)值觀及道德規(guī)范直接地傳授給學(xué)生03顯性思政與隱性思政

課程思政與思政課程有共同的課程目標(biāo)，即傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。任務(wù)和目標(biāo)一致任務(wù)：立德樹(shù)人目標(biāo)：培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者

方向和功能一致方向：社會(huì)主義辦學(xué)方向功能：育人內(nèi)容和要求相契內(nèi)容：思政課程是課程思政的主渠道一部分

要求：發(fā)揮思政課主導(dǎo),注重與專(zhuān)業(yè)結(jié)合

思政課程與課程思政相似之處思政內(nèi)容側(cè)重不同思政課程：思想政治理論課程思政：價(jià)值引領(lǐng)

課程地位不同思政課程：各類(lèi)課程中是主渠道主體、主導(dǎo)課程思政：教學(xué)環(huán)節(jié)主渠道協(xié)同，同向同行教育優(yōu)勢(shì)不同思政課程：顯性思政、系統(tǒng)性強(qiáng)課程思政：隱性思政、滲透性強(qiáng)思政課程與課程思政不同之處顯性思政教育：必修課支撐學(xué)科：馬克思主義理論優(yōu)勢(shì)：系統(tǒng)性、具有鮮明意識(shí)形態(tài)性隱性思政教育：專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課、選修課……支撐學(xué)科：其他學(xué)科（思想道德追求、科學(xué)精神、愛(ài)國(guó)情懷、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人格培養(yǎng)）優(yōu)勢(shì)：滲透性強(qiáng)思政課程課程思政57

解決思政課內(nèi)部橫向貫通問(wèn)題，重點(diǎn)是四門(mén)本科生必修課程與形勢(shì)與政策課如何相互支撐、相互促進(jìn)的關(guān)系。

發(fā)揮形勢(shì)與政策課優(yōu)勢(shì)，時(shí)代性、實(shí)踐性、綜合性，成為推進(jìn)教學(xué)改革的“示范田”。探索思政課話語(yǔ)體系創(chuàng)新，處理好馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與思政課程發(fā)展的相互關(guān)系，真正體現(xiàn)學(xué)科、學(xué)術(shù)、學(xué)生三位一體。

解決思政課一體化銜接的問(wèn)題，本碩博和中小學(xué)政治課程的銜接

解決好知識(shí)重復(fù)和內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題；

如何體現(xiàn)步步高、步步深的要求。123

探索思政課程如何運(yùn)用好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科資源，為講好思政課提供有效支撐。4顯性思政：充分發(fā)揮思政課在價(jià)值引領(lǐng)中的核心地位專(zhuān)題式教學(xué)方式利用互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng)提高課堂教學(xué)親和力、針對(duì)性提高思政課教學(xué)質(zhì)量是核心

隱性思政：使各類(lèi)課程與思政課同向同行

綜合素養(yǎng)課程和專(zhuān)業(yè)教育課程發(fā)掘高校所有課程思想政治教育資源，突破思想政治教育過(guò)于集中于“點(diǎn)”“線”的瓶頸，把思想政治理論教育與專(zhuān)業(yè)教育變?yōu)橐粋€(gè)協(xié)調(diào)同步、相得益彰的過(guò)程

?制訂育人教學(xué)規(guī)范和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

?編制課程教學(xué)指南，推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

?提升教師的德育意識(shí)和結(jié)合專(zhuān)業(yè)的價(jià)值教育執(zhí)教能力

?強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)當(dāng)好學(xué)生引路人責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)傳道與授業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一

?立足立德樹(shù)人

?挖掘具有不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的思政資源

?深度拓展教學(xué)內(nèi)容

?所有教師都負(fù)有育人職責(zé)

?知識(shí)傳授與價(jià)值觀教育必須同頻共振專(zhuān)業(yè)教育課程彰顯綜合素養(yǎng)課程和專(zhuān)業(yè)課程的育人價(jià)值

?大學(xué)教育的目的在于就業(yè)率而非大學(xué)生的自我提高、自我完善?大學(xué)生對(duì)于自身的定位強(qiáng)化了教育的智育化、功利化傾向?大學(xué)顯性的思想政治教育已經(jīng)讓大學(xué)生應(yīng)接不暇?學(xué)生們主要訴求專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，如果出現(xiàn)顯性思政教育，那只能是適得其反

專(zhuān)業(yè)教育課教學(xué)中缺乏思政教育的主要原因

之一：專(zhuān)業(yè)教育課教師缺乏進(jìn)行思政教育的主體意識(shí)

?現(xiàn)階段已形成的思政課教師、黨政干部、輔導(dǎo)員等專(zhuān)門(mén)的思政教育主體，認(rèn)為思政教育并非專(zhuān)業(yè)課教師的責(zé)任

?專(zhuān)業(yè)課教師主體意識(shí)的弱化，限制了其共同承擔(dān)思政教育的功能

之二：大學(xué)生的學(xué)習(xí)定位限制了專(zhuān)業(yè)教育課思政教育功能的發(fā)揮010302

教師的考評(píng)體系更多的是以文章、項(xiàng)目為導(dǎo)向，教學(xué)效果如何卻很少被納入其中在專(zhuān)業(yè)課的教研中，更加突出的是專(zhuān)業(yè)課的體系、思想、方法和應(yīng)用方面的研究，即專(zhuān)業(yè)體系、課程體系和課堂體系的研究?專(zhuān)業(yè)課的思想內(nèi)涵研究?專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段選擇和施用理念研究?運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)或社會(huì)效益的研究，很少涉及進(jìn)行思政教育的內(nèi)容之三：考評(píng)體系無(wú)法對(duì)專(zhuān)業(yè)教育課進(jìn)行思政教育發(fā)揮引領(lǐng)作用?隱性教育是“引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校教育性環(huán)境中，直接體驗(yàn)和潛移默化地獲取有益于個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過(guò)程”

隱性教育在思政教育中的優(yōu)勢(shì)

之一：顯性思政教育已很難達(dá)到理想的效果

?顯性思政教育已成體系化，但效果并不明顯

?易于組織實(shí)施，但教條化、單一化、表面化的缺點(diǎn)卻無(wú)法回避

之二：隱性思政教育的優(yōu)勢(shì)思政元素之于專(zhuān)業(yè)課，就像將鹽融入湯的嘗試，看不見(jiàn)，摸不著，卻能讓湯更有味道

?隱性思政教育具有受教狀態(tài)的自然性、受教心理非逆反性、受教過(guò)程愉悅性、受教效用可持續(xù)性等特點(diǎn)，即受教育者并不具備對(duì)思政教育內(nèi)容的明確接受主體意識(shí)，處于一種自然狀態(tài)

