第1課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 學(xué)案（含答案）高中歷史部編版 必修中外歷史綱要下

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標(biāo)要求1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。時空定位學(xué)習(xí)任務(wù)一人類文明的產(chǎn)生1.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)西亞地區(qū)的居民最早培植出________、小麥和豆類作物南亞、中國和中南美洲等地培育出各自的農(nóng)作物，如南亞的芋頭，中國的________和粟，中南美洲的玉米和南瓜等畜牧業(yè)人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物2.手工業(yè)和商業(yè)的出現(xiàn)原因隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實用的________和生活用品出現(xiàn)手工業(yè)一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和________的分工商業(yè)不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和________影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離________________而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為____________________________的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件3.私有制和階級的產(chǎn)生原因部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，____________逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級表現(xiàn)人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞，窮人的房屋狹?。桓蝗说哪怪须S葬品豐富，窮人的墓中很少有或幾乎沒有隨葬品為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，____________成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式4.早期國家的出現(xiàn)出現(xiàn)在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，________開始形成。原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者影響人類由此進(jìn)入奴隸社會。出于記事和管理的需要，________產(chǎn)生了觀察教材P2“阿爾及利亞塔西利－恩－阿耶洞穴壁畫”：該壁畫反映5000—6000年前出現(xiàn)了什么歷史現(xiàn)象？有何歷史意義？試答助學(xué)助考1.圖解歷史——社會分工與產(chǎn)品交換的關(guān)系2.特別提醒——農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。3.歷史概念——階級階級是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，即生產(chǎn)有所發(fā)展而又發(fā)展不足的產(chǎn)物。階級產(chǎn)生的兩個基本前提：一是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，二是私有制的產(chǎn)生。階級的本質(zhì)在于它是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會集團(tuán)或人群共同體。階級的劃分是由人們在特定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的不同地位和結(jié)成的不同關(guān)系決定的。4.特別提醒——階級產(chǎn)生的主要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能，而剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)成為階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提。社會分工的發(fā)展促使生產(chǎn)資料私有制出現(xiàn)，私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實。5.圖示解史——人類文明的產(chǎn)生歷程學(xué)習(xí)任務(wù)二古代文明的多元特點1.文明的誕生：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的____________、北非的________________、南亞的____________和____________、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和____________地區(qū)。2.文明的特點：古代各個文明基本____________，表現(xiàn)岀明顯的________特征。3.文明的表現(xiàn)(1)兩河流域自然環(huán)境大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源國家形成①公元前________年左右，產(chǎn)生了最初的文明②約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王____________基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度文明成就①《________________》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典②____________是世界上最古老的文字③《________________》是目前所知最早的史詩④蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制(2)尼羅河文明自然環(huán)境尼羅河的定期泛濫，有利于____________的發(fā)展；尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件國家形成①公元前3500年左右，埃及文明興起②公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。________掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力文明成就①____________幾乎和楔形文字一樣古老②埃及人制定了世界上第一部__________③__________的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平④__________是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資(3)古印度文明①自然環(huán)境：印度河流域大平原和雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域。②文明興起：公元前________千紀(jì)，古代印度文明誕生。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。③種姓制度特點貴賤分明、____________、法律地位不平等內(nèi)容____________主掌宗教祭祀；__________主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；________的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；________地位最低，需要為前三個等級服務(wù)。