2024年度年福建省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德押題練習(xí)試題B卷含答案

2024年度年福建省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德押題練習(xí)試題B卷含答案一單選題(共80題)1、雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B2、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A3、教育勞動對象的雙重性是指（）。

A.學(xué)生既有積極性又有消極性

B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體

C.學(xué)生具有向師性和模仿性

D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B4、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)

C.思想精神

D.實踐一精神

【答案】D5、教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.主體性標(biāo)準(zhǔn)

B.善的標(biāo)準(zhǔn)

C.人的全面自由發(fā)展

D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C6、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對梁惠王說：“王何必曰利亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B7、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學(xué)生

【答案】A8、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C9、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】D10、評價教師某道德行為時，應(yīng)該（）。

A.根據(jù)該行為的的效果

B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)

C.對該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析

D.根據(jù)該行為的目的

【答案】C11、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會的關(guān)系

【答案】C12、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學(xué)校對學(xué)生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D13、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成

B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展

C.促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化

D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步

【答案】A14、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C15、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D16、教師為社會做出貢獻(xiàn)而受到社會的肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽(yù)感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A17、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C18、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A19、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C20、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C21、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C22、宋明理學(xué)興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C23、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B24、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會“情緒管理”

C.具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會責(zé)任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D25、重視在思想品德上自我省察，強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B26、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育?！边@句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C27、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)

C.思想精神

D.實踐一精神

【答案】D28、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C29、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D30、在英國，人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D31、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B32、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D33、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B34、相對于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。

A.廣泛性

B.強(qiáng)制性

C.非強(qiáng)制性

D.包容性

【答案】C35、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C36、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B37、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B38、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A39、師德修養(yǎng)的核心問題是（）

A.提高師德認(rèn)識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D40、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B41、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A42、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C43、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B44、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C45、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A46、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量?！币陨嫌^點(diǎn)屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】D47、習(xí)近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強(qiáng)的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C48、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進(jìn)步

D.促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】D49、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D50、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

B.集體主義

C.為人民服務(wù)

D.按勞分配

【答案】C51、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D52、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點(diǎn)，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D53、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導(dǎo)性

【答案】D54、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！?，孟子對梁惠王說：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B55、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強(qiáng)我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A56、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實踐性

【答案】A57、重視在思想品德上自我省察，強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B58、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻(xiàn)精神

C.科學(xué)精神

D.道德精神

【答案】B59、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D60、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁啟超

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B61、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C62、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁啟超

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B63、習(xí)近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅持“四個統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實踐相統(tǒng)一

B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一

C.教書育人與服務(wù)社會相統(tǒng)一

D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D64、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B65、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為重點(diǎn)，實現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。

A.培養(yǎng)社會主義人才

B.社會主義德育

C.立德樹人

D.博雅教育

【答案】C66、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C67、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B68、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為重點(diǎn)，實現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。

A.培養(yǎng)社會主義人才

B.社會主義德育

C.立德樹人

D.博雅教育

【答案】C69、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會的關(guān)系

【答案】C70、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感

B.促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)

C.樹立法制觀念，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B71、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A72、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。

A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D73、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式

C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C74、道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B75、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是（）。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D76、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】D77、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統(tǒng)一

【答案】B78、為人師表含義豐富，（）倡導(dǎo)“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C79、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育。”這句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C80、習(xí)近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅持“四個統(tǒng)一”，即“教書與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實踐相統(tǒng)一

B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一

C.教書育人與服務(wù)社會相統(tǒng)一

D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D二多選題(共20題)1、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識正確的是（）。

A.善惡的劃分是以動機(jī)和效果為依據(jù)

B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分

【答案】ABC2、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有（）。

A.自覺性

B.長期性

C.主觀性

D.曲折性

【答案】ABD3、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認(rèn)識，才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認(rèn)識

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD4、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。

A.學(xué)習(xí)

B.內(nèi)省

C.慎獨(dú)

D.篤行

E.引導(dǎo)

【答案】ABCD5、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強(qiáng)

B.內(nèi)控性強(qiáng)

C.示范性強(qiáng)

D.層次性高

【答案】CD6、動機(jī)和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點(diǎn)正確的是（）。

A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)

B.動機(jī)應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點(diǎn)

C.進(jìn)行教師道德評價時，應(yīng)該更關(guān)注效果

D.當(dāng)動機(jī)和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)

【答案】AD7、與教育職業(yè)活動的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。

A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才

B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生

C.其手段是教師的真才實學(xué)、人格品德

D.在時空上具有彈性與自由度

【答案】ABCD8、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。

A.開拓和豐富知識和眼界，加強(qiáng)思辨能力

B.有些內(nèi)容對構(gòu)建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義

C.必然會有消極的影響與誤導(dǎo)

D.造成教師價值觀的混亂

【答案】ABC9、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD10、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。

A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)

B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向

C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識

D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進(jìn)步事業(yè)

【答案】ABCD11、社會輿論成為教師道德評價的重要手段的原因是（）。

A.輿論的重要功能是對教師行為進(jìn)行善惡判斷

B.通過輿論評判的形式，使學(xué)校、教師能及時獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋

C.通過社會輿論，能對教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用

D.輿論是教師道德評價的唯一手段

【答案】ABC12、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認(rèn)同

B.內(nèi)心信念

C.教學(xué)紀(jì)律、制度

D.同事、同學(xué)

【答案】CD13、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。

A.反思性

B.繼承性

C.全球性

D.符號性

【答案】ABCD14、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個人的世界觀

B.教師個人的人生觀

C.教師個體道德素質(zhì)

D.教師個體能力素質(zhì)

E.教師個人身體素質(zhì)

【答案】ABCD15、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的根本方法

B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識

C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認(rèn)識并改進(jìn)自身的不足

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德

【答案】BCD16、教師在道德修養(yǎng)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。

A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論

C.在實踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)

D.學(xué)習(xí)倫理道德知識

【答案】ABCD17、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認(rèn)識正確的是（）。

A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界

B.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握

C.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力

D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化

【答案】ABCD18、教書與育人的倫理學(xué)意義是（）。

A.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證

C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容

D.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵

【答案】ABC19、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于（）。

A.知識經(jīng)濟(jì)時代下，知識更新速度快

B.高校教師是推動學(xué)科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度

C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容，必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化

D.高校教師肩負(fù)的歷史使命的要求

【答案】ABCD20、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽(yù)（）。

A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽(yù)的前提和出發(fā)點(diǎn)

B.正確處理恥辱感和榮譽(yù)感的關(guān)系

C.劃清虛榮心和榮譽(yù)感的界限

D.正確處理好個人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)的關(guān)系

【答案】ACD三大題(共10題)1、金老師為國內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。3、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利?！逼鋵?，在所謂“教師有權(quán)批評學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劷處煂W(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對學(xué)生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學(xué)生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。4、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。5、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。6、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運(yùn)密不可分的親子血