湖南省沅澧共同體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題 含解析

沅澧共同體2025屆高三第二次聯(lián)考（試題卷）歷史時量：75分鐘滿分：100分命題單位：常德外國語學(xué)校審題單位：常德市教科院一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。1.表1是考古學(xué)家在1萬年前的地層中的三處發(fā)現(xiàn)。由此推知，這一時期（）表1遺址名稱考古發(fā)現(xiàn)湖南玉蟾巖遺址3粒稻谷，其中1粒是野生稻，其余屬于栽培稻江西萬年吊桶環(huán)遺址對植硅石的鑒定表明已采集的野生稻為食物，栽培稻也已出現(xiàn)廣東英德牛欄洞遺址人工栽培水稻的硅質(zhì)體A.生活方式發(fā)生改變B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)產(chǎn)生C.中國農(nóng)業(yè)領(lǐng)先世界D.階級分化日益明顯2．《史記·范睢列傳》載：“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之”。漢初，也有類似的推薦制度，如公元前196年劉邦下“求賢詔”，要求各地推選“賢士大夫”；呂后時期，詔舉“孝悌力田”。秦漢時期的推薦制度（）A.解決了國家的人才問題B.為察舉制形成奠定基礎(chǔ)C.是維護(hù)士族特權(quán)的工具D.不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)3．史學(xué)家何茲全說：“（兩晉南北朝時）經(jīng)濟(jì)的逆轉(zhuǎn)，大體上只限于黃河流域，很少波及長江流域的江南”，“交換經(jīng)濟(jì)的衰歇……實(shí)以北方中原地帶為對象而論；若以長江流域而言，則不能不承認(rèn)其交換經(jīng)濟(jì)及貨幣使用之發(fā)達(dá)。”據(jù)此可知（

）A.南方經(jīng)濟(jì)超越北方 B.南方小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到了沖擊C.南方商品經(jīng)濟(jì)活躍D.政局穩(wěn)定保障了經(jīng)濟(jì)發(fā)展4．表2是“中晚唐時期傳奇中的女俠形象”，對此解讀正確的是（

）表2女俠事跡紅線女自述“前世本為男子”，因意外殺人而被轉(zhuǎn)世為女子，因此紅線的所思所想都是為了贖清自己前世的罪孽樊夫人慈悲為懷，無償救助遭受困苦的百姓聶隱娘一心為主出謀劃策，排憂解難，在任務(wù)完成之后，選擇歸隱自然A.社會尚武之風(fēng)盛行B.社會思潮影響文學(xué)創(chuàng)作C.女性地位顯著提高D.儒家思想的影響力衰微5．兩宋時期太湖流域產(chǎn)業(yè)多樣，如吳江“菜戶孫氏”，為汲水澆菜，專雇匠人“浚井”；洞庭山民以“柑柚為常產(chǎn)”，以致“萬頃湖光里，千家桔熟時”；漁業(yè)更是形成集體捕撈的生產(chǎn)規(guī)模：“海濱之民興網(wǎng)……自業(yè)者，比于農(nóng)圃焉”。這體現(xiàn)了（

）A.新的經(jīng)濟(jì)格局形成B.產(chǎn)銷加工一體化C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異縮小D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)市場化6．忽必烈時期，命設(shè)國子學(xué)，增置司業(yè)、博士、助教各一員，選隨朝百官近侍，蒙古、漢人子孫及俊秀者充生徒，還下令推舉優(yōu)秀的儒士編修國史。這體現(xiàn)了（）A.元朝治國以德為先B.民族矛盾的消除C.大一統(tǒng)國家的發(fā)展D.選官渠道的拓寬7．有學(xué)者指出，明朝白銀貨幣化過程中，國家的制度改革居于主導(dǎo)地位，市場的作用日益增強(qiáng)，商幫興起……歷史發(fā)展進(jìn)程是“看不見的手”與“看得見的手”的博弈與合作交錯的過程。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，明代白銀貨幣化（

）A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢B.體現(xiàn)歷史發(fā)展的復(fù)雜性C.促使朝貢貿(mào)易體系日益瓦解D.是國家單向推行的結(jié)果8．戰(zhàn)國時期的孟子提出“民貴君輕”論，荀子提出“君舟民水”論；明末清初的黃宗羲則呼吁：“豈天地之大，于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎！”據(jù)此可知，黃宗羲（