后來，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了處在社會最底層的________理論____________的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)④文明成就：________是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊；《____________》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。(4)古希臘文明自然環(huán)境中心區(qū)域是____________南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起文明興起①公元前2千紀(jì)，曾誕生____________和____________②公元前8—前6世紀(jì)，數(shù)量眾多、典型特征是____________的城邦逐漸發(fā)展起來國家政體斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的____________；雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的____________文明成就神話、悲劇、喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想；____________首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”；____________成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；____________、柏拉圖和______________奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)公民政治在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。但是，古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是________________，________、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利1.觀察教材P3“古代主要文明示意圖”：從地理位置上看，世界古代文明呈現(xiàn)什么特點？試答2.閱讀教材P6“史料閱讀”：古代希臘民主政治和寡頭政治的主要區(qū)別是什么？試答助學(xué)助考1.概念闡釋——兩河流域指底格里斯河和幼發(fā)拉底河及其支流流過的地區(qū)。這兩條河流在巴格達(dá)附近幾乎相匯又分開，到距離波斯灣大約八十千米的地方才相匯。從巴格達(dá)以下，兩河流域所造成的肥沃沖積平原，就是兩河流域古文明孕育和成長的地方。這塊沖積平原的南半部古時稱為蘇美爾，北半部稱為阿卡德，又可以稱為巴比倫，巴比倫的北面稱為亞述。2.思維點撥——人類文明與自然條件的關(guān)系人類最初的文明受制于不同地區(qū)的時空條件，越是文明初期，受自然條件的制約越大，但自然地理環(huán)境并不是決定性因素。受地理和歷史環(huán)境影響，古代西亞、古代埃及和古代印度先后建立起地區(qū)性大國，古希臘建立起城邦國家。3.易錯提醒——金字塔不單純是一個宏偉的建筑金字塔綜合反映了古代埃及的經(jīng)濟(jì)實力、社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰和社會發(fā)展水平。金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及高超的科技水平。金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代埃及王權(quán)的神圣權(quán)威。4.歷史概念——城邦“城邦”一詞源于希臘語polis，又稱為“城市國家”，通常是以城或市鎮(zhèn)為中心，結(jié)合周邊農(nóng)村形成的經(jīng)濟(jì)政治共同體，具有獨立自主和小國寡民的特點。5.易錯提醒——公民≠居民古希臘公民是城邦居民中一種具有特殊身份的團(tuán)體。一般來說，只有純本邦血統(tǒng)的成年男子才能成為本邦公民。居民的范圍則要大得多，它還包括占人口大多數(shù)的奴隸、外邦人、婦女、未成年人等。6.圖解歷史——印度的種姓制度7.知識拓展——《吉爾伽美什》《吉爾伽美什》比較真實生動地反映了從原始公社制社會向奴隸制社會過渡時期的歷史面貌，反映了古代人民力圖探尋自然法則和生死奧秘，以及渴望掌握自己命運(yùn)的理想。頌揚(yáng)了為民建立功勛的思想和英雄行為，有很大的歷史價值和認(rèn)識意義。重點難點1.早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。主題一早期人類文明的產(chǎn)生任務(wù)1文明產(chǎn)生的條件史料私有制的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，還導(dǎo)致了父權(quán)制確立、氏族制度瓦解，加速了階級的形成，為文明到來開拓了道路，也為后來的剝削制度奠定了最早的基礎(chǔ)?！握作氲取吨袊忌鐣贰贰狙杏懡涣鳌扛鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分析文明產(chǎn)生的條件?！境晒故尽咳蝿?wù)2文明產(chǎn)生的標(biāo)志史料社會上出現(xiàn)了窮人和富人、奴隸和奴隸主之后，奴隸主階級為了保護(hù)他們手中的貨幣和其他財富，維持他們的特權(quán)地位，鎮(zhèn)壓被剝削者的反抗，便設(shè)立了各種強(qiáng)制性的暴力機(jī)關(guān)，如軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭等。從此，古老的氏族制度完全解體，國家產(chǎn)生了，人類進(jìn)入了奴隸社會。——摘自《世界史話·古代中世紀(jì)部分》【研討交流】根據(jù)史料指出人類文明產(chǎn)生的基本標(biāo)志，并思考為什么說“國家產(chǎn)生了，人類進(jìn)入了奴隸社會”?！境晒故尽客苿訃倚纬傻囊蛩亟?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力的發(fā)展是國家出現(xiàn)的根本原因，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國家管理者和保衛(wèi)者政治原因隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貧富差距擴(kuò)大，階級和階級矛盾產(chǎn)生，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，協(xié)調(diào)各階級、各階層的利益沖突是國家的重要職能興修水利在最早的亞非文明古國中，農(nóng)業(yè)占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，興修水利特別是興修大型水利工程，需要調(diào)集大量的人力、物力，這使建立統(tǒng)一的國家成為歷史的必然抵御外敵原始社會后期，部落之間的戰(zhàn)爭不斷，組建強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，在對外戰(zhàn)爭中獲勝就成為國家出現(xiàn)的現(xiàn)實原因主題二古代文明的多元特點任務(wù)1自然地理環(huán)境對古代埃及文明的影響史料埃及文明反映了埃及人及其自然環(huán)境所獨有的特點，因而有它自己的特色。尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個流域地區(qū)連接成一個穩(wěn)定、有效的整體……它促進(jìn)了整個流域地區(qū)在約公元前3100年時的統(tǒng)一。