部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)全書知識(shí)點(diǎn)

九上歷史知識(shí)背誦手冊(cè)

第1課古代埃及

1.尼羅河與古埃及文明

⑴興亡：位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北，古埃及文明被稱為“尼羅河的

贈(zèng)禮”。約從公元前3500年開始出現(xiàn)若干小國(guó)，公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；

公元前525年，被波斯帝國(guó)吞并。

(2)版圖：經(jīng)歷了古、中、新三個(gè)王國(guó)時(shí)代，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)，北至敘利

亞和小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。

⑶文明：太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字

之一。

2.金字塔：古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及

人智慧的結(jié)晶。

3.法老的統(tǒng)治

(1)統(tǒng)治：法老是全國(guó)的最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)'神等大權(quán)于一身，國(guó)王經(jīng)常用

王杖責(zé)打大臣。

(2)危機(jī)：隨著社會(huì)矛盾的激化，王權(quán)受到挑戰(zhàn)，胡夫金字塔之后越修越小反映了

王權(quán)的衰落。

第2課古代兩河流域

1.古代兩河流域文明

⑴范圍：“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達(dá)

米亞”。

(2)建國(guó)：約從公元前3500年起，產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。

(3)統(tǒng)一：約公元前24世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。

2.古巴比倫王國(guó)

(1)統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的

統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一'強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

⑵統(tǒng)治：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法

典。

(3)影響：漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

3.《漢謨拉比法典》

(1)地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

(2)內(nèi)容：從法典中可知，古巴比倫分擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和

奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,

也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特征。

(3)意義：法典內(nèi)容十分廣泛，可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。法典中的規(guī)定說明

商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

1

(4)評(píng)價(jià)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類

社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

(5)性質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益。

第3課古代印度

1.古代印度河流域文明

(1)興起：最早出現(xiàn)于印度河流域。(哈拉帕、摩亨佐?達(dá)羅)

(2)建國(guó)：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，后來出現(xiàn)了許多小國(guó)家。

(3)鼎盛：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上

最繁華、人口最多的大城市之一。

2.森嚴(yán)的種姓制度

⑴建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。

(2)主要內(nèi)容

名稱從事職業(yè)

婆羅

掌握祭祀

門

剎帝

掌管軍事'行政權(quán)力

利

首陀

從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)

羅

由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)'畜牧業(yè)'捕魚業(yè)和手工業(yè)，

吠舍為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)

最卑賤人“不可接觸者”一一賤民

⑶特點(diǎn)：各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，

不同等級(jí)的人不得通婚。

3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

(1)創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立。

(2)教義：反對(duì)婆羅門的特權(quán)。提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。

(3)發(fā)展：信仰佛教的民眾日益增多，一度成為印度的國(guó)教。

(4)傳播：公元前3世紀(jì)后開始外傳。經(jīng)中亞傳入中國(guó)，后傳到朝鮮、日本、越南

等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。

單元總結(jié)

名稱位置統(tǒng)一文明成果

2

古埃及尼羅河流域前3100年左右金字塔

古巴比倫兩河流域約前24世紀(jì)《漢謨拉比法

典》

古印度印度河、恒河流孔雀王朝統(tǒng)治種姓制度、佛教

域時(shí)期

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

1.希臘城邦

(1)范圍：包括希臘半島(主體)'愛琴海諸島等地區(qū)。

(2)特點(diǎn)：海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

⑶文明：產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入

荷馬時(shí)代。

(4)興起：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，斯巴達(dá)是最大的城邦。

(5)居民：分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與

統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地；參軍打仗是公民的義務(wù)；城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以

公民為主體。

2.雅典的民主政治

(1)背景：經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期，伯里克

利主政時(shí)期，雅典民主達(dá)到全盛，奴隸制政治發(fā)展到高峰。

(2)表現(xiàn)：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)

輪流主持城邦日常事務(wù)；主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；公民

大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。

(3)局限：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸'婦女沒有任何政治權(quán)利。

3.亞歷山大帝國(guó)