?受教信息間接傳遞，好像說(shuō)了又好像沒(méi)說(shuō)，無(wú)聲勝有聲

?受教育者在愉悅的氛圍中接受信息、非強(qiáng)制接受

?更重要的是可持續(xù)性，即潛移默化地形成教育效果

?專(zhuān)業(yè)教育課教師未意識(shí)到自己是思政教育主體，在角色定位上出現(xiàn)偏差

?專(zhuān)業(yè)教育課教師對(duì)于自身要進(jìn)行思想教育有認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)不清，未積極追求

專(zhuān)業(yè)教育課教學(xué)中進(jìn)行隱性思政教育的維度

之一：強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育課教師進(jìn)行思政教育的主體意識(shí)區(qū)別對(duì)待、辯證施治、均衡提高、補(bǔ)齊短板，樹(shù)立榜樣、規(guī)范紀(jì)律，教師的主體意識(shí)一旦被喚醒、激發(fā)，就會(huì)迸發(fā)出極大的教學(xué)熱情和創(chuàng)造力

?專(zhuān)業(yè)教育課教師將專(zhuān)業(yè)知識(shí)納入思想道德凈化的范疇，有意識(shí)進(jìn)行引領(lǐng)

比如課程緒論，應(yīng)強(qiáng)調(diào)我國(guó)在相關(guān)方面取得的成就，強(qiáng)調(diào)成就的取得并非個(gè)人成果，而是集體努力，更是我國(guó)從漫長(zhǎng)的、屈辱的近代走出來(lái)。

?在教學(xué)中，避免功利化，從社會(huì)的高度進(jìn)行講授。比如誠(chéng)信教育的實(shí)施等

之二：強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育課教學(xué)環(huán)節(jié)的價(jià)值導(dǎo)向環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是隱形的、暗示的，而非道德講授，否則，將適得其反哲學(xué)家馮契：“化理性為德性”“化理論為方法”中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見(jiàn)》中指出：

現(xiàn)在和今后一二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要性

之三：強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育課教學(xué)制度設(shè)計(jì)，促進(jìn)思政教育功能的發(fā)揮?建立“師德一票否決制”?建立有利于專(zhuān)業(yè)教育課教師進(jìn)行思政教育的系統(tǒng)體系?通過(guò)工作考核、職稱(chēng)晉升、業(yè)績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)，使專(zhuān)業(yè)課教師進(jìn)行思想政治教育的主體意識(shí)培養(yǎng)獲取持續(xù)的續(xù)航能力?樹(shù)立大局意識(shí)（包含對(duì)中華民族的認(rèn)同、培養(yǎng)中華民族情感、對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治認(rèn)同以及對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的認(rèn)同等）?遙相呼應(yīng)、不能相互拆臺(tái)?育人方向：立德樹(shù)人、文化育人?歸根到底的培養(yǎng)什么樣的人?增強(qiáng)四個(gè)自信課程思政與思政課程在當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀層面的統(tǒng)一性，其實(shí)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同政治方向一致性同向育人方向一致性?xún)r(jià)值觀認(rèn)同統(tǒng)一性

同行

04

03

02

0101步調(diào)一致性課程思政在事關(guān)國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面始終與思政課程同在一個(gè)頻道上02相互補(bǔ)充

兩者之間功能是相互補(bǔ)充的，構(gòu)成以思政課程為軸心,課程思政為補(bǔ)充的高校思想政治教育課程體系04共享發(fā)展課程思政與思政課程相互共享信息和資源，共同為立德樹(shù)人服務(wù)。

要體現(xiàn)在學(xué)生思想觀念資源共享、課程建設(shè)資源共享、教學(xué)方式方法共享等03相互促進(jìn)

課程思政為思政課程提供學(xué)科支撐、理論支撐、隊(duì)伍支撐等。

思政課程為課程思政樹(shù)立課程建設(shè)的示范標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、政治導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)，起到示范和引領(lǐng)作用

共同擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)

共同目標(biāo)是把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人

GOAL課程思政與思政課程都是高校思想政治工作的重要組成部分，二者是一個(gè)“課程思政共同體”課程思政是教學(xué)的靈魂?課程是教人求“真”、求“美”?思政是教人求“善”?課程思政，實(shí)現(xiàn)了教書(shū)與育人的統(tǒng)一

教人“真、善、美”的統(tǒng)一傳道、授業(yè)、解惑的統(tǒng)一思政課專(zhuān)業(yè)教育課綜合素養(yǎng)課隱性課程育人隱性課程顯性課程課程與思政，不是物理相加，而是化學(xué)反應(yīng)課程里有“思政內(nèi)容”，學(xué)生不感覺(jué)到唐突課程里有“思政味”，學(xué)生卻無(wú)被“說(shuō)教感”情感共鳴，學(xué)生自然接受，起到“潤(rùn)物無(wú)聲”、潛移默化效果二、課程思政建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)把思想政治工作覆蓋各專(zhuān)業(yè)、各學(xué)科、各課程體系的大思政和大德育，將“課程育人”提升為“全課程育人”?尋求各科教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性?將思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容融匯于學(xué)科教學(xué)當(dāng)中?通過(guò)學(xué)科滲透的方式達(dá)到思想政治教育的目的01

課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)課程承載思政思政寓于課程蘇格拉底：

“知識(shí)即美德”

一切知識(shí)都具有“善性”，問(wèn)題在于是否有發(fā)現(xiàn)的慧眼在教育史上，價(jià)值作為一個(gè)目標(biāo)，很早就被納入教學(xué)活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值性客觀存在，讓課程門(mén)門(mén)有德育，教師人人講育人1解決的是高等教育的方向性問(wèn)題課程思政與思政課、主題教育活動(dòng)互為補(bǔ)充，全員投入、深挖元素、明確導(dǎo)向，促進(jìn)了立德樹(shù)人根本目標(biāo)的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人2解決的是人才培養(yǎng)的價(jià)值觀問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生與民族同呼吸共命運(yùn)、與國(guó)家同發(fā)展共前行，銘記自身由誰(shuí)培養(yǎng)、為誰(shuí)付出，做好合格建設(shè)者和可靠接班人3價(jià)值意蘊(yùn)解決的是思想教育的連貫性問(wèn)題以課程思政建設(shè)為推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間育人價(jià)值的勾連，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科教師與行政管理者的相互配合，使思政課與專(zhuān)業(yè)課由“兩層皮”向“一盤(pán)棋”轉(zhuǎn)化123豐富學(xué)科教育的內(nèi)容，讓學(xué)科內(nèi)容更加有深度，最終回歸到“育人”的本真目的豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)科內(nèi)容更具深度將課程思政的理念融匯于各科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)當(dāng)中將育人目標(biāo)貫穿課程教育的全過(guò)程，將學(xué)科知識(shí)與思政內(nèi)容有機(jī)結(jié)合立德樹(shù)人是教育的根本目標(biāo)教育的根本立足點(diǎn)在于“育人”

