有關(guān)古城的導(dǎo)游詞（34篇）

有關(guān)古城的導(dǎo)游詞（34篇）有關(guān)古城的導(dǎo)游詞（通用34篇）有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇1荊州屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。光能充足、熱量豐富、無霜期長。多數(shù)年份降雨量在1100—1300毫米之間。4—10月份降水量占全年80%，太陽輻射量占全年75%，≥10℃的積溫為全年80%。全市河流交錯、湖泊密布，有大小河流近百余條，均屬長江水系，主要有長江干流及支流松滋河、虎渡河、藕池河、調(diào)弦河等。全市有千畝以上湖泊30多個，總面積8萬公頃，其中洪湖為湖北省第一大湖，總面積3萬公頃。荊州旅游資源得天獨厚，文化旅游、生態(tài)旅游蔚為大觀。市內(nèi)有聞名遐邇的荊州古城，膾灸人口的三國故事，古老純樸的江漢民俗。紀(jì)南城、關(guān)公廟、章華寺、烏林古戰(zhàn)場、華容道等人文景觀底蘊深厚，荊州博物館被評為國家首批“4A”博物館，位居全國地市級博物館之首，館藏文物達(dá)12萬余件，其中西漢古尸等國家一級文物近300件（套）?！耙磺楹?，唱遍天下知”，洪湖湘鄂西革命根據(jù)地的瞿家灣、周老咀等革命舊址已列入國家級愛國主義教育基地。境內(nèi)山青水秀，湖泊縱橫，是典型的水鄉(xiāng)園林城市。近年來新建開發(fā)的松滋危水風(fēng)景區(qū)、洪湖漁家度假區(qū)和石首天鵝洲麋鹿自然保護(hù)區(qū)等自然景觀令人流連忘返。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇2大家有看過電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。大家請看，那里就是木府了。木府的整體構(gòu)造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇3我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者?！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門進(jìn)去有議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長長的長廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現(xiàn)納西族推崇知識的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開放精神。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇4各位佳賓：歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務(wù)院公布為全國歷史文化名城之一。我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導(dǎo)。閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學(xué)家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進(jìn)士，幾百個舉人。閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。好，就說到這里，張飛廟到了?；负铎裟?-張飛廟各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”?，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。山門為明代重建，正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。跨進(jìn)八形的大門，便是高聳的敵萬樓?！皵橙f”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘”。據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據(jù)說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛。閬苑仙境——錦屏山來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅?，F(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當(dāng)時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死?！泵加罡吆亩鸥?，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠(yuǎn)承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風(fēng)水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種“匠心獨具”的表現(xiàn)：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個：一是創(chuàng)立了“渾天說”，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”，是當(dāng)時世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預(yù)報風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家李淳風(fēng)，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛“立馬勒銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大。也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達(dá)__多平方米。有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山“來游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時候返回住地。閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細(xì)觀看，長檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流?