(1)興起：公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。

(2)東征：公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征，先后打敗波斯帝國(guó)'埃

及，進(jìn)入兩河流域，最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。

(3)成果：建立亞歷山大帝國(guó)，地跨歐'亞、非三洲(定都巴比倫)。

(4)局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東

方世界的無數(shù)財(cái)富。

(5)積極性：促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往

來；帝國(guó)境內(nèi)建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)

1.羅馬城邦

⑴建國(guó)：公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。

3

(2)統(tǒng)治：國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常

政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元

老院提出的對(duì)平民不利的決議；頒布了《十二銅表法》。

⑶擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島；隨后戰(zhàn)勝了迦太基，控

制了西地中海地區(qū)；公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。

⑷危機(jī)：公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，使羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。

2.羅馬帝國(guó)

⑴政權(quán)更迭：公元前49年，凱撒控制元老院。公元前31年，屋大維成為最后的

勝利者，他首創(chuàng)“元首制”，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

⑵建國(guó)：公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采取了許多措施解決

矛盾，羅馬帝國(guó)進(jìn)入了和平發(fā)展的時(shí)代。

(3)擴(kuò)張：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海

成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3.羅馬帝國(guó)衰亡

(1)原因：3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；日耳曼人侵入羅馬帝國(guó)。

(2)滅亡：4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼

人的打擊下滅亡。西羅馬的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制度結(jié)束。

第6課希臘羅馬古典文化

1.文學(xué)和雕塑

(1)文學(xué)：《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

⑵雕塑：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希

臘雕塑藝術(shù)中的杰作。

2.建筑藝術(shù)

(1)希臘：體現(xiàn)在神廟建筑，雅典的帕特農(nóng)神廟是典型代表。

(2)羅馬：特點(diǎn)是石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)'引水道工程、凱

旋門、方尖碑和萬神廟等。

3.哲學(xué)和法學(xué)

⑴哲學(xué)：德謨克里特提出了“原子論”；蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有

系統(tǒng)的問和答，主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德(百科全書式學(xué)者)創(chuàng)立

了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

(2)法學(xué)：《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；萬民法、經(jīng)濟(jì)法以

及眾多的法律概念，構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

4.公歷的緣起：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。儒略歷后

來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。

單元總結(jié)

古希臘古羅馬

出現(xiàn)前8世紀(jì)，出現(xiàn)許多城前509年建立共和國(guó)，前27年建

邦立帝國(guó)

4

文明伯里克利執(zhí)政時(shí)，雅典元老院、公民大會(huì)、《十二銅表法》

民主政治達(dá)到古代世界

圖］峰。

滅亡前4世紀(jì)被馬其頓控制395年羅馬帝國(guó)分裂，476年西羅

馬被日耳曼人滅亡，1453年東羅

馬帝國(guó)被奧斯曼土耳其滅亡

文化《荷馬史詩》、宙斯像、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋

《擲鐵餅者》、帕特農(nóng)門、方尖碑、萬神廟、《十二銅表

神廟、哲學(xué)家德謨克里法》、“儒略歷”

特、蘇格拉底、亞里士

多德

關(guān)系希臘是西方文明的搖籃，羅馬是其繼承者，兩者構(gòu)成了地

中海文明。

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

1.基督教的興起：1世紀(jì)時(shí)，興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說，耶穌是“救世

主”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。

2.法蘭克王國(guó)

(1)建國(guó)：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國(guó)中最強(qiáng)大的是法蘭克王

國(guó)。

(2)統(tǒng)治：克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了原來羅

馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。

(3)版圖：延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。

3.封君與封臣

(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。要求得到封地的人

必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。

⑵關(guān)系：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?提供金

錢等；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封

君必須提供保護(hù)。

(3)特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織。

(4)影響：以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

4.查理曼帝國(guó)

(1)繼位：8世紀(jì)，法蘭克國(guó)王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭克國(guó)王。

(2)擴(kuò)張：800年前后，版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣

大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

5

(3)統(tǒng)治：實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,命令人民貢獻(xiàn)“什一稅”。