教學(xué)體系是重點(diǎn)教學(xué)方法體系是關(guān)鍵理論體系為前提學(xué)科體系是基礎(chǔ)課程體系是核心

教材體系是條件真心喜愛(ài)終身受益精準(zhǔn)化投放與適時(shí)撒鹽手段結(jié)合，充分融入育人要素傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育課教學(xué)只關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，在教學(xué)方法上呈現(xiàn)出單一化的傾向，忽視課程本身的育人功能

課程思政要求教師要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，要有課程育人的根本任務(wù)

在教學(xué)中運(yùn)用合適方法將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，在傳授當(dāng)中關(guān)注學(xué)生的情感反應(yīng)

用教師的人格魅力與淵博學(xué)識(shí)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在行為體驗(yàn)與情感體驗(yàn)當(dāng)中產(chǎn)生共鳴，讓知識(shí)的傳授更有溫度創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂氛圍更有溫度課程思政是新時(shí)代背景下提高思政教育實(shí)效性的探索，突破單一育人的困境，努力營(yíng)造一種全方位育人的課程體系。

通過(guò)課程教學(xué)系統(tǒng)性連續(xù)性地滲透思政內(nèi)容，拓寬思政教育傳播渠道，在知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一中讓思政教育更有力度提升教學(xué)效果，讓思政教育更有力度課程門(mén)門(mén)有德育，教師人人講育人課堂教學(xué)建立以師生共同活動(dòng)為途徑的新的教學(xué)方法體系重視人生觀、世界觀的教育把學(xué)科知識(shí)和學(xué)生的思想、情感、道德教育放在重要地位A職業(yè)性的語(yǔ)言表達(dá)能力B處理教材內(nèi)容能力C觀察和研究學(xué)生的能力D處理突發(fā)事故的能力E操作教學(xué)流程的能力

?一般性能力：觀察力、記憶力、想象力、思維力?特殊性能力教學(xué)組織能力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教學(xué)方法改革是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的切入點(diǎn)和突破口扭轉(zhuǎn)學(xué)生課程認(rèn)識(shí)營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境增強(qiáng)課程教學(xué)效果思政課程課程思政教學(xué)方法本質(zhì)解決讓大學(xué)生真心喜愛(ài)并終身受益重點(diǎn)解決馬克思主義信仰、社會(huì)主義信念認(rèn)知、情感、行為的遞進(jìn)和服從、認(rèn)同的轉(zhuǎn)化教學(xué)效果著力解決提高“兩力”和“兩性”

教育有法教無(wú)定法貴在得法兩力：吸引力感染力兩性：針對(duì)性實(shí)效性轉(zhuǎn)變教育思想推進(jìn)教學(xué)方法改革讀書(shū)指導(dǎo)法教師—導(dǎo)學(xué)生—我要學(xué)啟發(fā)式互動(dòng)式

?是優(yōu)秀教師出色地完成教學(xué)任務(wù)的重要素質(zhì)之一

?是師生緊密合作，充分利用教學(xué)情境中的一切條件

?是教師教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)

高校教學(xué)藝術(shù)兼?zhèn)涔逃械乃急嫘?、幽默性和激?lì)性，主要表現(xiàn)在高校的課堂教學(xué)藝術(shù)上，通過(guò)教學(xué)組織藝術(shù)、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、教學(xué)啟思藝術(shù)、教學(xué)教態(tài)藝術(shù)等表現(xiàn)出來(lái)蘇霍姆林斯基：真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)

教學(xué)藝術(shù)教學(xué)組織藝術(shù)。課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)藝術(shù)，達(dá)到較好的教學(xué)效果，需要教師認(rèn)真研究和精心準(zhǔn)備的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是向?qū)W生傳授知識(shí)的主要媒介，需要精心地加工和認(rèn)真雕琢教學(xué)啟思藝術(shù)。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展學(xué)生的關(guān)鍵，而要啟發(fā)學(xué)生的思維，就要啟發(fā)學(xué)生的問(wèn)題思維意識(shí)教學(xué)教態(tài)藝術(shù)。教態(tài)是課堂教學(xué)的第二語(yǔ)言

教師的表情、眼神、手勢(shì)、動(dòng)作、儀表等若干方面，在教學(xué)中恰當(dāng)配合、靈活運(yùn)用，能收到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果多而不當(dāng)少而不精快而無(wú)節(jié)奏慢而無(wú)要領(lǐng)俗而不雅亂而無(wú)序淡而無(wú)味常見(jiàn)語(yǔ)言問(wèn)題教學(xué)語(yǔ)言◆目標(biāo)不明確

◆缺乏組織和計(jì)劃

◆太過(guò)龐雜的信息

◆觀點(diǎn)、概念和信息缺乏語(yǔ)言支撐

◆單調(diào)的聲音和心不在焉的語(yǔ)調(diào)

◆不了解聽(tīng)眾的真實(shí)需求

六個(gè)主要誤區(qū)清楚：把每句重要的話送到學(xué)生的耳朵里得當(dāng)：用詞準(zhǔn)確，用語(yǔ)適當(dāng)、規(guī)范、精煉、概括、有力

講話的速度不快不慢，聲音不高不低，情緒不急不緩

關(guān)鍵時(shí)刻有激情藝術(shù)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，精辟、生動(dòng)、幽默、有哲理潛移默化滲透基因式的植入語(yǔ)言運(yùn)用上的要求言之有理，不是胡說(shuō)八道，歪理邪說(shuō)言之有物，不是雜亂無(wú)章，空洞無(wú)物言之有序，有條有理，條清理晰言之有文，生動(dòng)、形象、活潑言之有情，感情充沛，感人心者莫先乎情解碼編碼教師學(xué)生效果

內(nèi)容

內(nèi)容媒介編碼解碼接收與接受

概括地說(shuō)，非語(yǔ)言溝通是不使用語(yǔ)言的溝通，它包括的信息是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)、面部表情、利用空間、利用聲音和觸覺(jué)等產(chǎn)生的

語(yǔ)言在溝通中只起到了方向性或規(guī)定性的作用，而非語(yǔ)言行為才準(zhǔn)確反映出話語(yǔ)的真正思想和感情非有聲語(yǔ)言7%+38%+55%微笑目光手勢(shì)姿態(tài)補(bǔ)充作用：用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言加以補(bǔ)充