，F(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我?好，我們一起出發(fā)……有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇5我們現(xiàn)在要游覽的麗江古城，是國家級歷史文化名城。1997年12月4日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，從而填補了中國歷史文化名城在世界遺產(chǎn)名錄中的空白。可以說，麗江古城是一座馳譽世界的`少數(shù)民族古城。我先向大家介紹麗江古城的簡要歷史。古城坐落在巍巍玉龍山麓，滾滾金沙江畔。金沙江古稱麗水，因此古城得美名--麗江。古城始建于南宋末年。當(dāng)時麗江木氏祖先將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城邑，稱為“大葉場”。公元1253年，忽必烈南征大理，革囊度過金沙江到達(dá)麗江，木氏先祖阿宗阿良迎降忽必烈。蒙古軍就在“大葉場”駐軍?，F(xiàn)在古城附近還有一些納西語地名即蒙軍駐地和操練場，比如大石橋一帶，納西語為“阿營暢”，意即蒙古軍駐扎的村落。公元1254年，蒙古軍在大葉場設(shè)三賧管民官。元至元十四年，三賧管民官改為麗江路通安州，州治即在古城。史載，元初古城一帶居民至少已有千余戶。明洪武十五年，通安州知州阿甲阿的歸順明朝，明在此設(shè)立麗江軍民府，朱元璋賜阿甲阿的姓木，并封為世襲知府。次年，木得在獅子山麓興建麗江軍民府衙署。此后，古城貿(mào)易集市和街道建設(shè)不斷擴(kuò)大，并具相當(dāng)規(guī)模，木氏土司營造宮室也漸趨華美。至明朝末年，徐霞客到麗江時，他筆下的古城已是“民房群落，瓦梯櫛比。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇6游客朋友們，我們今天將要游覽的景點是興城古城。從這里到古城大約需要20分鐘的車程。那利用這段時間，我先在車上把古城的一些背景信息以及我們今天的行程介紹給大家。興城古城是一座明代的古城，興城之名源于遼代，在遼圣宗統(tǒng)合八年（990年）遷興州民至桃花島（菊花島）筑成設(shè)縣，稱興城。宣德三年（1428），駐守在這里的總兵巫凱，都御史包懷德為了防御女真族對明軍的襲擾，呈請曹莊驛監(jiān)督造了這座城池名遼遠(yuǎn)。隨著這座城池的修建，這個地方在軍事上的意義顯得愈發(fā)重要。明朝的軍隊與女真族的后金軍在這里在這里曾進(jìn)行過激烈的`戰(zhàn)斗。大家都聽說過著名的“寧遠(yuǎn)大捷”，明朝著名將領(lǐng)袁崇煥率領(lǐng)的明軍與清太祖努爾哈赤率領(lǐng)的后金軍在這里展開的宋城與奪城之戰(zhàn)。努爾哈赤：是建州女真的杰出領(lǐng)袖，1583年，25歲的努爾哈赤以家系出身和他所具有的軍事才能，被推舉為建州女真的首領(lǐng)。他善于用兵，講究斗爭策略，并且知用人才，知人善用。曾經(jīng)以父祖留下來的13副鎧甲起兵聯(lián)合幾個城寨的奴隸主，一起討伐尼堪外蘭，并獲得勝利，從此威名漸盛，在以數(shù)千軍一舉打破葉赫九部3萬多兵馬，大獲全勝武裝了自己，壯大了實力。努爾哈赤經(jīng)過幾十年的南征北戰(zhàn)赫困苦經(jīng)營，終于統(tǒng)一了除葉赫以外的女真各部并在1616年建立了后金政權(quán)。后金政權(quán)建立后不久，他的軍事力量得到迅速發(fā)展。他乘明王朝腐敗而又搖搖欲墜之機(jī)，以“七大恨”誓師，巧妙的扇動起民族復(fù)仇情緒，向明王朝正式宣戰(zhàn)。袁崇煥：有膽有識，喜談兵事，廣寧失守時，他正朝覲在京被授予兵部職方主事。1623年，被派往寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)守。到任后，在巡撫孫乘宗支持下，團(tuán)結(jié)總兵滿桂，參將祖大壽等人，修筑寧遠(yuǎn)城的防御工事，他還提出“遼人守遼土，遼土養(yǎng)遼人”的方針。訓(xùn)練軍隊，使遼東形勢迅速好轉(zhuǎn)，但是以魏忠賢為首的閹黨集團(tuán)嫉妒賢能，想方設(shè)法搞掉孫乘宗，派兵部上書高弟為遼東經(jīng)略，高弟怯懦無能，到任后與袁崇煥分道揚鑣，使袁崇煥只好率領(lǐng)1萬官兵孤守寧遠(yuǎn)，抵抗后金的進(jìn)犯。天啟六年（1626）清太祖努爾哈赤帥十萬后金軍輕取遼西諸城，大軍直指山海關(guān)，兵臨寧遠(yuǎn)城下，努爾哈赤先是釋放俘虜，誘勸袁崇煥投降，并許以高爵厚祿。但袁崇煥不為利誘，慷慨陳詞，斷然拒絕，并刺血為書，激勵將士誓死守城。努爾哈赤見誘降不成便大軍猛烈攻城。后金軍攻勢十分凌厲，明軍雖奮力血戰(zhàn)，形勢仍萬分急迫。袁崇煥臨危不懼，指揮若定，聚城外軍民入城，令福建士卒羅立發(fā)紅夷大炮重創(chuàng)后金軍，擊中努爾哈赤率領(lǐng)的后金軍的中軍部隊，使努爾哈赤身負(fù)重傷，不得不引兵退去，并于同年的八月一日在返回奉天（沈陽）的途中死于瑗雞堡。袁崇煥因為有“寧遠(yuǎn)大捷”之功，被擢升為左僉都御史受皇帝御書獎勵，后來努爾哈赤的兒子皇太極，他少年英雄，善騎射，跟隨努爾哈赤南征北戰(zhàn)，率立戰(zhàn)功。他22歲被提升為正白旗的主旗貝勒。一直是努爾哈赤的有力助手，努爾哈赤死后，皇太極在代善等人的支持下繼承了汗位，為清太宗皇太極是一位英勇善戰(zhàn)的“馬山皇帝”，也是一位極有手段的政治家，他的政治才能主要表現(xiàn)在對敵采用收買，利誘和離間的手段，以瓦解明朝內(nèi)部達(dá)到“能用者則化敵為友，為我所用，不能用者則必須除之”的目的。當(dāng)年他就采用范文程等人的反間計，使崇禎帝聽信讒言，一怒之下處死袁崇煥，為清兵入關(guān)除去了一大障礙。崇禎十二年（1639）誠城失守于清軍。興城古城，始建于明宣德三年（公元1568年曾毀于地震，1624年由袁崇煥重新修建），清朝稱“寧遠(yuǎn)州”，經(jīng)歷了570多年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)爭摧殘，外城現(xiàn)已無存，內(nèi)城經(jīng)歷代維修，基本保留了原貌。古城就先給大家介紹到這里，下面說一下我們今天的行程安排和一些注意事項。說著說著我們就到了興城古城，咱們先從南門進(jìn)，進(jìn)了古城南門，就可以看到明代商業(yè)街了，中間是一條整潔、筆直的一條石路，兩側(cè)是清一色的青磚瓦房，在這近千米的古城南街兩側(cè)，具有明清建筑風(fēng)格的建筑，仿佛走進(jìn)了遙遠(yuǎn)明代的古城里，思古之情也會油然而生。古城成正方形，城墻周長3274米，城墻高8.88米。古城的四面各建有一座樣式相同的城門?，F(xiàn)在我們現(xiàn)在所站的位置是興城古城的南門，又叫延輝門.在兩側(cè)的半圓形圍墻叫甕城。甕是古代陶制容器，類似罐子，肚大而口小，易進(jìn)而難處。它的功能是保護(hù)城門。