刺繡-2023年中考語文十大傳統(tǒng)文化考點解析

熱點篩選?十大傳統(tǒng)文化考點解析

刺繡

（解析版）

【知識介紹】

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。

就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構(gòu)成花紋的

裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡

是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、

蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有：錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、

納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡的用途主要包括

生活和藝術(shù)裝飾，如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。

【考點解讀】

首先，介紹刺繡知識，概況刺繡特點；其次，結(jié)合傳統(tǒng)文化，宣揚地方特色文化；

最后和當下流行元素搭配宣揚刺繡特點。

【熱點題型】

例1.閱讀下面材料，回答問題。

2022年北京冬奧會“撞上”中國年，冬奧會有了更多中國元素，中國年也有了豐富的冬奧

色彩，請閱讀下面材料，完成下列各題。

【北京冬奧之服飾】

（1）下面這段文字是從哪幾個方面介紹冬奧會頒獎禮服的？請分點概括，每點不超過6

個字。

北京2022年冬奧會頒獎禮儀服裝“瑞雪祥云”的設計靈感，源自傳統(tǒng)漢服深衣交

領(lǐng)右衽、上衣下裳相連和對襟旋襖的款式。“瑞雪”和“祥云”這兩個傳統(tǒng)吉祥符號也

曾出現(xiàn)在古詩中——“瑞雪祥云見盛時”。從古詩中提煉出的唯美意象，用于冬奧頒獎

禮服的設計，表達對北京冬奧會的美好祝福！“瑞雪祥云”頒獎禮服用手推刺繡的形式

展現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中“金碧山水”的技法，展現(xiàn)冰雪運動的速度與激情。顏色選用北京冬奧

會色彩系統(tǒng)中的霞光紅和天霽藍，結(jié)合2008年夏奧會的祥云元素，體現(xiàn)北京“雙奧之

域”的文化傳承。

【答案】（1）①款式設計來源（款式設計靈感）；②禮服命名內(nèi)涵（符號內(nèi)涵）；③禮服

刺繡形式；④禮服顏色選擇。

【詳解】（1）考查內(nèi)容概括。

根據(jù)“北京2022年冬奧會頒獎禮儀服裝，瑞雪祥云，的設計靈感，源自傳統(tǒng)漢服深衣交領(lǐng)

右衽、上衣下裳相連和對襟旋襖的款式”，可知第一個方面是介紹“款式設計來源”（款

式設計靈感）；

根據(jù)“從古詩中提煉出的唯美意象，用于冬奧頒獎禮服的設計，表達對北京冬奧會的美

好祝福！”可知第二個方面是介紹“禮服命名內(nèi)涵”（符號內(nèi)涵）；

根據(jù)，“瑞雪祥云，頒獎禮服用手推刺繡的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中“金碧山水”的技法，展現(xiàn)冰

雪運動的速度與激情”，可知第三個方面是介紹“禮服刺繡形式”；

根據(jù)“顏色選用北京冬奧會色彩系統(tǒng)中的霞光紅和天霽藍”，可知第四個方面是介紹“禮

服顏色選擇”。

【知識鞏固】

1.學校舉辦“關(guān)注線上非遺文化”研學活動，請你參與，完成下列任務。

本報訊9月5日19時，河涅刺繡藝人陳桂英準時開始直播。直播過程中，陳桂英向網(wǎng)

友介紹河涅刺繡的制作過程和刺繡產(chǎn)品。面對網(wǎng)友的提問，她都耐心解答。陳桂英告訴

記者：“以往刺繡產(chǎn)品主要是在景區(qū)附近銷售，如今通過線上直播，各類刺繡產(chǎn)品可以

賣到更遠的地方，直播以來，她已接到近百個來自全國各地的訂單?！?/p>

（選自2021年9月7日《西海都市報》，有刪減）

（1）用一句話概括上面新聞的主要內(nèi)容。

（2）“直播帶貨”成為近年的網(wǎng)絡熱詞。有人認可，也有人反對。如今，全國越來越多的

非遺項目、非遺傳承人和老字號品牌等通過互聯(lián)網(wǎng)及短視頻走進大眾視野。對于這一現(xiàn)

