2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：語(yǔ)言文字運(yùn)用綜合測(cè)試（解析版）

語(yǔ)言文字運(yùn)用綜合測(cè)試（解析版）

（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》探討了命運(yùn)、人性、情感、詩(shī)意等許多課題，其中每一課題都涉及①的規(guī)律。小說(shuō)一開(kāi)

始就宣稱：紅塵事物"瞬息間則樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。脂評(píng)指出，此“四句乃

一部總綱"。賈雨村訪問(wèn)智通寺，寺門有一副對(duì)聯(lián)："（）”脂評(píng)指出，這是“一部書(shū)之總批"。小說(shuō)第十三

回，秦可卿對(duì)王熙鳳說(shuō)："'月滿則虧，水滿則溢'；有道是'登高必摔重'。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將

百載，一日倘若樂(lè)極生悲，若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒湖狗、散'的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書(shū)舊族了！”"否極泰來(lái)，

榮辱自古②。”又說(shuō).“眼前不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。萬(wàn)不可忘了那'盛

筵必散'的俗語(yǔ)”。王蒙說(shuō)，我們可以對(duì)秦可卿的話做虛無(wú)主義的理解，“作為一種自我提醒，就是說(shuō)你要謹(jǐn)

慎，你要小心，務(wù)為謹(jǐn)慎，③,得放手時(shí)且放手，應(yīng)回頭時(shí)猛回頭"。我認(rèn)為，對(duì)秦可卿的話應(yīng)作存在主

義與現(xiàn)實(shí)主義的理解。秦可卿發(fā)出的是現(xiàn)實(shí)主義警示，一方面提醒王熙鳳物極必反是天地間不可改變的鐵

律，另一方面也告誡自己根據(jù)這一鐵律為賈家長(zhǎng)富久安而積極地出謀劃策。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的對(duì)聯(lián)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。B.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

C.淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。D.春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。

3.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫成"真是豪盛之極"，表達(dá)效果有什么不同？（4分）

【答案】1.①物極必反②周而復(fù)始（循環(huán)往復(fù)）③適可而止（恰如其分）2.A3.①改句

只是表達(dá)了豪盛這一基本意思，原句除此之外，連用兩個(gè)意象，對(duì)豪盛之態(tài)有渲染夸張的效果，更生動(dòng)形

象；②原句用兩個(gè)成語(yǔ)作修飾，較之改句齊整有韻律感。

【解析】L本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)課題向相反的方面轉(zhuǎn)化，故可用"物極必

反"。物極必反：事物發(fā)展到極點(diǎn)就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。②處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)榮辱自古會(huì)反復(fù)，故可用"周而

復(fù)始"或"循環(huán)往復(fù)"。周而復(fù)始：循環(huán)往復(fù)，一圈一圈地運(yùn)轉(zhuǎn)。循環(huán)往復(fù)：周而復(fù)始，去而復(fù)來(lái)。指反復(fù)進(jìn)

行，沒(méi)有止息。③處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)做事要適度，故可用"適可而止"或"恰如其分"。適可而止：到了適當(dāng)?shù)某?/p>

度就停止（指做事不過(guò)分）。恰如其分：辦事或說(shuō)話正合分寸。

2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。由"小說(shuō)一開(kāi)始就宣稱：紅塵事物'瞬息間則樂(lè)極悲生，人非

物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”'可知，對(duì)聯(lián)要體現(xiàn)物極必反，萬(wàn)境歸空的規(guī)律。

A.意思是：以后還不會(huì)完全走入絕境、尚存余地情況下，人總是想不起應(yīng)該收手不再貪婪。只有走投無(wú)路才

想起來(lái)回頭是岸。

B.意思是：把人情世故弄懂就是學(xué)問(wèn)，有一套應(yīng)付本領(lǐng)也是文章。

C.意思是：看慣了平淡的顏色，才知道繁華的鮮艷。愁事多了，你的臉上怎么可能沒(méi)有歲月的痕跡。

D.意思是：春恨秋悲這些對(duì)季節(jié)的情感不過(guò)是自己的心情決定的罷了，我這花容月貌又是為誰(shuí)而美，卻無(wú)人

欣賞？

BCD對(duì)聯(lián)內(nèi)容與“物極必反，萬(wàn)境歸空”無(wú)關(guān)。故選A。

3.本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。原句"真是烈火烹油、鮮花著錦之盛"，用兩個(gè)成語(yǔ)"烈火烹油""鮮

花著錦”來(lái)作修飾，連用兩個(gè)意象，對(duì)豪盛之態(tài)有渲染夸張的效果，更生動(dòng)形象，較之改句"真是豪盛之極"

齊整有韻律感。且改句只是表達(dá)了豪盛這一基本意思。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

這里寶玉又說(shuō)："不必燙熱了，我只愛(ài)吃冷的。”寶釵笑道："寶兄弟。虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就

不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散得就快；若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此

還不快不要吃那冷的呢！（甲）”寶玉聽(tīng)這話有情理，便放下冷的，命人暖來(lái)方飲。

黛玉嗑著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅?lái)，與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問(wèn)他說(shuō)："誰(shuí)

叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心，那里就冷死了我?。ㄒ遥?雪雁道："紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來(lái)的?！摈煊褚幻?/p>

接了，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽(tīng)他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨

還快呢？"寶玉聽(tīng)這話.知是黛玉借此奚落他，也無(wú)回復(fù)之詞，只嘻嘻的笑了兩陣罷了。

（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)?第八回》）

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)橫線句子中"你"和"他"獨(dú)特的表達(dá)效果。（3分）

5.文中甲、乙兩處的感嘆號(hào)均表達(dá)了豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

6.文中句式靈活多變，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

【答案】4."你"和"他"都是代詞，表達(dá)表面上分別指雪雁、紫鵑，實(shí)際上分別指寶玉、寶釵，這里黛玉表

面責(zé)怪的是雪雁聽(tīng)紫鵑的話，實(shí)際上是在責(zé)怪寶玉聽(tīng)寶釵的話，委婉含蓄地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黛玉對(duì)于寶玉、寶