(4)加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱“查理大

帝，，或“查理曼”，法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。

(5)分裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意

志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

第8課西歐莊園

1.莊園的領(lǐng)主與佃戶

(1)形成：9世紀(jì)開始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲(農(nóng)村)各地。

(2)特點(diǎn)：一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

⑶生產(chǎn)關(guān)系：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份

地”；莊園周圍土地被稱為“公用地”；自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生

產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。

2.莊園法庭

(1)權(quán)利：有司法權(quán)，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的

行為都會(huì)受到起訴與處罰。

(2)開庭：一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次，地點(diǎn)不固定。

(3)懲罰：手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，

無故缺席的佃戶也會(huì)被罰款。

(4)審判：依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭

維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。

(5)作用：起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上

限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

1.自由和自治的城市

(1)城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受領(lǐng)主控制

原因

背

景：城市居民取得自由和自治斗爭(zhēng)，常用手段：金錢贖買

西歐史實(shí)和武力斗爭(zhēng)

農(nóng)業(yè)

技術(shù)許多城市取得一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城

提市；部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法

結(jié)果

高，庭

農(nóng)業(yè)

剩余

產(chǎn)品

國(guó)王給城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得

增

影響城市的擁護(hù)。

加，

商業(yè)

貿(mào)易

6

發(fā)

展，

人口

增

長(zhǎng)。

(2)

表

現(xiàn)：

舊的

城市

復(fù)

蘇，

新的

城市

不斷

產(chǎn)

生。

城市

自治

斗爭(zhēng)

2.城市居民的身份

(1)由來：手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，

就獲得市民的身份，從此享有自由。

⑵生產(chǎn)生活：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是店鋪。商

人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

(3)發(fā)展：市民階級(jí)形成，隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家

等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

3.大學(xué)的興起

⑴背景：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯

文化也不斷傳入西歐。

(2)興起：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中

世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

(3)發(fā)展：12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教

師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校；13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，

自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)'教育自

主權(quán)。

(4)課程設(shè)置：基礎(chǔ)課程包括文法'修辭'邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，專業(yè)

課程包括法學(xué)'醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基

督教會(huì)的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

1.查士丁尼及《查士丁尼法典》

7

(1目為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力

)的

帝

國(guó)法《查士丁尼法典》'《法學(xué)匯纂》《法學(xué)概要》《新法典》

版典統(tǒng)稱《羅馬民法大全》

圖

內(nèi)承諾奴隸制；對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣'債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)

容定

囊

括

評(píng)《羅馬民法大權(quán)》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)

希

價(jià)

臘

以

及

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西

部

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洲

北

部

地

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馬

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帝

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編

訂

法

典

2.拜占庭帝國(guó)的滅亡

(1)外來侵略：7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó)；9世紀(jì)以后，面臨多個(gè)外

部軍事勢(shì)力的進(jìn)攻；西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。

⑵抗擊侵略：把行省改為軍區(qū)，把自由民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)

官。

⑶帝國(guó)滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅

亡。

9

(4)帝國(guó)影響：拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過重大影響；為后來西歐的文藝復(fù)興提供

了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

第11課古代日本

1.6世紀(jì)前的日本

⑴建國(guó)：1—2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國(guó)。5世紀(jì)初，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。

(2)統(tǒng)治：大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱“大王”，依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)；王室和貴族各有自

己的私有領(lǐng)地，居民以“部”的形式組織生產(chǎn)；部民是貴族的私有民，地位近似于

奴隸。

2.大化改新

(1)背景：6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化，刺激了大和的統(tǒng)治者。

(2)概況：646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化

改新”。

(3)內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、君八里三級(jí)，由

中央派官治理；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、

公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣；統(tǒng)一

賦稅。

⑷影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。

3.武士和武士集團(tuán)

⑴背景：土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組

成莊園，大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。

⑵武士集團(tuán)：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武

裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。

(3)武士奪權(quán)：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，其首領(lǐng)源賴朝獲得

“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)；鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治'軍事權(quán)力，

