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《芣苢》
——生命的吟唱?jiǎng)趧?dòng)的贊歌閱讀下列詩(shī)句,看看它們共同描述了什么內(nèi)容?日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。
——《擊壤歌》鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》新筑場(chǎng)泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng),一夜連枷響到明?!冻纱蟆端臅r(shí)田園雜興》勞動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀詩(shī)歌,把握朗讀節(jié)奏,體會(huì)其形式特點(diǎn)2.理解詩(shī)歌內(nèi)容,分析其表達(dá)技巧3.領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)之樂,深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌現(xiàn)存305篇,此外有目無(wú)詩(shī)的6篇,共311篇。先秦稱其為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》的作者絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂??鬃釉u(píng)價(jià):“《詩(shī)》三百,一言以蔽之。曰:思無(wú)邪?!蔽鳚h時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今?!对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了婚姻與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、勞動(dòng)與風(fēng)俗、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子,被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書?!帮L(fēng)”“雅”“頌”三種詩(shī)歌形式與“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法。1.“風(fēng)”:即國(guó)風(fēng),是各地的民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分,有十五國(guó)風(fēng)。包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》,共160篇。2.“雅”:是正聲雅樂,是正統(tǒng)的宮廷樂歌?!把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?,一共有105篇,一般看作“正聲”。3.“頌”:則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。分為《周頌》《魯頌》和《商頌》,共40篇。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》蒹葭蒼蒼,白露為霜?!对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》豈曰無(wú)衣?與子同袍!——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》人之多言,亦可畏也?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一日不見,如三秋兮!——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》琴瑟在御,莫不靜好。——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》巧笑倩兮,美目盼兮?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之?!对?shī)經(jīng)·小雅·車轄》靡不有初,鮮克有終?!对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》天命玄鳥,降而生商?!对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》“風(fēng)”“雅”“頌”三種詩(shī)歌形式與“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法。4.“賦”:“賦者,敷陳其事而直言之者也”(引自朱熹《詩(shī)集傳》,下同)。賦即鋪陳,也就是直接鋪陳敘述,是最基本的表現(xiàn)手法。5.“比”:“比者,以彼物比此物也”。比即比喻、打比方。如《魏風(fēng)·碩鼠》都是通篇用比的。6.“興”:即起興,“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。興即烘托、襯托,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容做鋪墊。比興手法可增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性,增加韻味和形象的感染力。認(rèn)識(shí)芣苢《詩(shī)經(jīng)名物圖解插圖》芣苢和卷耳芣苢,車前草,春夏生長(zhǎng),遍布于荒野路邊,其嫩葉可食,種子和全草入藥。有清熱、利尿、涼血、解毒之功效??梢哉f(shuō)是一種易得又多用的食物。采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之?!对?shī)經(jīng)·周南》芣苢字甲骨文《說(shuō)文》
秦系簡(jiǎn)牘含義縱觀六個(gè)字,展現(xiàn)了什么勞動(dòng)場(chǎng)景采
有
掇
捋
袺
襭
把衣襟掖在腰帶上兜東西提起衣襟兜東西從莖上成把取下拾取摘取取得獲得采摘采摘芣苢越采越快越采越多收獲滿滿(勞動(dòng)過(guò)程)(勞動(dòng)歡樂)繁茂鮮艷的車前草啊,我們快快來(lái)采摘。繁茂鮮艷的車前草啊,我們快快來(lái)摘取。繁茂鮮艷的車前草啊,一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的車前草啊,一把一把薅下來(lái)。繁茂鮮艷的車前草啊,提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的車前草啊,掖起衣襟兜回來(lái)。詩(shī)歌中這六個(gè)動(dòng)詞的順序能調(diào)換嗎?試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。不能。這六個(gè)動(dòng)詞反映了采摘的過(guò)程及滿載而歸的情景切合勞動(dòng)過(guò)程,源自生活又頗具匠心,層層遞進(jìn)、有條不紊,非常連貫流暢。故順序不能調(diào)換。(1)細(xì)節(jié)描寫:從動(dòng)詞的精彩運(yùn)用中體現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌分別運(yùn)用了“采、有掇、捋、桔、”這六個(gè)動(dòng)詞,描寫出了整個(gè)采摘過(guò)程。(2)效果:①展現(xiàn)了特寫式的勞動(dòng)動(dòng)作美。②展現(xiàn)了內(nèi)容豐富的勞動(dòng)過(guò)程美。③體現(xiàn)了先民快樂幸福的生活。這首詩(shī)雖然簡(jiǎn)單但細(xì)節(jié)描寫非常典型,具體體現(xiàn)在哪些方面?有什么效果?試結(jié)合詩(shī)歌加以分析。文本特色(1)重章疊句,回環(huán)往復(fù)。(2)運(yùn)用賦的手法。(3)豐富的想象空間。重章疊句(唱)的作用:1,內(nèi)容和主題:深化意境(意境美),渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題。2.詩(shī)歌表現(xiàn)力:增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂感(音韻美),形成一種回環(huán)往復(fù)的美,給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味(含蓄美)。主旨點(diǎn)晴這是一首集體勞動(dòng)的贊歌,描寫了人們集體采摘芣苢的過(guò)程,表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。詩(shī)歌反復(fù)描寫勞動(dòng)的過(guò)程,形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多,充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情。小結(jié)讀者試平心靜氣,涵詠此詩(shī),恍聽田家婦女,三三五五,于平原繡野、風(fēng)和日麗中,群歌互答,余音裊裊
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