2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第三單元8夢(mèng)游天姥吟留別李白登高杜甫學(xué)案新人教版必修上冊(cè)

PAGE20-8.夢(mèng)游天姥吟留別/李白登高/杜甫琵琶行并序/白居易素養(yǎng)目標(biāo)備考指導(dǎo)1.把握《夢(mèng)游天姥吟留別》的意象，發(fā)揮想象力，細(xì)致品嘗中國(guó)詩(shī)歌特有的意境美。2．學(xué)習(xí)《登高》融情于景、情景交融的藝術(shù)手法。3．賞析《琵琶行》對(duì)比、襯托、比方等手法的表達(dá)效果。1.李白是高考詩(shī)歌鑒賞考查的熱點(diǎn)詩(shī)人，體會(huì)李白浪漫主義風(fēng)格的詳細(xì)體現(xiàn)。[審美鑒賞與創(chuàng)建]2．杜甫的律詩(shī)成就最高，把握賞析律詩(shī)的方法。[審美鑒賞與創(chuàng)建]3．對(duì)比、襯托、比方是詩(shī)歌鑒賞的常見(jiàn)表現(xiàn)手法，要把握分析某一表現(xiàn)手法的作用。[審美鑒賞與創(chuàng)建]情景導(dǎo)學(xué)余光中在《尋李白》中這樣說(shuō)道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！碑?dāng)年這位號(hào)稱“謫仙人”的萬(wàn)丈光線照舊映射著詩(shī)國(guó)，達(dá)曠千古。李白向我們吟誦出：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。歌詠出：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。呼喊出：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。中華民族鐘靈毓秀、地大物博，中華大地多錦繡河山、名山大川。古人們常常登高望遠(yuǎn)，面對(duì)這美妙的自然山水，思想境界都仿佛得到了凈化升華一樣，因而能感平日之不能感，悟往日之不能悟，遂文思泉涌，創(chuàng)作出了數(shù)量可觀的登高作品。杜甫通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的困難感情。兩千多年前，一個(gè)文靜學(xué)士，一個(gè)山野樵夫，演繹了一曲音樂(lè)傳奇；一千多年后，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天際歌女，用音樂(lè)演繹了一曲千古絕唱，“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，在悠悠的潯陽(yáng)江邊，瑟瑟秋風(fēng)中，一個(gè)漂亮悲傷的故事便誕生了，始終流傳在歷史的長(zhǎng)河中。預(yù)習(xí)·語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用課前預(yù)習(xí)1．作者作品狂到世人皆欲殺——李白[簡(jiǎn)歷]李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。生于中亞碎葉，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)。在二十五六歲時(shí)出蜀東游。十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的很多地方，并與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，后又徙家任城(今山東濟(jì)寧)。開(kāi)元十八年(730)左右抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，參與草擬文件等工作。李白秉性耿直，對(duì)黑暗勢(shì)力不能阿諛?lè)畛?，因而遭遇讒言詆毀，在長(zhǎng)安前后不滿兩年，即被迫辭官離京。此后接著在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游。天寶三載，李白在洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，結(jié)成好友。安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。其次年，李白因參與了永王與肅宗爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)獲罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以東歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，在討伐安史叛軍的路上因病折回，次年病逝。[作品]詩(shī)作《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等最具代表性。[評(píng)價(jià)]盛唐時(shí)期的聞名詩(shī)人。繼屈原之后，我國(guó)宏大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫[簡(jiǎn)歷]杜甫(712～770)，字子美，祖籍河南鞏義市。祖父杜審言是唐初聞名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，兩次會(huì)見(jiàn)李白，并結(jié)下了深厚的友情。天寶十四年，得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。安史之亂爆發(fā)，只身投奔在靈武即位的肅宗。途中為叛軍所俘，押到淪陷的長(zhǎng)安，這期間他目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。至德二年，逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔，授官左拾遺。不久被貶為華州司功參軍。因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)政治非常悲觀，拋棄官職，舉家西行，最終到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，于城西浣花溪畔建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家借居夔州。兩年后，離開(kāi)夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年，詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。