釵關(guān)系親密的醋意心理。5.（1）感嘆號(hào)用在此處表達(dá)了強(qiáng)烈的祈使語(yǔ)氣，冷酒喝著刺激，尤其在大冬

天，所以寶釵不讓寶玉吃冷的東西，表現(xiàn)了寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心。（2）感嘆號(hào)在此處表達(dá)了強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)

氣，因坐了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)人給體弱的黛玉拿個(gè)手爐，體現(xiàn)了自己不受重視，表現(xiàn)了林黛玉遭冷待遇的抱怨。

6.整散句結(jié)合，靈活自然、富有變化，音節(jié)和諧。"若熱吃下去，發(fā)散得就快"與"若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)"，

“我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)"與"怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢？"結(jié)構(gòu)相似，十分整飭；與散句配合

使用，整齊中寓落蕩漾之致，顯出變化之妙，音韻之暢。

【解析】4.本題考查學(xué)生分析文章重要詞語(yǔ)的作用的能力。結(jié)合選文可知，黛玉來(lái)探病，偏偏遇到寶玉也

在此，見(jiàn)到寶玉在此，并且對(duì)寶釵勸他少吃冷酒的話十分聽(tīng)從，黛玉心生醋意，故借著責(zé)怪丫鬟送手爐T

事，拐彎指責(zé)寶玉，表達(dá)心中的不快。"你"和"他"語(yǔ)義雙關(guān)，表達(dá)效果含蓄委婉。

5.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。甲處感嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的祈使語(yǔ)氣?！皬拇诉€不快不要吃那冷的呢!"

因?yàn)槔渚坪戎碳?，尤其在大冬天，所以寶釵不讓寶玉吃冷的東西，表現(xiàn)了寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心。

乙處感嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣。"難為他費(fèi)心，那里就冷死了我！"因坐了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)人給體弱的黛玉拿

個(gè)手爐，黛玉感到不受重視，表現(xiàn)了林黛玉遭冷待遇的抱怨。

6.本題考查學(xué)生從句式的角度賞析句子的表達(dá)效果的能力。鑒賞句式可以從長(zhǎng)短、整散兩個(gè)角度進(jìn)行。

"若熱吃下去，發(fā)散得就快"與"若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)"，"我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)"與"怎么他說(shuō)了你

就依，比圣旨還快呢？"構(gòu)成對(duì)稱結(jié)構(gòu)，句式整齊；"豈不受害？""也虧你倒聽(tīng)他的話"是散句，長(zhǎng)短不一，

錯(cuò)落有致。整散結(jié)合，富于變化。

三、閱讀下面的文字，完成小題。

早在1120年，歐洲就出現(xiàn)了自鳴鐘。自鳴鐘最早流入中國(guó)的時(shí)間，是在明朝。到了清朝中葉，鐘表仍

被視為奇珍異品。在《紅樓夢(mèng)》中，描寫到鐘表的情節(jié)隨處可見(jiàn)。

在第六回，作者用劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府來(lái)引出這部著作的頭緒。這位鄉(xiāng)野老嫗剛在鳳姐東屋坐下，就看

到了自鳴鐘。劉姥姥自詡是見(jiàn)過(guò)些世面的，但如此見(jiàn)多識(shí)廣的劉姥姥竟然還會(huì)被自鳴鐘唬住，A,

王熙鳳作為榮國(guó)府的當(dāng)家奶奶，鐘表最能展現(xiàn)其氣派。在第十三回，她針對(duì)寧府的五項(xiàng)弊端提出應(yīng)對(duì)

策略，各個(gè)擊破。她將眾仆婦分班安排、各負(fù)其責(zé)，_B_o她道：“素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大

小事，我是皆有一定的時(shí)辰。橫豎你們上房里也有時(shí)辰鐘?！睆镍P姐此話可得幾個(gè)信息：其一，鳳姐的貼

身隨從都攜帶鐘表，以利于按時(shí)辦事，①這時(shí)的鐘表顯然不是裝飾品，②而是一個(gè)實(shí)用工具的展現(xiàn)；其二，

寧府的上房也有掛鐘，③而且掛有時(shí)辰鐘的上房肯定不僅一間，④畢竟寧府奢華程度不在榮府之下，⑤絕

對(duì)不會(huì)圍在一個(gè)上房讓一堆人看時(shí)辰的畫(huà)面出現(xiàn)。

⑥《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)小小的鐘表在書(shū)中的各種描寫和記述，⑦刻畫(huà)不同人物的不同性格，⑧展現(xiàn)出作

者高超的寫作技巧，⑨亦展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一隅。

7.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10

個(gè)字。（3分）

8.文中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

【答案】7.A可知其稀罕之程度

B而且工作都有時(shí)間限制8.②將"的展現(xiàn)"刪掉；

⑤將"讓一堆人"放在"絕度不會(huì)"之后；

⑧將"展現(xiàn)'改為"顯示"。

【分析】7.本題考查學(xué)生在情境中補(bǔ)寫語(yǔ)句的能力。A處前面的語(yǔ)境是"劉姥姥自詡是見(jiàn)過(guò)些世面的，但如

此見(jiàn)多識(shí)廣的劉姥姥竟然還會(huì)被自鳴鐘唬住"，說(shuō)明自鳴鐘是非常稀罕少見(jiàn)的事物，故可以填“可知其稀罕之

程度”等語(yǔ)句。B處前面有"鐘表最能展現(xiàn)其氣派"，后面是王熙鳳的話"素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論

大小事，我是皆有一定的時(shí)辰。橫豎你們上房里也有時(shí)辰鐘"，由此判斷B處要填的是王熙鳳在時(shí)間上對(duì)仆

婦作了工作時(shí)間的限制，故答案為"而且工作都有時(shí)間限制"O

8.本題考查學(xué)生對(duì)病句的修改能力。②成分贅余，承前共用主語(yǔ)為“鐘表"，賓語(yǔ)為"展現(xiàn)"，主賓不搭配，

改為：而是一個(gè)實(shí)用工具。⑤語(yǔ)序不當(dāng)造成主謂不搭配，上文主體對(duì)象為“寧國(guó)府”，本句對(duì)應(yīng)的謂語(yǔ)為“圍”,

