九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 課外古詩(shī)詞誦讀（教學(xué)設(shè)計(jì)）-同步備課系列（統(tǒng)編版）

第六單元課外古詩(shī)詞誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，熟讀成誦。2.把握詩(shī)歌的意象,體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情。3.知人論世，體會(huì)詩(shī)人責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神?！局仉y點(diǎn)】熟讀成誦，把握詩(shī)歌表達(dá)的感情，體會(huì)詩(shī)人責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【學(xué)習(xí)過程】第1課時(shí)英雄的悲歌——《南安軍》《別云間》一激趣導(dǎo)入孔子有云：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹陲L(fēng)雨飄搖、國(guó)破家亡的時(shí)代，仁人志士們用自己的言行奏響一曲曲英雄的悲歌，南宋英雄文天祥說：“人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青?！泵髂┬∮⑿巯耐甏菊f：“毅魄歸來日，靈旗空際看?！彼麄儓?jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和舍生取義高尚品格值得后人永遠(yuǎn)銘記與歌頌。這節(jié)課我們一起來讀文天祥的《南安軍》，夏完淳的《別云間》，兩詩(shī)均創(chuàng)作于詩(shī)人身處險(xiǎn)境，時(shí)日不多之際。二一讀詩(shī)歌，讀懂詩(shī)意還記得讀古詩(shī)詞的方法步驟嗎？明確：（1）讀題目：時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、目的等。（2）讀作者：知人論世（3）讀詞作：把握詩(shī)作內(nèi)容與情感。①讀注釋，幫助理解難詞的意思、典故、背景等。②找意象，想畫面，明意境，把握詩(shī)作內(nèi)容。③抓“詩(shī)眼”，領(lǐng)悟詩(shī)作主旨及作者情感。（“詩(shī)眼”意思是指全詩(shī)中最精彩和關(guān)鍵性的字或句子。）1.讀題目你從兩首詩(shī)的題目中得到了哪些信息？明確：南安軍：南安，今江西大余。軍，宋代行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同屬于路（宋代的地方行政區(qū)劃基本上分為路、府(州、軍、監(jiān))、縣三級(jí))。文天祥被元軍押解北行，路過此地。從題目中可以了解到一些背景，詩(shī)歌寫的是被俘后路經(jīng)南安的所見所思。別云間：云間，松江的古稱，是詩(shī)人的家鄉(xiāng)。此詩(shī)是作者訣別故鄉(xiāng)之作。2.讀作者。文天祥（1）作者簡(jiǎn)介：文天祥(1236年－1283年），原名云孫，字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵人。南宋杰出的民族英雄、政治家、軍事家、愛國(guó)詩(shī)人。代表作品《正氣歌》《過零丁洋》。（2）作者生平：1256年進(jìn)士考試第一名（狀元）。1275年元軍進(jìn)攻臨安，征兵勤王。1276年任右丞相，被派往元軍營(yíng)談判，被扣留。1277年進(jìn)兵江西收復(fù)了幾個(gè)縣城。1278年在五坡嶺（海豐）被俘，次年寫《過零丁洋》詩(shī)以明志。1279年被送到大都（今北京），囚3年，經(jīng)威脅利誘始終不屈。1283年1月9日從容就義。（3）寫作背景：帝昺[bǐng]祥興二年（1279年），南宋最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)崖山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚嶺，經(jīng)南安軍（治所在今江西大庾）時(shí)寫此詩(shī)。本詩(shī)與《過零丁洋》是寫于同一年。夏完淳（1）作者簡(jiǎn)介：【夏完淳】（1631—1647），原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱。明末少年抗清英雄，著名詩(shī)人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩(shī)詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。14歲隨父親夏允彝和老師陳子龍起兵抗清。順治四年（公元1647年）被捕，不屈而死，年僅十七歲。（2）寫作背景：順治三年，完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。順治四年（公元1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕?！秳e云間》就是作者在被解送往南京前，臨別松江時(shí)所作。他在獄中作詩(shī)言志，談笑自若，痛罵大漢奸洪承疇。同年九月就義，年僅十七歲。3.讀詩(shī)作（1）朗讀詩(shī)歌，讀出律詩(shī)的音韻和節(jié)奏之美。明確：南安軍梅花/南北路，風(fēng)雨/濕征衣。出嶺/同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)/如此歸！山河/千古在，城郭/一時(shí)非。餓死/真吾事，夢(mèng)中/行采薇。韻腳：衣、歸、非、薇別云間三年/羈旅客，今日/又南冠。無限/山河淚，誰(shuí)言/天地寬。已知/泉路近，欲別/故鄉(xiāng)難。毅魄/歸來日，靈旗/空際看。韻腳：冠、寬、難、看（2）找出詩(shī)歌中的意象，這些意象營(yíng)造了怎樣的意境？明確：《南安軍》：梅花、風(fēng)雨、山河、城郭、采薇，營(yíng)造出悲涼沉重的氛圍?！秳e云間》：南冠、山河、天地、泉路、毅魄、靈旗，營(yíng)造出慷慨悲壯之感。①請(qǐng)描繪“梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣?！钡漠嬅?。提示：此處寫梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，顯示了行程中心情的沉重。預(yù)設(shè)：梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣悲楚襲上了他的心頭。②“三年羈旅客，今日又南冠?！敝小澳瞎凇笔侵甘裁?？首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的情感？“南冠”指俘虜，此處用典。首聯(lián)起筆自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷，其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。在平靜的敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無限沉痛。兩首詩(shī)起筆就營(yíng)造出悲涼的氛圍。（3）譯讀詩(shī)歌，讀懂詩(shī)意。同學(xué)們能否結(jié)合注釋，譯讀兩首詩(shī)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)將詩(shī)意表達(dá)出來？譯文參考：《南安軍》：梅花嶺上的南北路口，凄風(fēng)苦雨把征衣濕透。越過梅嶺誰(shuí)與我同路，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻暫時(shí)落入敵手。餓死家鄉(xiāng)是我的愿望，夢(mèng)里采薇在首陽(yáng)山頭。《別云間》：過了三年漂泊在外的生活，今天又成了清兵的囚徒。為山河破碎而流下的眼淚無盡地流著，誰(shuí)還能說天地廣袤無邊呢？已經(jīng)知道去黃泉的路很近了，要永遠(yuǎn)告別故鄉(xiāng)真是難舍難分。自己死后成了鬼魂，也要回來從空中看看后繼者們打著抗清的旗幟收復(fù)河山。（4）用簡(jiǎn)潔文字概括詩(shī)歌內(nèi)容及作者情感變化。明確并板書：首聯(lián):途經(jīng)梅嶺，風(fēng)吹雨打（起：寫景，悲楚）南安軍頷聯(lián):行程孤單，囚歸故里（承：敘事，孤苦）頸聯(lián):山河猶在，城郭淪喪（轉(zhuǎn)：議論，慨嘆）尾聯(lián):決心絕食，餓死殉國(guó)（合：抒情，激昂）首聯(lián):三年羈旅，戰(zhàn)敗被俘（起：敘事，沉痛）別云間頷聯(lián):故土淪喪，山河破碎（承：抒情，悲憤）頸聯(lián):眷念故土，懷戀親人（轉(zhuǎn)：抒情，不舍）尾聯(lián):誓死不屈，堅(jiān)決復(fù)明（合：抒情，豪壯）（5）再次朗讀詩(shī)歌，讀出情緒變化。三再讀詩(shī)歌，讀懂情感1．有一個(gè)意象在兩首詩(shī)中都出現(xiàn)了，你能找到嗎？