以增強(qiáng)表達(dá)效果

感染聽(tīng)眾，活躍氣氛：

掌握口語(yǔ)交際中的主動(dòng)權(quán)，調(diào)控交際過(guò)程，達(dá)到感染聽(tīng)眾、活躍氣氛的目的。替代作用：

為了充分表達(dá)感情需要態(tài)勢(shì)語(yǔ)言加以輔助強(qiáng)調(diào)作用：增加表達(dá)效果加深聽(tīng)者印象1243非有聲語(yǔ)言作用性格性別身份特征興趣愛(ài)好年齡特征心理需求?到什么山唱什么歌一個(gè)教師最能吸引學(xué)生的是他的教學(xué)藝術(shù)，教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格最能體現(xiàn)教師的個(gè)性魅力。

在課堂上，教師既要恰當(dāng)發(fā)揮自己的才智，又要尊重學(xué)生，做到以學(xué)生為主體，才能使學(xué)生更喜歡你。三、幾點(diǎn)思考課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)在“課程”培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱等教學(xué)文件的審定中考量“知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)”同步提升的實(shí)現(xiàn)度在精品課程、重點(diǎn)課程的遴選立項(xiàng)、評(píng)比和驗(yàn)收中應(yīng)設(shè)置“價(jià)值引領(lǐng)”或者“育德功能”指標(biāo)在課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)生評(píng)教、督導(dǎo)評(píng)課、同行聽(tīng)課）的制定中應(yīng)設(shè)置“育德效果”的觀測(cè)點(diǎn)?學(xué)校教學(xué)管理部門(mén)是引領(lǐng)?課程建設(shè)、課程教學(xué)組織實(shí)施、質(zhì)量評(píng)價(jià)體系建立中，將“價(jià)值引領(lǐng)”

功能的增強(qiáng)和發(fā)揮作為一個(gè)首要因素?在教學(xué)過(guò)程管理和質(zhì)量評(píng)價(jià)中將“價(jià)值引領(lǐng)”作為一個(gè)重要的監(jiān)測(cè)點(diǎn)指標(biāo)01

路徑探析123同向同行

忽視課程頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，無(wú)法從根本上解決專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的問(wèn)題無(wú)源之水離開(kāi)了馬克思主義理論的指導(dǎo)無(wú)本之木缺少中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系

課程思政面臨的關(guān)鍵問(wèn)題明確各門(mén)課程所應(yīng)承擔(dān)的思想教育和價(jià)值引領(lǐng)內(nèi)容，把握思政教育與價(jià)值引領(lǐng)的要求思政專(zhuān)業(yè)教師介入，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的緊密結(jié)合根據(jù)學(xué)科（專(zhuān)業(yè)）與課程特征，深入挖掘課程專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思想政治教育資源的結(jié)合點(diǎn)

教學(xué)能力，形成集體備課制度、將教材話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)話語(yǔ)，提升教學(xué)的吸引力和感染力在教學(xué)方法上，教師如何在專(zhuān)業(yè)課中發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)作用還需必要的教學(xué)督導(dǎo)

思政課教師對(duì)課程思政建設(shè)的輻射帶動(dòng)作用有待發(fā)力比如

在管理類(lèi)課程中，可以將黨的組織建設(shè)、管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)融入進(jìn)去。

在經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程中，可以將中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就、成果融入進(jìn)去。

在自然科學(xué)課程中，融入中國(guó)在科技領(lǐng)域中的巨大成就，啟發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷等010203根據(jù)自然科學(xué)課程和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程不同特性，分別挖掘課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源編寫(xiě)試點(diǎn)課程方案和教學(xué)指南。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)、教學(xué)資源分配等方面制定試點(diǎn)方案在試點(diǎn)基礎(chǔ)上，從教學(xué)資料、教學(xué)策略、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)估等方面提出帶有相關(guān)建設(shè)意見(jiàn)的方案

專(zhuān)業(yè)教育課程，以專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)為載體開(kāi)展育人工作123自然科學(xué)課程貫徹“課程思政”應(yīng)與國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合

?發(fā)掘自然科學(xué)背后的人性考量、價(jià)值關(guān)懷、戰(zhàn)略定位

?

使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠從家國(guó)情懷和國(guó)家整體發(fā)展的角度來(lái)審視和解決問(wèn)題自然科學(xué)課程貫徹“課程思政”需結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)

?自然科學(xué)課程能否顯現(xiàn)出價(jià)值性，關(guān)鍵在于教師

?教師在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中既要帶入專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知判斷，還要有對(duì)人才培養(yǎng)的基本理解、對(duì)國(guó)家方針政策和育人目標(biāo)的準(zhǔn)確認(rèn)知

自然科學(xué)課程貫徹“課程思政”需以培育科學(xué)共同體的文化觀念為抓手

?協(xié)同性、集體性、合作性是自然科學(xué)研究的突出特點(diǎn)

?

培育學(xué)生科學(xué)研究者所必備的精神、觀念等

?精神、觀念的養(yǎng)成通過(guò)科學(xué)共同體實(shí)現(xiàn)

?

開(kāi)展科學(xué)研究精神教育。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作與紀(jì)律意識(shí)。專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)精神塑造理工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程如何實(shí)現(xiàn)“課程思政”的思考堅(jiān)守專(zhuān)業(yè)定位，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、行業(yè)要求。如在專(zhuān)業(yè)課程中穿插講解“一帶一路”倡議和國(guó)家高鐵等戰(zhàn)略的實(shí)施，體現(xiàn)了國(guó)家的強(qiáng)大，促進(jìn)了科技的發(fā)展，方便了人民的出行，提高了人們的福祉，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情崇尚科學(xué)精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如發(fā)明渾天儀、地動(dòng)儀的張衡，活字印刷術(shù)的畢昇，土木工匠的魯班，趙州橋的建設(shè)者李春，都江堰的建設(shè)者李冰父子等，用他們追求真理、探索科學(xué)的故事，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和崇尚科學(xué)的精神，達(dá)到“課程思政”的目的注重實(shí)踐育人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。專(zhuān)業(yè)教師要善于應(yīng)用實(shí)踐能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)，在應(yīng)用理論知識(shí)的同時(shí)，將知識(shí)上升到國(guó)家、社會(huì)、家庭的層面，講解本行業(yè)中不同層次、不同分工的工作要求，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的理解，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)與家庭的擔(dān)當(dāng)和使命感