[作品]代表作《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《絕句二首》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江南逢李龜年》《天末懷李白》《月夜憶舍弟》《兵車行》《聞官軍收河南河北》《月夜》《旅夜書(shū)懷》“三吏”“三別”等。[評(píng)價(jià)]杜甫是我國(guó)唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”“詩(shī)圣”。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的提倡者——白居易[簡(jiǎn)歷]白居易(772～846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐下邽人(今陜西渭南縣旁邊)，生于唐代宗大歷七年，卒于武宗會(huì)昌六年。貞元進(jìn)士，官至校書(shū)郎、贊善大夫，后因宰相武元衡一事被貶江州。長(zhǎng)慶時(shí)，累遷杭、蘇二州刺史，后任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會(huì)昌二年，以刑部尚書(shū)致仕，最終卒于洛陽(yáng)的香山。[作品]有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。[評(píng)價(jià)]我國(guó)唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。2．背景探尋(1)《夢(mèng)游天姥吟留別》：唐玄宗天寶元年(742)，李白的道士摯友吳筠向玄宗舉薦李白，于是李白就奉詔入長(zhǎng)安?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人！”他以為自己“濟(jì)蒼生”“安社稷”的志向就要實(shí)現(xiàn)了，可他只供奉翰林，被看作詞臣，又受到權(quán)貴的排擠。天寶三年(744)，李白被“賜金放還”。政治上的失意使他心中塊壘難消，其次年，他由東魯南游吳越，這首詩(shī)是他臨行前寫給東魯摯友的。(2)《登高》：該詩(shī)作于唐代宗大歷二年(767)秋天的重陽(yáng)節(jié)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人病臥夔州，身體的病痛，生活的艱辛，時(shí)局的動(dòng)蕩，兵亂的不斷，使得詩(shī)人備受摧殘。這一年的重陽(yáng)節(jié)，杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)千，獨(dú)自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。(3)《琵琶行》并序：本詩(shī)創(chuàng)作于元和十一年(816)。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，憐憫民間疾苦，寫了大量的諷喻詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而被誣陷作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，事實(shí)上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。基礎(chǔ)梳理1．字音識(shí)記瀛洲(yínɡ)謝公屐(jī)剡溪(shàn)淥水(lù) 訇然(hōnɡ)澹澹(dàn)鸞鳥(niǎo)(luán) 霓裳(ní) 魂悸(jì)猿嘯(xiào) 渚清(zhǔ) 潦倒(liáo)湓浦(pén) 錚錚然(zhēnɡ) 倡女(chānɡ)賈人(ɡǔ) 憫然(mǐn) 遷謫(zhé)潯陽(yáng)(xún) 荻花(dí) 管弦(xián)輕攏慢捻(lǒnɡ)(niǎn)六幺(yāo)嘈嘈(cáo) 幽咽(yè)水漿迸(bènɡ)船舫(fǎnɡ) 斂容(liǎn) 蝦蟆(há)紅綃(xiāo) 鈿頭(diàn) 銀篦(bì)闌干(lán) 嘔啞(ōu)(yā)嘲哳(zhāo)(zhā)2．通假字列缺霹靂(“列”通“裂”，分裂)3．古今異義(1)煙濤微茫信難求(古義：的確，實(shí)在。今義：指書(shū)信。)(2)云霞明滅或可睹(古義：暗。今義：殲滅。)(3)勢(shì)拔五岳掩赤城(古義：超出。今義：抽出。)(4)百年多病獨(dú)登臺(tái)(古義：晚年。今義：很多年，一輩子。)(5)明年秋(古義：其次年。今義：今年的下一年。)(6)因?yàn)殚L(zhǎng)句(古義：因此創(chuàng)作。今義：表示緣由，常跟“所以”連用，表示因果關(guān)系。)(7)鐵騎突出刀槍鳴(古義：突然沖出。今義：多指表現(xiàn)不一般。)(8)秋月春風(fēng)等閑度(古義：隨意的，輕易地。今義：指平常一般。)(9)暮去朝來(lái)顏色故(古義：面色。今義：指色調(diào)。)(10)老大嫁作商人婦(古義：年齡大了。今義：排行第一的人，多用以稱呼兄弟姐妹中排行最大的。)(11)凄凄不似向前聲(古義：剛才，從前。今義：向前方，表示動(dòng)作行為的方向。)4．一詞多義(1)欲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我欲因之夢(mèng)吳越想,云青青兮欲雨將要))(2)行eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(世間行樂(lè)亦如此實(shí)行，在此是“享受”的意思,須行即騎訪名山走))(3)忽eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(迷花倚石忽已暝不留意、不知不覺(jué),忽魂悸以魄動(dòng)突然))(4)事eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古來(lái)萬(wàn)事東流水事情,安能摧眉折腰事權(quán)貴侍奉、侍候))(5)語(yǔ)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(琶聲停欲語(yǔ)遲動(dòng)詞，回答,今夜聞君琵琶語(yǔ)名詞，曲,間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑動(dòng)詞，啼叫))(6)轉(zhuǎn)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急副詞，越,轉(zhuǎn)徙于江湖間動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲動(dòng)詞，轉(zhuǎn)動(dòng)))(7)回eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(渚清沙白鳥(niǎo)飛回動(dòng)詞，回旋,回車叱牛牽向北白居易《賣油翁》動(dòng)詞，掉轉(zhuǎn),回看射雕處王維《觀獵》動(dòng)詞，轉(zhuǎn)身,峰回路轉(zhuǎn)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》形容詞，回環(huán)，曲折)))5．