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2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史(上)期中期末一站式復(fù)習(xí)
期中材料題專項(xiàng)訓(xùn)練10題
【范圍:第1-2單元】
學(xué)校:姓名:班級(jí):考號(hào):
1.閱讀下列材料,回答問題:
材料一:如下圖。
圖一:北京人使用的石器圖二:山頂洞人使用的骨針和裝飾品
材料二:人類能夠使用和管制火,是歷史上的一件大事,因?yàn)檫@必須是在漫長(zhǎng)的歲月中積累了經(jīng)驗(yàn),
有了相當(dāng)?shù)闹腔鄄拍苻k到的。正因?yàn)椤氨本┤?'能夠如此,才進(jìn)一步證明了他們對(duì)付自然已有了一定的辦法。
——賈蘭坡《“北京人”的故居》
材料三:在北京人發(fā)現(xiàn)之前,雖然德國(guó)的尼安德特人、爪哇的直立人等人骨化石相繼被發(fā)現(xiàn),但尚未
得到學(xué)術(shù)界的公認(rèn)……自從北京人頭蓋骨以及大量石器和用火遺跡發(fā)現(xiàn)以后,直立人的存在才得以確認(rèn),
從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列,為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。
(1)觀察材料一中“圖一”北京人使用的石器圖,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),思考它是通過什么方法制造的?
(2)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說出材料一中“山頂洞人制造的工具比北京人制造的工具”有何進(jìn)步之處?
(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劇氨本┤恕笔窃鯓佑没稹皩?duì)付自然”的?這對(duì)人類進(jìn)化史產(chǎn)生了什么影
響?
(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述北京人發(fā)現(xiàn)的歷史意義有哪些?
2.中國(guó)廣袤的大地,孕育著早期人類。閱讀材料,回答問題。
材料一:1965年,我國(guó)考古工作者在云南發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類門齒化石和一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)許多
炭屑和呈黑色的燒骨……1929年中國(guó)青年學(xué)者裝文中在周口店龍骨山上,發(fā)掘出一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋
骨化石,并發(fā)現(xiàn)這些人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。
——根據(jù)《中國(guó)歷史》第1課相關(guān)內(nèi)容整理
(1)材料一中提到的兩個(gè)考古發(fā)現(xiàn)分別是哪一遠(yuǎn)古人類?
材料二:
圖1圖2
(2)結(jié)合材料二,完成下表。
①圖1遺址②圖2遺址
主要種植作物③④_____
造成上述差異的主要原因⑤地理環(huán)境不同
材料三:考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,在距今5800年前后,西遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中
游等區(qū)域。都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。距今5300年以來,中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了區(qū)域文明
階段,呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面,最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核,公的一體化格局,
并綿延數(shù)千年不曾中斷?!幾酝跷 吨腥A5000多年文明的考古實(shí)證》
(3)根據(jù)材料三,概括中華文明的起源與發(fā)展具有怎樣的特征?
3.閱讀下面材料,回答問題:
材料一“赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。聰明睿知,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方?!?/p>
?毛澤東
材料二相傳,堯年老的時(shí)候,在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題,大家推薦舜,說他很能干,于是舜
協(xié)助堯二十年,又代堯攝行政事八年,得到各方面的鍛煉。堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟事務(wù)。
⑴材料一中的“赫赫始祖”指的是誰?后人尊他為什么?
(2)傳說黃帝有哪些發(fā)明創(chuàng)造?
(3)材料二反映的是一種什么制度?這種制度有什么特點(diǎn)?
(4)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),說說黃帝和堯、舜身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?(言之有理即可)
4.閱讀材料,回答問題。
材料一
人肉當(dāng)坐騎
材料二湯建國(guó)后,要求其臣屬“有功于民,勤力乃事”,否則就要“大罰殛汝”。對(duì)那些亡了國(guó)的夏民,
則仍保留“夏社”,并封其后人。湯注意“以寬治民”,因此在他統(tǒng)治期間,階級(jí)矛盾較為緩和,政權(quán)較為穩(wěn)定,
國(guó)力也日益強(qiáng)盛。
材料三牧野洋洋,檀車煌煌,駟彭彭。維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王,肆伐大商,會(huì)朝清明。
——《詩經(jīng)大雅大明》
(1)圖一反映了夏朝最后一位皇帝的驕奢淫逸。這位把“人肉當(dāng)坐騎”的君王是誰?