故事模式在課程內(nèi)容的組織中常見(jiàn)。故事模式分為說(shuō)故事的模式和德雷克（Drake）的故事模式。

德雷克故事模式是由德雷克等學(xué)者提出來(lái)的，受神話故事的啟迪把故事分為個(gè)人層次、文化層次、世界層次和宇宙層次，通過(guò)情境脈絡(luò)設(shè)置，將課程中的故事聚焦于個(gè)人生活的事件，引發(fā)個(gè)體由個(gè)人層次、文化層次、世界層次到宇宙層次的逐級(jí)思考。運(yùn)用德雷克故事模式對(duì)“大國(guó)方略”這一熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)人生最大的需要，是被需要人生最大的幸福，不是需求滿(mǎn)足，也不是精神快樂(lè)，而應(yīng)該是價(jià)值體現(xiàn)價(jià)值體現(xiàn)層面的幸福，才是終極的幸福，才是恒久的幸福?在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們從84歲的鐘南山院士身上，能讀到“科學(xué)”“專(zhuān)業(yè)”“無(wú)畏”和“擔(dān)當(dāng)”

?抗疫中的一名普通人，他叫“汪勇”，是武漢一位“80后”快遞小哥，他冒著被感染風(fēng)險(xiǎn)“跨界”行動(dòng)，和他的伙伴們一起做起了接送金銀潭醫(yī)院輪崗醫(yī)護(hù)人員的工作，一共對(duì)接了1000人

?從汪勇身上我們能讀到什么呢？

讀“人”132

《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)講了這么一件事：

武漢一家酒店住著兩批環(huán)衛(wèi)工人，他們因?yàn)橹霸谛鹿诜窝追乐吾t(yī)院做保潔，出來(lái)后必須隔離14天。

隔離期滿(mǎn)退房后，酒店工作人員發(fā)現(xiàn)他們所住的房間干凈得完全不像有人住過(guò)，市場(chǎng)銷(xiāo)售部經(jīng)理程渝感動(dòng)地說(shuō)，環(huán)衛(wèi)工人做著城市最臟、最累的活，卻有著最善良、最樸實(shí)的心靈。

記者后來(lái)聯(lián)系到了其中的一位環(huán)衛(wèi)工人，這位工人說(shuō)：“我們心想，千萬(wàn)不能把房間搞得亂七八糟，給別人添麻煩。”我想，我們每個(gè)人都該記住兩句話，一句是環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)的：“不能給別人添麻煩?！币痪涫俏蚁胝f(shuō)的：“職業(yè)沒(méi)有貴賤，境界卻有高下?！弊x“事”思政課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)重在闡釋共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的豐富內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑與發(fā)展要求，增強(qiáng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念的自覺(jué)性綜合素養(yǎng)課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)注重從歷史、文化、社會(huì)、生態(tài)等不同視角比較分析社會(huì)主義制度和共產(chǎn)主義理想的優(yōu)越性與先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想信念的自信心專(zhuān)業(yè)教育課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要結(jié)合學(xué)科、專(zhuān)業(yè)和課程的特色，從專(zhuān)業(yè)的沿革、現(xiàn)狀與前沿的講解中，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感、使命感與榮譽(yù)感課程思政在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要從六個(gè)方面下功夫之一---教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念上下功夫同向發(fā)力，協(xié)同育人，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信思政課綜合素養(yǎng)課專(zhuān)業(yè)課之二---教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)重在闡釋愛(ài)國(guó)主義的要義，讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)主義歷史意義與當(dāng)代價(jià)值，正確處理好愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)黨與愛(ài)人民之間關(guān)系教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要從不同課程的學(xué)科背景出發(fā)，為愛(ài)國(guó)主義提供更多的理論支撐，讓愛(ài)國(guó)主義在學(xué)生的心中“既能頂天又可立地”教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要以學(xué)科專(zhuān)業(yè)為依托，增強(qiáng)學(xué)生們投身專(zhuān)業(yè)研究的使命感，鼓勵(lì)學(xué)生把愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化成為國(guó)奉獻(xiàn)的實(shí)踐行動(dòng)思政課綜合素養(yǎng)課專(zhuān)業(yè)課教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要重在闡釋品德修養(yǎng)的內(nèi)涵，理解加強(qiáng)品德修養(yǎng)的重要意義，把真善美作為終身的品德追求教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)從國(guó)家道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人道德等視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行細(xì)化細(xì)分，分析在倫理、法治、文化等不同領(lǐng)域的表現(xiàn)形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成全面的了解教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)圍繞專(zhuān)業(yè)特性，挖掘?qū)I(yè)課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合點(diǎn)，在培養(yǎng)方案中對(duì)“德、能”等方面做出明確的規(guī)定，形成有效的指導(dǎo)方案之三---教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫思政課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要以讓學(xué)生形成“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”為主要任務(wù)，重在教育引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”綜合素養(yǎng)課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以拓展學(xué)生見(jiàn)識(shí)為主要任務(wù)，開(kāi)設(shè)盡可能多、可供自由選擇的不同門(mén)類(lèi)綜合素養(yǎng)課程，大力拓展學(xué)生知識(shí)面，主動(dòng)加強(qiáng)不同學(xué)科間的協(xié)同與交叉；增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升運(yùn)用知識(shí)的能力專(zhuān)業(yè)教育課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要以增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)為主要任務(wù)，發(fā)揮教學(xué)名師的育人效應(yīng)，鼓勵(lì)更多的大師走進(jìn)一線課堂，讓學(xué)生接觸掌握最前沿的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之四---教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫思政課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)重在闡釋“奮斗精神”的內(nèi)涵，讓學(xué)生深刻理解奮斗精神的實(shí)質(zhì)，分析凝練奮斗精神的時(shí)代屬性，與理想信念教育有機(jī)結(jié)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任綜合素養(yǎng)課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)更為注重奮斗情懷教育，設(shè)立“奮斗精神”專(zhuān)題進(jìn)行講解，可把奮斗精神教育培養(yǎng)與樂(lè)觀主義、愛(ài)國(guó)主義等專(zhuān)項(xiàng)教育結(jié)合起來(lái)，加大對(duì)古今中外歷史名人的案例教學(xué)，讓學(xué)生在提升綜合素養(yǎng)的過(guò)程中不斷增強(qiáng)勇于奮斗的動(dòng)力專(zhuān)業(yè)教育課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)把專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與自強(qiáng)不息精神培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，勇于挑戰(zhàn)并攻克科技難題、社科難題，立志成為科學(xué)研究的生力軍與后備軍；大力挖掘科學(xué)大師、理論專(zhuān)家不懈奮斗的成長(zhǎng)故事，用榜樣人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生努力做到剛健有為、自強(qiáng)不息之五---教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)奮斗精神上下功夫思政課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要重在培養(yǎng)德，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家公德與個(gè)人私德的異同，科學(xué)處理個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系，樹(shù)立正確的“三觀”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”綜合素養(yǎng)課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)重在培養(yǎng)“體美勞”，通過(guò)體育、競(jìng)賽等課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康第一的理念，增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意識(shí)專(zhuān)業(yè)教育課的教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)重在增長(zhǎng)“智”，要抓好課堂知識(shí)傳授，抓好知識(shí)的應(yīng)用能力，把知識(shí)傳授與解決問(wèn)題、書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為“理論知識(shí)高、動(dòng)手能力強(qiáng)、綜合素養(yǎng)好”的優(yōu)秀人才之六---教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要在引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)綜合素養(yǎng)上下功夫01020403一堂好課就是教師的整個(gè)生命向?qū)W生敞開(kāi)一堂好課：鄭重其事的仿佛去見(jiàn)一個(gè)最重要的人，決定人生道路的貴人，心向往之的美人，渴望重逢的愛(ài)人，想要把一切贈(zèng)予的孩子一堂好課，絕不是約會(huì)，而是一場(chǎng)廝殺，學(xué)生在心底渴望著你能打開(kāi)他們的思維，逼迫他們更新自己的觀點(diǎn)一堂好課，需要精心準(zhǔn)備，依然向著未知開(kāi)放三省吾課知識(shí)傳授明晰否能力提升落實(shí)否育德功能實(shí)現(xiàn)否

