2024年高考政治二輪復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)專項(xiàng)突破文化的作用與發(fā)展練習(xí)含解析

文化的作用與發(fā)展一、文化的作用與實(shí)質(zhì)1．文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品特點(diǎn)①文化是人類社會特有的現(xiàn)象②每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特殊是通過參與文化活動、接受文化學(xué)問教化而逐步培育出來的③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝合在確定的物質(zhì)載體之中實(shí)質(zhì)是一種精神力氣2.文化的社會作用文化的作用文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治①相互影響：確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，又反作用于確定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化具有相對獨(dú)立性②相互交融：a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)展科學(xué)技術(shù)、教化、提高勞動者素養(yǎng)越來越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。b.人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容文化與綜合國力當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和平安的重要精神武器3.文化對人的影響和作用內(nèi)容啟示來源文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，主動參與健康向上的文化活動表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、相識活動和思維方式重視文化的影響，把握不同國家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)長久自覺學(xué)習(xí)、主動接受先進(jìn)文化熏陶；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀塑造人生優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化，自覺抵制落后、腐朽文化，全面提升個人素養(yǎng)二、文化多樣性與文化溝通1．文化多樣性表現(xiàn)①民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示②文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)寶為什么敬重①文化既是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求怎樣敬重①看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步②原則：遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛2．加強(qiáng)文化的溝通必要性①文化是民族的，又是世界的，文化溝通是敬重世界文化多樣性的要求②是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求意義①世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，有利于我國吸取各國優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于推動中華文化走向世界，增加中華文化國際影響力②有利于世界各種文化相互借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的旺盛與發(fā)展③有利于增進(jìn)民族之間、國家之間的理解，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展怎么辦①看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步②原則：遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛③任務(wù)：我們提倡溝通互鑒，既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力④途徑手段：拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化活動等文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能⑤以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，發(fā)展本民族文化⑥克服“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”錯誤傾向⑦堅(jiān)決文化自信，發(fā)揮中華文化的包涵性三、文化的繼承與發(fā)展1．是什么——傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)表現(xiàn)形式①傳統(tǒng)習(xí)俗：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長久的影響②傳統(tǒng)建筑：中國古代建筑成為呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記③傳統(tǒng)文藝：是中華民族絢麗文化的重要組成部分④傳統(tǒng)思想：對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響特點(diǎn)①繼承性：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中②相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時，它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時而變③顯明的民族性：傳統(tǒng)文化具有顯明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶2.為什么——傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價值(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增加民族認(rèn)同感和歸屬感，增加民族凝合力。(2)傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起主動作用。反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(3)一個民族、一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興盛發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。(4)每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增加精神力氣，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。3.怎么做——傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展正確看法“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用繼承發(fā)展推陳出新、革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新影響因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動、教化文化創(chuàng)新立足于社會實(shí)踐，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面對世界、博采眾長主體力氣發(fā)揮人民群眾的主體作用溝通傳播堅(jiān)決文化自信，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溝通與傳播，增加中華文化的國際影響力錯誤傾向“歷史虛無主義”“民族虛無主義”和“守舊主義”“封閉主義”四、文化創(chuàng)新是什么源泉動力社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體為什么必要性文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新意義文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛；創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證怎么樣根本途徑立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，推陳出新，革故鼎新，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神②面對世界，博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，做到博采眾長，充分吸取外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用怎么樣創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用錯誤傾向“守舊主義”“封閉主義”；“民族虛無主義”“歷史虛無主義”高頻考點(diǎn)一文化的特點(diǎn)和作用例1．(2024·高考江蘇卷，T20)“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的愛好，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明()A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們在實(shí)踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式【答案】C【解析】戲曲課間操屬于學(xué)校教化實(shí)踐中的文化創(chuàng)新。