(2)據(jù)材料二,概括商朝國(guó)力日益強(qiáng)盛的原因。
(3)據(jù)材料三指出“涼彼武王,肆伐大商”所指的戰(zhàn)役及其結(jié)果。
(4)綜合上述材料和問題,談?wù)勀銖囊粋€(gè)國(guó)家的興衰過程中得到的啟示。
5.閱讀材料,回答問題
材料一
°-4紀(jì),?承舉一f\.基劭
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圖A商代重要城市分布圖圖B周初分封諸侯國(guó)示意圖
材料二天子以諸侯為臣,諸侯以大夫?yàn)槌迹蠓蛞允繛槌?。……諸侯又可再分為公、侯、伯、子、男
五等?!T侯要定時(shí)向周天子進(jìn)貢,定期朝見周天子。周天子出兵征討時(shí)諸侯要帶領(lǐng)本國(guó)軍隊(duì)隨同出發(fā),
諸侯還要對(duì)天子的出巡、婚嫁、死喪等盡一定的義務(wù)。
----摘自程幸超《中國(guó)地方行政制度史》
(1)約公元前1600年,湯建立商朝,都城建在圖A中的①(地名);受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,
商朝多次遷都,到商王(人物)時(shí)遷到殷,此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定;公元前年,周軍占領(lǐng)商都,
商朝滅亡;周武王建立周朝,定都圖B中的②(地名),史稱西周。
(2)根據(jù)材料二,概括西周分封制的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西周分封制的積極作用。
(3)綜合上述材料,你認(rèn)為影響早期國(guó)家發(fā)展的主觀因素有哪些?
6.夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,創(chuàng)造了燦爛的中華文明。閱讀下列材料,回答問
題。
【一片甲骨驚天下】
材料一如圖(刻有文字的甲骨)
材料二甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等方面。甲骨文的
很多字體沿用至今,是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
【青銅文明震世界】
材料三如圖
!
(1)材料一中的這片甲骨出自哪個(gè)朝代?
(2)依據(jù)材料二,概括甲骨文記載的內(nèi)容。
(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出甲骨文在中國(guó)文字發(fā)展史上的地位。
(4)寫出材料三青銅器的名稱。它是商朝青銅器的代表作,從外觀上看,它有什么特點(diǎn)?
7.閱讀材料,回答下列問題。
材料一七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展,耒、相的出現(xiàn)和普遍使用,
糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等
和睦。
《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
材料二
(1)根據(jù)材料一,指出農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落發(fā)展
的代表性遺址。
(2)根據(jù)材料二,指出這些農(nóng)具和技術(shù)從哪一歷史時(shí)期開始使用?當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),總結(jié)一個(gè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。
8.閱讀材料,回答問題。
材料一:
齊桓公改革:任用管仲為相,改革內(nèi)政,晉文公改革:重用狐偃、趙衰(cui)等人,修明內(nèi)政、
發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練軍隊(duì)。打著“尊天子,攘四夷”整飭法紀(jì),增強(qiáng)軍備,施惠百姓,發(fā)展生產(chǎn)。接受狐偃“尊
的旗號(hào),號(hào)令諸侯王攘夷”的主張
材料二:晉國(guó)在稱霸過程中,不僅滅掉周圍三十余國(guó),兼并了部分戎狄部落,還向東奪取了衛(wèi)、鄭、
魯?shù)葒?guó)的部分土地……
——《政區(qū)地理山西歷史》
(1)根據(jù)材料一,歸納齊桓公與晉文公稱霸的共同原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析諸侯爭(zhēng)霸活動(dòng)產(chǎn)生的影響。
9.閱讀下列材料,回答問題。
材料一商鞅認(rèn)為,農(nóng)、戰(zhàn)是富國(guó)強(qiáng)兵的基石。為此,他實(shí)行“分戶令”,把勞動(dòng)力全部挖掘出來以投身