品讀這兩聯(lián)詩(shī)，說說你對(duì)詩(shī)句的理解。明確：山河千古在，城郭一時(shí)非。無限山河淚，誰(shuí)言天地寬。“山河千古在，城郭一時(shí)非。”暗用杜甫的“國(guó)破山河在”和丁令威的“去家千年今始?xì)w，城郭猶是人民非”。山河仍在，城郭淪喪，一切都無可挽回，表達(dá)出詩(shī)人的無奈與慨嘆，但仍然堅(jiān)定復(fù)興之志。“無限山河淚，誰(shuí)言天地寬。”“無限山河淚”用擬人手法，詩(shī)人想象祖國(guó)流淚，其實(shí)是寫自己為祖國(guó)的命運(yùn)而流淚。詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國(guó)宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。一個(gè)“淚”字，一個(gè)“言”字，表達(dá)詩(shī)人的愛國(guó)情懷以及對(duì)祖國(guó)山河破碎的悲憤之情。2.品讀詩(shī)中的愛國(guó)情懷品讀兩首詩(shī)的尾聯(lián)，說說兩首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：（1）《南安軍》中尾聯(lián)“餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇?！北砻髯约旱膽B(tài)度：決心餓死殉國(guó)。用伯夷、叔齊隱居首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而食，最后餓死的故事，表示了自己寧死不降的決心。補(bǔ)充出示：典故【采薇】周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊（商末孤竹國(guó)君的兩個(gè)兒子）不食周粟，逃到首陽(yáng)山，采薇而食，后來餓死。（2）《別云間》尾聯(lián)“毅魄歸來日，靈旗空際看。”生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國(guó)的赤子情懷。生前為之奮斗，死后依然不放棄斗爭(zhēng)，這讓你想到了這一冊(cè)課本中的誰(shuí)？（陳毅的句子，“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅?！保┬〗Y(jié)過渡：勇士們的品格總是高度相似。在國(guó)破家亡之際，文天祥和夏完淳沒有選擇茍且偷生，而是義無反顧，慷慨赴國(guó)難，其精神品格照耀了千秋后代。文天祥直言“餓死真吾志”，為國(guó)寧死不屈；夏完淳疾呼“毅魄歸來日，靈旗空際看”，誓言擲地有聲。兩首詩(shī)歌所表露的愛國(guó)情懷聲壯氣顯，令人奮發(fā)感懷。3.理解詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)情一直是中國(guó)古典詩(shī)歌中最為常見的主題之一，在國(guó)家淪喪，人生即將走向終結(jié)之時(shí)，兩位詩(shī)人又不約而同地在愛國(guó)詩(shī)篇中吐露鄉(xiāng)情。當(dāng)鄉(xiāng)情遇到愛國(guó)，理解這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情就成為理解詩(shī)歌愛國(guó)主題不可或缺的一環(huán)。再讀詩(shī)歌，找出表達(dá)了鄉(xiāng)情的詩(shī)句，抓住詩(shī)句中關(guān)鍵詞品讀詩(shī)句。明確：（1）出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！“歸鄉(xiāng)如此歸！”一句，詩(shī)人萬(wàn)千情感，都在“如此”二字中。數(shù)年抗元的艱辛，同行人飄零不再的哀痛，失敗成囚的屈辱，自殺不得的苦楚……凡此種種，都到詩(shī)人心頭，詩(shī)人用“如此”二字隱括了這些復(fù)雜的情感。在故鄉(xiāng)面前，人有時(shí)是脆弱的，但有故鄉(xiāng)在心中，人又有了精神的底氣，愛國(guó)的支點(diǎn)。鄉(xiāng)情中隱含了詩(shī)人國(guó)破家亡、身陷囹圄的沉痛，更積蓄了詩(shī)人堅(jiān)持斗爭(zhēng)，為國(guó)犧牲的精神力量?！奥犉溲远^其行”，文天祥也一如自己詩(shī)歌所言，絕食八天，“歸鄉(xiāng)如此歸”的“如此”，在我們今天讀來，又多了一份悲壯與決絕。兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來。