戲曲課間操提升了學(xué)生做課間操的愛好，使學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是接受文化影響的過程，也是享受文化的過程，C正確。由材料得不出大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存的結(jié)論，解除A；材料沒有體現(xiàn)活躍文化思想，解除B；材料強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生愛好，使學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒有涉及文化影響人的交往行為和交往方式，解除D?！九e一反三】（2024年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情。由此可見A.文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài).確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史【答案】A【解析】本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)?！缎胖袊氛故镜牟粌H是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情，這表明文化氛圍對人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，解除；C說法錯誤，錯在“主要”；書信承載的歷史不確定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法太確定，說法錯誤；故本題答案選A。【變式探究】（2024年高考江蘇卷21）.在每一個歷史時期，中華民族都留下了多數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今日要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要A．超越生活、變更社會 B．立足實(shí)踐、扎根生活C．繼承傳統(tǒng)、滿意大眾 D．博采眾長、海納百川【答案】B【解析】超越生活觀點(diǎn)錯誤，A項(xiàng)不選；文藝創(chuàng)作只有立足實(shí)踐，扎根生活才能有長久的生命力，這是文化創(chuàng)新的根本途徑，B項(xiàng)正確；繼承傳統(tǒng)，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑，不是根本途徑，故C、D項(xiàng)不選，故本題答案選擇B?！咀兪教骄俊?024年9月23日是秋分日，我國迎來其次個中國農(nóng)夫豐收節(jié)，廣闊農(nóng)夫和社會各界主動參與豐富多彩、形式多樣的節(jié)日慶?；顒?。國家設(shè)立中國農(nóng)夫豐收節(jié)和舉辦慶祝活動，是基于()①文化活動是人類社會特有的現(xiàn)象②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動③精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中④文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】國家設(shè)立中國農(nóng)夫豐收節(jié)和舉辦慶祝活動主要是基于人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響，②④符合題意；文化活動是人類社會特有的現(xiàn)象觀點(diǎn)正確，但這不是國家設(shè)立中國農(nóng)夫豐收節(jié)和舉辦慶祝活動的緣由，①不選；“精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體之中”與題意不符，③不選。高頻考點(diǎn)二文化多樣性與文化溝通例2．(2024·高考江蘇卷，T19)某少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ帧拿缱逑炄臼謾C(jī)套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合()①推動了民族共同旺盛②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異④實(shí)現(xiàn)了民族文化同等A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】少數(shù)民族地區(qū)依托非遺技藝發(fā)展藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和貧困人口脫貧，有利于推動民族共同旺盛，①正確；非遺技藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，既促進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的傳承，也推動了民族文化的傳播，②正確。材料顯示少數(shù)民族地區(qū)把非遺傳承與扶貧工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的雙贏，沒有涉及文化的地域性差異和民族文化同等，③④與題意無關(guān)?！九e一反三】正值中法建交55周年和中國留法勤工儉學(xué)運(yùn)動100周年，有網(wǎng)友發(fā)覺看似迥然不同的中法文化竟然這樣“合拍”：從建筑、小吃到文學(xué)藝術(shù)……古老又現(xiàn)代的兩大文明交相輝映、相互吸引。中法文化的“合拍”體現(xiàn)了()A．仁者見仁，智者見智，保持文化的民族特色才能永葆生命力B．各美其美，美美與共，文化多樣性是人類社會的基本特征C．不謀而合，包涵互鑒，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深D．融匯中西，縱貫古今，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)【答案】B【解析】從建筑、小吃到文學(xué)藝術(shù)……古老又現(xiàn)代的兩大文明交相輝映、相互吸引。中法文化的“合拍”體現(xiàn)了各美其美，美美與共，文化多樣性是人類社會的基本特征，B正確；材料強(qiáng)調(diào)中法文化相互溝通、借鑒，A強(qiáng)調(diào)的是文化的民族特色，不選；材料未涉及中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的相關(guān)內(nèi)容，C不選；材料未涉及文化創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)容，也未體現(xiàn)中法文化縱貫古今，D不選?！咀兪教骄俊?024年5月15日，習(xí)近平在亞洲文化嘉年華活動上講話指出，繁花春滿園，群生則錦繡。亞洲各國都有古老絢麗的文化，既獨(dú)樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生，交相輝映。亞洲文明的多樣性賜予了亞洲文化更為豐富的色調(diào)、更加長久的生命力。這給我們的啟示是()①理解和敬重亞洲文化和文明的多樣性②認(rèn)同和包涵亞洲各國的特色民族文化③主動拓展中華文化對亞洲各國的滲透④推動亞洲文化在同等基礎(chǔ)上相互溝通A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】“亞洲各國都有古老絢麗的文化，既獨(dú)樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生，交相輝映。亞洲文明的多樣性賜予了亞洲文化更為豐富的色調(diào)、更加長久的生命力”，這啟示我們要理解和敬重亞洲文化和文明的多樣性，推動亞洲文化在同等基礎(chǔ)上相互溝通，①④正確；要認(rèn)同本民族的文化，敬重其他民族的文化，②錯誤；我國不進(jìn)行文化滲透，③錯誤。高頻考點(diǎn)三文化的傳承與發(fā)展例3．(2024·高考江蘇卷，T22)書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)驗(yàn)了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出()A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B．文化發(fā)展應(yīng)面對世界、博采眾長C．史書典籍見證文化的溝通與融合D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展【答案】D【解析】材料說的是科技促進(jìn)了書籍印刷、傳播、保存手段的創(chuàng)新，從而促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，D正確；A、B、C明顯不符合題意?！九e一反三】（2024年全國Ⅲ卷）2024年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》在中心電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，聞名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘原來又要創(chuàng)新思路③要以滿意群眾需求為價值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】本題考查文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的學(xué)問。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，①說法錯誤。對傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，④表述錯誤。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。這反映傳統(tǒng)文化的傳承，既要不忘原來又要創(chuàng)新思路，又要以滿意群眾需求為價值導(dǎo)向，②③符合題意。故選C?！咀兪教骄俊靠鬃拥摹爸钦邩匪?，仁者樂山”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)才智，至今仍引領(lǐng)著中華民族在愛護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說明()A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展C．傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性D．傳統(tǒng)文化具有特有的包涵性【答案】A【解析】孔子、老子、莊子的一些思想，至今仍引領(lǐng)著中華民族在愛護(hù)自然、利用自然中繁衍生息，這主要說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，A符合題意；傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，對社會發(fā)展起不同作用，B錯誤；C與題意無關(guān)；D表述不科學(xué)，中華文化具有特有的包涵性。【舉一反三】2024年上元之夜，紫禁城“燈光秀”上演(如圖)。350盞紅燈為9米多高的城墻涂上一抹胭脂，燈光為筆，在金色琉璃瓦上繪出《千里江山圖》和《清明上河圖》，動態(tài)呈現(xiàn)了山河壯美和市井繁華。請為這則報(bào)道確定一個題目，最恰當(dāng)?shù)氖?)“重檐之上的月光，曾照進(jìn)古人的宮殿；城墻上綿延的燈彩，映出了角樓的奇麗。今夜，一群博物館人將我點(diǎn)亮，我在北京的中心，獻(xiàn)給團(tuán)聚的你們，一座壯麗的城?！薄蕦m博物院微博eq\a\vs4\al()A．創(chuàng)新文化的時代內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化“新”起來B．加強(qiáng)中外文化的溝通，使傳統(tǒng)文化“走”出去C．運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段，使傳統(tǒng)文化“動”起來D．貼近百姓的生活實(shí)際，使傳統(tǒng)文化“沉”下去【答案】C【解析】題干中“350盞紅燈為9米多高的城墻涂上一抹胭脂，燈光為筆，在金色琉璃瓦上繪出《千里江山圖》和《清明上河圖》，動態(tài)呈現(xiàn)了山河壯美和市井繁華”，題干強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化的傳承的影響，C正確；材料中沒有涉及內(nèi)容創(chuàng)新、中外文化的溝通以及貼近百姓的生活實(shí)際，A、B、D不選。高頻考點(diǎn)四文化創(chuàng)新例4．(2024·高考江蘇卷，T21)近年來，國內(nèi)一些現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇獲得了廣泛好評。它們以多視角反映生活、塑造人物，同時以主動、光明、溫情作為堅(jiān)決的藝術(shù)選擇，帶給人們暖和與前進(jìn)的動力。這些電視劇的成功表明()①文化市場的旺盛豐富了文化產(chǎn)品②社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉③大眾傳媒是文化傳播的重要手段④社會主義文化以高尚精神塑造人A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇反映了當(dāng)代人的生活和實(shí)踐，從而獲得了廣泛好評，②正確；優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇以主動、光明、溫情作為藝術(shù)選擇，給人以暖和與前進(jìn)的動力，體現(xiàn)了社會主義主旋律文化的主動作用，④正確。材料沒有說明文化市場發(fā)展的作用，①不符合題意；材料主要說的是優(yōu)秀文化的主動作用，不涉及大眾傳媒在文化傳播中的作用，解除③?！九e一反三】(2024·高考江蘇卷，T20)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展C．社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D．文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的旺盛【答案】C【解析】《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，體現(xiàn)了社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，故C符合題意。【變式探究】(2024·高考江蘇卷，T21)在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的很多標(biāo)記性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，常常被照搬、仿照或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象相識正確的是()A．滿意了人民群眾的文化需求B．促進(jìn)了中西方文化的融合C．發(fā)展了國家提倡的大眾文化D．須要通過文化創(chuàng)新去變更【答案】D【解析】“常常被照搬、仿照或抄襲”，說明文化創(chuàng)新不足，須要通過文化創(chuàng)新變更此類現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題意不符?！咀兪教骄俊肯愀坂]政于2024年10月1日發(fā)行《中華人民共和國成立70周年》1套4枚紀(jì)念郵票。這套郵票以象征團(tuán)結(jié)、祥瑞、和諧的中國結(jié)作為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，構(gòu)圖精致細(xì)致，寓意70年來我國在經(jīng)濟(jì)、社會、科技及環(huán)境各方面取得的卓更加展與成就，這套郵票()①在設(shè)計(jì)中引入中國結(jié)元素，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貫穿②新奇獨(dú)特的設(shè)計(jì)說明設(shè)計(jì)者的靈感是文化創(chuàng)新的源泉③說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在傳承中保留著其基本特征④展示了我國經(jīng)濟(jì)、社會、科技等方面取得的卓越成就A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③符合題意，材料表明，這套郵票在設(shè)計(jì)中引入中國結(jié)元素，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貫穿，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在傳承中保留著其基本特征；②說法錯誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；④是對題干的重復(fù)，不符合題意。1．（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護(hù)鶴。鶴的寓意的變更表明①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實(shí)踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】本題考查文化影響人的表現(xiàn)、社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。①選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，在傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會人們的理念不同，即人們的價值觀念不同導(dǎo)致人們的審美觀念不同，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，現(xiàn)代社會的社會實(shí)踐推動著人們對鶴的相識發(fā)生變更，說明社會實(shí)踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉，入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯誤，文化影響人們的思維方式和價值觀念，但文化并不確定人們的思維方式和價值觀念，解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯誤，每個時代人們的審美觀念有共同之處也有差別，并不會趨于一樣，解除。故本題選B。2．（2024·北京卷）登滕王閣，看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；游西湖，感受“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。對此相識正確的是A．游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗(yàn)B．以文塑旅，以旅彰文，傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值C．文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)D．文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑【答案】A【解析】此題考查文化對人的影響等相關(guān)學(xué)問。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。這表明游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗(yàn)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值”說法錯誤，解除；人們的文化修養(yǎng)對文化旅游業(yè)的發(fā)展有影響但不起確定作用，C項(xiàng)中的“取決于”說法錯誤，解除；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，D項(xiàng)說法錯誤，解除。故本題選A。3．（2024·北京卷）清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動教化課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生①了解社會，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能，促進(jìn)勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀，推動社會分工的細(xì)化④樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】此題考查價值觀的相關(guān)學(xué)問。