蘇教版語(yǔ)文八下《半截故事》教案

一.教學(xué)內(nèi)容：

《半截故事》《聽(tīng)來(lái)的故事》《“三顧茅廬”評(píng)點(diǎn)》《白楊禮贊》

二.教學(xué)目標(biāo)：（一）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)1.生字幡然fān

倏然shū

彤云tóng

衷悃kǔn

許諾nuò無(wú)邊無(wú)垠yín

坦蕩如砥dǐ

懨懨欲睡yānyān

虬枝qiú

婆娑suō

秀頎qí

大毯子tǎn

開(kāi)墾kěn

主宰zǎi潛滋暗長(zhǎng)qián

諸如zhū

倦怠dài

椏枝yā

暈圈yùn

參天cān

初融rónɡ

剎那間chà2.形似字

3.詞語(yǔ)孔武有力：威武而有力量。無(wú)可救藥：病重得無(wú)法救治。比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。當(dāng)頭棒喝：原為佛教禪宗用語(yǔ)，這里指使人醒悟的警告。幡然悔悟：形容很快悔改醒悟。倏然：這里形容極快。疑惑不解：心里不明白，無(wú)法理解。視野：視力所及的范圍。黃綠錯(cuò)綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。妙手偶得：〖解釋〗技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作?！汲鎏帯剿巍り懹巍段恼隆吩?shī)：“文章本天成，妙手偶得之。粹然無(wú)疵瑕，豈復(fù)須人為?！睙o(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思。同“無(wú)邊無(wú)際”。倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈?？v橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。秀頎：美而高。頎，高。參天聳立：聳立在空中。開(kāi)墾：把荒地開(kāi)辟成可以種植的土地。主宰：掌握；支配。婆娑：①跳舞的樣子；舞蹈：婆娑嘔吟，鼓掖而笑｜高粱葉子舞婆娑。②舞姿飄逸優(yōu)美：舞姿婆娑。③形容枝葉紛披的樣子：枝葉婆娑的大樹(shù)。鄙視：輕視；看不起：他向來(lái)～那些幫閑文人。

4.作者王鼎鈞，曾用名方以直，山東臨沂縣人，1925年生，抗戰(zhàn)末期棄學(xué)從軍，1949年到臺(tái)灣。51歲時(shí)移居美國(guó)，一直在紐約居住。20世紀(jì)70年代他的“人生三書(shū)”（《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》三本勵(lì)志小品文），在臺(tái)灣總發(fā)行量60萬(wàn)冊(cè)。他淡泊名利，窮畢生之力于“寫(xiě)出全人類的問(wèn)題”，風(fēng)格多樣，題材豐富。賈平凹，原名賈平娃，1952年出生，陜西丹鳳人。陜西省作家協(xié)會(huì)副主席。著有小說(shuō)集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》、《白夜》，自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》等?！杜D月?正月》獲中國(guó)作協(xié)第3屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)；《滿月》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)；《廢都》獲1997年法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)；《浮躁》獲1987年美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，最近獲得由法國(guó)文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國(guó)文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。毛宗崗，清初文學(xué)批評(píng)家。字序始，號(hào)孑庵。曾仿效金圣嘆刪改《水滸傳》的做法，假托得《三國(guó)演義》古本，對(duì)羅貫中原著進(jìn)行刪改。與原著比較，尊劉抑曹的正統(tǒng)觀念和天命思想明顯加強(qiáng)，在表現(xiàn)技巧、文字修飾方面也有提高。據(jù)記載，此書(shū)系毛宗崗與其父合作評(píng)改。茅盾（1896—1981），茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(shuō)《蝕》。建國(guó)后歷任文化部長(zhǎng)。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國(guó)文壇上燦爛的明星。為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰讹L(fēng)景談》《白楊禮贊》等。

（二）閱讀能力目標(biāo)1.理解樹(shù)的形象及其寓意，體會(huì)某種相似相通又不相同之處，感受趣味橫生的意味。2.理解課文中運(yùn)用的象征手法。