甕城之上原設(shè)有吊索，吊橋，城外原有護(hù)城河，甕城左側(cè)設(shè)有城門，后來為了交通方便把甕城打開了，城墻擺放的大炮就是紅夷大炮的復(fù)制品，當(dāng)年就是用它炮擊后金軍的中軍，擊中努爾哈赤，使他身負(fù)重傷，后因傷勢嚴(yán)重而死。下面請大家隨我到前面的牌坊前來看看。眼前的這座牌坊是祖大壽的“忠貞膽智”坊，建于公元1631年，當(dāng)?shù)厝朔Q“頭道牌坊”。牌坊高11.5米，寬15米。此坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。氣勢雄偉，花紋雕飾十分精美。是省級文化保護(hù)單位。請大家順著我手指的方向看牌坊的最頂層，有一個白色花崗巖雕成的大象“吉象有余”代表吉祥的意思，是祖大壽對自己的祈福。再往下看，石匾上刻有兩個字靠大家個字“玊音”，原意是朽木或琢玉之功，音是借用字，表示皇上首肯的意思。（“玊”字的來歷）,據(jù)說，當(dāng)年祖大壽謊報軍情斯騙皇帝，當(dāng)上了寧遠(yuǎn)總兵，為了標(biāo)謗他抗清衛(wèi)明的功勛。1631-1638年，他兩次征集能工巧匠，為其建牌坊，并吩咐石匠在牌坊上端刻“玉音”，這樣就可以假借此牌坊是遵照皇帝的旨意而建的了?？獭坝褚簟钡氖呈且焕弦恍熗蕉?，師傅姓魯，徒弟叫文課，他們師徒二人不滿祖大壽欺上瞞下的行為，便將“玉音”刻成了“玊音”。在牌坊落成之后，老石匠說：“奉圣旨修牌坊應(yīng)刻“玉音”，皇帝親口答應(yīng)應(yīng)刻“玉音”，你修牌坊一無諭旨，二沒有皇帝的親口允諾，就得刻“玊音”了，這叫“萬歲點了頭”，否則皇帝就要怪罪下來?！弊娲髩垡宦犛X得還挺有道理的，不但沒殺他們倆反而獎賞了他們。這個故事一直流傳到現(xiàn)在，我們回去之后可以查查康熙字典，在康熙字典里真的能查到念“su”或“_iu”是借用字。二層：“忠貞膽智”意為忠心耿耿，智勇兼?zhèn)?。三層：“四世元戎少傅”軍旅別稱，古時軍界官職，是高級軍事首領(lǐng)的泛稱。意為祖家為世襲將門，四代為將。即：組鎮(zhèn)，祖仁，祖承訓(xùn)，祖大壽四代。四層：“誥贈”，圣命為誥，意為額文為皇上所賜。下面請大家隨我到第二道牌坊來看一看，兩座牌坊85米，建立時間相隔7年。眼前的這座牌坊是祖大樂石坊，他是祖大壽的堂弟，祖氏兄弟為東晉名將即聞雞起舞的祖逖之后。牌坊高16.5米，寬13米，它的最上面第一層和前面的石坊一樣是“玊音”。不知道細(xì)心的游客有沒有發(fā)現(xiàn)，前面的祖大壽石坊是灰白色花崗巖建成，石質(zhì)細(xì)膩精良，雕鏤工藝十分精湛，在古石刻建筑中不失為上品。而眼前的祖大樂石坊為赫色巖石所造，材質(zhì)較粗糙，加上風(fēng)化剝蝕較嚴(yán)重，坊面已成顆粒狀麻斑。這足以證明當(dāng)時因戰(zhàn)爭等原因使七年后的經(jīng)濟(jì)衰退許多，在大家的印象中牌坊都是像貞節(jié)牌坊一樣，稱頌英雄或德行的紀(jì)念牌坊，可這兩座石坊卻是記錄兩個明末將軍投降歷史的恥辱柱。本來明朝末期皇帝朱由檢默許守衛(wèi)遼西將領(lǐng)祖氏兄弟所自行建立的，以標(biāo)榜抗清衛(wèi)明的功勛，但后來事實與此相反，祖氏兄弟曾兩次投降清軍。這兩座牌坊也成了后人恥笑兩人的把柄。在兩側(cè)柱下有兩對石獅子。當(dāng)?shù)厝硕及阉鼈兛闯墒怯鲭y呈祥。逢兇化吉的象征。傳說建石獅的石料是有蓬萊采運的，因其產(chǎn)地有仙氣，故石獅子也有靈性的.幾百年來一直流傳一個風(fēng)俗，每到農(nóng)歷正月十五，全城的男女老幼都原意來到石獅旁，以求摸獅消災(zāi)，祛?。{子頭，一生不發(fā)愁；摸摸獅子背，永遠(yuǎn)不受累；摸摸獅子手，要啥啥都有；摸摸獅子腚，消災(zāi)去百?。┐蠹乙膊环烂{。古城延輝街的石坊上頂缺了一個角，你知道為啥嗎？在很久以前，有個貪心小販在石坊下賣魚騙人。一天，有個老太太來買魚，小販偷偷把秤桿壓了一下。老太太不知道不夠秤，付完錢就走了。老人家回到家發(fā)現(xiàn)缺得很多，就回來找，小販不想在一個老太太面前承認(rèn)少秤，更不想退錢。就發(fā)誓“要少秤，讓石坊掉角把我砸死”，話音未落，“咔嚓”一聲，石坊果真掉下個角，把小販砸死了。如果你來興城，在興城的延輝街（明代一條街）的石坊下，當(dāng)年掉下的石頭角如今還躺在底下呢。前面就是鐘鼓樓，現(xiàn)已群為文物陳列館，里面擺放著興城出土的古代文物，它是收費的，門票15元，大家如果有興趣可以到上面看看?，F(xiàn)在我們就到了古城的中心點了，從這里我們可以看到古城的四條街和四個城門。我們是從南門進(jìn)的，后面是北門，也叫威遠(yuǎn)門，右面是西門—永寧門，左側(cè)是東門—春和門。如果大家下次自己來古城的話，四座城門都是一樣的怎么分呢？大家記住有兩座牌坊的就是南門，這樣就不會分不清了。到這里我的古城就游覽到這，給大家流出一個小時自行游覽的時間，大家可以逛逛步行街，來尋覓一下歷史德古跡。大家注意安全，一定要守時。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇7各位游客：大家好!我是導(dǎo)游__。名聞世界的平遙古城終于到啦!平遙古城是我國保存最為完整的一座古代縣城，主要是保留了明清時代的古城建筑特點。古城在1997年被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，真不簡單啊!當(dāng)我們進(jìn)入古城時，就好像來到明清時代，可以領(lǐng)略到那個時候的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情。我們現(xiàn)在現(xiàn)在所處的位置是古城的南門。大家細(xì)心觀察眼前的城墻吧!你們想的到嗎?我們其實是處在一只大烏龜?shù)凝斒撞课荒?這只龜可不是一只縮頭烏龜，而是一只大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據(jù)說是因方形的城墻形如龜狀：六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首，北門地勢最低是龜尾，東西四座城門是龜?shù)乃闹?。城?nèi)四大街、八小街、七十二條胡同構(gòu)成龜甲上的八卦圖!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，固若金湯，永世長存。它始建于西周年代，至今有2700多年的歷史呢，還真的像龜一樣長壽呢!我們現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年(1370年)擴(kuò)建后的模樣。讓我們走進(jìn)城里，穿越到明清時代，一起領(lǐng)略古城獨特而又古老的風(fēng)采!看，古城的房屋里大多是灰磚砌成的，還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕，還配有濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遺產(chǎn)?？