豐富多彩的勞動教化課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者，①④正確；對學(xué)生開展勞動教化與促進(jìn)勞動力市場充分競爭和推動社會分工的細(xì)化沒有必定聯(lián)系，②③不符合題意，解除。故本題選B。4．（2024·江蘇卷）“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的愛好，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們在實(shí)踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式【答案】C【解析】本題考查文化的特點(diǎn)、文化對人的影響。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的愛好，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口，這說明人們在實(shí)踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化，C符合題意；材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。故選C。5．（2024·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財(cái)”，主見“誠懇守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】A【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當(dāng)今仍舊有著重要的意義，說明白文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障，說明白文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，③解除；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化的民族性，④解除。本題選擇A選項(xiàng)。6．（2024·浙江4月）H村村民自籌資金建立村史館，展示該村改革開放以來不同階段生產(chǎn)生活的發(fā)展?fàn)顩r，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感。這說明①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化③文化自信源于文化事業(yè)的發(fā)展 ④文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【解析】村史館能夠展示該村改革開放以來不同階段生產(chǎn)生活的發(fā)展?fàn)顩r，說明白精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①說法正確；村史館的建立，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感，體現(xiàn)出人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化，②說法正確。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅(jiān)決信念，③說法錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出文化對人有深遠(yuǎn)長久的影響，④說法正確。本題選擇A選項(xiàng)。7．（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）2024年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，說法錯誤，②錯誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互吸取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。8．（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）2024年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的學(xué)問。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物，歸還給了我國，而這些文物是承載我國民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，可見，這說明愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，敬重文化多樣性就要敬重各民族文化，故①②正確；愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力，故③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，解除④。故選A。9．（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】先后認(rèn)定的中華老字號，來自不同的地區(qū)，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正準(zhǔn)確題。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實(shí)踐，而非品牌的認(rèn)定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B。10．（2024·天津卷）美國伊利諾伊州北奈爾斯中學(xué)自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個班。2024年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友情作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們寵愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機(jī)會來中國參觀訪問。這說明A．中華文化面對世界博采眾長B．中華文化具有凝合力和引領(lǐng)力C．中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用【答案】D【解析】美國的中學(xué)開設(shè)中文課程，并且選修人數(shù)不斷增多，體現(xiàn)了推動中華文化走向世界，而A選項(xiàng)“面對世界博采眾長”側(cè)重吸取借鑒世界優(yōu)秀文化，兩者都體現(xiàn)文化溝通，但在方向不同，解除；中華文化的凝合力和引領(lǐng)力側(cè)重對本民族內(nèi)部而言，對其他民族的文化并不具有凝合力和引領(lǐng)力，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)漢語教化在文化溝通中的意義，C犯了夸大的錯誤，并且側(cè)重政治意義，因此不符合題意，解除；美國的中學(xué)開設(shè)中文課程，中學(xué)生學(xué)習(xí)漢語并與中國國家領(lǐng)導(dǎo)人寫信互動，有利于增進(jìn)美國青年人對中國的了解，為中美關(guān)系發(fā)展做出貢獻(xiàn)，說明教化在文化溝通中發(fā)揮重要的作用，D符合題意。11．（2024·江蘇卷）某少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機(jī)套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合①推動了民族共同旺盛②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異④實(shí)現(xiàn)了民族文化同等A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。從材料可以看出，某少數(shù)民族地區(qū)，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。將非遺與扶貧相結(jié)合有利于傳承和發(fā)展民族文化，有利于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相互交融，帶動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動民族共同旺盛，①②符合題意；材料不體現(xiàn)地域文化的差異，③不符合題意；我國各民族文化一律同等是由憲法和法律確認(rèn)的，不是因?yàn)閷⒎沁z與扶貧相結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)的，④錯誤。故選A。12．（2024·江蘇卷）書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)驗(yàn)了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B．文化發(fā)展應(yīng)面對世界、博采眾長C．史書典籍見證文化的溝通與融合D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展【答案】D【解析】本題考查科技進(jìn)步對文化的影響。書籍是人類進(jìn)步的階梯，在書籍漫長的發(fā)展過程中，現(xiàn)在的激光照排、電子存儲使書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，說明科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，D符合題意；材料強(qiáng)調(diào)在書籍發(fā)展的過程中，每一次進(jìn)步都是在科技進(jìn)步的推動下發(fā)生的，ABC均不符合題意。故選D。13．（2024·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財(cái)”，主見“誠懇守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】A【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當(dāng)今仍舊有著重要的意義，說明白文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障，說明白文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，③解除；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化的民族性，④解除。