詞類活用(1)名詞作狀語(yǔ)①對(duì)此欲倒東南傾(向東南)②聞舟中夜彈琵琶者(在夜里)③潯陽(yáng)江頭夜送客(在夜里)④夢(mèng)啼妝淚紅闌干(在夢(mèng)里)(2)名詞作動(dòng)詞①云青青兮欲雨(下雨)②遂命酒(擺酒席)③因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之(作歌)④命曰《琵琶行》(命名，取名)(3)形容詞作動(dòng)詞①鈿頭銀篦擊節(jié)碎(敲碎)②江州司馬青衫濕(被浸濕)③艱難苦恨繁霜鬢(增多)④商人重利輕別離(看重；輕視)(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法栗深林兮驚層巔(使……戰(zhàn)栗，使……震驚)6．特殊句式(1)被動(dòng)句妝成每被秋娘妒(“被”表被動(dòng))(2)省略句①問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女。(“本”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“是”。)②使快彈數(shù)曲。(“使”后省略賓語(yǔ)“之”，指“琵琶女”。)③感斯人言。(省略句，“感”后省略介詞“于”)(3)狀語(yǔ)后置①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(介詞結(jié)構(gòu)“于穆、曹二善才”放在動(dòng)詞“學(xué)”后作補(bǔ)語(yǔ))②轉(zhuǎn)徙于江湖間。(“于江湖間”作動(dòng)詞“轉(zhuǎn)徙”的補(bǔ)語(yǔ))7．名句積累(1)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫了聞名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是：__謝公宿處今尚在__，__淥水蕩漾清猿啼__。(2)古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“__湖月照我影__，__送我至剡溪__”。(3)浪漫主義詩(shī)人李白擅長(zhǎng)描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“__霓為衣兮風(fēng)為馬__”和“__虎鼓瑟兮鸞回車__”令人嘆為觀止。(4)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：__我欲因之夢(mèng)吳越__，__一夜飛度鏡湖月__。(5)《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是：__安能摧眉折腰事權(quán)貴__，__使我不得快樂(lè)顏__。(6)杜甫《登高》以“__萬(wàn)里悲秋常作客__，__百年多病獨(dú)登臺(tái)__”的感慨抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)涵著與衰弱的生命堅(jiān)韌抗?fàn)幍木瘛?7)杜甫《登高》中，“__艱難苦恨繁霜鬢__，__潦倒新停濁酒杯__”道出詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之艱，傳遞出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的無(wú)限悲涼。(8)唐代詩(shī)人杜甫在《登高》中用“__無(wú)邊落木蕭蕭下__，__不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)__”描寫出秋天蕭瑟肅殺，空曠寬闊的景象，集中體現(xiàn)了“悲秋”的典型特征。(9)白居易的《琵琶行》并序中“__夢(mèng)啼妝淚紅闌干__”一句，寫出琵琶女半夜醒來(lái)滿臉淚痕的凄苦；“__江州司馬青衫濕__”一句，寫出詩(shī)人聽(tīng)聞琵琶女遭遇后，淚灑衣襟。(10)《琵琶行》并序中，聽(tīng)聞琵琶女自訴身世后，詩(shī)人白居易寫了他聽(tīng)到幾種樂(lè)聲的不同感受，被貶潯陽(yáng)之后聽(tīng)到樂(lè)聲的感受是“__嘔啞嘲哳難為聽(tīng)__”，而聽(tīng)琵琶女彈出的曲調(diào)則感覺(jué)“__如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明__”。(11)白居易《琵琶行》并序中“__別有幽愁暗恨生__，__此時(shí)無(wú)聲勝有聲__”兩句表達(dá)出音樂(lè)演奏的一種特殊效果：雖然中間短暫停頓，但聽(tīng)眾仍會(huì)沉醉在原來(lái)的審美情境中。(12)白居易在《琵琶行》并序中利用四周環(huán)境來(lái)側(cè)面烘托琵琶女演奏的超群技藝的兩句是：__東船西舫悄無(wú)言__，__唯見(jiàn)江心秋月白__。(13)白居易的《琵琶行》并序中“__五陵年少爭(zhēng)纏頭__，__一曲紅綃不知數(shù)__”兩句寫從前的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。(14)白居易的《琵琶行》并序中“__初為霓裳后六幺__”一句，點(diǎn)明白琵琶女所彈曲目，而“__四弦一聲如裂帛__”則用比方的手法寫出音樂(lè)結(jié)束時(shí)的特點(diǎn)。(15)《琵琶行》并序中，詩(shī)人用來(lái)描寫被貶之后艱苦的居住環(huán)境的兩句是：“__住近湓江地低濕__，__黃蘆苦竹繞宅生__。”積累·文化傳承與理解1．歌行體歌行是古代漢族詩(shī)歌體裁之一，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的歌行體。是南朝宋的鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂(lè)府，經(jīng)過(guò)充分地消化汲取和熔鑄創(chuàng)建，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而且發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)建了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現(xiàn)，可說(shuō)是這種體裁正式形成的標(biāo)記。