主謂不搭配，改為：絕對(duì)不會(huì)讓一堆人圍在一個(gè)上房看時(shí)辰的畫(huà)面出現(xiàn)。⑧搭配不當(dāng)，"展現(xiàn)"的內(nèi)容為視

覺(jué)直觀可見(jiàn)，此處是說(shuō)性格刻畫(huà)中可以分析出寫作技巧，應(yīng)該用"顯示"，指明顯地表現(xiàn)出來(lái)。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》的主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈姆萊特，不同人解讀的主題各

不相同。

劉世德、鄧紹基在《〈紅樓夢(mèng)〉的主題》認(rèn)為：賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是貫穿全書(shū)的主要線索。《紅

樓夢(mèng)》所描寫的賈寶玉與林黛玉的戀愛(ài)有一個(gè)最重要的特點(diǎn)，①它建立在互相了解和思想一致的基礎(chǔ)上面。

②不幸的結(jié)局之不可避免，③并非因?yàn)樗麄冊(cè)趹賽?ài)上是叛逆者，④還因?yàn)槟鞘且粚?duì)叛逆者的戀愛(ài)。賈寶玉

和林黛玉的悲劇是雙重的悲劇，即封建禮教和封建婚姻制度所不能容許的愛(ài)情的悲劇，封建統(tǒng)治階級(jí)所不

能容許的叛逆者的悲劇。舒蕪在《“誰(shuí)解其中味”》中認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》的主題是寫封建社會(huì)青年女性的普

遍悲劇。從一個(gè)男性的角度，對(duì)女性唱出了熱烈的頌歌和沉痛的悲歌。

郝?tīng)q在《〈石頭記〉的主題思想是什么？》中認(rèn)為：通過(guò)對(duì)賈氏家族盛衰榮辱的描寫，揭示賈府衰敗和

獲罪的原因，指出雖有賈氏自身的罪孽，但主要是最高統(tǒng)治者奢靡揮霍和加罪的結(jié)果，用血和淚控訴最高

統(tǒng)治者對(duì)無(wú)辜者制造的人間悲劇，用以影射曹氏家族的破敗，以求沉冤得雪于后世。

沈天佑在《〈紅樓夢(mèng)〉和總綱》認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的主題，是通過(guò)描寫以賈府為代表的四大家族的衰敗，

廣泛地暴露了封建末世社會(huì)上的種種腐敗和罪惡以及存在著的不可克服的內(nèi)在矛盾，從而深刻地揭示出封

建制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)。

一曲愛(ài)情悲歌，如怨如慕，如泣如訴；一首身世悲歌，可歌可泣，可哀可嘆；_o滿紙荒唐言,

一把辛酸淚。誰(shuí)解其中味？品讀汝自知。

9.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)并做修改，修改后的語(yǔ)句需與上下文銜接流暢

自然。（3分）

10.幾位學(xué)者的解讀各有不同，請(qǐng)概括文段涉及哪幾種主題？要求句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60字。（3分）

11.小說(shuō)具有多義性，成語(yǔ)也具有多義性。請(qǐng)從下列三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，闡釋成語(yǔ)的多重含義，并就其

中一層含義舉出一個(gè)高中語(yǔ)文教材中的運(yùn)用實(shí)例。（3分）

不絕如縷短小精悍豁然開(kāi)朗

【答案】9.語(yǔ)句③修改為：不僅/不止/不但因?yàn)樗麄冊(cè)趹賽?ài)上是叛逆者10.①封建家族衰亡②揭露

和批判封建社會(huì)③寶黛愛(ài)情悲?、芊饨ㄉ鐣?huì)青年女性普遍悲劇⑤影射曹家破?。ㄗ髡呱硎勒f(shuō)）

11.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急；也形容聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。結(jié)合《赤壁

賦》理解。短小精悍：形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍；也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力。結(jié)合《記梁任公先生

的一次演講》理解?；砣婚_(kāi)朗：指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮；也

比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。結(jié)合《在馬克思墓前的講話》理解。

【解析】9.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。根據(jù)上下文語(yǔ)境可知，③④句是遞進(jìn)關(guān)系，④句中有

"還",③處的"并非"應(yīng)改為"不僅/不止/不但”。

10.本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。結(jié)合"沈天佑在《〈紅樓夢(mèng)〉和總綱》認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的主題,

是通過(guò)描寫以賈府為代表的四大家族的衰敗，廣泛地暴露了封建末世社會(huì)上的種種腐敗和罪惡以及存在著

的不可克服的內(nèi)在矛盾，從而深刻地揭示出封建制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)"得出①②；

結(jié)合"劉世德、鄧紹基在《〈紅樓夢(mèng)〉的主題》認(rèn)為：賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是貫穿全書(shū)的主要線索"得

出③；結(jié)合"舒蕪在《‘誰(shuí)解其中味'》中認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》的主題是寫封建社會(huì)青年女性的普遍悲劇"得出④；

結(jié)合“郝圻在《〈石頭記〉的主題思想是什么？》中認(rèn)為：通過(guò)對(duì)賈氏家族盛衰榮辱的描寫，...???用以影射曹

氏家族的破敗，以求沉冤得雪于后世"得出⑤。

11.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)以及對(duì)文本信息進(jìn)行分析運(yùn)用的能力。不絕如縷：似斷未斷，像一根細(xì)線

那樣連著。形容局勢(shì)危急；形容聲音細(xì)微悠長(zhǎng)?！冻啾谫x》中說(shuō)"余音裊裊，不絕如縷"，意思是余音在江上

回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。這里的"不絕如縷"指的就是它的本義“似斷未斷，像一根細(xì)線那樣連著"。

短小精悍：形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍；也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》中說(shuō)

"在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,

穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生"，這里的"短小精悍"指

的就是它的本義"形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍"?；砣婚_(kāi)朗：指一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界。形容由狹窄陰

暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮；也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗?！对隈R克思墓前的講話》中說(shuō)"馬克思還發(fā)現(xiàn)了

現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然

開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索"，這里的

“豁然開(kāi)朗"指的就是它的本義“一下子出現(xiàn)了開(kāi)闊明亮的境界"。

五、閱讀下面的文字，完成下面小題。

林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)氣怔在門外，待要高聲問(wèn)他，逗起氣來(lái)，自己又回思一番：“雖說(shuō)是舅母家如同自

己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲。如今認(rèn)真淘氣，也覺(jué)沒(méi)趣?！币幻嫦?