（2）已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。此句坦露了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。詩(shī)歌題目意即別故鄉(xiāng)，但全詩(shī)只有一句“欲別故鄉(xiāng)難”直寫故鄉(xiāng)。而這一句的重點(diǎn)，則在一個(gè)“難”字上。為何別故鄉(xiāng)難？難在何處？故鄉(xiāng)有老母，有孕妻。在敵人面前堅(jiān)毅，在死亡面前從容的詩(shī)人，想到故鄉(xiāng)親人，難掩悲傷。從一個(gè)“難”字可窺得詩(shī)人鄉(xiāng)情背后作為一個(gè)人的真實(shí)脆弱，正是這真實(shí)的脆弱，更顯其為國(guó)奔走，慷慨赴死的壯烈精神。鄉(xiāng)情在這兩首詩(shī)中給予我們更為豐滿的詩(shī)人形象，在對(duì)比中我們愈發(fā)能感知詩(shī)人愛國(guó)精神的偉大。四課堂小結(jié)面對(duì)國(guó)家民族的危亡，文天祥以高亢的詩(shī)篇，唱出他的愛國(guó)之志，唱出他的“一片丹心”。夏完淳以少年的熱血、英勇的斗爭(zhēng)，譜寫了一曲悲壯動(dòng)人的生命之歌。他們的詩(shī)篇被后世傳唱，他們的精神永存！五作業(yè)布置背誦這兩首詩(shī)。板書設(shè)計(jì)首聯(lián):途經(jīng)梅嶺，風(fēng)吹雨打南安軍頷聯(lián):行程孤單，囚歸故里以死明志，以死報(bào)國(guó)頸聯(lián):山河猶在，城郭淪喪尾聯(lián):決心絕食，餓死殉國(guó)首聯(lián):三年羈旅，戰(zhàn)敗被俘別云間頷聯(lián):故土淪喪，山河破碎壯志未酬的悲憤頸聯(lián):眷念故土，懷戀親人對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念尾聯(lián):誓死不屈，堅(jiān)決復(fù)明第2課時(shí)雅俗共賞的小曲——比讀《山坡羊·驪山懷古》《朝天子·詠喇叭》一激趣導(dǎo)入1.說到散曲，我們學(xué)過哪幾篇？你能背誦嗎？明確：天凈沙·秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。山坡羊·潼關(guān)懷古元張養(yǎng)浩代峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。出示：散曲，中國(guó)古代文學(xué)體裁之一，在元代興盛，和唐詩(shī)宋詞同為一代之文學(xué)。又稱為“樂府”或“今樂府”。由宋詞俗化而來，是配合當(dāng)時(shí)北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞，是一種起源于民間新聲的中國(guó)音樂文學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種雅俗共賞的新體詩(shī)?！园俣冗@節(jié)課學(xué)習(xí)兩首散曲，去體會(huì)散曲雅俗共賞的特點(diǎn)。二雅俗共賞的小曲——比讀《山坡羊·驪山懷古》《朝天子·詠喇叭》（一）活動(dòng)一朗讀詩(shī)歌，讀懂詩(shī)意小組合作探究：1.請(qǐng)結(jié)合課文填寫下列表格。2.朗讀詩(shī)歌，結(jié)合課文注釋，用現(xiàn)代的語(yǔ)言翻譯兩首曲。明確：（1）作品作者所處時(shí)代創(chuàng)作背景創(chuàng)作地點(diǎn)涉及古人史事山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩元天歷二年（1329年）因關(guān)中旱災(zāi)，張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民，赴任途中寫下此作。驪山被項(xiàng)羽付之一炬的秦宮阿房宮，列國(guó)周秦漢楚等朝代的更迭。作品作者簡(jiǎn)介所處時(shí)代創(chuàng)作背景所詠之物朝天子·詠喇叭王磐，明代散曲家，字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有《王西樓樂府》。明王磐生活的明中后期,宦官當(dāng)權(quán)，常在交通要道運(yùn)河上，他們往來頻繁，每到一處就耀武揚(yáng)威，魚肉百姓。詩(shī)人王磐家住運(yùn)河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了此作。