課程思政強(qiáng)調(diào)所有教師都有育人職責(zé)，所有課程都有育人功能課程思政建設(shè)的重點(diǎn)在“思政”真正讓“各類(lèi)課程與思政課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)”的應(yīng)然，成為明天的實(shí)然思政元素：

文化自信社會(huì)責(zé)任家國(guó)情懷勤奮務(wù)實(shí)?加強(qiáng)教師培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的育德意識(shí)、育德能力和自覺(jué)意識(shí)?通過(guò)搭建“課程思政工作室”等平臺(tái)，整合思政教師、專(zhuān)業(yè)教育課教師、學(xué)生輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍，組建多學(xué)科背景互相支撐、良性互動(dòng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師之間“同向同行、協(xié)同育人”保障課程之間“同向同行、協(xié)同效應(yīng)”課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在“教師”難點(diǎn)--教育者先受教育關(guān)鍵點(diǎn)--思想政治教育元素的“挖掘”與“融入”往深處往實(shí)里往心里師資學(xué)識(shí)淵博人格魅力師表內(nèi)在豐富外在優(yōu)美師德職業(yè)道德愛(ài)崗敬業(yè)師心愛(ài)護(hù)學(xué)生關(guān)心學(xué)生123

依托基層教師黨支部，推進(jìn)課程思政建設(shè)

強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師對(duì)本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)內(nèi)在價(jià)值、本身使命、社會(huì)價(jià)值的深入認(rèn)知通過(guò)理論中心組、黨支部及專(zhuān)業(yè)或教研室的專(zhuān)題討論，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，將自身的科研教學(xué)與黨的方針政策相結(jié)合

搭建平臺(tái)，將思政教師、專(zhuān)業(yè)課教師集合在一起，組建多學(xué)科背景互相支撐的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，解決專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育“兩張皮”的問(wèn)題教師的深度參與是課程思政改革的關(guān)鍵

只有培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)使命感和較強(qiáng)“育德能力”的教師隊(duì)伍，才能確保各類(lèi)課程能“相向而行、協(xié)同育人”

威廉·詹姆斯：人性深處最大的欲望，莫過(guò)于受到外界的認(rèn)可與贊揚(yáng)

?用心用情、用力用功把課程思政的理念踐行好?把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想引領(lǐng)教育融入每門(mén)課程的教學(xué)中?將專(zhuān)業(yè)育人與思想育人有機(jī)結(jié)合?著力提高課程思政的教學(xué)藝術(shù)?引發(fā)學(xué)生的知識(shí)共鳴、情感共鳴，抵達(dá)學(xué)生心靈馬克思：思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人132集中研討提問(wèn)題集中備課提質(zhì)量集中培訓(xùn)提素質(zhì)三集三提?在專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)體系中尋找與德育知識(shí)體系的“觸點(diǎn)”?順其自然而不是生搬硬套，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，潤(rùn)物無(wú)聲地開(kāi)展德育教育?創(chuàng)建課程思政的“課堂教學(xué)案例庫(kù)”是一個(gè)行之有效的方法01020304提高專(zhuān)業(yè)課教師的政治理論水平和人文素養(yǎng)建立完善多方位、多層次教師培訓(xùn)與發(fā)展體系建立課程思政結(jié)對(duì)指導(dǎo)機(jī)制將教師立德樹(shù)人作為重要考核指標(biāo)蘭州大學(xué)理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院張加馳副教授用漫畫(huà)形式來(lái)講解“文科物理”，學(xué)生一邊看著生動(dòng)形象的名人漫畫(huà)，一邊學(xué)習(xí)基本物理學(xué)知識(shí)010203黨委書(shū)記應(yīng)起到課程體系第一責(zé)任人的作用

校長(zhǎng)、分管思政工作的副書(shū)記、分管教學(xué)的副校長(zhǎng)要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任二級(jí)學(xué)院（系）在人才培養(yǎng)方案制訂、組織開(kāi)展專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程改革、保障教學(xué)質(zhì)量等方面能更加充分地發(fā)揮好作用課程思政的建設(shè)和實(shí)施，應(yīng)成為二級(jí)學(xué)院（系）內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容，明確其在課程思政建設(shè)中的具體責(zé)任

入耳入腦入心同向同行同頻課程思政建設(shè)的重心在“院系”

?堅(jiān)持“基于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的教育”理念，明確德育和素質(zhì)的要求，并以此為標(biāo)準(zhǔn)制定課程體系和課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)課程思政建設(shè)的成效在“學(xué)生”

例如，鑒于我國(guó)已經(jīng)正式加入《華盛頓協(xié)議》，該協(xié)議對(duì)學(xué)生畢業(yè)時(shí)必須達(dá)到的條件或具備的素質(zhì)有很細(xì)化的規(guī)定。當(dāng)前，許多高校的工科專(zhuān)業(yè)正在推行基于這個(gè)協(xié)議的專(zhuān)業(yè)認(rèn)證，以此作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個(gè)重要舉措。這種從學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)來(lái)制訂并實(shí)施教學(xué)方案和計(jì)劃的思路，值得“課程思政”改革借鑒。?加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的研究?！扒ъ睂W(xué)生成長(zhǎng)在一個(gè)思想輿論相對(duì)多元化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體伴隨著他們的成長(zhǎng)過(guò)程

