廣東省清遠(yuǎn)市清新區(qū)第三中學(xué)教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期11月期中歷史試題（含答案）

清新區(qū)六校聯(lián)考九年級(jí)歷史期中考試試題考試時(shí)間：60分鐘一、選擇題（每小題2分，共60分）1．亨利二世（1154--1189年在位）時(shí)期，英國(guó)劍橋市民支付300銀幣和1金幣，獲得了包稅權(quán)。國(guó)王的治安官員也不得隨意干涉市民。這說明當(dāng)時(shí)的劍橋（

）A．獲得了一定的自治權(quán) B．成為商人的聚集地C．加快了工業(yè)化進(jìn)程 D．確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治2．對(duì)違背法律的學(xué)者和學(xué)生進(jìn)行處理，不受所在地司法當(dāng)局的干涉，當(dāng)教師或?qū)W生與外人發(fā)生訴訟時(shí)，也由大學(xué)教授審理案件。這說明歐洲中世紀(jì)大學(xué)享有（

）A．免賦稅特權(quán) B．教育自主權(quán)C．司法的特權(quán) D．完全自治權(quán)3．11世紀(jì)以后,歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化,主要表現(xiàn)在(

)①各地紛紛開展墾殖運(yùn)動(dòng)

②農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán),可以繳納遷徙稅③莊園制度出現(xiàn)

④租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④4．大河文明是四大文明古國(guó)的另一標(biāo)簽，意在說明大河流域?qū)λ拇笪拿鞴艊?guó)的出現(xiàn)至關(guān)重要。下列哪一文明被稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”A．古希臘文明B．古印度文明C．古埃及文明D．古巴比倫文明5．封建莊園制度盛行是中古時(shí)期西歐社會(huì)的特征之一。下列對(duì)莊園制度表述正確的是（

）A．領(lǐng)主可以隨意沒收佃戶的土地 B．莊園法庭設(shè)有專門的工作人員C．大學(xué)主宰了莊園中西歐人的精神生活 D．西歐莊園中的耕地分為自營(yíng)地和份地6．下面這幅作品為文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。它綻放著人文主義的時(shí)代精神力量。這是因?yàn)樗?/p>

《蒙娜麗莎》A．揭露了教會(huì)的虛偽和腐化B．反映了對(duì)民主共和的追求C．反對(duì)封建等級(jí)觀念D．表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和贊美人性7．下列關(guān)于西歐莊園的說法錯(cuò)誤的是（

）A．莊園中三分之一到二分之一的可耕地由領(lǐng)主保留，稱為“自營(yíng)地”B．“自營(yíng)地”由領(lǐng)主家庭、封臣及武士耕種，收入全部歸領(lǐng)主所有C．“自營(yíng)地”之外的耕地是佃戶的“份地”，佃戶要向領(lǐng)主服勞役、交捐稅D．莊園周圍的林地、荒地，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用8．以下兩幅圖片共同反映了（

）A．古代西方民主政治的發(fā)展 B．古代西方民主法制的發(fā)展C．古代羅馬習(xí)慣法到成文法的過渡 D．羅馬靠法律征服世界9．“新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定人學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)校。”上述材料闡明了中世紀(jì)大學(xué)興起的主要原因是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．市民階層的需求 C．基督教會(huì)的影響 D．城市的自治運(yùn)動(dòng)10．“認(rèn)識(shí)你自己”“最優(yōu)秀的人就是你自己”等名言應(yīng)出自思想家（

）A．蘇格拉底 B．德謨克利特 C．亞里士多德 D．柏拉圖11．下列曾一度地跨歐亞非三洲的國(guó)家有①波斯帝國(guó)

②亞歷山大帝國(guó)

③羅馬帝國(guó)

④法蘭克王國(guó)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④12．下面是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖，下列選項(xiàng)將序號(hào)與國(guó)家或王朝對(duì)應(yīng)正確的是A．①拜占庭帝國(guó)

②波斯帝國(guó)