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”“行”及“歌行”作了如下說(shuō)明：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?．新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)“新樂(lè)府”一名是白居易提出的，《樂(lè)府詩(shī)集》分樂(lè)府為12類。其最終一類標(biāo)名為“新樂(lè)府辭”，即本于白居易。所謂新樂(lè)府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府并不以入樂(lè)與否為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從音樂(lè)上來(lái)說(shuō)，是徒有樂(lè)府之名；但從文學(xué)上來(lái)說(shuō)，卻又是真正的樂(lè)府，因?yàn)轶w現(xiàn)了漢樂(lè)府精神。概括地說(shuō)，由漢樂(lè)府的“緣事而發(fā)”，一變而為曹操諸人的借古題而寫時(shí)事，再變而為杜甫的“因事立題”，經(jīng)元稹、顧況等一脈相承，到白居易更成為一種有意識(shí)的寫作準(zhǔn)則，所謂“歌詩(shī)合為事而作”，這就是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)形成的一般歷史過(guò)程。元稹、張籍、王建是這一運(yùn)動(dòng)中的重要作家。探究·思維發(fā)展與提升┃┃圖文導(dǎo)航■夢(mèng)游天姥吟留別eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(入夢(mèng)之由——天姥連天,夢(mèng)游天姥\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(飛度鏡湖——清幽,高山見(jiàn)聞——闊大,山中世界——迷離,洞天仙境——奇妙,神仙世界——雍穆)),驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆——不快樂(lè)顏))追求自由——現(xiàn)實(shí)幻想現(xiàn)實(shí)eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(登,高)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(秋,景)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(風(fēng)急天高、渚清沙白、猿嘯鳥(niǎo)飛——登臨地,落葉蕭蕭、江水滾滾、無(wú)窮無(wú)盡——眺遠(yuǎn)景)),\a\vs4\al(悲,情)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(離家萬(wàn)里、客居他鄉(xiāng)、年老多病——嘆自身,國(guó)運(yùn)艱難、時(shí)局憂心、窮愁潦倒——傷國(guó)事))))))eq\a\vs4\al(哀,景,哀,情)┃┃主旨探微■1．《夢(mèng)游天姥吟留別》：詩(shī)人借游仙詩(shī)的形式，托夢(mèng)言志，通過(guò)夢(mèng)幻中的美妙仙境與黑暗現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)污濁社會(huì)的抗議，對(duì)自己崇高人格的捍衛(wèi)，表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸的性格和蔑視權(quán)貴的抗拒精神。2．《登高》：詩(shī)人通過(guò)重陽(yáng)登高的所見(jiàn)、所聞、所感，描繪了江邊深遠(yuǎn)空曠的秋景，抒發(fā)了潦倒一生、年老多病、流落異鄉(xiāng)的身世之感。3．《琵琶行》：詩(shī)歌描寫了琵琶女的不幸遭遇，寄予了詩(shī)人對(duì)琵琶女凄慘命運(yùn)的深切憐憫。詩(shī)人還由琵琶女的身世聯(lián)想到自己被貶受屈的不幸境遇，發(fā)出了“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，主題深刻而有廣泛的社會(huì)意義。┃┃任務(wù)探究■(一)領(lǐng)讀課文1．依據(jù)提示，填寫下表，厘清《夢(mèng)游天姥吟留別》的結(jié)構(gòu)層次。提示：結(jié)構(gòu)層次描繪的文句概括修辭手法夢(mèng)由越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾奇妙高峻__夸張、襯托__夢(mèng)境月夜淥水蕩漾清猿啼剡溪清幽__白描__白晝半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝山中壯麗想象、夸張傍晚熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙洞外恐怖__夸張__夜晚洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照射金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻洞中仙樂(lè)__夸張、擬人__夢(mèng)醒忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟__魂驚__夢(mèng)后抒情安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏蔑視權(quán)貴，傲岸不屈__ 2.閱讀《登高》，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)奈淖帧?1)首聯(lián)，寫詩(shī)人登高俯仰見(jiàn)到的“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)”六種景物，并以“急、高、嘯哀、清、白、飛回”修飾，指明白節(jié)氣和環(huán)境，融入了詩(shī)人困難的感情，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼、深厚凝重的抒情基調(diào)。(2)頷聯(lián)，集中表現(xiàn)了深秋季節(jié)的典型特征?！奥淠臼捠挕薄伴L(zhǎng)江滾滾”，不僅使人聯(lián)想到落木的聲音、長(zhǎng)江的洶涌，還傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感傷。(3)頸聯(lián)，用“萬(wàn)里”和“百年”分別從空間、時(shí)間上把詩(shī)人的羈旅愁苦、憂國(guó)傷時(shí)的惆悵表現(xiàn)得富有層次和立體感。