一面又滾下淚珠來(lái)。正是回去不是，站著不是。正沒(méi)主意，只聽(tīng)里面一陣笑語(yǔ)之聲，細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，竟是寶玉、

寶釵二人。林黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣，左思右想，忽然想起了早起的事來(lái)：“必竟是寶玉惱我要告他的原故。

但只我何嘗告你了，你也打聽(tīng)打聽(tīng)，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái)，難道明兒就不見(jiàn)面了！"楚

想越傷感起來(lái),也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒.獨(dú)立墻角邊花陰之下,悲悲戚戚,嗚咽起來(lái)。

原來(lái)這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲，俱忒

楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽(tīng)。真是：花魂默默無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚。

因有一首詩(shī)道：顰兒才貌世應(yīng)稀，獨(dú)抱幽芳出繡閨。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥(niǎo)驚飛。

那林黛玉正自啼哭，忽聽(tīng)"吱嘍”一聲，院門開(kāi)處，只見(jiàn)寶釵出來(lái)了，寶玉襲人一群人都送出來(lái)。待

要上去問(wèn)著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問(wèn)羞了寶玉不便，因而閃過(guò)一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)

過(guò)來(lái)，猶望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺(jué)無(wú)味，方轉(zhuǎn)身回來(lái)，無(wú)精打采的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情

性：無(wú)事悶坐，不是愁眉，便是長(zhǎng)嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸，

怕她思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，只得用話來(lái)寬慰。誰(shuí)知后來(lái)一年一月的竟常常的如此，把這個(gè)樣兒看慣，

也都不理論了。所以也沒(méi)人理，由他去悶坐，只管睡覺(jué)去了。那黛玉_,

直坐到二更多天方才睡了。一宿無(wú)話。

（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》，有刪改）

12.依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是（）（3分）

①眼睛含著淚②好似木雕泥塑的一般③兩手抱著膝④倚著床欄桿

A.③①②④B.②①③④C.④③①②D.①②③④

13.文中畫(huà)橫線部分的句子如改成"林黛玉也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，越想越傷感，獨(dú)立墻角邊花陰之下,

悲戚地嗚咽”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）

【答案】12.C13.①原文"越想越傷感起來(lái)"放在前，直承前面的"忽然想起了早起的事來(lái)"；"蒼苔露

冷，花徑風(fēng)寒"和"墻角邊花陰之下"都屬于環(huán)境，二者銜接更緊密。②原句"傷感""嗚咽"后都有"起來(lái)"，表

明情緒和動(dòng)作剛剛發(fā)生，同時(shí)也舒緩節(jié)奏，表現(xiàn)林黛玉憂傷不止，更有感染力。③原句"悲悲戚戚"使用疊

詞，比"悲戚"程度更深，并且單獨(dú)成句，更能突出林黛玉想到自己父母雙亡、寄人籬下，又誤以為賈寶玉惱

自己而顧影自憐的悲傷。

【解析】12.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。①③④都有"著"，句式基本一致；③④兩

句描寫的是動(dòng)作，①描寫的是神態(tài)，三句應(yīng)該放在一起才更合適。故排除AD。②句是對(duì)形態(tài)動(dòng)作的總體

描寫，與下文“直坐二更多天方才睡了"更為銜接，故放在①③④后面比較合適，排除B。故選C。

13.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。這類試題首先要"找不同"，即找到原句和改句之間的不同之處。

然后依據(jù)不同之處，從句式上、內(nèi)容上、情感上等進(jìn)行分析。本處改句對(duì)原句作了語(yǔ)序、句式及用詞上的

變動(dòng)。原句"越想越傷感起來(lái)"放在前面，共中的"想"字與上文"想起”在內(nèi)容上更呼應(yīng)；"蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒,

獨(dú)立墻角邊花陰之下"，三句都屬于環(huán)境描寫，突出了環(huán)境的"冷""寒""陰"，放在一起更合適，而改句放在中

間，使得句子不夠通順，語(yǔ)義不句銜接。原句"傷感""嗚咽"后都有補(bǔ)語(yǔ)"起來(lái)"，舒緩了句子的節(jié)奏，更符合

林黛玉敏感、細(xì)心、猜疑和憂慮的性格特點(diǎn)。同時(shí)，"起來(lái)"也使"傷感""嗚咽"的動(dòng)作持續(xù)發(fā)生，使情感更為

強(qiáng)烈。原句"悲悲戚戚"使用疊詞，并且單獨(dú)成句，起強(qiáng)調(diào)作用，比"悲戚"表達(dá)的悲嘆哀傷程度更深，表現(xiàn)力

更強(qiáng)，更能寫出此時(shí)林黛玉因父母雙亡而無(wú)依無(wú)靠，誤會(huì)"寶玉惱我要告他的原故""益發(fā)動(dòng)了氣”的悲傷心境,

突出林黛玉多愁善感、顧影自憐的形象特點(diǎn)。

六、閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只

用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言一A_。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家"至"一面超起著腳兒去

了"，一千八百多字，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然

都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言_B_?！?呦呦

鹿鳴，荷葉浮萍'，小的不敢撒謊”，這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，

只是從旁聽(tīng)聞的狀況。

①《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為"絕唱"，②這是不容置喙的，③但它還是一首不用韻的詩(shī)。④

這不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，⑤而且因?yàn)樗鼜拈_(kāi)頭至八十回的敘述中也都有詩(shī)的素質(zhì)，⑥它的敘述

與詩(shī)是交融的，是一體的。⑦詩(shī)是抒情，⑧抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，⑨《紅樓夢(mèng)》

確實(shí)這種抒情性的特點(diǎn)。

14.請(qǐng)?jiān)谖亩沃挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)