）A.突破了傳統(tǒng)民本思想B.總結(jié)了歷史發(fā)展規(guī)律C.否定了封建君主制度D.沖破了儒家思想禁錮9．在近代中國，通過不平等條約開辟的口岸和租界往往處在外國勢力的掌控之下，如上海、漢口等地的租界使城市的市政嚴(yán)重分割，導(dǎo)致“國中有國”“城中有城”的局面形成。這一局面的形成（）A.打開了西學(xué)東漸的局面B.實(shí)現(xiàn)了列強(qiáng)侵略擴(kuò)張的需求C.使清淪為“洋人的朝廷”D.不利于中國城市化健康發(fā)展10．甲午戰(zhàn)后，以梁啟超的《波蘭滅亡記》、康有為的《波蘭分滅記》為典型代表，通過闡述波蘭亡國史，警醒統(tǒng)治者，從而出現(xiàn)一波亡國史研究的高潮。這些研究（）A.動搖了守舊派的勢力B.主旨為了解波蘭歷史C.提高了變法的影響力D.增強(qiáng)光緒帝變法信念11．1903年，孫中山在給朋友的信中寫道：“所詢社會主義，乃弟所極思不能須臾忘者”，“歐美今日之不平均，他時必有大沖突……然則今日吾國言改革，何故不為貧富不均計(jì)，而留此一重罪業(yè)，以待他日更衍慘境乎？”在此，孫中山強(qiáng)調(diào)（）A.歐美政治制度不適合中國B.社會變革必須兼顧民生C.革命黨人須踐行三民主義D.社會主義革命刻不容緩12.表3為宣統(tǒng)三年（1911年）度支部上奏試辦的財(cái)政預(yù)算歲入表。表3能夠解釋（）表3項(xiàng)目經(jīng)常臨時項(xiàng)目經(jīng)常臨時田賦46164709兩1936636兩厘捐43187907兩鹽茶課稅46312355兩官業(yè)收入46600899兩洋關(guān)稅35139917兩雜收入19194101兩16050648兩常關(guān)稅6991145兩8524兩附加收入捐輸5652333兩正雜各稅26163842兩公債3560000兩合計(jì)233956655兩A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸解體B.辛亥革命爆發(fā)成為必然C.百姓賦役負(fù)擔(dān)十分沉重D.半殖民地社會性質(zhì)明顯13．1920年《盛京時報(bào)》刊登的《新派文學(xué)之疑點(diǎn)》中提出，“中國之新文學(xué)乎，即外國之新文學(xué)乎？一般青年不讀書（指古文），不信古之愛心，是否會失去中國特有之文化？”引發(fā)了知識分子的深入探討。這反映出（）A.儒家思想統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊B.中西方文化實(shí)現(xiàn)全面融合C.知識界理性思考新文化運(yùn)動D.馬克思主義成為思想主流14．表4為近代中國三部憲法性質(zhì)的法律文獻(xiàn)，據(jù)此可以推知（）表4頒行時間制定者憲法名稱特色1908年清政府《欽定憲法大綱》仿照日本憲法，預(yù)備立憲1912年中華民國臨時政府《中華民國臨時約法》借鑒美國憲法，資產(chǎn)階級民主主義憲法1931年中華蘇維埃共和國《憲法大綱》工農(nóng)民主專政A.近代憲政探索艱難發(fā)展B.法制建設(shè)改變社會性質(zhì)C.憲法體現(xiàn)政府根本訴求D.憲政建設(shè)深受歐美影響15．1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中談到孫中山遺囑的某些名詞被農(nóng)民頗為生硬地應(yīng)用到其生活時寫到：一個紳士模樣的人在路上碰到了一個農(nóng)民，那紳士模樣的人擺格不肯讓路，那農(nóng)民便憤然說：“土豪劣紳！曉得三民主義嗎？”這反映了（）A.發(fā)揚(yáng)三民主義的必要性B.農(nóng)民運(yùn)動迅速發(fā)展C.普及政治宣傳的重要性D.階級矛盾異常尖銳16．1948年11月，中共軍隊(duì)封鎖美國駐沈陽領(lǐng)事館后，中共中央曾經(jīng)設(shè)想新政權(quán)有可能與西方國家建立外交關(guān)系。4個月后中共中央則確定了“打掃干凈屋子再請客”的政策，不急于與美國等西方國家建交。這一變化表明（）A.中國傳統(tǒng)外交體制的徹底崩潰B.抗戰(zhàn)勝利推動對外政策的改變C.新中國獨(dú)立自主外交政策確立D.中共積極應(yīng)對美國的對華政策二、非選擇題:共3題,其中17題20分,18題12分,19題20分,共52分。17.從古代“絲綢之路”到今天的“一帶一路”經(jīng)歷了一個漫長的變遷過程。閱讀材料，回答問題。材料一“黑石號”是1998年在印尼附近海域打撈出水的一艘來自阿拉伯的唐代沉船。根據(jù)船身結(jié)構(gòu)推測，“黑石號”可能是當(dāng)時印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船。依據(jù)航運(yùn)線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為“黑石號”應(yīng)該是從揚(yáng)州出港，目的地是波斯灣，沉船年代確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉。船上滿載中國貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等。出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥、摩羯魚等?！