?制定適合各學(xué)校的課程思政教學(xué)方案

思想觀念精神風(fēng)貌教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)價(jià)值取向?qū)W生的身心發(fā)展、能力、現(xiàn)實(shí)需要挖掘?qū)I(yè)知識(shí)的思政價(jià)值教育變得“接地氣”，更具親和力、感染力“專(zhuān)業(yè)成才”到“精神成人”

教師要尊重學(xué)生，尊重教育，要以人為本

師生應(yīng)是教學(xué)合作的伙伴，共同切磋，教學(xué)相長(zhǎng)。

師生應(yīng)是朋友、同志

轉(zhuǎn)變師生關(guān)系教師的微笑至關(guān)重要

微笑是教師一種高修養(yǎng)，是一種高境界，是對(duì)自己工作感到滿(mǎn)意，對(duì)自己課有必勝信心，對(duì)自己的事業(yè)感到稱(chēng)心的表現(xiàn)課程思政建設(shè)須打破三個(gè)誤區(qū)?思政課程是以思想政治教育為主要內(nèi)容和主要目標(biāo)的課程，直觀表現(xiàn)為思政課

?課程思政是挖掘各門(mén)課程中所蘊(yùn)含的潛在思想政治教育資源，使課程本身具有一定的思想政治教育功能，是全部課程人才培養(yǎng)任務(wù)的正本清源，是對(duì)各門(mén)課程立德樹(shù)人效能的不斷發(fā)掘有利于營(yíng)造良好的思想政治教育氛圍解決思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育脫節(jié)的問(wèn)題誤區(qū)一：打破課程思政是思政課程同義轉(zhuǎn)換的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育功效的系統(tǒng)性延展?這種結(jié)合不是嵌入式結(jié)合，而是要在“大思政”的育人格局下，使其發(fā)揮“1+1＞2”的整體效用。這是一種生態(tài)重構(gòu)，是一種精細(xì)的浸潤(rùn)式的隱性教育而不是粗放的漫灌式的顯性教育?推進(jìn)課程思政建設(shè)，必須堅(jiān)持以專(zhuān)業(yè)課程為載體，不能將專(zhuān)業(yè)課上成思想政治理論課，也不能讓課程僅僅停留在知識(shí)傳遞的層面，要努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合誤區(qū)二：打破課程思政是思政元素簡(jiǎn)單嵌入各門(mén)課程的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)思政元素與課程內(nèi)容的有機(jī)融合教師要對(duì)所授內(nèi)容深入分析，提煉出本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)、本課程科學(xué)精神、價(jià)值取向以及倫理規(guī)范，將課程思想性和價(jià)值性表現(xiàn)出來(lái)?課程思政要將被“遺忘”和被忽略的育人向度從每一門(mén)課程中發(fā)掘出來(lái)?在當(dāng)前的教學(xué)中，教師往往陷入兩個(gè)誤區(qū)：一是把立德理解為機(jī)械的道德輸出和簡(jiǎn)單的價(jià)值傳遞，認(rèn)為接受思政課程的理論教育就是完成了立德的任務(wù)二是片面追求學(xué)科知識(shí)的所謂“客觀、中立與價(jià)值無(wú)涉”，認(rèn)為學(xué)科課程應(yīng)該堅(jiān)持“絕對(duì)的客觀”，而不去發(fā)掘?qū)W科知識(shí)所蘊(yùn)含的精神價(jià)值誤區(qū)三：打破課程思政是對(duì)各門(mén)課程知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)功能消解的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)全部課程的價(jià)值彰顯每一門(mén)學(xué)科的發(fā)展都反映著勇于追求真理的探索精神每一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)都反映著敢于質(zhì)疑權(quán)威的創(chuàng)新精神每一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明都反映著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的責(zé)任意識(shí)0102030405明暗要適度。思政元素滲透可以是顯性的，也可以是隱形的，好用比好看重要多少要適量。注意專(zhuān)業(yè)與思政的課時(shí)分配，避免“蹺蹺板”效應(yīng)疏密要適當(dāng)。課程思政要統(tǒng)籌整個(gè)課程體系，避免單一課程負(fù)擔(dān)過(guò)重高低要適中。課程思政旨在實(shí)現(xiàn)“四入”，注重學(xué)生的接受和踐行寬緊要適宜。課程思政有要求，但不能過(guò)嚴(yán)，要給老師留出空間動(dòng)靜要適配。既需要教師的積極性，更需要學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手的主動(dòng)性課程思政建設(shè)要有動(dòng)力和活力，要有定力和分寸感明確主體責(zé)任，發(fā)揮引領(lǐng)協(xié)同作用建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)?黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政部門(mén)配合，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制?教務(wù)處、人事處、教師發(fā)展中心配合學(xué)工、研工?將課程思政納入年度重點(diǎn)工作02

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)“人體解剖學(xué)”是一門(mén)醫(yī)學(xué)生的基礎(chǔ)課，通過(guò)30分鐘的“解剖第一課”詮釋遺體捐獻(xiàn)的意義，增加了對(duì)遺體捐獻(xiàn)者感恩的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命意義的思考和對(duì)醫(yī)學(xué)責(zé)任意識(shí)的審視，因而也被學(xué)生稱(chēng)為“人生大課”開(kāi)展“中國(guó)系列”選修課程，在師資上聚集業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍型頂尖師資團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)，融合了課堂主講、現(xiàn)場(chǎng)回答、網(wǎng)上互動(dòng)、課堂反饋等教學(xué)方式，巧妙地寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓要義于多樣化課堂教學(xué)之中面向新生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課“測(cè)繪學(xué)概論”由多名測(cè)繪學(xué)界的知名教授和兩院院士構(gòu)成，教授們生動(dòng)演繹的愛(ài)國(guó)思政課，用無(wú)形的價(jià)值觀教育與有形的專(zhuān)業(yè)知識(shí)深度融合，使“院士課”成為思政教育的鮮活載體，讓新生入腦入心武漢大學(xué)上海中醫(yī)藥大學(xué)復(fù)旦大學(xué)

把脈學(xué)生需求，找準(zhǔn)學(xué)術(shù)突破口創(chuàng)新教學(xué)載體

完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立教學(xué)效果為導(dǎo)向的激勵(lì)機(jī)制廣東省

在教學(xué)質(zhì)量評(píng)估模式中，將思政課成績(jī)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)納入學(xué)生入黨推優(yōu)的考核標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行教學(xué)效果師生雙向打分制度復(fù)旦大學(xué)