日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。

⑷幕府統(tǒng)治：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，

實(shí)際上大權(quán)旁落。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

(5)武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，

而是他的主公。

第12課阿拉伯帝國(guó)

1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

⑴背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。

(2)創(chuàng)立：穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。

(3)傳播：最初在麥加城傳教，遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)；622年，穆罕默德遷居麥地那，

建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆

斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯

半島基本統(tǒng)一。

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2.阿拉伯帝國(guó)

(1)版圖：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成，版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世

界上疆域最大的帝國(guó)。

⑵影響：伴隨著帝國(guó)擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

3.阿拉伯文化

(1)發(fā)展原因：哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”；830年，哈里發(fā)在

巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。

⑵表現(xiàn)：大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文；改造了古代印度人從0

到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”；完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造；“西醫(yī)”

有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn)；編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為

經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

(3)影響：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越

貢獻(xiàn)；中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉

伯人傳入歐洲。

第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

1.農(nóng)業(yè)的新變化：

(1)11世紀(jì)以后，歐洲各地農(nóng)村紛紛開展了什么運(yùn)動(dòng)？具體情況如何？

11世紀(jì)后，歐洲農(nóng)村紛紛開展墾殖運(yùn)動(dòng)，大量的林地、荒地、沼澤被開發(fā)，土地面

積逐漸擴(kuò)大。有的墾殖由領(lǐng)主組織，多數(shù)是農(nóng)民自發(fā)開墾。墾殖者成為這些新開發(fā)

地區(qū)的主人，這些地區(qū)也仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法和行政自治權(quán)的地區(qū)。

(2)這一運(yùn)動(dòng)興起后，農(nóng)奴的處境發(fā)生了哪些變化？

農(nóng)奴用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配；或通過繳納遷徙

稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。

(3)土地的經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了哪些變化？

領(lǐng)主通過轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起，土地集中成為一種

趨勢(shì)。

(4)租地農(nóng)場(chǎng)是怎樣建立起來的？

14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，他們依靠土地租金生活，不再參

與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃戶

的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng)。

(5)租地農(nóng)場(chǎng)有什么特點(diǎn)？

富裕農(nóng)民(農(nóng)場(chǎng)主)采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，將

產(chǎn)品推向市場(chǎng)。農(nóng)場(chǎng)主與農(nóng)民之間形成了雇傭與被雇傭的剝削關(guān)系。

(6)農(nóng)業(yè)的發(fā)展給市場(chǎng)帶來哪些變化？

農(nóng)產(chǎn)品的富余，加上城市需求的增加，使得更多地農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進(jìn)入市場(chǎng)。

一些商人將在鄉(xiāng)村市場(chǎng)收購(gòu)的產(chǎn)品運(yùn)到港口或更遠(yuǎn)的地方。法國(guó)南部地區(qū)的糧食被

運(yùn)到意大利的一些城市，歐洲的呢絨、皮毛等遠(yuǎn)銷東方。

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2.手工業(yè)方面的新變化

(1)中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化？

農(nóng)村變化的同一時(shí)期，手工業(yè)也不斷發(fā)展。一方面，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；

另一方面，他們更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)。

(2)分散手工工場(chǎng)是怎樣出現(xiàn)的？

13世紀(jì)，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。為了繳納封建租稅，農(nóng)民在家里

用自己的生產(chǎn)工具從事手工生產(chǎn)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。

(3)集中手工工場(chǎng)是怎樣出現(xiàn)的？

商人向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇

傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配套，因而工人常常需

要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。雇工分工合作，進(jìn)一

步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。

(4)集中手工工場(chǎng)具有什么特點(diǎn)？

商人提供原料、生產(chǎn)工具雇用工人在同一地點(diǎn)集中勞動(dòng)；

商人與完全出賣勞動(dòng)力的工人之間形成徹底的雇傭關(guān)系，體現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)關(guān)

系。

3.土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展有什么影響？

推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面

貌。

三、富裕農(nóng)民和市民階層

1.13.14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？

大多數(shù)貴族不重視或沒有能力經(jīng)營(yíng)自己的地產(chǎn)，將地產(chǎn)抵押或變賣，以償還債務(wù)或

應(yīng)付開支；

富裕農(nóng)民、騎士和鄉(xiāng)紳不斷集中土地，以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，還