15個(gè)字。（3分）

15.文段中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改

變?cè)狻＃?分）

【答案】14.A.簡(jiǎn)潔生動(dòng)，個(gè)性鮮明B.也符合各自的身份和狀況15.②"不容置喙"修改為"毋庸置疑"，

④"不是"修改為"不僅"，⑨"確實(shí)"后添加謂語(yǔ)動(dòng)詞"有"。

【解析】14.本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合

后文"前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪"可知，是

說(shuō)人物語(yǔ)言"簡(jiǎn)潔生動(dòng)，個(gè)性鮮明"。B處，結(jié)合后文李貴的例子，李貴對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中句子的曲解，符合其

人物身份，由此可知此處是說(shuō)人物語(yǔ)言"也符合各自的身份和狀況”。

15.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句用詞不當(dāng)，不合邏輯，"不容置喙”的意思是"不容許插嘴”,

此處語(yǔ)境的意思是不容懷疑，所以需改為“毋庸置疑"；④句關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，句間關(guān)系是遞進(jìn)，不是并列，

應(yīng)改為“不僅"；⑨句成分殘缺，缺少謂語(yǔ)，在"確實(shí)"后添加謂語(yǔ)動(dòng)詞"有"。

七、閱讀下面的文字，完成各題。

甄士隱與賈雨村是作為"對(duì)立幻象”存在于《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的敘事之中的。甄士隱是人世間與太虛幻境的

連接點(diǎn)，賈雨村是人世間與賈府的交匯處，他們兩人又生活在同一個(gè)時(shí)代，印證了太虛幻境與賈府是虛實(shí)

相映的?？此铺摶媚獪y(cè)，實(shí)則真實(shí)可感，給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的真實(shí)感與情感體驗(yàn)。

而作為“對(duì)立”呈現(xiàn)的形象，他們又分別代表了兩種不同類型的人物，一種是以甄士隱為代表的超然出世

的人物，一種是以賈雨村為代表的熱衷名利的人物。后者在前者的眼里是虛無(wú)，前者在后者的眼里是瘋癲，

二人最后在覺(jué)迷渡口相遇，如同開(kāi)頭在葫蘆廟比鄰而居的情況一般。二人所經(jīng)歷過(guò)的世間紛擾都像是南柯

一夢(mèng)，夢(mèng)醒之后的再次相遇則暗示著一切都仿佛回到了原點(diǎn)：甄士隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài)；賈

雨村卻因貪贓枉法，終被削籍為民。這時(shí)已然超脫的甄士隱以"老仙長(zhǎng)”的身份出現(xiàn)，并作為精神導(dǎo)師來(lái)對(duì)賈

雨村進(jìn)行點(diǎn)化，體悟人生真諦，從而使得二者又在對(duì)立中回歸了統(tǒng)一。

16.下圖是根據(jù)上文第二段制作的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)將空白處補(bǔ)充完整，每處不超過(guò)7個(gè)字。（4分）

【答案】①葫蘆廟比鄰而居②看他瘋癲③超然出世④覺(jué)迷渡口相遇⑤悟道成仙

【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。

仔細(xì)觀察結(jié)構(gòu)圖，①揭示甄士隱與賈雨村的關(guān)系，由文中"如同開(kāi)頭在葫蘆廟比鄰而居的情況一般"可知，

此處應(yīng)填寫"葫蘆廟比鄰而居"。

②所相對(duì)的內(nèi)容是"看他虛無(wú)J"虛無(wú)"是甄士隱眼里的賈雨村，故此處應(yīng)填的是賈雨村眼里的甄士隱，根

據(jù)文中"后者在前者的眼里是虛無(wú)，前者在后者的眼里是瘋癲"的提示，此處可填寫"看他瘋癲"。

③表述的是甄士隱的特點(diǎn)，由文中"一種是以甄士隱為代表的超然出世的人物"可知，此處可填寫“超然出世"。

④指向了二者共同經(jīng)歷的相遇，由文中"二人最后在覺(jué)迷渡口相遇"可知，此處可填寫“覺(jué)迷渡口相遇"。

⑤對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是賈雨村因貪贓枉法，終被削籍為民的結(jié)局，故此處應(yīng)填寫的是甄士隱的結(jié)局，由文中"甄士

隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài)"可知，此處可填寫"悟道成仙"。

八、閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。

每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某

一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子不一定相同的。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事

實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是

這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈

子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)。

可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，①。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以

遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一樣的，@,可以住著姑表林黛玉，

姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒貓狗、

散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊?guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差

序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國(guó)。

中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因③。

（節(jié)選自費(fèi)孝通《差序格局》）

17.結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》，下列句子中不能體現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的差序格局的一項(xiàng)是（）（3分）

A.一表三千里。

B.井水河水兩相分，凡事講理不講親。

C.各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。

D.一人得道，雞犬升天。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12

個(gè)字。（3分）

①______

②_________

③______

19.文中畫(huà)橫線的句子用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）

【答案】17.B18.而是一個(gè)范圍像賈家的大觀園里/在大觀園里/在賈府里/賈府權(quán)勢(shì)大時(shí)

中心勢(shì)力的變化而大小/中心勢(shì)力的變化而變化19.構(gòu)成：本體是"我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系”，喻

體是“同心圓波紋"，比喻詞是"就是"。

效果：把"親屬關(guān)系"比作"同心圓波紋"，生動(dòng)形象的寫出了"親屬關(guān)系”的特點(diǎn)是由親到疏，從一個(gè)中心逐漸

向外擴(kuò)展，可以一直推出去包括無(wú)窮的人?；橄鬄榫唧w，使說(shuō)理變得生動(dòng)且通俗易懂。

【解析】17.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“井水河水兩相分"說(shuō)明"井水""河水"之間是

沒(méi)有關(guān)系，"凡事講理不講親"看出人和人之間是靠“理”聯(lián)結(jié)在一起的，而不是靠"親情"，故與差序格局無(wú)關(guān)。

而“差序格局"是費(fèi)孝通說(shuō)的發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，

愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局。它靠情不靠理。故選B。

18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處,前文說(shuō)“這不是一個(gè)固定的團(tuán)體"，下面應(yīng)接"而是…."

