2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷（福建專用）（A4考試版）

2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷（福建專用）歷史（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．周人在不動(dòng)搖“天命”的前提下《強(qiáng)調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點(diǎn)，就是既要顧從天意，又要適應(yīng)人心，才能維持“天命”。此，天子既要“敬天”，又須“保民”。由此可知，西周時(shí)期（

）A．人本思想已初具雛形 B．治國(guó)方略的理性務(wù)實(shí)C．個(gè)體意識(shí)的普遍覺(jué)醒 D．神權(quán)思想居統(tǒng)治地位2．下圖為西漢長(zhǎng)安城的平面示意圖，對(duì)該圖所示信息理解準(zhǔn)確的是西漢長(zhǎng)安城（

）A．城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格的時(shí)間控制B．市緊鄰宮殿，說(shuō)明政府支持商業(yè)C．宮殿占地廣闊，城市政治職能突出D．確定了歷代王朝都城的基本格局3．下表所示為北宋時(shí)期漕糧運(yùn)輸線路概況。據(jù)此可知,北宋時(shí)期（

）線路概況汴河線將江蘇、浙江、江西、湖南及湖北各省的米300萬(wàn)石及菽100萬(wàn)石,自長(zhǎng)江運(yùn)入淮河,再轉(zhuǎn)運(yùn)到汴京黃河線將陜西之粟50萬(wàn)石及菽30萬(wàn)石從三門、白坡經(jīng)黃河運(yùn)到汴京惠民河線將河南、安徽地區(qū)的粟40萬(wàn)石及菽20萬(wàn)石,從閔河、蔡河運(yùn)入汴京廣濟(jì)河線將京東之粟12萬(wàn)石從五丈河運(yùn)入汴京A．江南稻米行銷全國(guó) B．政府重視開(kāi)鑿運(yùn)河C．賦稅普遍收取實(shí)物 D．南方農(nóng)業(yè)地位重要4．元代行省實(shí)行一署多員制：一署，是指行省督政區(qū)的官署只有一個(gè)，而不像兩宋監(jiān)司那樣設(shè)置三四個(gè)，造成司分既異，各自為政；多員，是指一個(gè)行省官署由丞相、平章等六七位長(zhǎng)貳正官組成，避免了唐代節(jié)度使一官專擅局面。這一體制（

）A．兼顧中央集權(quán)與行政效率 B．消除了地方割據(jù)勢(shì)力C．減少了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 D．體現(xiàn)了因俗而治特色5．咸豐時(shí)期大興團(tuán)練，各村各團(tuán)之紳董“皆有簿籍，俾得隨時(shí)訪察”，因此地方官常與之溝通。光緒年間曾任阜寧知縣的阮本焱感嘆道：“州縣地大事繁，不能不假手于紳董，憲札亦令監(jiān)董辦理，原恐書(shū)吏侵蝕故也?！庇袝r(shí)甚至出現(xiàn)“地方事盡歸紳董”的局面。這些現(xiàn)象（

）A．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)基層社會(huì)有效治理 B．反映出精英階層在治理中的主導(dǎo)地位C．表明晚清政府注重發(fā)揮官民協(xié)調(diào)作用 D．折射出宗族關(guān)系成為政府統(tǒng)治的基礎(chǔ)6．20世紀(jì)初，河北獻(xiàn)縣農(nóng)村婦女無(wú)不嫻績(jī)織者，初用國(guó)產(chǎn)棉紗，其后外國(guó)線紗流入，乃參用外貨，軋機(jī)聲遍于四村。類似現(xiàn)象在民國(guó)初年的河北農(nóng)村地區(qū)相當(dāng)普遍。這主要表明（

）A．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解 B．手工織布業(yè)獲得新發(fā)展C．民族紡織工業(yè)日益萎縮 D．列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)華資本輸出7．某美國(guó)學(xué)者曾說(shuō)：“辛亥革命后，中國(guó)的知識(shí)分子所面臨的挑戰(zhàn)與18世紀(jì)的歐洲先哲們的際遇不同。后者從宗教的思想禁錮中解放出來(lái)，而前者則是以拋棄（至少是揭露）‘科舉心態(tài)’‘盲從’以及摒棄習(xí)以為常的‘為社會(huì)所鉗制’的國(guó)民性為己任”。該學(xué)者意在說(shuō)明（