（三）寫(xiě)作能力目標(biāo)體會(huì)不同文章在形式技巧、遣詞造句、謀篇布局、描寫(xiě)抒情等方面的風(fēng)格和美感。

（四）思想教育理解作者通過(guò)作品所表達(dá)的思想感情。

三.教師建議：《半截故事》《聽(tīng)來(lái)的故事》《“三顧茅廬”評(píng)點(diǎn)》三則故事各有寓意，都能引人深思。劉義慶的故事告訴我們知錯(cuò)能改，最終會(huì)有所作為。王鼎鈞和賈平凹的故事則揭示了人們所隱藏的一些思想，發(fā)人深省。另外，毛宗崗的評(píng)價(jià)非常準(zhǔn)確到位，全文運(yùn)用九個(gè)“則又一曲”點(diǎn)明文章情節(jié)的曲折變化。把文章情節(jié)的妙處一一點(diǎn)明，使人看后一目了然。使故事增加了很多精彩。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》要了解課文寫(xiě)作的背景。課文寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

四.課文講解：（一）文章主旨《半截故事》通過(guò)講述周處鮮為人知的后面的故事，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡。而人們同心協(xié)力把后半截故事埋起來(lái)的行為更讓人產(chǎn)生很多的感嘆與思考《聽(tīng)來(lái)的故事》同樣在改變周處的故事的基礎(chǔ)上，揭示了人們對(duì)待英雄的真實(shí)態(tài)度，令人感慨不已?！丁叭櫭]”評(píng)點(diǎn)》則對(duì)小說(shuō)《三顧茅廬》中作者有意設(shè)置的曲折故事進(jìn)行了詳細(xì)評(píng)點(diǎn)。

（二）寫(xiě)作特點(diǎn)《半截故事》敘議結(jié)合，卒章顯志是本文最大的特點(diǎn)。課文前兩部分主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，敘述了周處一生的故事，故事完整，敘事明晰。文章第三部分抒發(fā)議論，寫(xiě)了世人對(duì)后半截故事的態(tài)度，也點(diǎn)明了作者寫(xiě)這篇文章的目的所在。議論起到升華的作用。《聽(tīng)來(lái)的故事》（1）短小精悍，敘事明晰。本文篇幅短小，僅有一段話，但故事情節(jié)完整，記敘要素完備，故事以英雄的活動(dòng)為主要敘述內(nèi)容，思路清晰。

（2）結(jié)尾設(shè)懸念，回味無(wú)窮。文章以英雄被毒死而結(jié)束，留給讀者許多懸念；為什么英雄在為村里除害后還要被毒死?作者這些安排的用意何在?這些問(wèn)題都會(huì)引起讀者的思考與回味。《“三顧茅廬”評(píng)點(diǎn)》分析細(xì)致入微，全文對(duì)“三顧茅廬”中的情節(jié)分析到位透徹，全文運(yùn)用九個(gè)“則又一曲”點(diǎn)明文章情節(jié)的曲折變化。把文章情節(jié)的妙處一一點(diǎn)明，使人看后一目了然。

（三）課后練習(xí)解答第一題

三則故事各有寓意，都能引人深思。劉義慶的故事告訴我們知錯(cuò)能改，最終會(huì)有所作為。王鼎鈞和賈平凹的故事則揭示了人們所隱藏的一些思想，發(fā)人深省。第二題

毛宗崗的評(píng)價(jià)非常準(zhǔn)確到位，《武松打虎》中如果武松未喝酒，未喝了十五碗“三碗不過(guò)岡”的烈酒，未有店主人的勸阻，未有告示的提醒，未有酒醉的困倦以及打虎時(shí)哨棒的意外折斷等曲折，故事便少了很多精彩。

《白楊禮贊》（一）文章主旨這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

（二）文章思路第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

（三）重點(diǎn)語(yǔ)句當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。分析

作者連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義?！安幌氲健?、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

（四）寫(xiě)作特點(diǎn)本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。本文用的是托物抒情的象征手法。如白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。課文語(yǔ)言凝練優(yōu)美，富于變化。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫(xiě)白楊樹(shù)的高大等等。這篇散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美。把散文形散神不散的特點(diǎn)表現(xiàn)得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細(xì)描的白楊樹(shù)外貌，是作者筆下的白楊樹(shù)賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關(guān)系。結(jié)構(gòu)上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然。

（五）課后練習(xí)解答第二題

在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。第三題

不好，作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化。第四題

第5自然段運(yùn)用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。具體運(yùn)用短句子“高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)?！蓖怀稣Z(yǔ)言的氣勢(shì)和力量，增加語(yǔ)言的節(jié)奏，體現(xiàn)白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游的形象。

【模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）一、積累與應(yīng)用1.有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

（

）A.慨然答應(yīng)

入水?dāng)仳?/p>

仕途

御史B.家喻戶曉

逃避則任

斷然

敬畏C.全軍覆沒(méi)