下文出現(xiàn)了"范圍”一詞，故此處應(yīng)填"而是一個(gè)范圍"。第②處，結(jié)合后文"住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，

后來(lái)更多了，什么寶琴，岫云,凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹(shù)倒瑚物散，縮成一小團(tuán)”

可知，此處說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》中的賈府，故此處應(yīng)填"像賈家的大觀園里/在大觀園里/在賈府里/賈府權(quán)勢(shì)大

時(shí)"。第③處，前文說(shuō)的是“家庭可以很小"，也可以"大到像個(gè)小國(guó)"，取決于"中心勢(shì)力的變化”，此處是一

個(gè)總結(jié)句，說(shuō)的是社會(huì)圈子伸縮的原因，故此處應(yīng)填"中心勢(shì)力的變化而大小"或"中心勢(shì)力的變化而變化"。

19.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法并分析其構(gòu)成及表達(dá)效果的能力。文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了比

喻修辭手法，本體是"最重要的親屬關(guān)系"，喻體是"同心圓波紋"，喻詞是"就是"。這一比喻形象生動(dòng)地寫出

了"我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系"的形式，就像是在水中丟一塊石頭形成的波紋一樣，由親到疏，從一個(gè)中

心逐漸向外擴(kuò)展，可以一直推出去包括無(wú)窮的人。將抽象的親屬關(guān)系，形象生動(dòng)地寫了出來(lái)，使說(shuō)理變得

生動(dòng)且通俗易懂，能讓讀者更容易理解鄉(xiāng)村社會(huì)中親屬關(guān)系的具體形式。

九、閱讀下面的文字，完成下面小題。

費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的。他一直通過(guò)書(shū)寫表達(dá)他對(duì)這份家國(guó)情懷發(fā)自內(nèi)心的默

默認(rèn)同和①的執(zhí)著追求。

費(fèi)孝通明確提出“中華民族多元一體格局”的新理論。在《中華民族多元一體格局》這一文章發(fā)表30

年后，許多民族問(wèn)題的研究，包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的種種研究，仍然

離不開(kāi)費(fèi)孝通所提出的頗具包容性的“多元一體”民族關(guān)系格局這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

他關(guān)注到了中國(guó)那種獨(dú)特的以家庭為單位的養(yǎng)老方式，是以年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩■的關(guān)懷為前提,

關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面，而等年輕的一代成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，便得到一種反哺式的養(yǎng)老。費(fèi)孝通所有

鄉(xiāng)村研究的課題都未曾真正脫離中國(guó)人的家觀念而將其作為其全部問(wèn)題思考的出發(fā)點(diǎn)。

費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)思想觀念最終實(shí)現(xiàn)了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國(guó)認(rèn)同。換言之，在中國(guó)文化之

中，傳統(tǒng)儒家觀念里的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)理念，與費(fèi)孝通所說(shuō)的，以及最初便認(rèn)識(shí)到

的以家為核心的差序格局的一層一層向外拓展或推開(kāi)去的世界觀，就有了③的默契。

20.依次填入橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.持之以恒無(wú)所不至不謀而合

B.銳意進(jìn)取無(wú)所不至不約而同

C.持之以恒無(wú)微不至不謀而合

D.銳意進(jìn)取無(wú)微不至不約而同

21.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改寫成三個(gè)語(yǔ)意連貫的較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得

改變?cè)?。?分）

22.費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入剖析了中國(guó)鄉(xiāng)村的問(wèn)題，同時(shí)，其嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明的論述語(yǔ)言也一直是學(xué)術(shù)

論文的典范。下面一段話出自某學(xué)者采用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的考察方式對(duì)西遞村進(jìn)行考察后寫成的報(bào)告，其中

有四處不符合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)至少找出三處并修改。（3分）

西遞村至今已有950多年的歷史，面積近13公頃，整個(gè)村落呈船樣，四面都有山，兩條溪流從村北、

村東經(jīng)過(guò)村落，在村南會(huì)源橋匯聚，村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要框架，構(gòu)成以東西向

為主、向南北伸出的村落街巷系統(tǒng)。村落建筑布局很有秩序，建筑色調(diào)樸素淡雅。

【答案】20.C21.①費(fèi)孝通提出了頗具包容性的"多元一體"民族關(guān)系格局，②許多民族問(wèn)題的研究

仍然離不開(kāi)這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，③這些研究包括今天國(guó)家層面所提倡的"鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等。22.①

將"船樣"改為"船形"；

②將“都有"改為"環(huán)"；

③將"伸出"改為"延伸";

④將"很有秩序"改為"錯(cuò)落有致"。

【解析】20.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。銳意進(jìn)?。褐敢庵緢?jiān)決地追求上進(jìn)，下決心強(qiáng)化，力圖有所作為。

語(yǔ)境形容"執(zhí)著追求"，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持性，應(yīng)選用"持之以恒"。

第二空，無(wú)所不至：沒(méi)有達(dá)不到的地方，亦指凡能做的都做到了（用于壞事）。無(wú)微不至：形容關(guān)懷、照顧得

非常周到、細(xì)致。語(yǔ)境有“關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面"，指關(guān)懷很全面，應(yīng)選用"無(wú)微不至"。

第三空，不謀而合：沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)完全一致。不約而同：事先沒(méi)有約定，彼此的言論或

行動(dòng)卻完全一致。語(yǔ)境指世界觀的相同，應(yīng)選用“不謀而合"。

故選Co

21.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

首先提出句子主干：許多民族問(wèn)題的研究仍然離不開(kāi)這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

再把修飾成分單獨(dú)成句。"包括今天國(guó)家層面所提倡的‘鑄牢中華民族共同體意識(shí)’的種種研究"，可以把中心

詞作為主語(yǔ)，改為：這些研究包括今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等。費(fèi)孝通所提出的頗

具包容性的“多元一體"民族關(guān)系格局，改為以"費(fèi)孝通"為主語(yǔ)的句子：費(fèi)孝通提出了頗具包容性的“多元一

體"民族關(guān)系格局。

最后按照時(shí)間及事理的先后順序排列整合為：①費(fèi)孝通提出了頗具包容性的"多元一體"民族關(guān)系格局，②

許多民族問(wèn)題的研究仍然離不開(kāi)這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，③這些研究包括今天國(guó)家層面所提倡的"鑄牢中華民族共同體