催^古街，我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久，是我國現(xiàn)存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱，規(guī)模宏大，規(guī)制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著，我們一起登上魁星樓，來沾沾狀元的靈氣吧!看，這座樓小巧玲瓏，卻直指天空，有“手可摘星辰”之感，據(jù)說，當(dāng)年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣，經(jīng)過云路坊，經(jīng)過拌橋(也稱狀元橋)，再到文廟祭拜孔子。大家的肚子在唱“空城計”了吧，小黃帶大家去品嘗名小吃――平遙牛肉。接下去，還有更多的名勝古跡在等著你呢!有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇8云南麗江古城位于西南部云南省的云南麗江市，由于云南麗江古城四面青山環(huán)繞，綠水縈回，形似一塊碧玉的大硯，古時，“硯”通“研”，所以云南麗江古城又叫大研古鎮(zhèn)，云南麗江古城坐落于云南麗江壩的中部，與四川的閬中古城、山西的平遙古城、安徽的歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城之一，是歷史文化名城中兩個沒有圍墻的古城之一，據(jù)說是因為云南麗江世襲的土司姓木,筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。云南麗江納西語稱為“依古堆”意為“金沙江轉(zhuǎn)彎的地方”又叫“鞏本”意為“有糧食的村寨，而云南麗江古城被稱為“鞏本芝”。“鞏本”為倉廩，”芝”即、集市，意思是“有糧食的村寨集市”。云南麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀(jì)后期)距今已經(jīng)有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族的經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集散之地。古城地處云貴高原，海拔2400余米，屬低緯度高原季風(fēng)氣候，年平均溫度攝氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，四季如春，氣候宜人。古城面積為3.8平方公里，常住人口3萬人。其中，納西族人口占絕大多數(shù)。古城民居多為“三房一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”的建筑形式。瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏精巧，被中外譽為“民居博物館”。云南麗江古城文物古跡眾多，文化底蘊十分豐富。是我國保存最完整，最具有民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。1986年被評為歷史文化名城;1997年12月4日，云南麗江大研古城、白沙、束河古鎮(zhèn)古建筑群被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》目錄。年至年相繼被評為全國文明風(fēng)景旅游示范點、“最令人向往的10個城市”、“年十大最佳品牌建設(shè)案例”。“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”年被評為全國5A風(fēng)景區(qū)。主要景點有:大水車、酒吧一條街、四方街、科貢坊、大石橋、萬古樓、關(guān)門口、木府為代表，具有小橋流水人家的高原氣質(zhì)。是來云南麗江旅游的必到之地。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇9各位游客：大家好！我是建水旅行社的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我鄭導(dǎo)游，今天就由我陪伴大家去一個古香古色的小城——建水去游一游吧！現(xiàn)在請大家按順序上車，坐好，不要把頭手伸出窗外。我們即將達(dá)到縣城以西的張家花園。它建于清代末年，占地面積約一萬多平方米，在建水民居中稱第二位。時間過得真快，張家花園已經(jīng)到了，請大家細(xì)細(xì)觀賞，特別是雕梁畫棟·名人書畫，還有許多扇花格門窗，都很有特色。你們自由觀賞吧！請在一小時后在這里集合。接下來，我們要去游覽十七孔橋。它是云南省著名古跡之一。已列入中國造橋史冊。橋身用巨石砌成，全長148米，寬3米，現(xiàn)在大家隨我一起登上樓去看一看那些工藝精湛的鳥獸和古老的游龍神像。建水的名勝古跡還有很多呢！下面讓我們?nèi)コ莾?nèi)的東門樓去看看吧！它位于縣城中心，是建水城的標(biāo)志。它建于1389年，至今已有六百多余年的歷史了，聽說比天安門還要早建。所以又有“小天安門”的名稱。朝陽樓正面懸掛著“雄鎮(zhèn)東南”的巨匾。我們走進(jìn)朝陽樓的“迎暉門”，它那高大的城門足以讓兩輛汽車并行。我們沿著石階登上城樓：請各位不要隨便攀爬，小心跌倒。城樓由48根大柱子和無數(shù)根粗大的木頭搭建而成。城樓上木雕平門，雕刻精巧，栩栩如生，華貴無比。建水到處都有美麗的景色，說也說不盡，還是請大家慢慢游賞吧！有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇10大家好，今天，我?guī)Ц魑挥斡[水簾洞及其附近的幾個景點，就是；一洞，水簾洞；一峰，蓮花峰；一寨，劉官寨；三塊石頭，青獅巖、龍峰巖和碧石巖。各位朋友，我們繼續(xù)往前走。左邊就是青獅巖。它像一只蹲著的獅子，十分威武。由于青獅巖遠(yuǎn)離景區(qū)中心，一直到明嘉靖年間（公元1522—1566年），才被一個叫范子虛的人發(fā)現(xiàn)。范于虛十分留戀這個地方，不肯離開，在這里隱居40多年。巖壁上有幾段殘垣，就是當(dāng)年的獅巖舊址。西面有一個數(shù)十米寬的石坪，叫月臺。據(jù)說，每當(dāng)月明之夜，嗜酒如命的范隱士，就在這里舉杯飲酒，自得其樂。東面釣臺下面有個虛靈洞，洞內(nèi)可裝幾十人。洞旁有個孔，像天然的窗戶，探頭下看，但見云煙裊裊，深不可測，仿佛處在空中樓閣。據(jù)《武夷山志》記載，原來巖上有先春園、桃花林和來禽塢等幾處勝景，可惜今天都已廢棄。朋友，眼前看到的這股清泉，穿石而過，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有情趣，這就是所謂的九星泉。大家抬頭看，上面有一塊巖石，巖因泉名，又叫九井巖。