納糧當(dāng)兵

搏斗

禍害D.疑惑不解

不惜血本

許諾

阻隔

2.用所給詞語(yǔ)造句

當(dāng)頭棒喝

幡然悔悟

家喻戶曉

孔武有力

3.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

（）A.王鼎鈞認(rèn)為長(zhǎng)久以來(lái)，人們不愿提起周處后來(lái)被冤死的故事。B.賈平凹所作的《聽(tīng)來(lái)的故事》不只是轉(zhuǎn)述別人的故事，也有自己的思想。C.毛宗崗認(rèn)為“三顧茅廬”寫(xiě)得好，好在曲折。D.知道周處故事的現(xiàn)代人并不多，是因?yàn)橹芴幈緛?lái)就是劉義慶虛構(gòu)的人物。

4.選出下列句子中修辭手法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)（

）A.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。B.但是它卻是偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔。C.在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。D.它是樹(shù)中的偉丈夫。

5.《白楊禮贊》的作者是________，他的原名是________。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作是《________》，短篇小說(shuō)的代表有《________》和《________》。

6.在括號(hào)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填在橫線上。（1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，________（映、撲、閃）入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。（2）和風(fēng)吹送，________（翻、掀、涌）起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”。（3）這時(shí)你________（冒、翻、涌）起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞。

二、閱讀理解（一）①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。②黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。④黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你的心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！⑥可不是，⑦單調(diào)，有一點(diǎn)兒罷？7.文中寫(xiě)出高原遼闊的詞語(yǔ)是________，寫(xiě)出高原平坦的詞語(yǔ)是________。

8.概括描寫(xiě)高原特色的句子是________，其關(guān)鍵詞語(yǔ)是________。

9.文中“雄壯”、“偉大”、“單調(diào)”都加引號(hào)，這三處引號(hào)的作用都是________。

10.先描寫(xiě)高原的“雄壯”、“偉大”，然后寫(xiě)出景色的“單調(diào)”，就贊美白楊樹(shù)來(lái)看，這是采用了下列寫(xiě)法中的（

）A.欲抑先揚(yáng)

B.對(duì)比烘托

C.欲揚(yáng)先抑

D.反襯照應(yīng)

11.簡(jiǎn)要概括文段贊美高原“雄壯”、“偉大”的目的。答：________________________________________________

12.聯(lián)系全文，概括出作者描寫(xiě)高原景色的兩個(gè)目的。（1）________________；（2）________________。

13.給本段文字劃分層次，劃分正確的一項(xiàng)是（

）A.①②③④／⑤⑥⑦

B.①②③④⑤／⑥⑦C.①②／③④⑤⑥⑦

D.①②③／④⑤⑥⑦

（二）野草①有這樣一個(gè)故事。②有人問(wèn)：世界上什么的力氣最大？回答紛紜得很，有人說(shuō)象，有人說(shuō)獅子，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)是金剛，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。③結(jié)果，這一切答案全都不對(duì)，世界上力氣最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直超越一切。④這兒又是一個(gè)故事。⑤（甲）人的頭蓋骨結(jié)合得非常致密、堅(jiān)固，生物學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切方法，要把它完整地分開(kāi)，都沒(méi)有成功。后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，使種子發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨骼，完整地分開(kāi)了。植物種子力量之大如此。⑥（乙）那么你見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(zhǎng)嗎？它為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土里鉆，它的芽往地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結(jié)果也被它掀翻。⑦（丙）沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做大力士，但是它的力量之大，的確世界無(wú)比。這種力量是一般人所看不見(jiàn)的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因?yàn)檫@是一種“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。⑧（?。┤绻宦湓诜释林卸湓谕叩[中，有生命的種子絕不會(huì)悲觀、嘆氣，它相信有了阻力才有磨煉。生命開(kāi)始的一瞬間就帶著斗志的草才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花嗤笑。14.給下列詞語(yǔ)中的加粗字注音。解剖（

）

瓦礫（

）

一瞬（

）間

15.解釋下列詞語(yǔ)?；卮鸺娂嫞亨托Γ?/p>

16.“這也許特殊一點(diǎn)，常人不容易理解”一句話應(yīng)該還原到文中的（

）A.甲處

B.乙處

C.丙處

D.丁處

17.文章是寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一篇托物言志的散文，仔細(xì)閱讀文章回答下列問(wèn)題。（1）簡(jiǎn)要概括“野草”的主要特點(diǎn)。答：______________________