(4)尾聯(lián)，進(jìn)一步寫國(guó)難家愁?！捌D難苦恨”使得須發(fā)皆白，心中有萬(wàn)般愁緒，但因?yàn)椤靶峦峋票倍鵁o(wú)法排遣。國(guó)難之憂與自身之愁融于一處，詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。3．閱讀《琵琶行》，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。全?shī)以人物為線索：一是以琵琶女的身世為線索，一是以詩(shī)人的感受為線索。前者為明線，后者為暗線。兩條線索塑造了兩個(gè)人物形象琵琶女和詩(shī)人，兩個(gè)形象心靈相通，怨恨交織，謫情離恨噴涌而出，唱出了“同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題?！敖菟抉R青衫濕”更是對(duì)主題的形象闡釋，是詩(shī)人憐憫琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。《琵琶行》明寫琵琶女，暗寫詩(shī)人自己，寫琵琶女的知音難求，其實(shí)也在寫詩(shī)人自己的政治失意。把琵琶女的身世與自己的謫居生活有機(jī)結(jié)合，層層鋪展，是本詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(二)精研課文任務(wù)一體會(huì)三首詩(shī)不同的體式?；顒?dòng)?《夢(mèng)游天姥吟留別》題曰“吟留別”而全詩(shī)竟無(wú)一字“別”意，是否有離題之嫌？提示：__我國(guó)古代一般的“留別”“贈(zèng)別”之類的詩(shī)歌，大都寫離情別緒、黯然銷魂，情調(diào)低沉。而李白這首留別詩(shī)，卻完全突破了這種陳規(guī)舊俗，它構(gòu)思奇妙、基調(diào)高亢、別開(kāi)生面地借留別以抒感慨，以夢(mèng)游方式抒發(fā)胸臆，表現(xiàn)主題。全詩(shī)圍繞一場(chǎng)游仙的夢(mèng)境而寫，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出夢(mèng)游；再由天姥引出仙洞，由夢(mèng)醒而生感慨，如此從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，又從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)；借描繪仙境之美妙，以揭露現(xiàn)實(shí)之丑惡；借抒發(fā)對(duì)志向的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎惡；借惜別的機(jī)會(huì)賦詩(shī)，卻寫訪游名山，以表明自己的斗志，表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。__活動(dòng)?《登高》中“繁霜鬢”中的斷句是“繁/霜鬢”，還是“繁霜/鬢”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。提示：__觀點(diǎn)一：繁/霜鬢。將“繁霜鬢”切分為“繁/霜鬢”，并看作動(dòng)賓詞組的人，或認(rèn)為“艱難苦恨繁霜鬢”中的“艱難苦恨”包含“苦恨”和“艱難”兩個(gè)并列關(guān)系的形容詞，或認(rèn)為其包含“艱”“難”“苦”“恨”四個(gè)并列關(guān)系的形容詞，但都認(rèn)為“繁”是動(dòng)詞，“霜鬢”是“繁”的賓語(yǔ)。觀點(diǎn)二：繁霜/鬢。依據(jù)律詩(shī)的對(duì)仗?！捌D難”對(duì)“潦倒”，“苦恨”對(duì)“新?！保胺彼W”對(duì)“濁酒杯”?！皾峋啤奔戳泳?，“濁酒杯”即盛裝劣酒的酒杯，該短語(yǔ)為偏正結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)，層次切分為“濁酒/杯”。“繁霜鬢”與“濁酒杯”對(duì)仗，按律詩(shī)對(duì)仗的要求，兩者在結(jié)構(gòu)和性質(zhì)上應(yīng)保持一樣。觀點(diǎn)三：繁霜/鬢?！胺彼笔且粋€(gè)比較固定的語(yǔ)言單位，在古代詩(shī)文中常常出現(xiàn)?！稘h語(yǔ)大詞典》收錄有詞條“繁霜”，對(duì)其的說(shuō)明為“濃霜”，運(yùn)用的書(shū)證為《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》中的“正月繁霜，我心悲傷”句和唐代戴叔倫《關(guān)山月》中的“一雁過(guò)連營(yíng)，繁霜覆古城”句?？梢?jiàn)“繁霜”很早就凝固成了一個(gè)可以獨(dú)立運(yùn)用的詞。__活動(dòng)?請(qǐng)?zhí)骄俊杜眯小凡⑿蛑性?shī)“序”的意蘊(yùn)。提示：__(1)暗藏著作者最想說(shuō)又不能明言的幽愁暗恨——遷謫意。“元和十年，予左遷九江郡司馬”“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”，無(wú)論是開(kāi)頭的蕭瑟蒼茫的離別意，還是別有幽愁暗恨生的曲中意、零落尷尬的身世意，傳遞的無(wú)不是孤獨(dú)感傷、磊落不平的“遷謫意”。(2)序中半顯“遷謫意”，詩(shī)中極隱“遷謫意”，顯與隱相互呼應(yīng)，收放有度。序中反復(fù)說(shuō)“遷謫”來(lái)顯露心中之意，又用“始”虛晃一槍，將讀者瞞過(guò)。詩(shī)中再談“謫居臥病潯陽(yáng)城”，顯而又隱，隱而再顯，虛虛實(shí)實(shí)、欲說(shuō)還休，將被貶謫的牢騷發(fā)得恰到好處。____(3)《琵琶行》并序的序除了表露和掩飾自己的心跡外，也是文章敘事不行分割的一部分。以琵琶女的故事為例，序中講了兩次。第一次是對(duì)于別人問(wèn)的回答：“長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦?！逼浯未问恰扒T憫然”的自敘：少小快樂(lè)，“今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間”。_第一次重在講命運(yùn)的跌宕，其次次重在說(shuō)情感的落差；第一次是不動(dòng)聲色的講解并描述，其次次是帶著情感的講解并描述。__任務(wù)二體會(huì)三首詩(shī)抒發(fā)的不同的情感?；顒?dòng)?關(guān)于李白夢(mèng)醒后的感嘆，有人認(rèn)為是主動(dòng)的，有人認(rèn)為是消極的，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。提示：__觀點(diǎn)一：有人認(rèn)為，這是李白消極的世界觀——虛無(wú)主義人生看法的集中反映。