③英國(guó)B．①東羅馬帝國(guó)

②阿拉伯帝國(guó)

③荷蘭C．①拜占庭帝國(guó)

②查理曼帝國(guó)

③德國(guó)D．①東羅馬帝國(guó)

②波斯帝國(guó)

③俄羅斯帝國(guó)13．他的航海探險(xiǎn)旅行觀念及其被實(shí)踐所證明，宣告了西歐傳統(tǒng)的“只能向東航行才能到達(dá)東方”和“世界各大海洋是彼此分隔”的航海觀念之終結(jié)，極大地推動(dòng)了人類航海探險(xiǎn)旅行觀念進(jìn)步。他的航海（

）A．發(fā)現(xiàn)了美洲 B．第一次完成了環(huán)球航行C．得到了葡萄牙王室的支持 D．從印度帶回大量黃金14．他要跪在領(lǐng)主膝下，把握著的雙手放在領(lǐng)主手掌中，宣誓：“我的主人?。〕枷履耸俏抑鞯钠腿?，領(lǐng)有采邑的家臣……”以上最能體現(xiàn)的是（

）A．西周分封制 B．西歐封建制 C．日本封建制 D．西歐君主制15．在中世紀(jì)的西歐，每一個(gè)莊園都有自己的法庭，領(lǐng)主的管家是庭長(zhǎng)，按照“莊園的慣例”進(jìn)行裁決。這說明中世紀(jì)的西歐莊園（

）A．實(shí)行的是封君封臣制度 B．是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位C．領(lǐng)主掌握著司法裁判權(quán) D．是領(lǐng)主統(tǒng)治農(nóng)奴的工具16．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。它的功用是（

）A．法老的宮殿 B．法老祭祀的神廟C．法老的陵墓 D．法老的游樂場(chǎng)所17．阿拉伯人在不同文明之間搭起文化交流的橋梁，以下文明的傳播與阿拉伯人有關(guān)的是①阿拉伯?dāng)?shù)字②伊斯蘭教和伊斯蘭文化③中國(guó)古代四大發(fā)明④《馬可·波羅行紀(jì)》A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④18．公元前6世紀(jì)，印度和中國(guó)均出現(xiàn)了對(duì)本國(guó)乃至世界文明具有深遠(yuǎn)影響的杰出人物，在中國(guó)是儒宗學(xué)派創(chuàng)始人孔子，在印度則是佛教的創(chuàng)始人A．亞歷山大 B．德謨克利特 C．喬達(dá)摩?悉達(dá)多 D．圖特摩斯三世19．至胡夫金字塔之后，金字塔越修越小。這一現(xiàn)象反映（

）A．王權(quán)逐漸衰落 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展衰退 C．外部危機(jī)嚴(yán)重 D．工匠技術(shù)落后20．法國(guó)史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14到16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生的共同影響是（

）A．推動(dòng)歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮 B．促進(jìn)大西洋沿岸經(jīng)濟(jì)繁榮C．促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展 D．給殖民地人民帶來災(zāi)難21．文藝復(fù)興時(shí)期，但丁、莎士比亞等主張以人為中心，反對(duì)以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這些主張（

）A．推動(dòng)了世界一體化的進(jìn)程 B．引發(fā)了第二次工業(yè)革命C．促進(jìn)了歐洲人的思想解放 D．維護(hù)了天主教會(huì)的權(quán)威22．伴隨莊園的逐漸衰落和瓦解,土地集中成為一種趨勢(shì)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐農(nóng)村主要體現(xiàn)在A．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生 B．租地農(nóng)場(chǎng)主的出現(xiàn)C．自然經(jīng)濟(jì)的瓦解 D．市民階級(jí)的出現(xiàn)23．阿拉伯人在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。下列成就正確的是（