尼羅河每年的泛濫可以預(yù)知且又水勢平緩，從而助長了埃及人的自信和樂觀，埃及人把他們的洪水之神看作“它的到來會給每個人帶來歡樂”的喜神。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》【研討交流】根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概述尼羅河對古代埃及文明的影響?！境晒故尽咳蝿?wù)2古代西亞文明的特點史料如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應(yīng)毀其眼睛。(第196條)如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)——摘編自《漢謨拉比法典》【研討交流】根據(jù)史料概括《漢謨拉比法典》的特點?！境晒故尽咳蝿?wù)3古代印度文明的特點史料不同種姓之間不能互相談話、走動。各種姓的人都有與自己的地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。每個種姓成員一般只能在本種姓內(nèi)尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民?！幾浴赌εǖ洹贰狙杏懡涣鳌扛鶕?jù)史料概括古代印度種姓制度的特點，這一制度的實質(zhì)是什么？【成果展示】世界古代文明多樣性的原因1.生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，而古代希臘以工商業(yè)見長；游牧民族以畜牧業(yè)見長。2.地理環(huán)境：在世界上古時期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。3.周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合，另一方面，不利于文明的穩(wěn)定，政權(quán)更替頻繁。中國、印度周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。4.思想文化：文化多樣性是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來影響了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。速檢速測1.(據(jù)中外歷史綱要下P3“教材知識”改編)最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。人類邁向文明的前提是()A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生 B.私有制的逐漸產(chǎn)生C.剩余產(chǎn)品的大量出現(xiàn) D.交換和貿(mào)易的興盛2.(據(jù)中外歷史綱要下P4“歷史縱橫”改編)考古發(fā)現(xiàn)蘇美爾人的一塊石碑上雕刻有一個統(tǒng)治者，他戴頭冠，穿長褶裙，孔武有力。同時期的一枚印章上，有一個人正主持宗教儀式，手刃敵人。在同時期的雕刻中還出現(xiàn)了奉獻(xiàn)產(chǎn)品的民眾。這表明，當(dāng)時()A.兩河流域進(jìn)入了文明時代B.政教合一的國家產(chǎn)生C.希臘文明缺乏文獻(xiàn)的記載D.民眾深受統(tǒng)治者壓迫3.(據(jù)中外歷史綱要下P5“歷史縱橫”改編)據(jù)記載，古代希伯來人和古代希臘人都有關(guān)于洪水的傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上，人們發(fā)現(xiàn)了這個故事最早的版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。這體現(xiàn)了()A.人類文明的地域性 B.蘇美爾文明相對領(lǐng)先C.文明間的交流聯(lián)系 D.神話傳說被考古證實4.(據(jù)中外歷史綱要下P5“學(xué)思之窗”改編)埃及的歷史銘文記載：法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！边@些記載表明，古埃及()A.已經(jīng)具有完備的法律體系B.是政教合一的古老帝國C.王權(quán)具有至高無上的權(quán)威D.重視法律的公平與正義5.(據(jù)中外歷史綱要下P6“學(xué)思之窗”改編)“當(dāng)他們分割普魯沙時，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶(剎帝利)，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”這反映出()A.古埃及法老的至上權(quán)威B.兩河流域法典宣揚(yáng)君權(quán)神授C.古印度種姓間的不平等D.古羅馬奴隸制度的迅速發(fā)展6.(據(jù)中外歷史綱要下P7“學(xué)習(xí)拓展”改編)19世紀(jì)以前，人們依靠文獻(xiàn)記載，認(rèn)為古希臘信史只能從公元前776年算起。但19世紀(jì)后期以來，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明和克里特文明，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。這表明()A.通過考古能還原歷史的真相B.考古拓展了人們對文明的認(rèn)識C.西方文明研究缺乏史料記載D.歷史的研究必須結(jié)合考古資料第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課前·預(yù)習(xí)案學(xué)習(xí)任務(wù)一1.大麥水稻2.生產(chǎn)工具手工業(yè)貿(mào)易社會生產(chǎn)活動早期城市社會分工3.私有制奴隸制4.國家文字★微思考現(xiàn)象：阿爾及利亞原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)。意義：對人類文明的出現(xiàn)具有根本性意義，人類從食物采集者變成生產(chǎn)者，有了穩(wěn)定的食物來源。學(xué)習(xí)任務(wù)二1.兩河流域尼羅河流域印度河恒河流域愛琴海2.獨立發(fā)展多元3.(1)3500漢謨拉比漢謨拉比法典楔形文字吉爾伽美什(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)法老象形文字太陽歷金字塔莎草紙(3)②3③職業(yè)世襲婆羅門剎帝利吠舍首陀羅賤民婆羅門教④佛教摩訶婆羅多(4)巴爾干半島克里特文明邁錫尼文明小國寡民寡頭政治民主政治希羅多德修昔底德蘇格拉底亞里士多德成年男性公民婦女★微思考1.都位于沿河或者沿海地區(qū)。2.民主政治是多數(shù)公民掌權(quán)的政體；而寡頭政治是少數(shù)人掌權(quán)的政體。課堂·研學(xué)案主題一任務(wù)1社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，階級出現(xiàn)。任務(wù)2基本標(biāo)志：國家開始形成。原因：社會上出現(xiàn)了奴隸和奴隸主之后，奴隸制成為人類第一種剝削制度，政府、軍隊和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)設(shè)立，國家形成，人類進(jìn)入奴隸社會。主題二任務(wù)1成為埃及統(tǒng)一的紐帶；助長了埃及人的自信和樂觀；有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；影響了埃及的歷法；尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙。任務(wù)2第一則反映了法典的公正觀念，第二則反映了法典的階級屬性，維護(hù)奴隸主階級的利益。任務(wù)3特點：嚴(yán)格的社會等級區(qū)分，職業(yè)世代相傳，實行種姓內(nèi)婚制。實質(zhì)：是維護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度。速檢速測1.A[農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提，故選A項；據(jù)所學(xué)，私有制產(chǎn)生是階級