以教學(xué)激勵(lì)計(jì)劃為抓手，對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的育人功能和教師的育德實(shí)效開(kāi)展績(jī)效評(píng)價(jià)湖北省

建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制實(shí)施細(xì)則，嚴(yán)格落實(shí)“師德一票”否決制度效果評(píng)價(jià)：?將學(xué)生認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等內(nèi)容納入其中，體現(xiàn)評(píng)價(jià)人文性、多元性

?逐步將客觀量化評(píng)價(jià)與主觀效度檢驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，綜合采用結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)等方式?制定出更為精細(xì)和系統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，充分及時(shí)反映學(xué)生成長(zhǎng)成才情況，反映課程中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合程度，以科學(xué)評(píng)價(jià)提升教學(xué)效果0304每年設(shè)置10周的實(shí)踐環(huán)節(jié)開(kāi)展“服務(wù)性學(xué)習(xí)”，運(yùn)用所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能服務(wù)社區(qū)、服務(wù)病患時(shí)，提升了使命感和責(zé)任感，達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目標(biāo)。上海中醫(yī)藥大學(xué)提供50萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)資助5個(gè)思政課教學(xué)改革項(xiàng)目，集結(jié)60多名教師，推出思政課四門(mén)在線課程。武漢大學(xué)

成立黨委教師工作部。普遍把思想政治表現(xiàn)作為首要標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度。北京師范大學(xué)復(fù)旦大學(xué)中山大學(xué)西北農(nóng)林科技大學(xué)等30所高校組織青年專(zhuān)家博士帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村進(jìn)行義診，讓青年志愿者深入基層、深入社區(qū)、引導(dǎo)師生在思想政治覺(jué)悟方面內(nèi)化于行。廣西中醫(yī)藥大學(xué)關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)、教學(xué)激勵(lì)制度、協(xié)同作戰(zhàn)的工作機(jī)制打通專(zhuān)業(yè)壁壘，優(yōu)化全員全過(guò)程全方位育人教學(xué)資源020103上海大學(xué)“大國(guó)方略”采用“2+1”師資搭配模式，1名授課者為來(lái)自非限定領(lǐng)域的學(xué)者、企業(yè)家、工程師，講述個(gè)人科研感想、服務(wù)國(guó)計(jì)民生的歷程，2名課程主持人負(fù)責(zé)串場(chǎng)、點(diǎn)評(píng)，把握課堂的主流方向。課程的特點(diǎn)：”用故事說(shuō)清道理，用道理贏得認(rèn)同上海中醫(yī)藥大學(xué)開(kāi)展“德育實(shí)踐專(zhuān)業(yè)課程”重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，將專(zhuān)業(yè)課教師也作為育人隊(duì)伍主要力量。2015年首批10門(mén)課程立項(xiàng)，2016年新增13門(mén)，另有28門(mén)作為院級(jí)項(xiàng)目培育建設(shè)。這些課程已占全校500多門(mén)專(zhuān)業(yè)課總數(shù)的10%上海中醫(yī)藥大學(xué)?“人體解剖學(xué)”任課教師帶領(lǐng)學(xué)生走近遺體捐獻(xiàn)者家庭，與家屬座談，感受捐獻(xiàn)者們“寧可醫(yī)學(xué)生在我身上千刀萬(wàn)剮、不希望他們成為醫(yī)生后在病人身上割錯(cuò)一刀”的奉獻(xiàn)情懷

?“急救醫(yī)學(xué)”課采用團(tuán)隊(duì)合作與角色實(shí)踐教學(xué)模式，在培訓(xùn)急救能力的同時(shí)增加醫(yī)患溝通、換位思考、人文關(guān)懷等教學(xué)元素03

對(duì)策建議實(shí)施策略之一：做到理想與實(shí)際的結(jié)合課程思政建設(shè)過(guò)程中所講的內(nèi)容，深入挖掘所授學(xué)科、所講內(nèi)容中有利于學(xué)生增強(qiáng)政治認(rèn)同和文化自信的內(nèi)容思想教育要影響的主要是學(xué)生的情感、價(jià)值觀、認(rèn)知模式和行為習(xí)慣等關(guān)鍵在于與他們心靈的溝通，在于與他們生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)境遇的契合如產(chǎn)生背景、歷史、意義等，用貼近學(xué)生實(shí)際話語(yǔ)、案例等形式講解出來(lái)，讓學(xué)生理解，讓學(xué)生對(duì)于所講述的內(nèi)容，稍稍用心就能可觸可及?隱性教育，是不同于思政課“顯性教育”的模式，其中的“隱”，就是通過(guò)課程思政開(kāi)展的思想引領(lǐng)，目的是充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，通過(guò)潛移默化的方式對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想引領(lǐng)?借助課程思政，讓學(xué)生在其他課程的學(xué)習(xí)中，在潛移默化之中，印證思政課堂上所講的內(nèi)容，找到一些專(zhuān)業(yè)課上“熟悉的內(nèi)容”，多了一些相互肯定，少了一些相互削弱，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)探索、科技進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展、綜合國(guó)力相結(jié)合，將科學(xué)實(shí)踐、成績(jī)?nèi)〉门c人生目標(biāo)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果之二：做到顯性與隱性的結(jié)合

?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展緊密依存，讓學(xué)生明確什么是核心價(jià)值、黨的主張的同時(shí)，也能感受到這些主張距離我們并不遠(yuǎn)

?能夠以理解、踐行、對(duì)照為自豪與榮耀，從而讓思想引領(lǐng)工作更加生活化但不隨意化，通俗化但不庸俗化，努力讓學(xué)生在“時(shí)代強(qiáng)音”中尋找困惑的答案，用“中國(guó)話語(yǔ)”解釋自己的思想之三：做到國(guó)家與個(gè)人的結(jié)合0102作為人格養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，“德育”作為一種特殊的教育活動(dòng)，不僅影響著人們的人生觀、價(jià)值觀，也是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生與社會(huì)價(jià)值的重要途徑課堂教學(xué)應(yīng)該挖掘了專(zhuān)業(yè)課中思政元素，將知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，將“德育”與“智育”有機(jī)融合在一起，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的綜合性人才之四：做到智育與德育的結(jié)合

在強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)、推動(dòng)理論建設(shè)、促進(jìn)機(jī)制體制創(chuàng)新、形成協(xié)同育人機(jī)制等方面，真正構(gòu)建“大思政”的新格局一是要明確學(xué)校黨委在改革中的主體責(zé)任二是加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科對(duì)思政課的支撐。將思政課教學(xué)中遇到的相關(guān)的理論問(wèn)題作為科研