本題選擇A。14．（2024·浙江4月）借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的溝通與借鑒A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】C【解析】借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)文化之美，說明白現(xiàn)代傳媒有助于滿意人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明白現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，②③說法正確。社會實(shí)踐能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故解除；材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故④解除。本題選擇C項(xiàng)。15．（2024·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護(hù)對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。）（1）有人說：“隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡?！边\(yùn)用文化生活學(xué)問對此觀點(diǎn)加以評析?！敬鸢浮课幕墙?jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，文化也會變更發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有顯明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美妙生活的憧憬，進(jìn)行創(chuàng)建性地愛護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的朝氣和活力?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設(shè)問，本題學(xué)問限定不明確，文化生活學(xué)問，題目類型評析類，問題指向評析“隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必定走向消亡”。進(jìn)一步解讀設(shè)問和材料，首先從學(xué)問層面，本題主要圍繞的學(xué)問是文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，從題型層面，本題的基本答題思路首先要確定其合理之處，即文化會隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而變更發(fā)展，然后要否定其不合理之處，而這個否定并不是一味否定，而是辯證否定，即傳統(tǒng)村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難，但因時而變的進(jìn)行創(chuàng)建性愛護(hù)和利用，會煥發(fā)新的朝氣和活力，而不會走向消亡。16．（2024·天津卷）2024年8月，京津冀等運(yùn)輸河沿線八省市共同舉辦了“千年韻·萬象河”大運(yùn)輸河文化之旅主題活動。活動期間，人們通過活動官方賬號了解大運(yùn)輸河文化，看直播、刷視頻，參與“我的運(yùn)輸河故事”征集評比和大運(yùn)輸河學(xué)問競賽。主辦方通過全媒體、多形式、多渠道深化挖掘作為世界文化遺產(chǎn)的大運(yùn)輸河所蘊(yùn)含的歷文之化內(nèi)涵，傾力打造大運(yùn)輸河文化品牌，推動大運(yùn)輸河文化帶向縱深發(fā)展。（2）簡要回答“千年韻·萬象河”主題活動的文化價值?！敬鸢浮浚?）①有利于愛護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。②有利于用優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。③有利于愛護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，增加文化自信。【解析】（2）第一、審設(shè)問，明確答題方向。設(shè)問限定在《文化生活》，要求回答“千年韻·萬象河”主題活動的文化價值，屬于意義類問題。其次、閱讀材料，調(diào)動所學(xué)學(xué)問。該活動的主辦方通過全媒體、多形式、多渠道深化挖掘大運(yùn)輸河的歷史文化內(nèi)涵，傾力打造大運(yùn)輸河文化品牌，推動大運(yùn)輸河文化的縱深發(fā)展，說明該活動有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)愛護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；該活動中人們觀看大運(yùn)輸河的視頻和直播，參與書寫大運(yùn)輸河的征文競賽，參與學(xué)問競賽豐富了關(guān)于大運(yùn)輸河的學(xué)問，這一系列活動加深了對大運(yùn)輸河文化的認(rèn)知和了解，增加了人們對大運(yùn)輸河的愛護(hù)意識，表明優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界；該主題活動有利于促進(jìn)對大運(yùn)輸河文化遺產(chǎn)的愛護(hù)和傳承，增加文化自信。第三、組織答案。1.（2024年全國Ⅰ卷）2024年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷變更發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增加文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】文化價值的實(shí)現(xiàn)受到文化傳播的廣度和深度的影響，①中“取決于”表述錯誤。中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的內(nèi)容之一，②表述片面。漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注，這些體現(xiàn)了中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷變更發(fā)展?！案哞F”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯，是我國科技發(fā)展和綜合國力的提升的表現(xiàn)，有助于增加文化影響力，③④表述錯誤。故選D。2.（2024年高考全國2卷）2024年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增加文化自信③標(biāo)記我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式，成為首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這標(biāo)記我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增加我們的文化自信，②③正確；文化的價值和生命力并非取決于同科技的融合，①說法錯誤；④中“確立了……話語主導(dǎo)權(quán)”說法錯誤。故本題選C。3.（2024年全國Ⅲ卷）改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界其次大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國提倡的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念漸漸成為國際社會的共識。據(jù)此完成下面小題。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國日益走近世界舞臺中心。這表明①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增加的③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個國家的國際影響力歸根究竟以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】本題以改革開放40年來，中國取得的成就為背景，考查了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及整體與部分的辯證關(guān)系的學(xué)問。文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，①中“基礎(chǔ)和核心”表述錯誤；文化具有相對獨(dú)立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力，②中“同步”表述錯誤。改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，同時中國道路、中國理念漸漸成為國際社會的共識，說明一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果，③符合題意；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一個國家的國際影響力歸根究竟以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，④正確。故選D。4.（2024年北京卷）每年三四月間，居庸關(guān)長城旁邊山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春大的列車”，吸引了大量春游的游客，游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了平安隱患，當(dāng)?shù)卣畬?shí)行封山禁入措施，但效果不志向，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺。這一做法①履行了政府的市場監(jiān)管職能，有利于建立良好市場秩序②自覺運(yùn)用沖突觀點(diǎn)，創(chuàng)建條件，將風(fēng)險點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)③有利于滿意人們的精神文化需求，帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價值，說明文化的力氣來自于經(jīng)濟(jì)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】當(dāng)?shù)卣趯?shí)行封山禁入措施，但效果不志向的狀況下，轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺。這既滿意了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木裎幕枨螅瑤赢?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，同時也使春游游客由無序變?yōu)橛行?，消退了平安隱患，使風(fēng)險點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)。②③符合題意；①的說法與材料信息不符，解除；④中“文化的力氣來自于經(jīng)濟(jì)”說法錯誤。故本題選C。5.（2024年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情。由此可見A.文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài).確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史【答案】A【解析】本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)。《信中國》展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情，這表明文化氛圍對人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，解除；C說法錯誤，錯在“主要”；書信承載的歷史不確定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法太確定，說法錯誤；故本題答案選A。6.（2024年高考江蘇卷政治19）有調(diào)查顯示，很多來華的外國人都寵愛上了中國。當(dāng)被問及緣由時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還依據(jù)自己行走中國的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《I'mgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見A.文化影響人的相識活動B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C.文化增加人的精神力氣D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)【答案】A【解析】本題考查文化對人的影響。很多來華的外國人寵愛上中國，不僅是因?yàn)橹袊吧畋憷焙汀叭嗣裼押谩保€因?yàn)閺闹袊幕姓业搅恕皻w屬感”，這表明不同的文化環(huán)境會影響人們相識事物的角度以及相識的深度和廣度。“優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展”、“文化增加人的精神力氣”屬于文化塑造人生，BC不符合題意。材料未體現(xiàn)優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)，D不符合題意。答案為A。7.（2024年全國Ⅲ卷）2024年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》在中心電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，聞名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘原來又要創(chuàng)新思路③要以滿意群眾需求為價值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】本題考查文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的學(xué)問。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，①說法錯誤。對傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，④表述錯誤。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。這反映傳統(tǒng)文化的傳承，既要不忘原來又要創(chuàng)新思路，又要以滿意群眾需求為價值導(dǎo)向，②③符合題意。故選C。8.（2024年高考全國2卷文綜政治19）2024年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增加文化自信③標(biāo)記我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式，成為首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這標(biāo)記我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增加我們的文化自信，②③正確；文化的價值和生命力并非取決于同科技的融合，①說法錯誤；④中“確立了……話語主導(dǎo)權(quán)”說法錯誤。故本題選C。9.（2024年北京卷）關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流淌機(jī)制”的建議通過對京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有狀況的調(diào)研，本探討小組發(fā)覺三地的人圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流淌機(jī)制”。激勵市民捐贈閑置圖書，免費(fèi)借閱，讓圖書在城鄉(xiāng)地區(qū)之間流淌。詳細(xì)方案如下：……某校中學(xué)生提出的圖書流淌機(jī)制建議①可以擴(kuò)高校生閱讀量，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②有利于發(fā)揮市場在優(yōu)化圖書資源配置中的作用③著眼整體，共享文化資源，促進(jìn)京津翼協(xié)同發(fā)展④體現(xiàn)了中學(xué)生主動參與公共事務(wù)，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】中學(xué)生提出的圖書流淌機(jī)制建議有利于解決京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有量不平衡問題，實(shí)現(xiàn)三地中小學(xué)生資源共享，促進(jìn)三地協(xié)同發(fā)展。同時也體現(xiàn)了該中學(xué)學(xué)生主動參與公共事務(wù)，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，③④符合題意；①中的“有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”、②中的“發(fā)揮市場在優(yōu)化圖書資源配置中的作用”均在材料中沒有體現(xiàn)，解除。故本題選D。10.（2024年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情。由此可見A.文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài).確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史【答案】A【解析】本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)。《信中國》展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對革命先輩的無限仰慕之情，這表明文化氛圍對人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，解除；C說法錯誤，錯在“主要”；書信承載的歷史不確定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法太確定，說法錯誤；故本題答案選A。11.（2024年高考海南卷政治16）習(xí)近平指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要擅長融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘原來、吸取外來來、面對將來。這里強(qiáng)調(diào)的有：①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推動文化創(chuàng)新③吸取國外文化的精華是推動文化創(chuàng)新的時代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的學(xué)問。①說法錯誤，文化創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐；②說法正確；③說法正確；④說法錯誤，文化創(chuàng)新僅僅是深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值，答案選C。12.（2024年高考海南卷政治18）在該平臺上，政府采納接地氣的話語方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是：①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化確定了政府決策的科學(xué)性③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿意人民群眾的須要是文化創(chuàng)新的根本目的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【答案】B【解析】本課考查文化傳承的學(xué)問。②說法錯誤；③夸大了材料做法的作用；①說法正確，符合題意，文化傳播方式對文化傳播效果有影響；④文化創(chuàng)新的根本目的就是為了滿意人群群眾的實(shí)踐須要。答案選B。13.（2024年高考海南卷政治19）國家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公允、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，打造人類命運(yùn)共同體：①意味著世界文化多樣性的削減與弱化