我們沿著九井巖前的山路繼續(xù)前行，但見石關(guān)、石垣橫立，這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方，故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚，長數(shù)十米，名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面，與三仰峰相連的俗稱長嶺，為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當(dāng)中有一個洞，猶如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隱居洞中。朋友們，請大家抬頭看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹蒼翠，環(huán)境清麗，像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。上面一排排巖洞，就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺，山高路險，崎嶇難行，很少有人能爬上去。繼續(xù)往前走，前面這座山叫做龍峰巖。龍峰巖是武夷山北部最大的一座峰巒。這塊巨石如舌頭上翹，叫做龍舌。路窄難行，懸崖峭壁，大家要走好。龍舌上面是龍頭，翻上龍頭，就走到龍脊，這里古木參天，修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子，幽雅別致，這是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下來修煉成仙？從龍峰巖往西走幾里路，有一座隱藏在綠樹叢中的山巖，名叫碧石巖。巖上有一座建筑精巧的寺院，很破舊，但門額上碧石精舍四個字，仍清晰可見。朋友，今天我們在武夷山北部的游覽就全部結(jié)束了，謝謝大家的配合！有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇11大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復(fù)命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃丝扌Σ坏谩ＴS國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現(xiàn)了徽州明清時期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽園，有如走進(jìn)了美麗的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖主席同志對陶行知先生的譽稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)都是故時的面貌，令人肅然起敬。接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇12交戰(zhàn)后，包括九原縣（今麻池古城）在內(nèi)的整個五原郡地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)一落千丈、百姓貧苦不堪。崔寔上任后四處走訪，探視民情，發(fā)現(xiàn)五原郡地處邊陲，冬天寒冷而漫長。老百姓沒有足夠御寒的衣服穿，就睡于草窩中，見地方官吏時則“衣草而出”。雖然這里的土壤適宜種植麻等纖維作物，但民間卻不知紡織。愛民如子的崔寔變賣了所有財產(chǎn)，將賣得的二十余萬兩銀子，用于購買紡織機(jī)器，并邀請中原紡織名師教授百姓紡織技法，同時下令郡內(nèi)廣泛種麻。從此，五原郡地區(qū)種麻、紡織蔚然成風(fēng)，百姓的`生產(chǎn)、生活條件漸漸改善。后來，在九原縣出現(xiàn)了許多專用于漚麻的池塘，民間有了麻池這一地方俗名。飛將呂布字奉先，五原郡九原（今包頭市麻池古城）人。東漢末年董卓部將。素以勇武著稱，膂力過人，使一支方天畫戟，箭法高超，號稱“飛將”，東漢末年最優(yōu)秀的武將。呂布勇武非常，但是無謀多猜忌。最早為丁原部下，后殺丁原投靠董卓，認(rèn)董卓為父。官至中郎將，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟擲向呂布。呂布與董卓一個侍婢私通，怕被董卓發(fā)覺，寢食難安。這時司徒王允與人密謀誅殺董卓，用連環(huán)計使呂布?xì)⒘硕?，得到了董卓的侍婢。這位侍婢在《三國演義》中被演繹為貂蟬。王允任呂布為奮威將軍，封為溫侯，共執(zhí)朝政。李郭兵變，呂布投袁紹，合攻張燕。后袁紹欲殺呂布，呂布無奈投奔張揚，奔走四方。曾與曹操戰(zhàn)于濮陽，兵敗投劉備，乘劉備攻袁術(shù)，襲取下邳，布自稱徐州牧遣劉備屯小沛，又曾轅門射戟解劉備之難。建安三年（198年），再敗于曹操，被縊死于白門樓。呂布一生有勇無謀，英雄氣短，兒女情長，是一個優(yōu)勢突出、缺點很大的悲劇英雄。有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇13親愛的游客朋友們：你們好！歡迎大家前來參觀荊州古城！我叫黃詩棋，很高興能成為大家的導(dǎo)游，希望我的服務(wù)能給大家留下深刻的印象。說到荊州，你們一定會想到三國演義吧，那里面有許許多多膾炙人口的故事，多次提到荊州，如劉備借荊州，呂蒙襲荊州，關(guān)羽失荊州等等。荊州一直以來都是行軍打仗的必爭之地，千百年來，到荊州古城來探尋三國歷史煙云的人們絡(luò)繹不絕。現(xiàn)在大家眼前的這條幾十米寬的河流，就是護(hù)城河，在打仗時它是抵御敵人攻城的一道天然屏障。荊州古城一共有六道門，分別是東門，小東門，北門，小北門，西門和南門，每座城門均設(shè)有“雙保險”，前后兩道門，兩門之間均設(shè)有甕城，可致攻城之?dāng)秤谒赖兀腥纭爱Y中捉鱉”。六座城門原都建有城樓，現(xiàn)在只有東門和北門有城樓，因此，我們游覽古城風(fēng)采的最好去處就是東門和北門。東門又稱“寅賓門”，它是迎接來使和賓客的地方，所以城門最壯觀，甕城也是最大的。北門又稱“拱極門”，是古代通往中原和京城的棧道出口，人們在這里送親友遠(yuǎn)行，祝福平安。說了這么多，大家對荊州古城一定有了初步的認(rèn)識，現(xiàn)在，大家請跟著我，一起走進(jìn)荊州，更深入的了解荊州古城吧！有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇14大家好！我是你們游覽麗江古城的導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽麗江古城的四方街和五鳳樓。我先給大家簡單介紹一下四方街。四方街是古城的中心廣場，也是麗江古城的心臟。因為這里的道路通向四面八方，所以被人們稱為“四方街”。聽了我的介紹，是不是很好奇呢？現(xiàn)在，我就帶大家去四方街看看。