《魯迅小說中女性人物的悲劇性探析》開題報告（有提綱）2400字

開題報告畢業(yè)論文題目魯迅小說中女性人物的悲劇性分析專業(yè)導師姓名學號1立題依據(jù)1.1研究背景魯迅是中國現(xiàn)代文學歷史上偉大的作家、思想家和革命家。他的很多作品都以激進的民主主義和深厚的人道主義控訴封建制度的腐朽與壓迫。在魯迅先生的筆下，刻畫了許多鮮明突出的女性形象。本文就是選取魯迅先生筆下的祥林嫂、單四嫂子、愛姑、子君這四位代表人物，分析魯迅先生對其創(chuàng)作意圖，從而加深對封建制度下的思想體系進行深入探討，明確魯迅先生所要傳達的女性解放意識。1.2研究意義縱觀魯迅先生的作品，對于女性的刻畫并不多，可謂屈指可數(shù)，但是從過從僅有的這幾位女性角色來看，魯迅先生對那些在封建制度下不覺悟、處境悲慘而精神麻木的婦女，一邊“哀其不幸”一邊又“怒其不爭”，因而在他的筆下就出現(xiàn)了祥林嫂、單四嫂子、愛姑、子君四位具有代表性的形象，對她們的解放之路進行了深層次的探討，其包含的思想感人心魄。1.3文獻綜述國內研究現(xiàn)狀綜述：武小華在《試論魯迅的女性觀照》中談到，魯迅畢生關注著婦女的命運,思考和探索婦女解放的出路，他將婦女解放作為反封建斗爭的重要內容,以婦女解放為反封建的突破口。從魯迅的婚姻與愛情,從他在婦女解放運動中的實際行動,以及和女性的交往,對女性的態(tài)度等方面對魯迅的道德實踐作進一步的論述。張慧青的《魯迅女性倫理思想研究》提到，在救亡圖存的主題下,魯迅強烈抨擊封建禮教對女性的摧殘和戕害,深刻揭露封建禮教殘害女性奴役女性的"吃人"本質,豎起呼吁新時代解放女性的倫理思想大旗。研究了魯迅是如何用文字喚起女性自我意識的覺醒，并激起她們反對封建壓迫的熱情,鼓勵女性作為主體的人積極爭取自己的合法權利和應有地位。王昕羽《魯迅與女性的詩學對話探究》中，從生活世界,文化藝術世界,精神世界中探索魯迅與女性的關系。展示了魯迅在精神世界中的情感,精神,情緒,在文藝創(chuàng)作中的體驗與顯現(xiàn)。易靜的《魯迅雜文中的女性形象及意義和價值》，指出魯迅同情女性,為女性鳴不平,表現(xiàn)了對中國女性的命運和生存狀態(tài)的關注,從而為女性的解放指明出路。周桂榮在《<吶喊><彷徨>中的女性形象與魯迅的婦女觀》中，將魯迅關于婦女解放問題作為研究對象,從閱讀小說原著入手，分析魯迅對待婦女問題的態(tài)度,真實地傳遞出原著的真正意蘊,從而更好地理解魯迅的婦女觀。國外研究現(xiàn)狀綜述：在新的國際形勢的思想背景下，國外的魯迅研究中有關文本解讀的變化，遠沒有國內多，在“重讀”和“細讀”方面，國外學者更偏重于后者。在各國的魯迅研究中，日本的史料實證研究一直經久不衰，并且不受思潮與世風的影響。在史料研究中取得卓越成果的日本學者有兩位，一位是關西大學的北岡正子，另一位是東北大學的阿部兼也。然而，國外學者對于魯迅小說中的女性形象研究文獻很少。1.4創(chuàng)新點魯迅強烈抨擊封建禮教對女性的摧殘,深刻揭露舊社會奴役女性的"吃人"本質。本文對于魯迅小說中女性形象進行了研究分析。國內外關于魯迅小說的研究很多，但是本文主題相關的研究文獻不多，本文對于學術上關于魯迅小說女性相關思想的研究，具有一定的補充性。2研究的主要內容及預期目標2.1主要內容本文主要分析了單四嫂子、祥林嫂、子君以及愛姑四位女性人物，解析她們悲慘的命運。