九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第14課《山水畫(huà)的意境》分層作業(yè)（原卷版）

第14課《山水畫(huà)的意境》分層作業(yè)▲字音字形達(dá)標(biāo)1．下列加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(

)A．孤帆(fán)

真摯(zhì)

朝霞暮靄(ǎi)B．渲染(xuàn)

靈魂(hún)

富麗堂皇(táng)C．遙望(yáo)

意境(jìng)

浮光掠影(lüě)D．惆悵(chóu)

造化(huà)

頤和園(yì)2．下列詞語(yǔ)中字形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．標(biāo)本

身臨其境

胸有層竹 B．情趣

依依送別

浮光略影C．獨(dú)創(chuàng)

夸張渲染

富麗堂皇 D．描繪

朝朝暮暮

金壁輝煌▲詞語(yǔ)達(dá)標(biāo)3.解釋下列詞語(yǔ)的意思。（1）浮光掠影:（2）語(yǔ)不驚人死不休:▲文學(xué)常識(shí)達(dá)標(biāo)4.李可染，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。以畫(huà)成就最高?！捏w知識(shí)達(dá)標(biāo)5.下面這段文字描寫(xiě)了哪些意象？表現(xiàn)了怎樣的意境？夏日的午后，陽(yáng)光斜灑在小巷的青石板上，微風(fēng)輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，帶來(lái)陣陣清涼。小巷兩旁的老屋靜靜地佇立著，仿佛訴說(shuō)著歲月的滄桑。遠(yuǎn)處的孩子們?cè)谔镆吧献分疰覒?，歡聲笑語(yǔ)回蕩在空氣中?！揶o達(dá)標(biāo)6.下列句子使用的最主要的修辭手法分別是（

）（1）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（2）秋風(fēng)陣陣地吹，折扇形的黃葉落得滿地都是。風(fēng)把地上的黃葉吹起來(lái)，我們拍手叫道：“一群黃蝴蝶飛起來(lái)了！”（3）我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。（4）那時(shí)狼煙四起，張全只身走南闖北，吃盡了人生的苦頭。A．比喻

比喻

夸張

借代 B．比擬

排比

排比

比喻C．夸張

比喻

反復(fù)

比喻 D．?dāng)M物

比喻

反復(fù)

借代▲標(biāo)點(diǎn)達(dá)標(biāo)7．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（

）A．讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。B．2017年“中國(guó)品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開(kāi)啟自主品牌發(fā)展新時(shí)代”。C．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮的樣子。D．對(duì)于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么？▲病句達(dá)標(biāo)8.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A．在教育部向社會(huì)公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對(duì)44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。這一改動(dòng)在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)議。B．5月19日是中國(guó)旅游日。大眾網(wǎng)記者從南昌市旅游局獲悉，南昌市多家景區(qū)將通過(guò)打折、免費(fèi)等優(yōu)惠措施，迎接旅游日的到來(lái)。C．為加大傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。D．中國(guó)政府今年將隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，目的是銘記歷史、緬懷先烈、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、珍視和平?！Z(yǔ)法達(dá)標(biāo)9.下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。解說(shuō)：這句話的主干是：鄧稼先是兒子。B．你有沒(méi)有告訴他真正的原因？/我走了，到那邊來(lái)信！/哎！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！解說(shuō)：根據(jù)不同的語(yǔ)氣，以上三句話按順序分別為：疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。C．他從不和別人吵一句嘴。解說(shuō)：這句話的主干應(yīng)為：他吵嘴。D．最后一課

紅得耀眼

務(wù)實(shí)求新

戰(zhàn)果輝煌解說(shuō)：這幾個(gè)短語(yǔ)類型各不相同?！幕ＷR(shí)達(dá)標(biāo)10.（辨年齡排座位）出席宴會(huì)的人，年齡有如下的特點(diǎn)：（1）古?。?）垂髫（3）不惑（4）花甲（5）弱冠（6）而立請(qǐng)你幫他按照從年長(zhǎng)到年幼的順序排好座位。座位排序是（填數(shù)字序號(hào)）：。11.文言文中的稱謂語(yǔ)非常豐富，有自稱，有對(duì)他人的愛(ài)稱、敬稱等。下列句中加點(diǎn)的稱謂語(yǔ)分別屬于哪種情況？請(qǐng)你用序號(hào)填寫(xiě)。①卿今當(dāng)涂掌事

②孤常讀書(shū)

③大兄何見(jiàn)事之晚乎④汝亦知射乎

⑤爾安敢輕吾射

⑥同予者何人（1）自稱()