象，你怎么看？

【答案】（1）示例：河涅刺繡藝人陳桂英直播銷售刺繡產(chǎn)品。

（2）示例：我認為應大力提倡?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，線上推介（直播帶貨）不僅為民間藝

人提供了交流和展示的平臺，也提升了民間技藝和藝人的知名度。

【解析】（1）本題考查新聞內(nèi)容的概括。

這則新聞的導語是“9月5日19時，河涅刺繡藝人陳桂英準時開始直播”，直播的目的是

“各類刺繡產(chǎn)品可以賣到更遠的地方”，把這兩個關(guān)鍵信息進行整合即可概括新聞的主要

內(nèi)容。如：河涅刺繡藝人陳桂英通過直播銷售刺繡產(chǎn)品。

（2）本題考查材料的閱讀拓展。

對非遺項目、非遺傳承人和老字號品牌等通過互聯(lián)網(wǎng)及短視頻走進大眾視野的現(xiàn)象，應

持肯定態(tài)度。理由結(jié)合生活實際，言之有理即可。如：通過網(wǎng)上直播，擴大了非遺項目

和非遺傳承人的影響，提高了知名度，能讓大眾更方便快捷地了解非遺項目，因此應該

大力提倡。

2.實踐園地

長沙是一座歷史文化名城，處處是文化，滿眼皆歷史。為了更好地開展“身邊的文

化遺產(chǎn)探尋之旅”的綜合性學習活動，同學們對長沙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更多了解，有

同學記錄了與湘繡有關(guān)的一段文字，請你簡要概括湘繡入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

的原因。

湘繡是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱。它起源

于民間刺繡，與蘇繡、蜀繡、粵繡齊名，至今已有2000多年的歷史。湘繡以著色富于

層次、繡品若畫著稱，且題材廣泛，風格多樣，繡品豐富多彩。2006年，湘繡入選第

一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【答案】①湘繡的歷史悠久；②湘繡的著色富于層次、繡品若畫；③湘繡的題材廣泛。