）A．辛亥革命推動(dòng)國(guó)民民族意識(shí)覺(jué)醒 B．中國(guó)知識(shí)分子深受西方啟蒙思想影響C．思想解放與救亡圖存的緊密相連 D．新文化運(yùn)動(dòng)以批判傳統(tǒng)的禮教為目標(biāo)8．1931年11月頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)的選舉細(xì)則》規(guī)定：“不剝削他人勞動(dòng)的人民”才有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。1937年5月通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》則廢除了“選舉細(xì)則”中有關(guān)階級(jí)成分和政治成分的限制，轉(zhuǎn)為剝奪有“賣國(guó)行為”者的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這一變化折射了（

）A．民族矛盾成為中國(guó)社會(huì)主要矛盾 B．中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立C．中國(guó)共產(chǎn)黨成立并開(kāi)始走向成熟 D．中共聯(lián)合地主階級(jí)一致抗日9．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍在朝鮮北部和中國(guó)東北及沿海部分地區(qū)秘密實(shí)施了細(xì)菌戰(zhàn)，給中朝人民造成嚴(yán)重危害。如圖是當(dāng)時(shí)中國(guó)抗疫的宣傳畫(huà)，這一宣傳內(nèi)容體現(xiàn)了（

）A．國(guó)內(nèi)防疫工作與國(guó)際援助相結(jié)合的特點(diǎn) B．群眾動(dòng)員和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)防疫情C．國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗和高尚的愛(ài)國(guó)主義情操 D．中西醫(yī)結(jié)合科學(xué)抗擊細(xì)菌戰(zhàn)10．下圖：《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“抗美援朝”的報(bào)道（1953年7月28日至今）。報(bào)道數(shù)量的變化反映出（

）A．國(guó)家外交的務(wù)實(shí)性 B．集體記憶的階段性C．國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜性 D．意識(shí)形態(tài)的重要性11．下表為“十一五”“十二五”“十三五”國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃對(duì)高等教育毛人學(xué)率的目標(biāo)要求和實(shí)際完成目標(biāo)情況（單位：%）。據(jù)表可推知（

）A．高等教育處于國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的位置 B．高校辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升C．綜合國(guó)力不斷提升推動(dòng)高等教育發(fā)展 D．高等教育發(fā)展?jié)M足了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求12．古絲綢之路見(jiàn)證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見(jiàn)證了海上“船交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動(dòng)脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，商品、資源、成果等實(shí)現(xiàn)共享……羅馬、安息等古國(guó)欣欣向榮，中國(guó)漢唐迎來(lái)盛世。這說(shuō)明（

）A．亞非拉文明具有共同特征 B．交通是文明傳播的必然前提C．文明交融能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D．商品貿(mào)易促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型13．有學(xué)者指出，英國(guó)的憲政體制之所以優(yōu)良，不僅是因?yàn)樽h會(huì)在政治斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了專制王權(quán)，確定了“議會(huì)主權(quán)”原則，還因?yàn)樵谟?guó)憲政發(fā)展過(guò)程中存在著司法審判權(quán)的平衡作用。這說(shuō)明英國(guó)憲政體制（

）A．體現(xiàn)了政治多元化的特點(diǎn) B．成為近代最完美的民主政治典范C．使議會(huì)成為行政權(quán)力的中心 D．以維持政治權(quán)力平衡為主要特色14．下圖是1825年西屬美洲和葡萄牙建立的巴西殖民地的人口構(gòu)成。這種人口分布出現(xiàn)的主要原因是（

）A．美洲開(kāi)發(fā)吸引了移民涌入 B．葡西兩國(guó)最早開(kāi)辟新航路C．葡西率先開(kāi)展了黑奴貿(mào)易 D．歐洲殖民者的探險(xiǎn)與掠奪15．20世紀(jì)60、70年代在歐美國(guó)家興起的學(xué)生運(yùn)動(dòng)、婦女權(quán)利運(yùn)動(dòng)、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)運(yùn)動(dòng)等新社會(huì)運(yùn)動(dòng)，沖擊和挑戰(zhàn)了資本主義國(guó)家的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，盡管與馬克思主義指導(dǎo)的工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)不同，但它與西方馬克思主義者的思想和活動(dòng)是分不開(kāi)的。這反映出馬克思主義（

）A．指引著人們追求社會(huì)公正和文明 B．指導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)C．受到資產(chǎn)階級(jí)政治家的高度重視 D．為工人運(yùn)動(dòng)提供思想武器16．下圖是歐洲各國(guó)的社會(huì)公共支出情況示意圖。該圖主要反映了這一時(shí)期歐洲（

