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文檔簡(jiǎn)介
第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第15課秦漢時(shí)期的科技與文化新課導(dǎo)入懸泉置遺址出土的西漢簡(jiǎn)牘學(xué)富五車汗牛充棟韋編三絕新課學(xué)習(xí)一、造紙術(shù)的發(fā)明學(xué)習(xí)任務(wù)一了解造紙術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的影響?;顒?dòng)1
閱讀材料,回顧書寫材料演變的過程,分析不同材料的優(yōu)勢(shì)與不足。新課學(xué)習(xí)刻有文字的商朝牛骨居延漢簡(jiǎn)
馬王堆漢墓出土的帛書
活動(dòng)2觀察圖片,說出西漢與現(xiàn)在的紙張?jiān)谕庥^上有何不同。新課學(xué)習(xí)西漢時(shí)期,人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。質(zhì)地粗糙、使用不便。
隨著經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展,人們對(duì)紙的需求量增加。天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖活動(dòng)3閱讀材料,指出蔡倫從原料選擇和工藝上分別對(duì)造紙術(shù)做出了怎樣的改進(jìn),改進(jìn)后的紙張有何優(yōu)點(diǎn)。新課學(xué)習(xí)漢朝造紙工藝流程想象圖質(zhì)量提高,便于推廣倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。
——《后漢書·宦者列傳》原料易找,價(jià)格便宜活動(dòng)4
閱讀材料,觀察《造紙術(shù)的傳播示意圖》,分析造紙術(shù)改進(jìn)的影響。新課學(xué)習(xí)東漢至南北朝官府藏書量變化數(shù)據(jù)源自田中梅《中原古代藏書文化研究》造紙術(shù)的傳播示意圖北美洲16世紀(jì)歐洲12世紀(jì)阿拉伯國(guó)家8世紀(jì)非洲12世紀(jì)中國(guó)中亞越南大洋洲19世紀(jì)日本7世紀(jì)朝鮮半島4世紀(jì)新課學(xué)習(xí)二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就學(xué)習(xí)任務(wù)二了解秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就。類別時(shí)代科技成就醫(yī)學(xué)東漢數(shù)學(xué)東漢農(nóng)學(xué)西漢天文歷法秦朝兩漢地震學(xué)東漢新課學(xué)習(xí)活動(dòng)1閱讀教材,通過表格歸納秦漢時(shí)期的科技成就。西漢經(jīng)穴漆人活動(dòng)2閱讀材料,分析材料體現(xiàn)了張仲景怎樣的精神。中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”。新課學(xué)習(xí)感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓(xùn),博采眾方……為《傷寒雜病論》,合十六卷。雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源。
——《傷寒論·序》中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法發(fā)展多種疾病的癥候總結(jié)辨證分析病情,對(duì)癥下藥提出“治未病”、預(yù)防疾病提倡活動(dòng)3閱讀材料,說出材料描述了華佗哪些精湛的醫(yī)術(shù)。
若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無(wú)所知,因破取……一月之間,即平復(fù)矣。——《三國(guó)志·華佗傳》◎善用針灸、湯藥新課學(xué)習(xí)◎?qū)嵤┩饪剖中g(shù)◎發(fā)明“麻沸散”◎創(chuàng)編“五禽戲”活動(dòng)4觀察圖片,華佗發(fā)明的“五禽戲”模仿了哪些動(dòng)物?試著模擬一下,談?wù)劯惺?。“五禽戲”示意圖
新課學(xué)習(xí)活動(dòng)5
查看圖片《秦簡(jiǎn)九九表》,上面抄錄了較為完整的乘法口訣,反映了秦朝對(duì)乘法口訣的推廣和應(yīng)用。觀察《九章算術(shù)》目錄,概括本書的特點(diǎn)。九章算術(shù)(目錄)◎方田(土地面積計(jì)算)◎粟米(谷物交換比例)◎衰分(比例分配)◎少?gòu)V(開平方、立方)◎商工(土石工程體積計(jì)算)◎均輸(賦役攤派與運(yùn)輸)◎盈不足(盈虧類問題)◎方程(線性方程組解法)◎勾股(勾股定理及其應(yīng)用)新課學(xué)習(xí)◎內(nèi)容十分豐富◎注重實(shí)際應(yīng)用◎與生產(chǎn)、生活
緊密相連秦簡(jiǎn)九九表類別時(shí)代科技成就醫(yī)學(xué)東漢張仲景:《傷寒雜病論》,中醫(yī)臨床理論體系華佗:“麻沸散”“五禽戲”數(shù)學(xué)東漢《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作農(nóng)學(xué)西漢天文歷法秦朝兩漢地震學(xué)東漢活動(dòng)6以《氾勝之書》為例,說明秦漢時(shí)期農(nóng)學(xué)的發(fā)展及其社會(huì)影響。新課學(xué)習(xí)《氾勝之書》總結(jié)關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)◎改良土壤◎適度施肥◎合理密植體現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)思想,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。類別時(shí)代科技成就醫(yī)學(xué)東漢張仲景:《傷寒雜病論》,中醫(yī)臨床理論體系華佗:“麻沸散”“五禽戲”數(shù)學(xué)東漢《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作農(nóng)學(xué)西漢天文歷法秦朝兩漢地震學(xué)東漢新課學(xué)習(xí)《氾勝之書》總結(jié)關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)頒布統(tǒng)一歷法,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活歷法更加精確,使用漏壺、日晷測(cè)定時(shí)間張衡發(fā)明渾天儀,演示日月星辰的運(yùn)行張衡制作了候風(fēng)地動(dòng)儀,用以測(cè)驗(yàn)地震方位秦漢時(shí)期,我國(guó)科技文化發(fā)達(dá),在各方面都取得了顯著成就。三、司馬遷與《史記》