昂谑枴背休d的寶藏印證了唐代中國和印度洋西北岸的西亞、北非諸國已存在規(guī)模巨大的海運(yùn)貿(mào)易。——摘編自周靖、羅明《中外歷史一百講》材料二中國的近代歷史是一個屈辱與振興并存的轉(zhuǎn)型時期，無疑也給絲綢之路打上了時代烙印。從“近代絲綢之路”的內(nèi)容看，“西學(xué)東漸”是主線，但中國也在開放中艱難發(fā)展。特別是晚清民初，我們從大量的時人旅行記中可以看到駝隊(duì)馬幫活動頻繁，都帶有大量的絲綢。海上絲綢之路更是商埠大開，口岸林立，只是中國先有條約開埠，后有自開商埠。民國時期，中國絲綢被納入世界市場體系，價(jià)格變動受國際市場需求決定，曾經(jīng)一度出現(xiàn)繁榮局面，南潯出了許多著名的絲綢商人，形成了“潯商”群體。辛亥革命后，清朝滅亡，原來對邊疆民族王公貴族的絲綢賞賜及貿(mào)易活動停止，陸路絲綢之路受到影響。隨著國際市場蕭條，法國、意大利、日本等國先進(jìn)絲綢制品的競爭排斥，技術(shù)落后、式樣陳舊、單調(diào)的中國傳統(tǒng)絲綢急劇衰落。改革開放后，中國提出開通“歐亞大陸橋”，又提出以古代陸路絲綢之路為基礎(chǔ)的“新絲綢之路”。到了2013年，中國提出“一帶一路”倡議，絲綢之路進(jìn)入以“我”為主的發(fā)展新時期。——摘編自王健《“近代絲綢之路”：從“絲綢之路”到“一帶一路”歷史跨越的重要節(jié)點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明“黑石號”考古發(fā)現(xiàn)的史料價(jià)值；如果繼續(xù)深入研究，確證“黑石號”是從揚(yáng)州出發(fā)的，你認(rèn)為還需要補(bǔ)充哪些類型的史料，請至少列出兩種。（12分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代“絲綢之路”與古代“絲綢之路”的主要不同之處。（8分）18.學(xué)校教育是文化交流、傳承、傳播的重要載體，其教育形式和內(nèi)容也會因時而變、應(yīng)時而動、推時而進(jìn)。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一歐陽修在《吉州學(xué)記》中指出，“學(xué)校，王政之本也，古者致治之盛衰，視其學(xué)之興廢?！彼稳首凇傲钪萑艨h皆立學(xué)?！彼紊褡谟谠S二年（1079年）頒布《學(xué)令》。淳化元年（990年），朝廷在中央設(shè)立使館、集賢院和昭文院，兼修國史、修撰、直館。紹興三年（1133年）八月，詔復(fù)置使館，以從官監(jiān)修撰，余官監(jiān)直館、檢討。——據(jù)馬文婷《宋代學(xué)校歷史教育研究》材料二宋代教育的形式與層次比以往時代更為完備。小學(xué)教育相當(dāng)普遍，其中多為私學(xué)。程頤、程顥和張載等著名學(xué)者都做過教習(xí)兒童的私學(xué)導(dǎo)師。小學(xué)之后，州縣學(xué)漸漸發(fā)達(dá)，州縣學(xué)屬官府所辦，州學(xué)教授要經(jīng)過考核才能執(zhí)教，以保證教學(xué)質(zhì)量。中央官學(xué)設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、律學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)，宋徽宗因嗜好書畫，還設(shè)了書學(xué)、畫學(xué)與算學(xué)。官學(xué)教育主要內(nèi)容為“四書五經(jīng)”。宋代書院教育發(fā)達(dá)，彌補(bǔ)官學(xué)不足?！幾岳顦湎病吨袊瞬攀贰氛垏@宋代學(xué)校教育，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確、表述準(zhǔn)確、論證充分、邏輯清晰。）（12分）19.長期以來，黨和國家堅(jiān)持各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的工作主題，要求鑄牢中華民族共同體意識。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一華夏……為中原主體居民的總稱，以別于四鄰較為落后的民族，后者相對華夏族被概稱為“夷”。春秋爭霸史主要是齊、晉兩國與楚國爭奪霸權(quán)的歷史，這本身就帶有華夷之爭的性質(zhì)。……楚國也在北向爭霸的漫長過程中逐步向華夏集團(tuán)靠攏……同時，華夷關(guān)系并非只有斗爭一面，雙方也存在密切的和平接觸與交流。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多?！販缌鶉?，諸夏為一，秦始皇接受了鄒衍的“九大洲”理論，欲把邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)。華夏族吸收了大量新鮮血液，最終形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧隙腥A民族的形成，是中國各族人民千百年來經(jīng)濟(jì)文化長期密切交流、互相影響的結(jié)果，早已形成“你中有我，我中有你”這種難以分別的局面。近代以來，“中華民族”這個名稱，在抗日救亡運(yùn)動中發(fā)展成中國各族人民的共識?！读x勇軍進(jìn)行曲》發(fā)出了“中華民族到了