）選項(xiàng)類別成就A數(shù)學(xué)精確計(jì)算圓周率B歷法儒略歷C文學(xué)《天方夜譚》D建筑帕特農(nóng)神廟A．A B．B C．C D．D24．近年來，我國(guó)的全面深化改革取得重大突破，全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。歷史上，在西歐封建制度確立的過程中起重要推動(dòng)作用的改革是A．法蘭克王國(guó)改革 B．孝文帝改革 C．戊戌變法 D．商鞅變法25．14—17世紀(jì)，歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級(jí)出現(xiàn)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開辟等事件的發(fā)生，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)。這反映歐洲發(fā)展的階段是（

）A．步入封建時(shí)代 B．走向近代C．資本主義制度的初步確立 D．走向和平發(fā)展的世界26．德國(guó)的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律?！蹦切罢鞣澜绲姆伞痹从冢?/p>

）A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二銅表法》 D．《羅馬民法大全》27．阿拉伯文學(xué)的瑰寶是（

）A．《荷馬史詩》 B．《天方夜譚》 C．《神曲》 D．《哈姆雷特》28．“希臘小的城邦公民不過幾百人，最大的城邦斯巴達(dá)領(lǐng)土也只有8400平方千米”。據(jù)此可知，希臘城邦的突出特點(diǎn)是（

）A．地少人多 B．政治民主 C．小國(guó)寡民 D．商業(yè)發(fā)達(dá)29．“封君封臣關(guān)系結(jié)成后，雙方就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)及享受應(yīng)得的權(quán)利?！辈牧象w現(xiàn)了這種“關(guān)系”的（

）A．等級(jí)性 B．儀式性 C．契約性 D．廣泛性30．公元481年，在西羅馬帝國(guó)的廢墟上由日耳曼人建立的最強(qiáng)大的國(guó)家是A．法蘭克王國(guó)B．法蘭西王國(guó)C．拜占庭帝國(guó)D．奧斯曼帝國(guó)二、綜合題（共40分）31．（本題12分）西歐中世紀(jì)是古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)高峰之間的一段歷史時(shí)期。材料一

（中古時(shí)期的歐洲社會(huì)）存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來的，與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度；教會(huì)，開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二

為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，他們（市民）反對(duì)名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此這就迫使他們要與封建主們談判爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。實(shí)際上，西歐有很多城市都舉行過類似的暴動(dòng)要求獲得城市的自治權(quán)。這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制?！幾择T正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》材料三

中世紀(jì)的西歐城市興起遲而發(fā)展快，不僅是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)勃興的推動(dòng)和市民的奮斗，而且還得益于它找到了合適的盟友，王權(quán)的支持。城市與王權(quán)結(jié)盟，使得在封建割據(jù)的夾縫中生長(zhǎng)起來的城市增強(qiáng)了力量，更有能力與封建領(lǐng)主的侵逼和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不暢的困難做斗爭(zhēng)，在艱難竭蹶中成長(zhǎng)壯大，使城市工商業(yè)得以發(fā)展興盛。同時(shí)，這樣的聯(lián)盟也促進(jìn)了王權(quán)的加強(qiáng)，促進(jìn)了西歐各國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)、消除封建割據(jù)的歷史進(jìn)程，并導(dǎo)致了西歐政體的演變。——摘編自黃健榮《中古西歐城市與王權(quán)的盟友關(guān)系》材料四