學(xué)習(xí)任務(wù)三了解司馬遷與《史記》?;顒?dòng)1閱讀教材,了解司馬遷的著書過程,說說他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。新課學(xué)習(xí)陜西韓城司馬遷祠
堅(jiān)韌不拔的意志和胸懷天下求真求實(shí)的史家精神新課學(xué)習(xí)家學(xué)淵源耳濡目染人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。——《漢書·司馬遷傳》游歷山川遍識(shí)人情繼承父業(yè)為太史令仗義執(zhí)言備受摧殘發(fā)奮著述巨著終成《史記·平準(zhǔn)書》書影書籍名片書名:《史記》作者:司馬遷體裁:
黃帝到漢武帝帝王將相、下層人物記述時(shí)間:記述內(nèi)容:價(jià)值:紀(jì)傳體:以人物為中心的綜合性史書體裁。通史:通貫古今的史書。活動(dòng)2閱讀教材,完成《史記》的書籍名片。紀(jì)傳體通史開創(chuàng)了正史的撰寫體例新課學(xué)習(xí)本紀(jì)世家列傳表書書籍名片書名:《史記》作者:司馬遷體裁:
黃帝到漢武帝帝王將相、下層人物記述時(shí)間:記述內(nèi)容:價(jià)值:
紀(jì)傳體通史活動(dòng)3結(jié)合教材,評(píng)價(jià)《史記》的價(jià)值。新課學(xué)習(xí)史學(xué)價(jià)值:公正記事,秉筆直書文學(xué)價(jià)值:文筆優(yōu)美,形象生動(dòng)《史記·平準(zhǔn)書》書影新課學(xué)習(xí)四、道教和佛教學(xué)習(xí)任務(wù)一了解道教的創(chuàng)立和佛教的傳入?;顒?dòng)1閱讀教材,通過表格梳理道教的興起和佛教的傳入。思考道教和佛教廣泛傳播的原因。新課學(xué)習(xí)教別發(fā)源地時(shí)間重要人物傳播狀況道教?hào)|漢末年佛教兩漢之際四川成都青城山河南洛陽(yáng)白馬寺張角創(chuàng)立太平道;張陵創(chuàng)立五斗米道東漢明帝時(shí),西域僧人運(yùn)佛經(jīng)到洛陽(yáng)對(duì)貧苦民眾有很大吸引力,為下層民眾所信奉得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持,逐步在社會(huì)上傳播開來(lái)傳道手段符合統(tǒng)治階級(jí)利益或迎合貧苦民眾的需要。社會(huì)動(dòng)蕩,人民需要尋找精神寄托。中國(guó)古印度活動(dòng)2閱讀材料,說一說:佛教的傳入對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了怎樣的影響?《論衡》書影新課學(xué)習(xí)雷峰塔敦煌壁畫飛天形象佛教的傳入,豐富了中國(guó)文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)、建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。東漢的思想家王充寫成《論衡》一書,主張獨(dú)立地思考和分析問題,體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想傾向,展現(xiàn)了我國(guó)古代思想家的思辨精神。
回顧本課內(nèi)容,說說你認(rèn)為推動(dòng)秦漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素有哪些。西漢時(shí)期發(fā)明東漢蔡倫改進(jìn),傳播世界秦漢時(shí)期的科技與文化張仲景:《傷寒雜病論》數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)史學(xué)宗教造紙術(shù)醫(yī)學(xué)華佗:“麻沸散”“五禽戲”《九章算術(shù)》領(lǐng)先世界《氾勝之書》總結(jié)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)西漢司馬遷:《史記》道教創(chuàng)立:張角、張陵佛教傳入,影響中國(guó)文化提示:結(jié)合時(shí)代特征,從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、個(gè)人因素等方面思考。課堂小結(jié)◎杰出人物的堅(jiān)持與探索◎人們對(duì)前代成果的吸收、繼承和發(fā)揚(yáng)◎中外交流頻繁◎各族、各地區(qū)交往加強(qiáng)◎經(jīng)濟(jì)繁榮◎秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)局面
拓展作業(yè)(二選一)
1.體驗(yàn)古法造紙,傳承非遺文化
造紙術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一,薄薄的一張紙,可是有著千年的歷史。東漢蔡倫用樹皮舊布等原料,經(jīng)過洗滌、漚漬、舂搗、紙漿、撈取、晾曬等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。請(qǐng)你模仿蔡倫造紙,從身邊選取造紙?jiān)?,體驗(yàn)古法造紙的過程。在撈取晾曬前,按照自己的設(shè)計(jì)加入花草,經(jīng)由晾曬后就形成了一張獨(dú)一無(wú)二的花草紙,跨越時(shí)空,與古人智慧同頻,傳承非遺文化。
要求:利用身邊材料,制作一張花草紙。課后任務(wù)
2.像歷史學(xué)家一樣寫作《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史
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