李白的一生主要的思想就是盡情山水、恣意游樂(lè)、放浪形骸、消極避世。他寫夢(mèng)游天姥夢(mèng)境的虛幻，是為了告知東魯?shù)膿从?，人世間的一切是虛幻的，如過(guò)眼煙云，美則美矣，但轉(zhuǎn)瞬即逝，最快意、最能撫慰人心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，怎能摧眉折腰事奉權(quán)貴，讓我們不能快樂(lè)開(kāi)顏？?jī)纱胃袊@之間的關(guān)系是前因后果。觀點(diǎn)二：有人認(rèn)為，這是李白主動(dòng)的世界觀——蔑視權(quán)貴人生看法的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑視權(quán)貴、心系蒼生、憧憬自由。三年的宮廷生涯，使他看到了朝廷的腐敗，感到了官場(chǎng)的可怕，所以作者寫夢(mèng)游天姥，不是寫夢(mèng)境虛幻，而是寫夢(mèng)境可怕。以游天姥山的可怕，喻官場(chǎng)的可怕。為了保持自己的人格，為了維護(hù)自己的心靈，寧可騎鹿游山，也決不低眉折腰去討好權(quán)貴。兩次感嘆之間的關(guān)系是前果后因。觀點(diǎn)三：詩(shī)人的感嘆是困難的，有消極避世思想，也有主動(dòng)的抗拒精神，但它的主要方面是主動(dòng)的。這一段詩(shī)歌有進(jìn)步性和局限性。局限性：流露出了人生如夢(mèng)幻，行樂(lè)須剛好的消極避世思想，如“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”。進(jìn)步性：詩(shī)人的思想是曲折困難的，但是它的主要方面是主動(dòng)的，富有抗拒精神的，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏”是詩(shī)中的思想精華，這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和特性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩(shī)人的抗拒精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在。它反映詩(shī)人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的漂亮，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。而我們更多的，應(yīng)當(dāng)看到詩(shī)人主動(dòng)的一面。__活動(dòng)?《登高》一詩(shī)中，詩(shī)人的形象是怎樣的？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？提示：__這首詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人肖像、身體狀況、心理、動(dòng)作等方面的描寫，使得一個(gè)顫顫站立在深秋季節(jié)里的滿頭白發(fā)、滿臉悲愁、體弱多病、長(zhǎng)年漂泊的老者形象躍然而出。詩(shī)人獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生活的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，也有對(duì)自然的酷愛(ài)和對(duì)生命的執(zhí)著，更有詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。__活動(dòng)?琵琶女是一個(gè)怎樣的形象？詩(shī)人用什么表現(xiàn)手法塑造這一形象？如何評(píng)價(jià)這一人物形象？提示：__(1)形象：琵琶女是一個(gè)才貌雙全但在封建社會(huì)中被摧殘、被羞辱的歌女形象。(2)表現(xiàn)手法：詩(shī)人是采納對(duì)比、反襯手法對(duì)這一形象進(jìn)行塑造的。用年輕美貌襯年長(zhǎng)色衰；用門庭若市襯孤守空船；用從前的“歡樂(lè)”襯后來(lái)的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。(3)評(píng)價(jià)：琵琶女的身世具有典型的悲劇意義，它概括了冷酷的封建社會(huì)中下層?jì)D女特殊是歌女的不幸遭遇。但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒(méi)有相識(shí)到從前賣笑承歡、醉生夢(mèng)死的生活是一種被羞辱、被摧殘的苦痛生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的看法。她只是悲嘆紅顏易老、繁華早逝，卻沒(méi)有從自己的不幸遭遇中覺(jué)醒。詩(shī)人也僅僅把她的遭遇看成是個(gè)人的悲劇，卻沒(méi)有相識(shí)到這是社會(huì)的悲劇，更沒(méi)有揭示造成這種悲劇的社會(huì)根源，這說(shuō)明作者的階級(jí)局限，他還不行能從本質(zhì)上來(lái)相識(shí)和表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世。__任務(wù)三體會(huì)三首詩(shī)不同的創(chuàng)作手法?；顒?dòng)?《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首留別詩(shī)。作者沒(méi)有用自己的天才來(lái)抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢(mèng)游仙境的壯麗，為什么？提示：__：_(1)李白是通過(guò)一個(gè)離奇變化、自由壯偉的極樂(lè)仙境來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的憧憬和對(duì)志向境界的熱情追求的。(2)用神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，并借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的劇烈不滿和憎惡。神仙世界虛無(wú)縹緲難以尋找，就應(yīng)在人世間像神仙一樣盡情山水恣意游樂(lè)，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，詩(shī)人借仙境來(lái)表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂(lè)觀的精神。__活動(dòng)?《登高》一詩(shī)前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，試分析這首詩(shī)是如何情景交融的。