②彰顯了世界各國核心價值觀的共同本質(zhì)③是維護(hù)和發(fā)展人類共同價值的內(nèi)在要求

④有利于各國文化在溝通互鑒中共同發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【答案】D【解析】本題考查構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義。①說法錯誤，文化多樣性是人類社會的基本特征，不會弱化；②各國的核心價值觀不行能一樣，人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求；③④說法正確符合題意。14.（2024年江蘇卷）笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的珍貴精神財(cái)寶。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族宏大復(fù)興的精神源泉和動力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.呈現(xiàn)了中華民族的精神憧憬和美妙追求【答案】D【解析】本題考查對傳統(tǒng)文化的繼承。笙是我國一種古老的樂器，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)了中華民族的精神憧憬和美妙追求。中國特色社會主義宏大實(shí)踐是中華民族宏大復(fù)興的精神源泉和動力，B不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)笙作為一種古老的樂器寄予了人們對中華民族精神憧憬和美妙追求，不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和民族生存的作用，AC不符合題意。答案為D。15.（2024年高考天津卷政治12）閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的珍寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精致的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，分析德化瓷暢銷海外的緣由?！敬鸢浮浚?分）①德化瓷具有獨(dú)特性和民族性，富有中華文化的內(nèi)涵。②敬重文化多樣性，德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)（文化需求）。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新?！窘馕觥勘绢}要求考生運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，分析德化瓷暢銷海外的緣由。本題的學(xué)問范圍是《文化生活》學(xué)問，問題指向是分析德化瓷暢銷海外的緣由，屬于緣由類主觀題，詳細(xì)解答本題考生可結(jié)合材料中的有效信息并回扣《文化生活》的相關(guān)學(xué)問來組織答案：德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的珍寶，可從中華文化的獨(dú)特性和民族性來分析說明德化瓷富有中華文化的內(nèi)涵；“其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展”，可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新來分析說明；“精致的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活”，可從敬重文化多樣性，適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)（文化需求）來分析說明。6.（2024年北京卷）交換：各自把自己的給對方?！稘h語大詞典》交換的歷史由來已久，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的馬．東部的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個思想，我有一個思想，彼比交換后每個人都有兩個思想”。15.茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽美?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾高雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了好用性與藝術(shù)性的完備統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會，到2024年G20杭州峰會，再到2024年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r值。（8分）【答案】①文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾高雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了好用性與藝術(shù)性的完備統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從2014年中國APEC峰會，到2024年G20杭州峰會，再到2024年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中，紫砂壺向全世界展示了中華文化，提高了中華文化的國際影響力。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體，其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨(dú)特性和多樣性。【解析】此題以“交換”為話題，考查《生活與哲學(xué)》的相關(guān)學(xué)問。設(shè)問要求“實(shí)物、信息、學(xué)問和思想的交換碰撞每天都在發(fā)生，從哲學(xué)角度闡述交換給我們帶來了什么？”屬于影響類試題?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的學(xué)問范圍為“哲學(xué)”相關(guān)學(xué)問，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料中交換給我?guī)淼脑敿?xì)影響分別從相識的發(fā)展、聯(lián)系的普遍性、系統(tǒng)優(yōu)化方法、沖突的特殊性等方面進(jìn)行詳細(xì)分析即可。1.（2024年全國高考全國2卷19）.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的寵愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化=1\*GB3①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素=2\*GB3②是滿意兩國民眾文化需求的重要資源=3\*GB3③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有顯明特色=4\*GB3④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=3\*GB3③=4\*GB3④【答案】C【解析】兩國的紅色文化并不是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素，推動文化發(fā)展的主導(dǎo)因素應(yīng)是社會實(shí)踐的發(fā)展，①不選；兩國紅色文化是滿意兩國民眾文化需求的重要資源，因而推動了兩國之間紅色旅游的發(fā)展，②正確；兩國紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又具有顯明特色，因而能吸引兩國游客，推動紅色旅游的發(fā)展，③正確；兩國紅色文化本身并不能規(guī)定各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，④錯誤，故本題答案選擇C。2.（2024年全國高考江蘇卷20）.2024年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今日的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。假如請你反對這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是A．文化同等文化差異文化交融 B．文化影響文化傳承文化自信C．文化借鑒文化包涵文化旺盛 D．文化傳播文化市場文化自覺【答案】B【解析】材料只涉及“二十四節(jié)氣”，并沒有體現(xiàn)不同文化的文化同等，A項(xiàng)不選；“二十四節(jié)氣”入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于擴(kuò)大我國文化的影響，有利于增加國人的文化自信，因而我們要對之進(jìn)行傳承，故B項(xiàng)的關(guān)鍵詞切合材料，應(yīng)選；材料不涉及“文化借鑒”和“文化包涵”的問題，C項(xiàng)不選；材料不涉及“文化市場”的問題，D項(xiàng)不選，故本題答案選擇B。3.（2024年全國高考全國1卷19）.黨的十八大以來，我國大力推動科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)建了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動科技創(chuàng)新的文化意義在于①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增加對中國特色社會主義的文化自信A.①②