農(nóng)、戰(zhàn);依據(jù)軍功大小授予爵位;對(duì)生產(chǎn)糧食、布帛多的人予以免除徭役的獎(jiǎng)勵(lì)。此外,他還招攬移民,
開發(fā)秦國(guó)土地。
?摘編自袁方《商鞅的“強(qiáng)秦之計(jì)”與秦國(guó)的政治發(fā)展》
材料二
李冰帶領(lǐng)人民化害為利,在岷江流域修建了大型的水利工程(如圖)。兩千
多年來一直發(fā)揮著巨大作用。據(jù)《華陽國(guó)志?罰志》記載:“水旱從人,不知
饑篋,時(shí)無荒年,天下謂之天府也?!?/p>
----摘編自《華陽國(guó)志?蜀志》等
(1)依據(jù)材料一,指出商鞅為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)秦之計(jì)”所采取的措施。(寫出兩點(diǎn)即可。)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括商鞅變
法的主要影響。
(2)依據(jù)材料二,寫出李冰主持修建的這項(xiàng)水利工程的名稱、依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括該水利工程的作
用。
(3)綜合上述兩則材料,分析歸納一個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)的因素。
10.閱讀下列材料,回答問題:
★中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
材料一:《論語?鄉(xiāng)黨》記述了這樣一個(gè)經(jīng)典故事:“廄(馬棚)焚。子(孔子)退朝,日:‘傷人乎?’
不問馬。''在馬棚起火的情況下,孔子關(guān)心的是地位不高的仆人,而非馬。
材料二:一般認(rèn)為,孔子是中國(guó)古代私學(xué)的創(chuàng)始人……在孔子的私學(xué)里,只要你好學(xué)、想學(xué),就“有教”,
至于你原先和現(xiàn)今的情況怎么樣,是不必過問的,那叫“無類
-摘編自陳雪良《春秋史》
材料三:孟子的政治原理,大體承襲孔學(xué),主張所謂“仁政”,也就是把“不忍人之心”擴(kuò)充到政治精神中
去。他以為政治的最高理想,在謀全人類的幸?!袔拙溆嘘P(guān)政治的名言:“樂民之樂者,民亦樂其樂;
憂民之憂者,民亦憂其憂''"君視臣如草芥,則臣視君如寇仇”,這種見解是孟子以前的儒家所沒有的。孟子
在政治措施中,最注重“養(yǎng)民”,他曾立有改善民生的具體方案。
——傅樂成《中國(guó)通史》
材料四:
圖一:絲綢之路遺址發(fā)現(xiàn)的《詩經(jīng)》殘片圖二:日本長(zhǎng)崎的孔子廟
(1)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出材料一中這個(gè)故事所體現(xiàn)的孔子的思想主張是什么?基于這種思想主張,孔
子對(duì)統(tǒng)治者提出了怎樣的政治建議?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出孔子“打破貴族和王室壟斷教育局面”的舉措及其教育主張分別是
什么?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要概括出孟子的政治主張有哪些?
(4)有西方學(xué)者認(rèn)為“儒學(xué)是中國(guó)的也是世界的“,請(qǐng)結(jié)合材料四及所學(xué)知識(shí),并對(duì)這一觀點(diǎn)加以說明。
參考答案
1.(1)方法:打制的方法。
(2)進(jìn)步:山頂洞人仍然使用打制石器,但已經(jīng)掌握磨制和鉆孔技術(shù)。
(3)做法:“北京人”用火燒烤食物、驅(qū)獸、照明、防寒等。影響:學(xué)會(huì)用火改善了生存條件,是人類進(jìn)化史
上的里程碑。
(4)意義:北京人是世界上最重要的原始人類之一,這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義;
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一;通過對(duì)北京人的研究,
可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
2.(1)遠(yuǎn)古人類:元謀人、北京人。
⑵水稻粟
(3)特征:多元一體。
3.(1)黃帝;中華民族的人文初祖。
(2)建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、會(huì)煉銅、發(fā)明了弓箭和指南車。
(3)禪讓制;特點(diǎn):傳德不傳親,民主推選,被推舉的部落首領(lǐng)沒有特權(quán)。
(4)如為人民謀福利,關(guān)心人民疾苦,樂于奉獻(xiàn),大公無私等。
4.⑴君王;夏桀。
(
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