【解析】本題考查材料概括。根據(jù)記錄材料“至今已有2000多年的歷史“，可知，湘繡

的歷史悠久；根據(jù)記錄材料“湘繡以著色富于層次、繡品若畫著稱“，可知，湘繡的著色

富于層次、繡品若畫根據(jù)記錄材料“且題材廣泛，風格多樣，繡品豐富多彩”，可知，湘

繡的題材廣泛。

3.閱讀下面的文字，完成題目。

廣繡，是流傳于以廣州為中心的廣府地區(qū)的民間刺繡工藝，與蘇繡、湘繡、蜀繡合

稱中國四大名繡。明清時期，得益于絲織業(yè)的興盛和國內(nèi)外市場需求的擴大，廣繡這門

古老的民間工藝迅猛發(fā)展，在探索民間和西方審美取向的過程中，形成了濃郁的嶺南藝

術(shù)特質(zhì)。大至尺高屏風，小至荷包扇套，構(gòu)圖繁復飽滿。廣繡的針法主要有7大類30

余種，包括直扭針、捆咬針、續(xù)插針等。廣繡刺繡技法有“釘、墊、拼、綴”四種。其中

一些技法難度大，要求高，釘金墊浮繡的二針龍鱗和魚鱗立體針法被認為是刺繡工藝中

難度最高的針法。

(1)結(jié)合材料，用簡潔的語言概括“廣繡”的特點。

(2)春節(jié)將至，父親帶回一幅精美的廣繡作品懸掛于廳堂，畫面上繡有荷花、荷葉、

鯉魚。請選擇所繡的兩種事物，說說其寓意。

【答案】（1）①具有濃郁的嶺南藝術(shù)特質(zhì)；②構(gòu)圖繁復飽滿；③針法多樣，難度大，要求

高。

（2）荷花、荷葉——寓意“和諧”；魚——年年有余。

【詳解】（1）考查篩選信息。

由“在探索民間和西方審美取向的過程中，形成了濃郁的嶺南藝術(shù)特質(zhì)”可得出：具有濃

郁的嶺南藝術(shù)特質(zhì)。

由“大至尺高屏風，小至荷包扇套，構(gòu)圖繁復飽滿”可得出：構(gòu)圖繁復飽滿。

由“廣繡的針法主要有7大類30余種”“其中一些技法難度大，要求高，釘金墊浮繡的二

針龍鱗和魚鱗立體針法被認為是刺繡工藝中難度最高的針法”可得出：針法多樣，難度

大，要求高。

（2）考查語言表達。

荷花、荷葉：“荷”與“和”諧音，寓意和諧，象征著美滿幸福。

鯉魚：，，魚，，與，，余，，諧音，寓意年年有余，象征著富貴。

4.閱讀下面的材料，按要求作答。

粵繡是以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱，包括潮繡和廣

繡兩大分支，是中國四大名繡之一。粵繡在明朝中后期形成特色。其特色有：一是用線

多樣，除絲線、絨線外，也用孔雀毛捻縷作線，或用馬尾纏絨作線；二是用色明快，對

比強烈，講求華麗效果；三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線；四是裝飾花紋繁緡豐滿，

熱鬧歡快；五是繡工多為男工所任。

（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過30個字。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“粵繡”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。

【答案】（1）示例一：粵繡是廣東省手工絲線刺繡的總稱，有鮮明的特色。

示例二：粵繡包括潮繡和廣繡，是中國四大名繡之一，明中后期形成特色。

（2）示例一；粵繡是中國手工絲線刺繡家族中的佼佼者。

示例二：粵繡用線多樣，用色明快，花紋豐滿。

【詳解】（1）考查概括材料信息的能力。閱讀材料可知，“粵繡是以廣東省潮州市和廣

州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱，包括潮繡和廣繡兩大分支，是中國四大名繡之

一”主要介紹粵繡的含義、分支及地位；“粵繡在明朝中后期形成特色。其特色有：一是

用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔雀毛捻縷作線，或用馬尾纏絨作線；二是用色明快,

對比強烈，講求華麗效果；三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線；四是裝飾花紋繁緡豐滿,

熱鬧歡快；五是繡工多為男工所任”主要介紹粵繡在明朝中后期形成的五大鮮明特色。

將這兩個方面的內(nèi)容提煉關(guān)鍵詞句綜合概括即可。

（2）考查語言表達能力。要求根據(jù)材料內(nèi)容，以“粵繡”為描述對象，用上一種修辭寫

話?？梢赃\用比喻的修辭來贊美粵繡在中國手工絲線刺繡行業(yè)中的突出地位，比如：粵

繡是中國手工絲線刺繡家族中的一朵奇葩。也可以運用排比的修辭來突出粵繡的鮮明特

色，比如：粵繡用線多樣，用色明快，線條分明，花紋豐滿。

5.閱讀下面的材料，完成下面小題。

我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀

等，它們都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。本周

你班舉行了一次主題為“身邊的文化遺產(chǎn)”的綜合性學習活動，請閱讀下面老師給出的材

料，回答問題。

材料一：

彝繡即彝族刺繡，流傳于我國西南彝族地區(qū)，種類繁多、豐富多姿、制作精美、異

彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，是彝族服飾中不可缺少的部分，是彝族民間藝術(shù)

中的一顆璀璨明珠。彝族刺繡是彝族人民在歷史長河中傳承先輩文化的一種形式。它有

著悠久的歷史。2008年6月7日，彝族刺繡經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)名錄。

材料二：

當前，彝族刺繡文化面臨的最大挑戰(zhàn)是傳承問題。一方面，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，

當?shù)匾妥迦罕姷纳a(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化，人們開始走出封閉的深山，融入城市化