四方街以彩石鋪地，清水洗街，以薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。更值得一提的是，古城居民喜愛種植花木盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽。游覽完四方街，我就帶大家來到五鳳樓。五鳳樓，樓高20米，樓臺三層，屋擔(dān)八角，共24個飛檐，就像五只彩鳳展翅來儀，因此得名“五鳳樓”。接下來，我就帶大家到五鳳樓里面看一看。全樓共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大約有四層樓這么高，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實頂。五鳳樓的天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有許多民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格。是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。今天，我就給大家介紹到這里，祝大家旅途愉快！再見！有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇15女士們、先生們：地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國人類遺產(chǎn)項目的第一個古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺；東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國的中國第一票號日升昌舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務(wù)院批難為全國重點文物保護(hù)單位。正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國護(hù)法神將--四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間歡迎，因為它們代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，象征著五谷豐登，天下太平。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱千年瑰寶。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采；兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時期的惟一作品，堪稱稀世珍品，在我國雕塑史上占有重要一頁。朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是法自佛、報自佛、應(yīng)自佛。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應(yīng)古往今來放過誰。強(qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚善的愿望和人生哲理。各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是半截碑。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān)，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁，當(dāng)時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當(dāng)高。朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢？這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結(jié)，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城--平遙古城。女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻；明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國家撥出大量經(jīng)費動工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說，城池南門為，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼；北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據(jù)說是古人建城時惟恐烏龜爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。我們首先進(jìn)來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨創(chuàng)。請朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長共6157米，高度為6-10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的？它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰(zhàn)的需要。大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢？大家猜對了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人。這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。另外，在洪災(zāi)到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。接下來，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點。清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名八思巴文碑如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有天下第一號美稱的日升昌票號的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么？