提示：__前兩聯(lián)寫登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的困難感情。前后四句落筆的角度雖然不同，但都圍圍著詩(shī)的中心——“悲秋”。全詩(shī)通過(guò)“望中所見(jiàn)，意中所觸”，描繪了江邊的深秋景色，抒發(fā)了詩(shī)人感事懷鄉(xiāng)的悲郁情懷。__活動(dòng)?詩(shī)歌空白，指的是詩(shī)歌中字面上沒(méi)有干脆寫出，須要讀者依據(jù)各種閱歷加以思索、想象、聯(lián)想和體會(huì)，經(jīng)過(guò)填補(bǔ)才能領(lǐng)悟的內(nèi)容及思想。請(qǐng)分析《琵琶行》并序中藝術(shù)性“空白”。提示：__(1)視覺(jué)上的藝術(shù)“空白”。“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，一切都?xì)w于清寂，唯有秋月映照江心。詩(shī)人不干脆書(shū)寫聽(tīng)眾感受，而是通過(guò)點(diǎn)染環(huán)境，烘托人物感情：置身斯時(shí)斯境的詩(shī)人與彈者，他們同懷天際淪落之感的心境如何，不難想見(jiàn)。(2)聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)“空白”。詩(shī)人對(duì)琵琶音樂(lè)的描繪和解讀詮釋了此點(diǎn)?！昂雎勊吓寐暋?，如此對(duì)音樂(lè)敏感含蓄的表達(dá)，體現(xiàn)了詩(shī)人求音若渴的心情以及聽(tīng)到琴聲后的驚喜，同時(shí)也反襯了在“嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”的日子里，內(nèi)心的苦悶和壓抑。琵琶女“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，以音寫心，即刻感化了賓主，高山流水，知音相對(duì)，其中隱含了多少無(wú)法傾訴的辛酸情感，給讀者以廣袤的思索空間和參與感情波動(dòng)的余地。(3)心理感受上的藝術(shù)“空白”。詩(shī)人餞別客人，苦于沒(méi)有音樂(lè)相伴，在心理上的感受是“醉不成歡慘將別”，心情抑郁，胸中壓抑。在欣賞琵琶女精湛的藝術(shù)時(shí)，琵琶女融感情于樂(lè)曲之中，用超群的技藝抒發(fā)人生的體驗(yàn)、挫折和苦悶，促使詩(shī)人聯(lián)想到自己的人生經(jīng)驗(yàn)和所遭遇的打擊。此時(shí)，詩(shī)人認(rèn)為琵琶女所奏音樂(lè)是在“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”。琴聲人化，琴表心，心寫音，二者實(shí)現(xiàn)了共鳴。待到音樂(lè)行至凝絕不前時(shí)，心中的壓抑與苦悶真正到了無(wú)處發(fā)泄的境地，所以有“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的結(jié)論。這是心理感受的一個(gè)高峰。詩(shī)人并未明寫心情抑郁的程度，但從這些帶有感情色調(diào)的語(yǔ)句中，足以尋繹詩(shī)人的心理感受，給讀者以無(wú)限的思索余地，留下了在心理感受上的“空白”__文白對(duì)譯┃┃教材原文■夢(mèng)游天姥吟留別李白登高杜甫eq\f(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚①清沙白鳥(niǎo)飛回②。,天高風(fēng)急秋氣肅殺，猿啼非常悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺飄舞回旋。)eq\f(無(wú)邊落木③蕭蕭④下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。,落葉飄然無(wú)窮無(wú)盡，層層紛紛撒下；無(wú)盡長(zhǎng)江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。)eq\f(萬(wàn)里⑤悲秋常作客⑥，百年⑦多病獨(dú)登臺(tái),。身在萬(wàn)里作客悲秋，我常到處漂泊；晚年以來(lái)疾病纏身，今日獨(dú)登高臺(tái)。)eq\f(艱難⑧苦恨⑨繁霜鬢⑩，潦倒?新停濁酒杯。,時(shí)世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。)[①渚：水中小塊陸地。②回：回旋。③落木：指秋天飄落的樹(shù)葉。④蕭蕭：模擬草木搖落的聲音。⑤萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。⑥作客：客居異鄉(xiāng)。⑦百年：這里借指晚年。⑧艱難：兼指國(guó)家和自身命運(yùn)。⑨苦恨：極其缺憾。苦，極。⑩繁霜鬢：像厚重白霜似的鬢發(fā)。?潦倒：衰頹，失意。]琵琶行并序白居易延長(zhǎng)·審美鑒賞與創(chuàng)建┃┃素材積累■1．課內(nèi)素材一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天際歌女，演繹了一曲千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，恒久記住了這個(gè)漂亮而悲傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，恒久都無(wú)法抹去?！巴翘祀H淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”這是詩(shī)人對(duì)唱女不幸遭遇的憐憫，也是對(duì)自己謫居江州后的郁悶心情的傾瀉?！疤祀H淪落”，它道出了人們對(duì)苦難生活的共憐憫感體驗(yàn)，引起一代又一代人的共鳴。【適用話題】“心靈的交融”“知音”“體驗(yàn)”“心境俗”“感受”等2．課外素材許久等待使天性爽朗的李白苦悶孤獨(dú)，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親……我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”(《月下獨(dú)酌》)。把酒問(wèn)月的他與李林甫針?shù)h相對(duì)，毫不退讓。他深深憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢(shì)的小人劇烈憤慨，“奸臣欲竊位，樹(shù)黨自相群”，把批判的矛頭直指天子。他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過(guò)”。他悲憤彷徨，過(guò)分高估了天子的愛(ài)才之心，低估了奸臣的誹謗中傷。