喇叭嗩吶（2）譯文參考：《山坡羊·驪山懷古》：站在驪山上環(huán)望四周，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場(chǎng)面現(xiàn)在到哪里去了呢？呈現(xiàn)在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想自周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。那些戰(zhàn)勝了的國(guó)家，都化作了土；那些戰(zhàn)敗了的國(guó)家，也都化作了土?！冻熳印ぴ伬取罚豪孺i吶嗚嗚哇哇，曲子很短，但聲音很大。官船來往亂如麻，全憑你來抬聲價(jià)。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。能到哪里去分真和假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷。（二）活動(dòng)二比讀知雅俗小組討論：散曲雅俗共賞，朗讀兩首曲，你認(rèn)為哪首更雅，哪首更俗？結(jié)合語(yǔ)句說說你的理由。預(yù)設(shè)：《山坡羊·驪山懷古》更雅，可以從“只見草蕭疏，水縈紆”看出來，草木稀疏寥落，水流回旋迂曲，“蕭疏”“縈紆”用語(yǔ)古雅，讓選取的意象“草”和“水”也雅致起來?！冻熳印ぴ伬取犯ㄋ?，可以從“只吹的水盡鵝飛罷”看出來，喇叭吹得水干了，鵝也飛光了，用的都是大白話，因而顯得通俗，而且輕俏詼諧。散曲是一種韻文，與唐詩(shī)宋詞是一脈相承的，也是由文人創(chuàng)作的，本身就有著雅的傳承。但它起源于民間俗謠俚曲，語(yǔ)言多口語(yǔ)化、散文化，偏直白，貼近老百姓生活。所以說散曲雅俗共賞。（三）活動(dòng)三比讀知主旨這兩首散曲在主題表達(dá)上有什么共同點(diǎn)？明確：都有“諷今”，《山坡羊?驪山懷古》是懷古諷今，《朝天子?詠喇叭》是詠物諷今?！爸S”就是“諷刺批判”。詩(shī)歌中的抒情往往多隱曲表達(dá)，但在散曲中，則往往用嘆詠懷感直接抒情，直指要旨。因此，把握散曲中的諷刺與嘆詠懷感，能讓我們更好地理解散曲內(nèi)容，從而理解曲子的現(xiàn)實(shí)意義。合作探究：1.誦讀兩首散曲，圈出重點(diǎn)詞句，體會(huì)諷刺的運(yùn)用。明確：《山坡羊?驪山懷古》在虛實(shí)之間引人反思。曲子開頭虛寫回想當(dāng)時(shí)驪山阿房宮的奢侈，實(shí)寫眼前“草蕭疏，水縈紆，煙樹”的場(chǎng)景。古今對(duì)比，表達(dá)無論勝負(fù)屬何人，無論多么華美奢侈的宮殿形跡，都成為眼前的荒涼景象，頗具諷刺，發(fā)人反省。于是作者發(fā)出感嘆：贏，都變做了土；輸，都變做了土?！冻熳?詠喇叭》一曲中，作者用“喇叭”來喻指宦官，牢牢抓住“曲兒小腔兒大”這一共同點(diǎn)。一“小”一“大”對(duì)比間，突出宦官身份地位不高，但卻虛張聲勢(shì)，耀武揚(yáng)威的小人氣焰。這是基于當(dāng)時(shí)明代宦官專權(quán)，常常擾民的實(shí)際社會(huì)情形。作者抓住生活中一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景——運(yùn)河沿岸的船運(yùn)場(chǎng)景，“喇叭”一吹“軍愁”“民怕”，最終“水盡鵝飛”。諷刺基于生動(dòng)形象的描繪，傳遞深刻而值得反思的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，活畫出明朝中后期宦官在運(yùn)河沿岸作威作福、魚肉百姓的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.作者要諷刺批判什么呢？請(qǐng)找出能表達(dá)作者情感態(tài)度的詞句讀一讀，并回答下面兩個(gè)問題。（1）張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說:“興，百姓苦;亡，百姓苦?！边@是從百姓的角度看，封建王朝的更換帶給人民的全是苦難。請(qǐng)分析《山坡羊·驪山懷古》是從什么角度表現(xiàn)什么樣的主旨。明確：從統(tǒng)治者的角度來談。作者借古諷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓自己對(duì)歷史古今變化的領(lǐng)悟——封建王朝無論興衰都逃脫不了滅亡的命運(yùn)，批判統(tǒng)治者那些為奪取政權(quán)而進(jìn)行殘酷廝殺、焚燒，贏了就大興土木勞民傷財(cái)?shù)男袨?。?/p>