B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的意義。大力推動科技創(chuàng)新，能為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，有利于增加對中國特色社會主義的文化自信，②④正確且符合題意；世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，①說法錯誤；應(yīng)敬重文化的多樣性，不能強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性，③說法錯誤；故本題答案選C。4.（2024年全國高考全國2卷20）.2024年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探究，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱情歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】該劇保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，在今日的舞臺上大放光彩，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，①正確；文化的價值與贏不贏得市場沒有必定關(guān)聯(lián)，②錯誤；③說法過于確定，不選；該劇融入了時尚元素，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探究，這說明擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求，④正確，故本題答案選擇B。5.（2024年全國高考天津卷7）.靜止的時候，凝固著威歷和莊重；走動的時候，流露出飄逸和瀟灑。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)分于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，始終保持著相對一樣的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到①一方水土哺育一方文化②一個民族特有的審美情趣和價值觀③文化對人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性和相對穩(wěn)定性A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B【解析】本題以漢服文化為背景材料，留意關(guān)鍵詞“明顯區(qū)分于其他民族的傳統(tǒng)服飾”、“相對一樣的風(fēng)格和形制”、“被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂”，所以，②④的說法是正確的，①在材料中未能體現(xiàn)出來，③也未能在材料中體現(xiàn)出來，所以本題選B。6.（2024年高考江蘇卷21）.在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的很多標(biāo)記性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，常常被照搬、仿照或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象相識正確的是A．滿意了人民群眾的文化需求 B．促進(jìn)了中西方文化的融合C．發(fā)展了國家提倡的大眾文化 D．須要通過文化創(chuàng)新去變更【答案】D【解析】山寨景觀的出現(xiàn)并不能真正滿意人民群眾的文化需求，A項(xiàng)不選；山寨景觀是照搬、仿照或抄襲的表現(xiàn)，它并不能促進(jìn)中西方文化的融合，B項(xiàng)不選；山寨文化并不是國家提倡的大眾文化，C項(xiàng)不選；山寨景觀的多次出現(xiàn)，凸顯了文化創(chuàng)建實(shí)力的不足，須要通過文化創(chuàng)新去變更，D項(xiàng)正確。學(xué)@科網(wǎng)7.（2024年高考江蘇卷21）.在每一個歷史時期，中華民族都留下了多數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今日要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要A．超越生活、變更社會 B．立足實(shí)踐、扎根生活C．繼承傳統(tǒng)、滿意大眾 D．博采眾長、海納百川【答案】B【解析】超越生活觀點(diǎn)錯誤，A項(xiàng)不選；文藝創(chuàng)作只有立足實(shí)踐，扎根生活才能有長久的生命力，這是文化創(chuàng)新的根本途徑，B項(xiàng)正確；繼承傳統(tǒng)，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑，不是根本途徑，故C、D項(xiàng)不選，故本題答案選擇B。8.（2024年全國高考全國3卷19）.80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照射中國》，哈里森?索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美的史詩，引起劇烈反響。這表明

①革命文化既是民族的又是世界的

②革命文化具有歷久彌新的精神價值

③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的

④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值

A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】“向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩”這表明革命文化既是民族的又是世界的，①正確；“向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響”這表明革命文化具有歷久彌新的精神價值，②正確；革命文化的內(nèi)涵并不是在溝通過程中確定的，③不選；革命文化并不是經(jīng)大眾傳媒的傳播才具有價值，④不選，故本題答案應(yīng)為A。9.（2024年全國高考北京卷41）.伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。元青花傳奇元青花“浣翠淌藍(lán)逸海韻”的藝術(shù)特色，是在漫長的過程中漸漸形成的。元代景德鎮(zhèn)的青花瓷，一起先是為西亞地區(qū)制造的，訂購?fù)怃N瓷的是波斯和敘利亞的商人。中國元代以前的彩繪瓷，一般疏朗，寫意手法居多，但元青花以一種伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法，將中式動植物造像予以扁平化、抽象化，得以無盡連續(xù)重復(fù)，幾乎看不到留白。受伊斯蘭文化影響的中國青花瓷，發(fā)展到15世紀(jì)已經(jīng)特別成熟，并成為埃及、敘利亞與波斯陶工仿照的對象。這些穆斯林國家的陶工們，漸漸地實(shí)行了更自由、解放的手法，增加了律動和空間感，他們的圖案漸漸開放，融入中式特有的某些生命力和自發(fā)性?！霸嗷▊髌妗斌w現(xiàn)了“絲綢之路”文化“通”“融”“榮”的特點(diǎn)。請從以上特點(diǎn)中任選一個或多個，結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)學(xué)問，談?wù)勀愕南嘧R。【答案】學(xué)問角度：文化多樣性；文化借鑒與融合；文化創(chuàng)新等。等級水平等級描述水平4觀點(diǎn)顯明，能明確表達(dá)自己的見解，緊扣問題，全面綻開論述，或就某點(diǎn)深化分析；學(xué)問運(yùn)用精確、貼切；邏輯嚴(yán)密，條理清楚水平3觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見解；能扣住問題綻開論述，或能就某點(diǎn)分析；學(xué)問運(yùn)用比較精確、貼切；邏輯性較強(qiáng)，有條理水平2觀點(diǎn)不明確；論述不能集中指向問題，排列學(xué)問；學(xué)問運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān)；或重復(fù)試題內(nèi)容；或沒有應(yīng)答【解析】本題考查“元青花傳奇”體現(xiàn)了“絲綢之路”文化“通”“融”“榮”的特點(diǎn)。請從以上特點(diǎn)中任選一個或多個，結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)學(xué)問，談?wù)勀愕南嘧R，可以從是什么、為什么和怎么做角度分析思索?！巴ā薄叭凇笨梢詮奈幕亩鄻有?、文化的溝通借鑒融合、文化創(chuàng)新的途徑等角度思索；“榮”可以從中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、特有的包涵性角度思索。10.（2024年全國高考江蘇卷34）.近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品漸漸滲入人們的生活，很多人終日沉醉于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了多數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。（6分）【答案】（1）經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增加人的精神力氣。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動、相識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。【解析】（1）本題是一道說明題，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，經(jīng)典詩歌屬于文化的內(nèi)容，經(jīng)典詩歌引起人們的精神共鳴說明文化對人有確定的作用。因而要說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴考生可從文化影響人的方式——能影響人的實(shí)踐活動、相識活動和思維方式；文化影響人的特點(diǎn)——能對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久，潛移默化的影響；優(yōu)秀文化塑造人生——能豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展等角度進(jìn)行說明。11.（2024年全國高考全國2卷40）.閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的幻想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)覺，為將來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)探討確定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲得人類學(xué)問的