意識(shí)”等。

22.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。

①"船樣"，就是船的樣子，"樣子"口語(yǔ)化，此處講整個(gè)村落的形狀，改為"船形"。

②"都有"，口語(yǔ)化，就是全都是的意思，此處需要用書(shū)面語(yǔ)“環(huán)"。

③"伸出"，口語(yǔ)化，講村落延伸的南北方向延伸，改為"延伸"。

④"很有秩序"，口語(yǔ)化，強(qiáng)調(diào)村落的整齊有序。錯(cuò)落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣,

使人看了有好感。將"很有秩序"改為"錯(cuò)落有致"。

十、閱讀下面的文字，完成下列小題。

“掌燈清影立，開(kāi)卷暗香流”，在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》《鄉(xiāng)土情結(jié)》等作品時(shí)，很多人都會(huì)產(chǎn)生此種感觸，

并極其自然想說(shuō)說(shuō)鄉(xiāng)土文化。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更

是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”。鄉(xiāng)土文化，成為一種時(shí)尚

文化，作為一種情結(jié)，存在于人們心底。在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化

的歸屬感。作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活

動(dòng)①，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們的旅游圣地。民俗體驗(yàn)、

鄉(xiāng)村寫生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批批

充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。中國(guó)鄉(xiāng)村文化事業(yè)正③，景德鎮(zhèn)陶瓷、

濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)村文化將挺立于

世界文化之林。

實(shí)踐證明，中國(guó)的鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，飽經(jīng)風(fēng)霜而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自

信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定了文化自信的深度和廣度。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

24.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改，不得改變?cè)?。?分）

25.文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)仗的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）

【答案】23.①如火如荼

②紛至沓來(lái)（心馳神往）

③欣欣向榮24.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)

村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。25.①對(duì)仗構(gòu)成：結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱。上聯(lián)"掌燈"對(duì)應(yīng)下聯(lián)"開(kāi)

卷",上聯(lián)"清影立"對(duì)應(yīng)下聯(lián)"暗香流"。上下聯(lián)音韻相協(xié)（或"上下聯(lián)平仄相對(duì)"），尾字仄起平收。

②表達(dá)效果：上下聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言凝練，句式整齊，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，富有感染力，生動(dòng)形象地寫

出了挑燈夜讀鄉(xiāng)土文化文章時(shí)的情態(tài)和由此而生的濃濃情味

【解析】23.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一處，后文提到說(shuō)這些活動(dòng)"展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力”，可知語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)此處“傳統(tǒng)民俗活動(dòng)發(fā)展旺盛”,

故填"如火如荼"。如火如荼：像火那樣紅，像茶那樣白；原形容軍容之盛，現(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。

第二處，前文提到鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村落成為人們向往、愿意前往的旅游圣地，故填"紛至沓

來(lái)"或填"心馳神往"。紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)，接連不斷地到來(lái)。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事

情或地方上，一心向往。

第三處，后文舉例說(shuō)明鄉(xiāng)土工藝品和鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)村文化將挺立于世界文化之林，

語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中國(guó)鄉(xiāng)土文化事業(yè)正蓬勃發(fā)展，故填"欣欣向榮"。欣欣向榮：原形容草木生長(zhǎng)得茂盛，現(xiàn)多比喻事

業(yè)蓬勃發(fā)展，繁榮興旺。

24.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)?。?/p>

一是搭配不當(dāng)，"保持……文化、傳承......特色"動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為"傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；

二是成分贅余，“一致共識(shí)"中，"共識(shí)"意思是"共同的認(rèn)識(shí)"，包含"一致"的意思，可刪掉"一致"；

三是語(yǔ)序不當(dāng)，"充滿地域特色"，動(dòng)詞短語(yǔ)作定語(yǔ)，一般在其他定語(yǔ)之后，故"充滿地域特色"要放在"文化

底蘊(yùn)深厚”之后。

25.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

"掌燈清影立，開(kāi)卷暗香流"使用了對(duì)仗修辭手法。從構(gòu)成的角度看，對(duì)仗要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相

對(duì)。從短語(yǔ)類型分析，動(dòng)賓短語(yǔ)"掌燈"對(duì)"開(kāi)卷"，主謂短語(yǔ)“清影立"對(duì)"暗香流"；從詞性分析，動(dòng)詞"掌"對(duì)

動(dòng)詞"開(kāi)"，名詞"燈"對(duì)名詞"卷"，名詞"清影"對(duì)名詞"暗香"，動(dòng)詞"立"對(duì)動(dòng)詞"流"。上下聯(lián)音韻相協(xié)，平仄相

對(duì)，上下聯(lián)尾字"立"（仄）和"香"（平），體現(xiàn)了仄起平收的特點(diǎn)。

從表達(dá)效果看，這句話運(yùn)用對(duì)仗手法，本身就含有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，進(jìn)而為了表明閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》《鄉(xiāng)土

情結(jié)》等作品時(shí)，很多人都會(huì)產(chǎn)生"掌燈清影立，開(kāi)卷暗香流"感觸，并極其自然想說(shuō)說(shuō)鄉(xiāng)土文化，也就順其

自然地引出了主要談?wù)摰脑掝}一一鄉(xiāng)土文化，可見(jiàn)此句采用詩(shī)歌中對(duì)偶的形式，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)整齊，平仄

相對(duì)，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，富有感染力，生動(dòng)形象地寫出了挑燈夜讀鄉(xiāng)土文化文章時(shí)的情態(tài)和由此而生

的濃濃情味。

十一、閱讀下面的文字，完成各題。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》所謂的“鄉(xiāng)土”是指進(jìn)行小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大農(nóng)村，那里居住的是中國(guó)絕大多數(shù)的居民，他們

依附土地，自耕自食，自織自穿。日出而作，日落而息，跟隨太陽(yáng)的出沒(méi)，地球的自轉(zhuǎn)，自然安排生產(chǎn)勞

動(dòng)。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，只要不違農(nóng)時(shí)，按季節(jié)春耕秋收，逢上①就有好收成。