（2）他稱()12.你知道下列古詩(shī)與哪個(gè)節(jié)日有關(guān)嗎？這些節(jié)日有什么風(fēng)俗習(xí)慣？請(qǐng)連一連?！逗场?/p>

春節(jié)

賞月、吃月餅《十五夜望月》

七夕節(jié)

禁火、吃生食《迢迢牽牛星》

寒食節(jié)

貼對(duì)聯(lián)、貼年畫(huà)《元日》

中秋節(jié)

穿針乞巧▲課內(nèi)閱讀（一）閱讀文章，完成下面小題。山水畫(huà)的意境（節(jié)選）李可染①畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是"意境"，意境是山水畫(huà)的靈魂。②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。③怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。④意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到"全馬在胸""胸有成竹""白紙對(duì)青天""造化在手"的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫(huà)蝦，在看一眼畫(huà)一筆的情況下能畫(huà)出今天這樣的作品來(lái)，而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。⑤同樣，一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?？隙ǖ卣f(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使。1．請(qǐng)寫(xiě)出選文的中心論點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下列句子中加點(diǎn)的字能否去掉？為什么？對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)?！n外閱讀閱讀下面文章，回答問(wèn)題。中國(guó)山水畫(huà)的意境美顏景龍①中國(guó)山水畫(huà)可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫(huà)家在畫(huà)面中充分表現(xiàn)筆、墨、氣、韻的同時(shí)，更注重意境美的營(yíng)造。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫(huà)作時(shí)，時(shí)常被其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引，被畫(huà)外之意、弦外之情所打動(dòng)、所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。②中國(guó)山水畫(huà)的空靈之美，是山水畫(huà)藝術(shù)的主要審美趣味形式?？侦`之空為靜、為虛、為無(wú)，空靈之靈為靈氣、為實(shí)、為有?？蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲漂浮，微波之外，皆是空白，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境?？侦`之美一方面使畫(huà)家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。③中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作本身，也包括畫(huà)作以外的無(wú)限性，即“畫(huà)外有畫(huà)”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō)：“中國(guó)繪畫(huà)所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化，體合為一?！鄙剿?huà)是一種哲理的最高境界，它追求的不是繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統(tǒng)一，是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚，明清時(shí)期的石濤、董其昌等人的山水畫(huà)中，我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào)，更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求。④中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美，也是中國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫(huà)題，就會(huì)覺(jué)得詩(shī)意盎然。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)意境。真正山水畫(huà)中的詩(shī)境，體現(xiàn)在畫(huà)的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化，詩(shī)情與畫(huà)意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！痹?shī)、畫(huà)的一致，是中國(guó)山水畫(huà)家追求的最高理想，也是中國(guó)山水畫(huà)的最高境界。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫(huà)家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫(huà)領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，從而提出了山水畫(huà)意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫(huà)中有詩(shī)。比如他的作品《江山雪霽圖卷》，畫(huà)面上雖然沒(méi)有像許多畫(huà)家一樣題上或多或少的詩(shī)詞字句，卻富有詩(shī)的意境。⑤中國(guó)山水畫(huà)中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫(huà)家創(chuàng)造的終點(diǎn)，又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn)，是畫(huà)家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作者，只有放開(kāi)眼界，敞開(kāi)胸懷，徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙，鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂，方能構(gòu)筑胸中意象，孕育筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。（有刪改）4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述層次。5．第②段畫(huà)線句使用了什么論證方法？有何作用？6．中國(guó)山水畫(huà)的詩(shī)意之美表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡(jiǎn)要概括。7．從全文看，當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫(huà)？（四川內(nèi)江·中考真題）閱讀文章，完成下列小題。畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。什么是意境?我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句:故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景:帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去……情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫(xiě)作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫(xiě)自然的景色;然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫(xiě)景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒(méi)有直接描寫(xiě)人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說(shuō)“緣物寄情”，寫(xiě)景就是寫(xiě)情。詩(shī)畫(huà)有意境，就有了靈魂。怎樣才能獲得意境呢?我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命……寫(xiě)景是為了要寫(xiě)情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里一直是很明確的。無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如例如毛主席的《沁園春?雪》開(kāi)頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求(如朝霞幕靄等)，早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，有不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，朝朝春暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)。一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?？隙ǖ卣f(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠:為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。(有刪改)8．請(qǐng)用原文回答意境與意匠的關(guān)系。9．請(qǐng)簡(jiǎn)述選文的論證思路。10．作者談山水畫(huà)的意境，為什么卻引用了大量的詩(shī)詞?11．說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句在文中的作用。