的生活中，彝族傳統(tǒng)服飾比較繁瑣，分量較重，在高效率、快節(jié)奏的工作環(huán)境中很不適

用，這直接導致參加社會生產(chǎn)勞動的彝族群眾對刺繡服飾的需求日益減少；另一方面，

彝族缺少對本民族刺繡文化的專門整理和研究，過去，從事彝族刺繡的一般都是婦女，

她們大多采用直系親屬口口相傳的方式傳承刺繡文化，由于傳承面狹小而使得刺繡技藝

失傳，這也是造成彝族刺繡文化后繼乏人的原因。

（1）閱讀材料一,請你為彝族刺繡寫一則宣傳標語，以便更多的人知道它。

（2）針對材料二出現(xiàn)的問題，請你向有關(guān)政府部門提出幾點可行性建議。

【答案】（1）示例：一針一線繡出民族風情，一絲一縷傳承經(jīng)典文化（2）①加大宣

傳力度。②把刺繡傳承與經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，提高刺繡者的收入。③可以把彝繡納入本

土教材，在小學、初中開設一些刺繡文化基礎(chǔ)課程，聘請老藝人做教師，培養(yǎng)傳承刺繡

文化的接班人。

【解析】（1）本題考查語言表達。宣傳標語，要達到宣傳鼓動目的，語言簡潔，句式

簡短，靈活使用明喻、暗喻、比擬、對偶、排比、反復等修辭手法。示例：彝族刺繡，

展現(xiàn)民族風情；民間藝術(shù)，傳承先輩文化。

（2）本題考查語言表達。提建議，要針對相關(guān)問題。根據(jù)材料二“彝族群眾的生產(chǎn)生活

方式發(fā)生了很大變化”“直接導致參加社會生產(chǎn)勞動的彝族群眾對刺繡服飾的需求日益

減少”可知，第一個問題是：生產(chǎn)生活方式導致彝族群眾對刺繡服飾的需求日益減少；

根據(jù)“另一方面，彝族缺少對本民族刺繡文化的專門整理和研究，過去，從事彝族刺繡

的一般都是婦女，她們大多采用直系親屬口口相傳的方式傳承刺繡文化，由于傳承面狹

小而使得刺繡技藝失傳”可知，彝族缺少對本民族刺繡文化的專門整理和研究，從事彝

族刺繡的一般都是婦女，傳承面狹小。針對這兩個問題，提出建議：①加大宣傳力度，

讓人們認識到彝族刺繡文化的傳承意義；②把刺繡傳承與經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，提高刺繡

者的收入；③加強整理和研究，把彝繡納入本土教材，聘請老藝人做教師，培養(yǎng)傳承刺

繡文化的接班人。

6.閱讀下面材料。按要求答題。

材料一刺繡是以繡針引彩線（絲、絨），按設計的花樣，在織物上刺綴運針，用繡跡

構(gòu)成紋樣或文字的中國傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點包括以下方面；“以針為筆，

以線為墨”的刺繡，可謂線條藝術(shù)里精工巧技的極致體現(xiàn)。當刺繡藝人以縝密的巧思及

純熟的技藝在針尖處排列組合時，線條便有了豐富的對話與表情。刺繡依存于繪畫形式，

但也有別于乘興揮灑的繪畫，它的藝術(shù)性就在于線條、色彩及光影的表現(xiàn)，而這一切都

要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質(zhì)、造型、色彩有十足的訓練、

觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術(shù)，以針線演練對畫稿重新創(chuàng)造。民

間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法，將祈福納祥、驅(qū)惡辟

邪的思想觀念，通過諧音、會意、借代、比喻等方法化為圖形。這種象征手法，歷代傳

承，不斷拓展和完善，最終形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。

材料二

（1）結(jié)合材料一的內(nèi)容，概括傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點。

（2）刺繡展臺陳列著如材料二所示的四個刺繡擺件，一位同學想買其中一個刺繡擺件

作為生日禮物送給奶奶。他不知道選擇哪一個最合適，請你幫他選擇，并說明理由。

【答案】（1）①將線條藝術(shù)發(fā)揮到極致；②刺繡與繪畫藝術(shù)完美結(jié)合；③刺繡圖形運

用象征手法。

（2）第②個最合適。理由：第②個刺繡擺件中的圖案為“松”“鶴”，有延年益壽的寓意，

能表達對奶奶的生日祝福。（意思對即可。）

【詳解】（1）結(jié)合材料一的內(nèi)容，可從“，以針為筆，以線為墨’的刺繡，可謂線條藝術(shù)