13至16世紀(jì)，曾在巴黎大學(xué)執(zhí)教和攻讀的知名外國(guó)學(xué)者當(dāng)中，有153名英國(guó)人、蘇格蘭人和愛爾蘭人，200名德國(guó)人，56名荷蘭人，109名意大利人……從人才培養(yǎng)來看，中世紀(jì)大學(xué)訓(xùn)練學(xué)生掌握一定的知識(shí)，以后從事法律、醫(yī)學(xué)、教學(xué)這些世俗專業(yè)或獻(xiàn)身教會(huì)工作所用……中世紀(jì)的巴黎市民必須宣誓尊重學(xué)者特權(quán)，教區(qū)長(zhǎng)同樣要在一個(gè)巴黎的教堂公開向聚集在此處的學(xué)者立誓尊重學(xué)者特權(quán)，并將該誓言的精神傳達(dá)到其治下的機(jī)構(gòu)?！幾浴镜隆縼啔v山大布坦斯吉《巴黎大學(xué)與中世紀(jì)的外國(guó)人》(1)根據(jù)材料一，概括中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。(2)根據(jù)材料二，指出西歐城市爭(zhēng)取自治權(quán)的途徑有哪些。概括西歐市民擁有哪些“自由”？(3)根據(jù)材料三，歸納中世紀(jì)西歐城市與王權(quán)的關(guān)系。(4)根據(jù)材料四，概括中世紀(jì)時(shí)期巴黎大學(xué)的特點(diǎn)。32．（本題14分）法律制度是人類文明的重大成果，也是人類文明積淀的精華。從古至今，法律制度的發(fā)展完善，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)縮影。閱讀材料，回答問題。材料一：“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑?！?1)材料一出自哪部法典？該法典維護(hù)的是哪個(gè)階級(jí)的利益？材料二：《十二銅表法》規(guī)定:死者財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理;債務(wù)人如在規(guī)定的期限還不出債款，債權(quán)人可以將其出賣為奴或殺掉;凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。(2)根據(jù)材料二，歸納《十二銅表法》頒布的意義。材料三：“皇帝一生都在征服。如意大利、北非、西班牙，但他對(duì)歷史的最大貢獻(xiàn)卻顯然不在征戰(zhàn)本身，是《民法大全》使他著稱于世?！?3)材料三指的是哪一位皇帝？他組織編纂《民法大全》的目的是什么？《民法大全》的影響是什么？(4)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說人類法制建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？33．（本題14分）世界歷史不是各民族、各國(guó)家、各地區(qū)歷史的堆積，而是人類自孤立和分散的狀態(tài)，逐步發(fā)展成為一個(gè)密切聯(lián)系的整體的過程。全球化已成為當(dāng)前任何一個(gè)國(guó)家都不能忽視的趨勢(shì)和潮流。閱讀下列圖文、表格材料：材料一

新航路開辟示意圖——選自《世界歷史》（九?上）地圖冊(cè)材料二

在（公元）1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個(gè)地區(qū)運(yùn)貨到另一個(gè)地區(qū)，而貨物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水。但是到1760年前后新世界的種植場(chǎng)生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分運(yùn)往歐洲出售；西班牙人也向新世界引進(jìn)歐洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅神、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等——吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史》材料三

發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值比較表

年份國(guó)家

類別1970年1992年32個(gè)發(fā)展中國(guó)家108美元279美元21個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家3129美元22185美元——摘自《1994年世界發(fā)展報(bào)告》請(qǐng)回答：（1）觀察材料一圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答支持航海家們遠(yuǎn)航的是哪些國(guó)家？新航路得以開辟的主要原因是什么？（2）據(jù)材料二，說明1500～1760年的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了哪些變化？簡(jiǎn)析其原因。（3）材料三反映了什么問題？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析發(fā)展中國(guó)家如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮？參考答案：題號(hào)12345678910答案ACCCDDBBBA題號(hào)11121314151617181920答案ACBBCCACAC題號(hào)21222324252627282930答案CBCABCBCCA31．(1)政治上，實(shí)行封君封臣制度：經(jīng)濟(jì)上，盛行莊園與農(nóng)奴制度：思想文化上，基督教會(huì)占有重要地位。(2)談判爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)（或者贖買）和武裝斗爭(zhēng)：人身自由，司法自由，私有財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯。(3)一方面，王權(quán)的強(qiáng)化有利于城市的發(fā)展：另一方面，城市的發(fā)展又促進(jìn)王權(quán)的發(fā)展。(4)外國(guó)人較多：培養(yǎng)人才廣泛，主要為教會(huì)服務(wù)：市民尊師重教。32．(1)法典：《漢謨拉比法典》；階級(jí)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。(2)意義：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