這條志向道路竟然如此泥濘難行，“行路難！行路難！多歧路，今安在？”(《行路難》之一)。他日漸消極，“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”(《行路難》之三)。懷著無(wú)限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開(kāi)長(zhǎng)安【適用話題】“文人的弱點(diǎn)”“意氣用事”“生命的迂回”“寧折不彎”等┃┃人物速寫■為兩塊石頭自責(zé)的白居易白居易不僅是唐代的一位聞名詩(shī)人，而且是一位清廉勤政的官員。他在任杭州刺史期間，由于為官清廉，再加上為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬?，因此深受杭州百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。三年后，白居易辭去官職，告辭杭州百姓，回到家鄉(xiāng)。一天，白居易吃過(guò)早飯走進(jìn)書(shū)房，很自然地拿起書(shū)桌上兩塊從杭州天竺山帶回的石頭欣賞起來(lái)?？粗粗念^猛地一震，感覺(jué)自己做了一件很不光彩的事，他感到很對(duì)不起杭州、對(duì)不起天竺山。于是，他提筆寫下了一首滿含自責(zé)的詩(shī)句。恰在此時(shí)，他的摯友劉禹錫登門探望。他倆一見(jiàn)面便親熱地交談起來(lái)，原來(lái)還在深深自責(zé)中的白居易全然忘卻了剛才的事情。劉禹錫臨走時(shí)，一眼望見(jiàn)書(shū)桌上的那首墨跡還沒(méi)有干透的詩(shī)，吟誦后很驚詫地問(wèn)白居易：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢？還寫詩(shī)指責(zé)自己，不值得，不值得！”說(shuō)完搖搖頭。白居易卻不這么認(rèn)為，他意味深長(zhǎng)地對(duì)老友說(shuō)：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說(shuō)明不了什么?？伤呛贾莅傩盏氖^，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢？再說(shuō)，倘如每一個(gè)來(lái)天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢？雖說(shuō)當(dāng)時(shí)我只想把它們帶回來(lái)作紀(jì)念，現(xiàn)在看來(lái)就像是我貪污了杭州百姓的千兩黃金，怎么不讓我感到自責(zé)呢？”一席話說(shuō)得劉禹錫連連點(diǎn)頭。┃┃學(xué)以致用■環(huán)境烘托法《琵琶行》勝利地運(yùn)用了環(huán)境烘托的寫法。篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江邊送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成了清楚如畫的意境，令人頓感秋涼襲人，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。環(huán)境描寫的作用：①交代故事的背景；②渲染氣氛；③烘托人物性格。寫法指引：①目的明確——寫景不能游離于中心，要為表達(dá)中心思想服務(wù)；②詳細(xì)生動(dòng)——要給人身臨其境之感；③抓住特征——要寫出獨(dú)具特色的景物。以“考試失敗后”為題，運(yùn)用環(huán)境烘托寫法，寫出失敗后的狀態(tài)與心情，200字左右?！臼纠吭鹿鈶K淡，如流水一般，靜靜地瀉在地上，映得我的臉色發(fā)白。窗外，月亮已經(jīng)升得老高了；窗內(nèi)，照舊如故。考試的失敗，讓我感到太累了。我抬起頭，想讓大腦放松一下。突然，我看到了它——白楊。那白楊曾在一次次風(fēng)雪攻擊后，堅(jiān)韌地生存下來(lái)，它比以前更高，更直了。一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉沙沙作響，我打了一個(gè)冷戰(zhàn)，腦子醒悟了很多。失敗并不意味著我是失敗者，我決不能退卻，我要奪第一。窗外，皎潔的月光一瀉千里，星星也不知什么時(shí)候鉆了出來(lái)，還眨著淘氣的眼睛，我的臉上露出了絢麗的笑容。┃┃聚焦高考■鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是高考考查的重點(diǎn)。表現(xiàn)手法可以理解為藝術(shù)手法、寫作手法等。重點(diǎn)考查的表現(xiàn)手法主要有：對(duì)比、襯托、渲染、用典、比興等。題干要求審題重點(diǎn)(2024·浙江卷)全詩(shī)是如何運(yùn)用多種手法塑造李將軍的獨(dú)特形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(2024·浙江卷)這首詩(shī)與柳永《雨霖鈴》詞都運(yùn)用了點(diǎn)染手法，試賞析本詩(shī)的點(diǎn)染手法。(2024·浙江卷)這首詩(shī)的對(duì)比手法特色顯明，試作賞析。(2024·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？ 題干中有“表現(xiàn)手法”或“手法”之類的詞語(yǔ)；要求分析鑒賞(2024·浙江卷)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。早秋過(guò)龍武李將軍書(shū)齋[唐]王建高樹(shù)蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹，長(zhǎng)著香熏一架書(shū)。語(yǔ)笑侍兒知禮數(shù)，吟哦野客任狂疏。就中愛(ài)讀英雄傳，欲立功勛恐不如。全詩(shī)是如何運(yùn)用多種手法塑造李將軍的獨(dú)特形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析?！咀x懂詩(shī)歌】秋天巷子里，高樹(shù)環(huán)繞，蟬聲陣陣，朱門清幽，似如閑居。重裝墨畫，畫中有數(shù)莖綠竹。書(shū)堆滿了書(shū)架，屋里正在熏香。李將軍的侍從知書(shū)達(dá)理，李將軍吟哦時(shí)豪放疏狂。他最喜愛(ài)讀的是英雄傳記，但是假如說(shuō)要立功疆場(chǎng)，那唯恐還不如在這里閑居吧。【解題規(guī)范】第一步：明確塑造人物形象的手法——干脆描寫和側(cè)面烘托。其次步：結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析概括人物形象特點(diǎn)。詩(shī)歌前兩聯(lián)屬于環(huán)境描寫：首聯(lián)描寫了李將軍宅院的外部環(huán)境，“蟬