票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙西裕成顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取如日初升，繁榮昌盛之意，定名為日升昌，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢？對了，就是為安全起見，層層防御！請先進(jìn)左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢？噢，對了！這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫！有人會問，這么小的地方，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱吧？您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日升昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢？對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說，這是種股份制的經(jīng)營方式。這是過廳，大家請看這幅對聯(lián)：日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。上下聯(lián)中巧妙嵌入日、升二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯(lián)。這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日升昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培?，F(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財東簡介，包括當(dāng)年紅極一時的紅頂商人胡雪巖和幾位女商人。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜匯通天下四個字，意思是日升昌的票號通行全國。朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行，橫批萬寶流泉，可以看得出當(dāng)時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書數(shù)飛二字，署名是傅山。日升昌資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日升昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有明清一條街之稱的南大街。前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓，因樓南有井，水色如金，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的壽字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙喜字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。在市樓的南側(cè)有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來了兩個南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實這是沒有根據(jù)的。朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽交相輝映。朋友們請進(jìn)這個店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器。平遙漆器是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一”一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，碗脫子就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀。大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以映雪讀書流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了。接下來我們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個小時即可到達(dá)。雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護(hù)單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價值連城地久天長。寺中有精美的彩塑藝術(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為東方彩塑藝術(shù)寶庫。雙林寺原名中都寺，創(chuàng)建年代很古，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑姑姑之碑的內(nèi)容，可知重修在公元571年，即北魏時期。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時重修，并依照釋迎牟尼雙林入滅之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺基上。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿；以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落；第三進(jìn)院落主要有娘娘殿。朋友們請隨我進(jìn)寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護(hù)者，當(dāng)然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待?？粗拇蠼饎?，會使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血氣方剛的武士，很具有藝術(shù)魅力。好，現(xiàn)在請諸位進(jìn)殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天；懷抱琵琶者為東方持國天；臂繞蟒蛇者是西方廣目天；托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看著都為他擔(dān)心。穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質(zhì)樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內(nèi)容，講述的是釋迎牟尼從白象投胎，四門問苦，夜半逾城，金刀削發(fā)，菩提悟道，初轉(zhuǎn)”靈鷲說法直至雙林入滅等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現(xiàn)了古代社會的多種生活場面。此外，殿后還有渡海觀音，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍(lán)色海水，畫面色彩明快，給人以強(qiáng)烈的美感。下面請進(jìn)羅漢殿，金剛天王好，羅漢更精彩，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的開放，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個性鮮明，形神兼?zhèn)?。請看這個啞羅漢，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內(nèi)心難言的苦衷。此外還有病羅漢、多言羅漢等，都是后人以其形象而起的別名。武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢威嚴(yán)，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，內(nèi)容有桃園結(jié)義、怒斬華雄、斬蔡陽、水淹七軍等，形象生動，色彩艷麗。接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧?、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結(jié)束，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^?，F(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有三身佛四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是西方極樂世界的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的諸天禮佛圖，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢非凡。出了大雄寶殿，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn)。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚善，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是善財童子五十三參圖，構(gòu)圖宏偉，畫工精細(xì)。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計有516尊菩薩像，有的對坐講經(jīng)，有的成隊過海，有的獨自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進(jìn)院落就參觀到這里。下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風(fēng)俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角貞義祠內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢？其中躺在床上雙目緊閉的少女叫睡姑姑，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫藥婆婆。睡姑姑和藥婆婆本來是鄉(xiāng)間凡人，怎能進(jìn)入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢？說起來還有一段感人的故事呢。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思?，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關(guān)，后來變成老姑的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一貞一義的品德，感動了人們，于是立祠紀(jì)念。朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩！是的，這20__多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這些彩塑從形式到內(nèi)容都是豐富而獨特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格。她確實是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為東方彩塑藝術(shù)的寶庫！女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快！有關(guān)古城的導(dǎo)游詞篇16各位游客：大家好!歡迎您們來到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽的貴州旅游!孔子曾經(jīng)說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國最具影響力旅游名縣”、“中國十佳旅游古城”、“中國最美的十大古城”“中國十佳城市慢游地”等美譽的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。說到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。第一張名片是——“中國歷史文化名城”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國務(wù)院命名為國家級歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無陽縣”?？梢婃?zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“S”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。第二張名片是國家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽河。舞陽河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽為“東方