辨別論證方法-2024年中考語文閱讀點撥及進階訓(xùn)練（原卷版）

2024年中考語文閱讀點撥及進階訓(xùn)練之議論文閱讀

04辨別論證方法

【閱讀點撥】

一、考題形式

L第④段主要運用了哪種論證方法？有什么作用？

2.議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方

法？試舉例說明。（九上《敬業(yè)與樂業(yè)》）

3.文章第②段劃線句用具體的生活情境進行論述，有什么作用？

二、答題方法。

1.審題干，明確答題要求。是針對全文還是某一段或幾段，是問哪一種論證方法還是哪些論證方法，

或有沒有具體到某個論證方法。

2.判斷論證方法，分析作用。

（1）舉例論證：通過列舉……的例子，具體有力地論證了……的觀點。

（2）道理（引用）論證：通過引用……的內(nèi)容，充分有力地論證了……的觀點。

（3）對比論證：將……和……進行比較，更加鮮明（突出）地論證了……的觀點。

（4）比喻論證：把……比作……，生動形象地論證……的觀點，將抽象的道理具體化。

三、答題舉例。

1.《懷疑與學(xué)問》第二段運用舉例論證的方法，舉了中國三皇五帝、“腐草為螢”的事例，證明了學(xué)問

的基礎(chǔ)是事實和依據(jù)，從而使論證更具體更具有說服力。

2.《生于憂患，死于安樂》一文中的“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于

聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”，使用了對比論證的方法，將人才經(jīng)受磨煉的

益處和國家治理方法的失誤作比較，突出地論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

【進階訓(xùn)練】

一、基礎(chǔ)過關(guān)。閱讀下面一篇文章，回答后面的問題。（11分）

朱萬曙

①林語堂曾說：“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)

問見識，領(lǐng)悟為人處世的道理，即“開茅寒，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可

以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性

靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊纷x經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。

②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是日經(jīng)典?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)

典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？

實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)

威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。

它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。

③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作

歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證

唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世

界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。

④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采?！妒酚洝分星G

軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之

變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)

時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。

⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨

山前”，讓人感到清新、舒暢，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步人歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿

的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文

學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如.一

部《紅樓夢》通過對賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。

⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊含的深刻哲思、美妙

文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到

洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠(yuǎn)。

（選自《人民日報》有刪改）

1.通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標(biāo)題。（2分）

2.文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（2分）（）

A.是證明論點的事實論據(jù)。B.引出中心論點。C.使論點更有說服力。D.激發(fā)閱讀興趣。

3.文章第③自然段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？請簡要回答。（2

分）

★4.文章第④自然段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

★5.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由。（2分）

孔子所強調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。

二、能力提升。閱讀下面一篇文章，回答后面的問題。（19分）

思想者

路來森

①思想，有大有小。你也許做不成思想家，但你，不妨做一位思想者。

②帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的蘆葦?！币粋€人，可能很渺小，但只要學(xué)會了思想，那就是一棵搖

曳的蘆葦，一棵搖曳的蘆葦，就是一道風(fēng)景。

③思想者，喜歡閱讀，有目的的，無目的的。

④有目的的閱讀，有著明確的指向性，對，他是為了形成某一種思想，而閱讀的?？梢詾橹俑嗬^暮，

恒兀兀以窮年?？v是正果難修，也會矢志不渝。但可以放心，閱讀的過程中，總會擦出一些火花的，那些

火花，也許就是思想的碎屑，值得一一撿拾。無目的閱讀，看似博雜、凌亂，實則是廣收博取，他是在“無”

中求“有”，在“博”中取“約”，日積月累，自會形成學(xué)問的高山，于是，某種思想，也許就在其中自然

生成矣。

⑤思想者，無閑暇，閑暇的時間，都在閱讀。他以閱讀消閑，以閱讀為樂，他永遠(yuǎn)行走在閱讀的路上。

⑥思想者，喜歡安靜。

⑦在他的心中，一動不如一靜。他遠(yuǎn)離熱鬧，遠(yuǎn)離塵俗，遠(yuǎn)離浮躁和喧囂。呼朋引伴，不是他的喜好;

觥籌交錯，他避之唯恐不及。面對歌舞歡騰，他寧愿選擇悄然離去?？v是游山玩水，他也喜歡打一個背包，

獨自前行。他在山水中漫游，在漫游中思考，自然和思想在他的頭腦中融合、發(fā)酵，或許，就此會點燃某

一種思想的火花。

⑧泡一杯茶，燃一支煙，在茶香氤氯中，在青煙繚繞中，他獨享一份安靜。他知道，安靜是思想的溫

床，在安靜中，思想會孕育，會孵化，會生成。

⑨哪怕，思想只是點點滴滴、絲絲縷縷，也是一份無限的幸福。

⑩思想者，安于孤獨。

?因為選擇了遠(yuǎn)離，因為喜歡安靜，所以孤獨。孤獨，對于思想者來說，不是寂寞，更不是無聊，而

是特立獨行的一種超拔，而是一份難得的享受。因為思想者明白：孤獨，其實就是思想的催化劑，某一種

思想，會在孤獨中，因催化而開花，而結(jié)果。

?而思想者，也會在孤獨中，獨自芬芳?！疤m生幽谷，不為無人而不芳”，思想者，就是一棵幽谷芝蘭。

?思想者，心中有“氣”，體中有“骨二

?“氣”，是一種浩然之氣；“骨”，是一身錚錚鐵骨。因為有思想，所以，他獨立，他狷介，他耿直，

他朗然，他面如春風(fēng)，神如雨露，潤澤了自己，也滋潤了別人。

?于交友，他是錚友，是良友，是直友，他是可以為朋友遮風(fēng)擋雨的一棵大樹。于社會，他有著獨立

的思考和認(rèn)知，他不會人云亦云，更不會隨波逐流，乃至于同流合污。更多的時候，他是以自己清醒的認(rèn)