控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。

2.城市中的市民階層：

(1)市民階層形成：

城市中的手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。

(2)政治權(quán)利的擴(kuò)大：

富商巨賈還投資鄉(xiāng)村，置辦田產(chǎn)，采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。他們與貴族聯(lián)姻或成為

官員，抬高自己的身份，政治權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

一、文藝復(fù)興

1.文藝復(fù)興是在什么背景下興起的？

14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形

成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死

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后升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生

活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。

2.興起的時(shí)間、地點(diǎn)：14世紀(jì)意大利

3.核心思想：人文主義思潮

4.性質(zhì)：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。

5.方式：

采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，有繼承,

更有創(chuàng)新。

6.意義或影響：

(1)促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。

(2)涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，

為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

二、但丁

1.文藝復(fù)興的先驅(qū)是：但丁

2.代表作：長(zhǎng)篇詩作《神曲》

(1)《神曲》分為“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。

(2)表達(dá)的思想：描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主

教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階級(jí)的情感與理想。

3.文藝復(fù)興文學(xué)三杰指的是：但丁、彼特拉克、薄伽丘

三、達(dá)?芬奇

1.達(dá)?芬奇最大的成就是繪畫。

2.文藝復(fù)興美術(shù)三杰指的是：達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅。

3.達(dá)?芬奇的代表作：《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。

四、莎士比亞

1.文藝復(fù)興向外傳播時(shí)間及范圍：15.16世紀(jì)開始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播。

2.莎士比亞的成就及體現(xiàn)的思想內(nèi)容？

(1)一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多詩篇。

(2)這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋

習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

3.莎士比亞的代表作：《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》

第15課探尋新航路

一、探尋新航路的熱潮

1.經(jīng)濟(jì)根源(根本原因)：

商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)，歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。

2.社會(huì)根源：

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馬可波羅在行紀(jì)中描述了東方的富庶，激起歐洲人對(duì)東方的無限想象和的向往。

3.商業(yè)因素：

15世紀(jì)中期，奧斯曼土耳其帝國(guó)滅掉拜占庭帝國(guó)，控制東西方貿(mào)易的所有重要商

道

4.客觀條件：

地圓學(xué)說的流行、“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)及造船技術(shù)也取得了突破。

二、新航路的開辟

1.航海家及及航海成就：

A.迪亞士和他的航海

(1)時(shí)間：1487-7488年

(2)資助國(guó)：葡萄牙

(3)路線：從葡萄牙出發(fā)沿非洲西海岸南下，1488年到達(dá)了非洲的好望角

(4)成就：打開了繞道非洲南端通往東方的航路

B.達(dá)?伽馬及航海成就

(1)時(shí)間：1497—1498

(2)資助國(guó)：葡萄牙

(3)路線及成就：從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋,

1498年到達(dá)印度西海岸。

C.哥倫布及航海成就

(1)時(shí)間：1492年8月

(2)資助國(guó)：西班牙

(3)路線及成就：從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋。10月到達(dá)巴哈馬群島的圣薩

爾瓦多島。后來，他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地等。接下來的10年間，哥倫布先后

三次西航。

D.麥哲倫船隊(duì)及航海成就

(1)背景：

哥倫布并沒有給西班牙帶來預(yù)想中的財(cái)富，但是向西航行尋找達(dá)到亞洲航線的夢(mèng)想

依然激勵(lì)著歐洲人繼續(xù)探險(xiǎn)。

(2)時(shí)間：1519—1522

(3)資助國(guó)：西班牙

(4)路線：從西班牙出發(fā)穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲。實(shí)現(xiàn)全球

