2024年度山西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力提升試卷B卷附答案

2024年度山西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力提升試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D2、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會關系特別是經(jīng)濟關系的制約。

A.思想意識

B.文化意識

C.社會經(jīng)濟

D.社會意識

【答案】D3、關于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C4、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A5、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D6、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B7、美國學者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B8、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C9、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C10、師德修養(yǎng)的核心問題是（）

A.提高師德認識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D11、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應該（）。

A.關注每一位學生

B.關注學生的情緒生活和情感體驗

C.關注學生的成長

D.關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】D12、關于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A13、韓愈認為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責。

A.教書育人

B.盡職盡責

C.關心學生

D.提高業(yè)務

【答案】A14、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C15、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A16、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發(fā)展

D.學生的需求為標準

【答案】C17、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A18、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導教師正確處理各種利益關系，維護教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步

D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D19、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B20、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。

A.引導性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D21、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會的大學學術(shù)研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英國教育家保羅·紐曼

B.美國教育家杜威

C.德國教育家赫爾巴特

D.德國教育家洪堡

【答案】D22、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對梁惠王說：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B23、為人師表含義豐富，（）倡導“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C24、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學術(shù)界第一部“學術(shù)憲章”。

A.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

C.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關于加強我國科研道德建設的意見》

【答案】A25、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B26、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A27、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。

A.加強國內(nèi)外學術(shù)交流，追蹤學術(shù)前沿，更新教學內(nèi)容

B.因材施教，注重學生個性發(fā)展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D28、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C29、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C30、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C31、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇

【答案】D32、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C33、大學精神主要指學術(shù)自由、獨立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判以及（）。

A.教授治校

B.科學精神和人文精神

C.追求卓越

D.簡政放權(quán)

【答案】B34、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A35、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D36、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C37、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C38、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B39、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D40、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C41、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學術(shù)界第一部“學術(shù)憲章”。

A.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

C.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關于加強我國科研道德建設的意見》

【答案】A42、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A43、道德是以（）為評價標準來評價和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨

D.善惡

【答案】D44、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發(fā)展

D.學生的需求為標準

【答案】C45、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C46、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛學生，誨人不倦

B.學為人師，行為示范

C.精通業(yè)務，學而不厭

D.以上都是

【答案】D47、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D48、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A49、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關系的顯著特點是（）。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C50、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及（）。

A.主要生活來源

B.職責權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A51、有關道德行為的論述錯誤的是（）.

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C52、下列不屬于我國教育部《關于加強學術(shù)道德建設的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。

A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感

B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B53、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B54、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A55、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標準

C.思想精神

D.實踐一精神

【答案】D56、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D57、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D58、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D59、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。

A.引導性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D60、提出“大學是社會之光，不應隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D61、下列不屬于學術(shù)不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D62、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價值角度說，要有人文社會價值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D63、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟

D.陶行知

【答案】D64、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B65、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長，還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D66、（）是教師職業(yè)道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發(fā)展的學生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D67、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務

B.責權(quán)利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A68、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D69、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A70、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A71、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B72、“人類創(chuàng)造了科學技術(shù)，而科學技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量?！币陨嫌^點屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】D73、教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是（）。

A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系

【答案】D74、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C75、道德是由一定社會的經(jīng)濟關系決定的特殊的（）。

A.利益關系

B.權(quán)力意志

C.意識形態(tài)

D.管理手段

【答案】C76、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇

【答案】D77、關于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C78、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D79、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C80、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C二多選題(共20題)1、下列有關教師人格的看法正確的是（）。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)

C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格等特質(zhì)

D.教師的人格直接關系到教育效果和成敗

【答案】ABCD2、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個人的世界觀

B.教師個人的人生觀

C.教師個體道德素質(zhì)

D.教師個體能力素質(zhì)

E.教師個人身體素質(zhì)

【答案】ABCD3、現(xiàn)代高校社會服務的形式，主要有（）。

A.教學服務

B.信息服務

C.裝備服務

D.科技服務

【答案】ABCD4、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。

A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價

【答案】BCD5、關于人生價值的實現(xiàn)說法正確的是（）。

A.由于人的社會關系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的

B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義

C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認之間是一一對應的關系

D.個人對社會的貢獻不容易直接地、及時地得到社會的公正評價

【答案】ABD6、教書與育人的倫理學意義是（）。

A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證

C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容

D.是促進教師高尚道德形成的關鍵

【答案】ABC7、內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為（）。

A.它作為一種強烈的道德責任感，成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則，是道德評價中的直接準繩

C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力

D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的

【答案】ABCD8、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是（）。

A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點

B.動機應成為教師道德評價的側(cè)重點

C.進行教師道德評價時，應該更關注效果

D.當動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準

【答案】AD9、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。

A.科研工作與教學工作的矛盾

B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾

C.科研協(xié)作中的矛盾

D.科研工作與勞動付出的矛盾

【答案】ABC10、處于自律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關系上，具有的特點是（）。

A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個性的有機構(gòu)成因素

B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事

C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實現(xiàn)

D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體

【答案】ABCD11、學術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。

A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則

B.學術(shù)研究的總原則

C.學術(shù)研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD12、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽（）。

A.把履行教師道德義務當作榮譽的前提和出發(fā)點

B.正確處理恥辱感和榮譽感的關系

C.劃清虛榮心和榮譽感的界限

D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關系

【答案】ACD13、關于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是（）。

A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界

B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握

C.一個好的教師應在兩者間保持一種合理的張力

D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化

【答案】ABCD14、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有（）。

A.教師道德原則

B.教師道德評價

C.教師道德規(guī)范

D.教師道德范疇

【答案】ACD15、有關師德教育和師德修養(yǎng)關系說法正確的是（）。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD16、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。

A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關系中

B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應注重對社會的創(chuàng)造與貢獻

C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關系中

D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關注人生的自我價值

【答案】ABC17、在學術(shù)誠信建設中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式

A.法律

B.規(guī)律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD18、教師倫理學作為一門規(guī)范科學，如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活（）。

A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應的調(diào)節(jié)方向、行為要求

B.對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導

C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關系的道德準則

D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預防措施

【答案】AC19、現(xiàn)代高校社會服務的形式，主要有（）。

A.教學服務

B.信息服務

C.裝備服務

D.科技服務

【答案】ABCD20、高校教師價值觀是（）。

A.在實踐過程中形成的

B.在價值認識基礎上形成的

C.是對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢

D.是促進社會發(fā)展的力量

【答案】ABC三大題(共10題)1、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。2、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節(jié)課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。3、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格，學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點名批評，學生曠課的他主動約時間給學生補課，結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談談你的認識。

【答案】（1）教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關愛大學生，嚴格要求大學生，公正對待大學生，做大學生良師益友，不得損害大學生的學校的合法權(quán)益?！笨梢妼W生的嚴格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求，嚴格管理，一方面教師的嚴格必須以愛為基礎，不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛，嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒；就是要做到以嚴導其行，以愛動其情；嚴在當嚴處，嚴在細微中。（3）嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上，當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后，不是粗暴地進行指責，而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理，努力做到管理育人。4、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。5、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對這句話應該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利?！逼鋵崳谒^“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結(jié)合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。

【答案】（1）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。6、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。7、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節(jié)課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而