識和思考，為社會提供正能量。他是一盞燈，以自己微弱的光，照亮別人前行的路；他是一團火，以自己

燃燒的熱情，溫暖身邊的人，乃至整個社會。

?思想者多了，社會就會安靜，就會醞釀而形成一種“溫良恭儉讓”的融穆狀態(tài)，就會造就一種更大

更強的社會高度。?所以說，做個思想者，不僅是一種個人的修養(yǎng)，也是對社會的一份貢獻。真可謂善莫

大焉。

（刊載于2022.3.21）

6.下列對本文內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（3分）（）

A.本文首段開門見山，直接點明論題，為下文的論述做鋪墊并引起讀者的閱讀興趣。

B.本文圍繞“做一位安于孤獨的思想者”的中心論點進行論述，論據(jù)充足，思路完整。

C.小鹿喜歡閱讀、喜歡安靜，遇事有清晰的認(rèn)知和思考，小唯評價小鹿是一個思想者。

D.本文從多角度論證了思想者所具有的氣質(zhì)、特點及思想者對個人、社會的重要作用。

★7.第②段使用了多種論證方法，請選擇一種并分析其表達效果。（3分）

8.第?段作者說：“孤獨，其實就是思想的催化劑，某一種思想，會在孤獨中，因催化而開花，而結(jié)果”,

請結(jié)合文章內(nèi)容及所學(xué)談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）

9.這篇文章是如何層層推進、思路清晰地闡述觀點的？（4分）

10.班級組織了“從讀中反思”的主題活動。同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見。請結(jié)合本文內(nèi)容完成下列任務(wù)。

（5分）

他是一盞燈，以自己微弱的光，照亮別人前行的路；他是一團火，以自己燃燒的熱情，溫暖身邊的人，

乃至整個社會。

任務(wù)一［理解］（1）［批注］_______________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________（2分）

任務(wù)二【反思】（2）結(jié)合本文并聯(lián)系自身經(jīng)驗，談一談你認(rèn)為青少年應(yīng)如何做一個思想者。（3分）

三、真題演練。閱讀下面一篇文章，回答后面的問題。（21分）

耕耘好自己的“心靈花園”

張曉東

①人生的苦痛多源于對心靈的“捆綁”，給內(nèi)心附加上了許多欲望和浮躁。自己若不能為心靈“松綁”,

別人也無法讓你走出困境。人性有一個弱點，就是總期望比別人擁有更多的東西，倘若愿望無法實現(xiàn)，便

會因此而心生煩惱。這些附加給心靈的欲望和浮躁，好比給心靈加上了一道“緊箍咒”，并把咒符的控制權(quán)

交給了別人。

②其實，自己才是自己心靈的“主人”。我們的心靈就像一片土地，如果播種下雜草，就會雜念叢生，

給我們帶來浮躁和痛苦；如果播種下花朵，就會讓心靈開滿鮮花，給我們帶來快樂。每個人都應(yīng)在自己內(nèi)

心耕耘一片“心靈花園”，讓自己的生命能夠詩意地棲居、美麗地安放。

③這一片“心靈花園”，首先應(yīng)是充滿陽光的。只有讓自己的心靈充滿陽光，“心靈花園”才能散發(fā)芬

芳。心靈充滿陽光，就能驅(qū)散心中的“霧霾”，清除那些陰暗角落里的“霉菌”和“灰塵擁有充滿陽光

的“心靈花園”是美好人生的基礎(chǔ)，也是開啟智慧人生的心靈鑰匙。充滿陽光的“心靈花園”不但能夠純

潔我們的思想、凈化我們的靈魂，也是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的動力源泉，能夠讓我們獲得超越自我、不懈

進取的力量。人生道路上，難免會遇到困難和挫折、失意和失敗，一座充滿陽光的“心靈花園”，能夠幫助

我們走出失敗和挫折的陰影。只要心靈充滿陽光，心靈之花就能迎來陽光雨露、茁壯成長，“心靈花園”就

會五彩繽紛、芳香四溢。

④要想擁有一座芳香的“心靈花園”，需要不斷加強修養(yǎng)，培養(yǎng)定力，用人生智慧驅(qū)散生活中那些空虛

困乏、人性中那些嫉妒仇視，不斷提高人生境界，開闊人生格局。南非前總統(tǒng)曼德拉曾多次入獄，在總統(tǒng)

就任典禮上，他特意邀請了曾經(jīng)看守過他的三名獄警來參加，并向他們表達敬意。然而這三名獄警并不曾

友好地對待他，甚至還虐待過他。在大家不解的目光中，曼德拉發(fā)出了這樣的感慨：“當(dāng)我走出囚室邁過通

往自由的監(jiān)獄大門時，我已清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。”誠如是，心

胸開闊了、境界提高了，“心靈花園”才能繽紛絢爛、一片芬芳，生命的花朵才能散發(fā)出醉人的清香。

⑤對生命的頓悟，是在澄澈心靈之下所實現(xiàn)的通透豁達。浮躁與膚淺的心靈，又怎能耕耘出寧靜的“心

靈花園”？我們要通過辛勤的心靈耕耘來創(chuàng)造滿園春色，使心靈不斷得到洗禮、充實，活出自己的美麗人

生。