航行。

(5)意義：這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太

平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。

5.四位航海家航海順序：迪亞士、哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫

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三、新航路開辟的意義

(1)歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

(2)歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。

(3)世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。

第16課早期殖民掠奪

一、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪

1.殖民掠奪的背景(目的)：拓展市場(chǎng)，推銷產(chǎn)品，尋找原料

2.時(shí)間：新航路開辟后

3.最早進(jìn)行殖民國(guó)家：葡萄牙和西班牙。

4,葡萄牙的殖民活動(dòng)：

(1)殖民地分布情況：

在亞洲I、非洲I、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)，如巴西、印度果阿、馬六甲和中國(guó)

澳門，

(2)貿(mào)易方式：

以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易。

5.西班牙的殖民活動(dòng)：

(1)16世紀(jì)，西班牙擁有“無敵艦隊(duì)”。在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。

(2)使用武力強(qiáng)迫印第安人無償開采金銀礦，還在當(dāng)?shù)亻_發(fā)種植園，強(qiáng)迫印第安

人和黑人作為奴隸在種植園里勞作。

二、英國(guó)的殖民擴(kuò)張

1.擴(kuò)張的背景：

16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立，英國(guó)的手工業(yè)尤其毛紡織業(yè)迅速發(fā)展，

促使其開拓海外市場(chǎng)。英國(guó)位于海上貿(mào)易航道的要沖，只有打破西班牙的海上霸權(quán)

才能向海外發(fā)展。

2.擴(kuò)張的開始：

1588年，擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”，英國(guó)逐漸成為海上霸主，開始在海外擴(kuò)張殖民

地。

3.殖民活動(dòng)：

17世紀(jì)，英國(guó)在北美建立了殖民地。英國(guó)殖民者在北美建立大種植園，生產(chǎn)英國(guó)工

業(yè)所需要的棉花、煙草、藍(lán)靛、糖等原材料。英國(guó)殖民者也從事販賣非洲黑奴的活

動(dòng)。

4.罪惡的三角貿(mào)易：

(1)目的：為了獲取更大的利潤(rùn)，英國(guó)殖民者也從事販賣非洲黑奴的活動(dòng)。

(2)路線：

出程：商船從英國(guó)港口出發(fā)，滿載火器、機(jī)械制品和酒等運(yùn)往非洲傾銷；

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中程：在非洲擄獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主獲

利；

歸程：在美洲購(gòu)進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國(guó)。

這個(gè)航程的路線呈三角形，故被稱為“三角貿(mào)易”。

(3)影響：為英國(guó)帶來了巨額利潤(rùn)，對(duì)非洲人的摧殘和對(duì)非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞卻

是不可估量的。

三、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)殖民爭(zhēng)霸

1.荷蘭法國(guó)的殖民擴(kuò)張情況：

(1)荷蘭的殖民地：

一度控制波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易，有“海上馬車夫”之稱。

17世紀(jì)，奪取了爪哇島、馬六甲、錫蘭和中國(guó)的臺(tái)灣；在非洲的好望角建立殖民地；

在北美洲建立新尼德蘭殖民地。

(2)法國(guó)的殖民擴(kuò)張：

17世紀(jì)下半葉，先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

2.英國(guó)與荷蘭、法國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)：

(1)目的：爭(zhēng)奪美洲I、亞洲、非洲的殖民地和世界市場(chǎng)。

(2)時(shí)間：從17世紀(jì)下半葉起

(3)結(jié)果：最終戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，奪取了大片殖民地，自詡“日不落帝國(guó)”。

3.殖民掠奪的影響：

(1)歐洲殖民國(guó)家掠奪殖民地的財(cái)富，客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積

累；

(2)有助于世界市場(chǎng)逐漸形成；但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。

(3)在此期間，歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第17課君主立憲制的英國(guó)

一、議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)

1.英國(guó)議會(huì)制度的確立：

(1)法律傳統(tǒng)的形成：

1215年頒布《大憲章》，規(guī)定沒有經(jīng)過協(xié)商，國(guó)王無權(quán)征稅，逐漸確立了“王權(quán)有

限”和“王在法下”的基本原則；

(2)議會(huì)制度的確立：

13世紀(jì)末，英格蘭基本確立議會(huì)制度，議會(huì)由上下兩院構(gòu)成，上院由貴族組成，

下院由騎