許行原文及翻譯

許行原文及翻譯1.原文：子曰：“許子張，其為人也，好學(xué)深思，心知其意，不恥下問，所以為賢也?！狈g：孔子說：“許子張這個人，喜歡學(xué)習(xí)，深入思考，能理解其中的含義，不以向他人請教為恥，這就是他成為賢人的原因?！?.原文：子張問曰：“仁者，愛人乎？”子曰：“然，愛人者，仁之端也；敬人者，禮之始也?！狈g：子張問道：“仁者，是愛護他人嗎？”孔子說：“是的，愛護他人，是仁的開端；尊敬他人，是禮的開始?！?.原文：子張曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：子張說：“學(xué)習(xí)知識，按時溫習(xí)，不是很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？別人不了解自己，卻不生氣，不也是君子嗎？”翻譯：子張問道：“士人怎樣才能算得上是通達(dá)呢？”孔子說：“你所說的通達(dá)是什么意思？”子張回答說：“在朝廷做官時一定要有名聲，回到家鄉(xiāng)也一定要有名聲。”孔子說：“這是名聲，不是通達(dá)。所謂通達(dá)的人，品質(zhì)正直，崇尚禮義，善于觀察別人的言語和臉色，總是謙恭待人。在朝廷做官時一定通達(dá)，回到家鄉(xiāng)也一定通達(dá)。所謂有名聲的人，表面上裝作仁德，實際上卻違背仁德，自己還以仁德自居不慚愧。在朝廷做官時一定會名聲在外，回到家鄉(xiāng)也一定會名聲在外。”5.原文：子張問：“士以何為貴？”子曰：“士以德為貴。德者，本也；財者，末也。外本內(nèi)末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也，外本內(nèi)末，爭民施奪?！狈g：子張問道：“士人應(yīng)該以什么為貴？”孔子說：“士人應(yīng)該以德為貴。德是根本，財是末節(jié)。如果輕視德而重視財，就會導(dǎo)致民眾爭斗。因此，財富聚集時，民眾就會離散；財富分散時，民眾就會聚集。所以，君子要重視德。有德才有民眾，有民眾才有土地，有土地才有財富，有財富才能使用。德是根本，財是末節(jié)，如果輕視德而重視財，就會導(dǎo)致民眾爭斗?！痹S行原文及翻譯6.原文：子張曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”翻譯：子張說：“君子的德行像風(fēng)，小人的德行像草。風(fēng)吹在草上，草一定會倒下?！?.原文：子張問：“士以何為重？”子曰：“士以信為重。信者，人之根本也。無信則不立，無信則不行。是故君子必信?！狈g：子張問道：“士人應(yīng)該以什么為重？”孔子說：“士人應(yīng)該以信為重。信是人的根本。沒有信，就無法立足，無法行動。所以，君子必須要有信。”8.原文：子張問：“士以何為樂？”子曰：“士以道為樂。道者，天下之公也。得道則樂，失道則憂。是故君子必求道?！狈g：子張問道：“士人應(yīng)該以什么為樂？”孔子說：“士人應(yīng)該以道為樂。道是天下的公理。得到道就快樂，失去道就憂慮。所以，君子必須追求道。”9.原文：子張曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！狈g：子張說：“君子有三種戒律：年輕時，血氣未定，要戒除女色；到了壯年，血氣方剛，要戒除爭斗；到了老年，血氣已經(jīng)衰弱，要戒除貪得無厭?！?0.原文：子張問：“士以何為貴？”子曰：“士以仁為貴。仁者，愛人也。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。是故君子必仁。”翻譯：子張問道：“士人應(yīng)該以什么為貴？”孔子說：“士人應(yīng)該以仁為貴。仁就是愛護他人。愛護他人的人，別人也會愛護他；尊敬他人的人，別人也會尊敬他。所以，君子必須要有仁德。”許行原文及翻譯11.原文：子張問：“士以何為榮？”子曰：“士以德為榮。德者，人之本也。無德則不立，無德則不行。是故君子必德?！狈g：子張問道：“士人應(yīng)該以什么為榮？”孔子說：“士人應(yīng)該以德為榮。德是人的根本。沒有德，就無法立足，無法行動。所以，君子必須要有德?！?2.原文：子張曰：“君子有三樂：樂道，樂學(xué)，樂教。樂道者，樂其道也；樂學(xué)者，樂其學(xué)也；樂教者，樂其教也?！狈g：子張說：“君子有三種快樂：樂道，樂學(xué)，樂教。樂道的人，快樂于他的道；樂學(xué)的人，快樂于他的學(xué)；樂教的人，快樂于他的教?！?3.原文：子張問：“士以何為重？”子曰：“士以義為重。義者，人之大節(jié)也。無義則不立，無義則不行。是故君子必義。”翻譯：子張問道：“士人應(yīng)該以什么為重？”孔子說：“士人應(yīng)該以義為重。義是人的大節(jié)。沒有義，就無法立足，無法行動。所以，君子必須要有義?！?4.原文：子張曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。畏天命者，畏其不義也；畏大人者，畏其不敬也；畏圣人之言者，畏其不信也?！狈g：子張說：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。敬畏天命的人，敬畏其不義；敬畏大人的人，敬畏其不敬；敬畏圣人之言的人，敬畏其不信?！?5.原文：子張問：“士以何為樂？”子曰：“士