年復(fù)一年地就地生產(chǎn)，就地消費(fèi)，緩慢的生產(chǎn)節(jié)奏，養(yǎng)成懶散而穩(wěn)定的生活方式。農(nóng)民在這里按照自發(fā)形

成的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，不離鄉(xiāng)土，②,人與人之間，非親即故，彼此都是熟悉的鄉(xiāng)親，費(fèi)孝通稱此為熟

人社會(huì)。

農(nóng)村的基層組織，依靠代代相沿的習(xí)俗進(jìn)行社會(huì)管理，這管理并非對(duì)所有成員③，而是有輕重厚薄

的分別。這種"差序"，形成既定的"格局"，如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女卑等等，按照人們?cè)谏鐣?huì)和家庭

中的地位和等級(jí)進(jìn)行序列管理，即是"禮治秩序”。這是以君臣父子為核心推演的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，一層馭一層，

層層相隸屬，幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民就在這樣的社會(huì)秩序中生息，無(wú)論是改朝換代或是戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，風(fēng)雨不驚，

即使打散了，很快又復(fù)原如初。所以中國(guó)能成為文化傳統(tǒng)沒(méi)有中斷的世界上唯——個(gè)文明古國(guó)，在世界文

化史上被公認(rèn)為傳承力最強(qiáng)的文化。"禮治秩序”這種社會(huì)管理秩序使有中國(guó)社會(huì)具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性.所以說(shuō)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》提出的這個(gè)概念，高度概括了廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，這就是我們生于斯長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土，

不了解這樣的鄉(xiāng)土社會(huì)，就不了解中國(guó)。

26.依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（3分）

27.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使句子表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)狻＃?分）

28.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，給"禮治秩序”下定義，不超過(guò)60個(gè)字。（4分）

【答案】26.①五風(fēng)十雨（風(fēng)調(diào)雨順）

②安身立命

③一視同仁27.所以中國(guó)能成為世界上唯一一個(gè)文化傳統(tǒng)沒(méi)有中斷的文明古國(guó)，中國(guó)文化在世界文化

史上被公認(rèn)為傳承力最強(qiáng)的文化。28.禮治秩序是指在熟人社會(huì)中，依靠代代相沿的習(xí)俗，按照人們

在社會(huì)和家庭中的地位和等級(jí)進(jìn)行管理的社會(huì)管理秩序。

【解析】26.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)和成語(yǔ)的能力。

第一空：根據(jù)語(yǔ)境"逢上……就有好收成"可知，是指碰上好天氣，風(fēng)調(diào)雨順的日子，故可填寫“五風(fēng)十雨""風(fēng)

調(diào)雨順”等詞。五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一場(chǎng)雨，形容風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)調(diào)雨順：指風(fēng)雨及時(shí)適量，有

利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

第二空：語(yǔ)境"按照自發(fā)形成的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，不離鄉(xiāng)土”是說(shuō)農(nóng)民生活有著落，精神有寄托，可用"安身

立命"。安身立命：指生活有著落，精神有寄托。

第三空：語(yǔ)境是說(shuō)不是對(duì)所有成員都同等看待，而是有分別，故可填"一視同仁"。一視同仁：對(duì)人同樣看待,

不分厚薄彼此，貴賤高低，使用對(duì)象是人。

27.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

語(yǔ)病有二：

一為語(yǔ)序不當(dāng)，"文化傳統(tǒng)沒(méi)有中斷的世界上唯一一個(gè)”多項(xiàng)定語(yǔ)語(yǔ)序排列不當(dāng)，應(yīng)改為"世界上唯一一個(gè)文

化傳統(tǒng)沒(méi)有中斷的"。

二為成分殘缺，“在世界文化史上被公認(rèn)為傳承力最強(qiáng)的文化"，陳述的主語(yǔ)是"中國(guó)文化"而不是前一句話的

主語(yǔ)"中國(guó)"，應(yīng)改為"中國(guó)文化在世界文化史上......的文化。"

28.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。

下定義，必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括，其格式一般為"……（種

概念）是……的（屬概念）”，同時(shí)要注意多項(xiàng)定語(yǔ)的順序和字?jǐn)?shù)要求。

根據(jù)語(yǔ)段"‘禮治秩序’這種社會(huì)管理秩序使得中國(guó)社會(huì)具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性，所以說(shuō)《鄉(xiāng)土中國(guó)》提出的這個(gè)概

念"可知，"禮治秩序”的屬概念為“社會(huì)管理秩序”，由此可知，其基本格式為：禮治秩序是......的社會(huì)管理秩

序。根據(jù)文段"《鄉(xiāng)土中國(guó)》所謂的‘鄉(xiāng)土’是指進(jìn)行小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大農(nóng)村，......彼此都是熟悉的鄉(xiāng)親，費(fèi)孝

通稱此為熟人社會(huì)""農(nóng)村的基層組織，依靠代代相沿的習(xí)俗進(jìn)行社會(huì)管理，這管理......而是有輕重厚薄的分

別，這種‘差序'，形成既定的‘格局’……按照人們?cè)谏鐣?huì)和家庭中的地位和等級(jí)進(jìn)行序列管理，即是‘禮治秩序'

可以提煉關(guān)鍵信息，即"禮治秩序"的基本特點(diǎn)為："熟人社會(huì)"依靠代代相沿的習(xí)俗進(jìn)行社會(huì)管理""按照人們

在社會(huì)和家庭中的地位和等級(jí)進(jìn)行序列管理"。

十二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

他敲響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來(lái)，從來(lái)也沒(méi)有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被

專意叫來(lái)。

白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律，默默算計(jì)一番，贏的和

輸?shù)臄?shù)目大致吻合，可以證明他們尚未說(shuō)謊，就說(shuō)：“輸了錢的留下，贏了錢的回去取錢?！卑着d兒和另

兩個(gè)贏主兒被解下手，然后跑回家取了錢又跑來(lái)，按族長(zhǎng)的眼色把銀元掏出來(lái)放到桌子上。白嘉軒說(shuō)：“誰(shuí)

輸了多少就取多少?！?/p>