）A．經(jīng)濟(jì)體制的變革 B．國(guó)家干預(yù)的加強(qiáng)C．黃金時(shí)代的來(lái)臨 D．歐洲聯(lián)合的趨勢(shì)二、材料分析題：本題共4小題，共52分。17．（8分）下圖是主要國(guó)家本幣兌換美元的匯率變化，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料主要國(guó)家本幣兌換美元的匯率變化圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出主要國(guó)家本幣兌換美元的匯率的主要演變趨勢(shì)，并分析其原因。（8分）18．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

北宋儒家“關(guān)中學(xué)派”代表呂大鈞兄弟受《周禮·禮記》的影響，訂立《呂氏鄉(xiāng)約》。這是我國(guó)歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，其主要內(nèi)容有：一是德業(yè)相勸，即互勉于修身齊家之事；二是過(guò)失相規(guī)，如戒煙酒，戒睹博，戒斗殿等；三是禮俗相交，即鄉(xiāng)黨之間要有長(zhǎng)幼之序，相親相敬之禮；四是患難相恤，包括防盜、防災(zāi)、防疫、恤貧、恤孤等。在此基礎(chǔ)上，又細(xì)化為更為具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個(gè)人行為。有學(xué)者認(rèn)為，《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團(tuán)體，尤為空前之創(chuàng)制”?！幾渣h曉虹《中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》材料二近代以來(lái)，西方各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理。美國(guó)建國(guó)后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。英國(guó)在1835年頒布《市政法案》，確立了英國(guó)近代自治市制度。法案規(guī)定自治市政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開(kāi)支，但必須接受選民監(jiān)督?！幾匀私贪妗秶?guó)家制度與社會(huì)治理》材料三

1982年，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)新憲法、正式規(guī)定人民公社要政企分開(kāi)，建立鄉(xiāng)政府。1987年，全國(guó)人大通過(guò)了《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，明確提出村民委員會(huì)是村民自我管理、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。從此村民自治工作進(jìn)入了制度化、法制化的新階段。——摘編自李文主編《中華人民共和國(guó)社會(huì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)的原因。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代西方基層治理制度發(fā)展的原因。（8分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開(kāi)放后農(nóng)村基層治理體制改革的意義。（6分）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料西學(xué)東漸中學(xué)西傳16世紀(jì)末，一些在歐洲受基督教新教改革沖擊的天主教派傳教士前來(lái)中國(guó)傳播宗教，也帶來(lái)了西方的科技知識(shí)和器物文明。中國(guó)受個(gè)于“天圓地大”的說(shuō)法，“地圓之說(shuō)。直到利氏（瑪竇）西來(lái)而新知之”。清朝史學(xué)家趙翼則認(rèn)為，“自鳴鐘、時(shí)晨表，皆來(lái)自西洋……貨絕技也……及其法更勝，可知天地之大，到處有開(kāi)創(chuàng)之圣人。16世紀(jì)末到18世紀(jì)，歐洲傳教主傳遞了大量的中華文化信息給歐洲，包括把不少的儒、道經(jīng)典翻譯介紹回去。這一交流曾一度引起歐洲的“中國(guó)熱”,也影響了一批歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家。法國(guó)重農(nóng)學(xué)派魁奈認(rèn)為“中國(guó)的專制君主不持偏見(jiàn)…一切官職均經(jīng)科舉獲得，只把哲學(xué)作為宗派，把文人奉為貴族”。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰則認(rèn)為中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”?！幾栽婿骶帯吨腥A文明史》等從材料中提取一組相互關(guān)聯(lián)的中外歷中信息，據(jù)此擬定論題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，論證充分，表述清晰。）（12分）20.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料

日本幕府統(tǒng)治后期，日本對(duì)外航線被歐美列強(qiáng)迅速搶奪，日本對(duì)外貿(mào)易失去自主性。1868年由明治天皇率領(lǐng)一眾雄藩聯(lián)合推翻了德川幕府200余年的統(tǒng)治，建立了明治政府。新政府成立伊始，便著手發(fā)展海運(yùn)業(yè)。一開(kāi)始，政府所組建的海運(yùn)公司發(fā)展緩慢。不久后，政府扶植的三菱成為了獨(dú)霸日本海運(yùn)業(yè)的海運(yùn)巨頭。政府依托三菱公司逐漸深入對(duì)北