在分析了魯迅小說中四位女性的悲劇形象后，本文指出了造成她們悲劇的因素是社會固有的文化特質，以及自身的奴隸意識。最后，由于魯迅作品對封建社會女性命運的關注，源自于他一直關心勞苦百姓的命運，因此本文研究了魯迅小說對于勞動人民的關注。本文對于理解魯迅小說中的女性人物形象具有一定的積極作用。2.2論文框架1.引言1.1研究背景1.2研究意義1.3研究方法及措施1.4研究內容2.女性人物形象的案例2.1封建倫理綱常的摧殘者——單四嫂子2.1.1孤寂悲苦的一生2.1.2悲劇性的來源2.2《祝?！分械南榱稚┓治?.2.1封建愚昧下的犧牲品2.2.2死亡是一種解脫2.3反抗封建婚姻的失敗者——子君2.3.1追求自由卻困于婚姻2.3.2女性獨立的魅力2.4封建權威的挑戰(zhàn)者——愛姑2.4.1力爭反抗卻徒勞無功2.4.2切勿自欺欺人3.造成悲劇性的因素3.1社會固有的文化特質3.2自身的奴隸意識4.魯迅小說對勞動人民的關注4.1魯迅和勞動人民文學的淵源4.1.1家庭環(huán)境的熏陶4.1.2對勞動人民文學的濃烈興趣和愛好4.2勞動人民文學對魯迅的深刻影響4.2.1奠定了自由民主的先進思想4.2.2培養(yǎng)了和勞動人民的深厚情感4.2.3將勞動人民文學融入到自己的作品中5.結論2.3預期目標本文首先研究了魯迅的四部作品：1.《明天》中的單四嫂子，分析了其孤寂悲苦的一生，以及悲劇性的來源；2.《祝?！分械南榱稚?，指出她是封建愚昧下的犧牲品，死亡對她是一種解脫；3.《傷逝》中的子君，她追求自由卻困于婚姻，并展示了其女性獨立的魅力；4.《離婚》中的愛姑，力爭反抗卻徒勞無功，并指出切勿自欺欺人。在分析了魯迅小說中的四位女性人物形象后，闡述了造成她們悲劇性的因素：社會固有的文化特質，以及自身的奴隸意識。最后，由于魯迅作品對封建社會女性命運的刻畫，源自于他對底層百姓命運的關注，因此本文研究了魯迅小說對于勞動人民的關注。本文的研究結論對于深入理解魯迅筆下女性人物的命運，以及了解魯迅對于勞動人民的關注具有一定的借鑒意義。3參考文獻[1]黃可興.中越現(xiàn)代傳統(tǒng)女性形象的文化解讀——魯迅的祥林嫂和吳必素的阿酋嫂比較[J].東方叢刊,2019(01):135-146.[2]劉文東.魯迅小說中女性人物命運分析[J].黑龍江教育學院學報,2019,38(09):112-114.[3]盧軍,彭亞茹.“五四”新女性的出路何在——以魯迅筆下的子君與金淑姿為例[J].名作欣賞,2018(33):5-7.[4]劉彥偉.論魯迅筆下的女性觀[J].文學教育(上),2018(02):24-25.[5]吳麗芳.“可憐”與“可敬”——論魯迅的女性觀[J].鄂州大學學報,2018,25(01):50-51+112.[6]岳爭艷.論新世紀女性寫作對魯迅“女性關懷”的呼應與傳承[J].新文學評論,2017,6(04):63-68.[7]陳祖英.魯迅對民間文學之“民”的敬重[J].湖北工程學院學報,2017,37(01):62-66.[8]唐詩詩.談魯迅對于女性解放問題的思考[J].長治學院學報,2016,33(03):55-57.[9]魯潤秋.論魯迅筆下的悲劇女性——以祥林嫂與子君為例[J].內江師范學院學報,2016,31(05):58-61.[10]王子鑫.分析魯迅作品中的女性形象[J].佳木斯職業(yè)學