里精工巧技的極致體現(xiàn)”概括出“將線條藝術(shù)發(fā)揮到極致”；從“刺繡依存于繪畫形式”“以

針線演練對畫稿重新創(chuàng)造”等句可概括出“刺繡與繪畫藝術(shù)完美結(jié)合”；從“民間刺繡紋樣

中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表方法”“最終形成凡圖必有意，有意必吉祥’

的創(chuàng)作原貝I]”可概括出“刺繡圖形運用象征手法”。據(jù)此總結(jié)即可。

（2）材料二中，四個刺繡擺件中的圖畫內(nèi)容依次為：帆船，松、鶴，蓮花、鴛鴦，奔

馬。帆船寓意一帆風順，鴛鴦寓意百年好合，奔馬寓意馬到成功。松因其樹齡長久，經(jīng)

冬不凋，被用來祝壽，喻長生；鶴被道教引入神仙界，不再是人間凡品，而是仙物能長

生不死。松、鶴合在一起即是祝人如松鶴般長壽。因此包含松鶴圖案的第②個擺件最合

適。

7.蜀繡——成都的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，身邊的藝術(shù)。請根據(jù)要求，完成下列題目。

（1）請閱讀以下文字，簡要概括蜀繡的特點。

蜀繡又名“川繡”，與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，是在絲綢或

其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國傳統(tǒng)工藝。蜀繡歷史悠久，最早可上溯到三

星堆文明，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，針法包

括12大類122種。具有針法嚴謹、針腳平齊、變化豐富、形象生動、富有立體感等特

點。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，除有古代名家畫作如蘇東坡的怪石

叢條、鄭板橋的竹石、陳老蓮的人物等，又請當時名畫家設計繡稿，由刺繡工藝師加工

再創(chuàng)造出一幅幅佳作。繡制流行圖案既有山水花鳥、博古、龍鳳、瓦文、古錢一類，又

有民間傳說，如八仙過海、麻姑獻壽、吹簫引鳳、麒麟送子等，也有隱喻喜慶吉祥榮華

富貴的喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、金玉滿堂、風穿牡丹等，富于濃郁地方特色的圖案如芙蓉

鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓、花鳥人物等也深受東西方人青睞。作為中國刺繡傳承時間

最長的繡種之一，蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味，

豐富程度居四大名繡之首。

（2）以下文字是中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀繡技藝傳承人郝淑萍在

接受記者采訪時的談話，請根據(jù)談話內(nèi)容將記者提問補充完整。

亍己者：①________________________

郝淑萍：我從15歲開始在成都工藝美術(shù)技校蜀繡班學習，從此和蜀繡相守50年，

蜀繡已經(jīng)是我生命的一部分。《雙面芙蓉鯉魚圖》《雙面竹林馬雞圖》是我最喜歡的作

品，均獲中國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎，有幸被中國工藝美術(shù)館收藏。

亍己者：②_______________________

郝淑萍：和四川許多民間藝術(shù)一樣，蜀繡也遭遇了“香火難續(xù)”的尷尬?！白雒耖g

藝術(shù)太苦了！”蜀繡的一針一線都是經(jīng)過慢慢斟酌，細細下手得來的。完成一個作品至

少需要幾個月的時間，因此，很少人愿意進入這個行業(yè)。

（3）請結(jié)合下列材料為蜀繡技藝傳承人郝淑萍寫一段頒獎詞。（要求至少使用1種修

辭）

郝淑萍堅持用自己的影響力來招徒學生。如今，她招收了30多個學徒，親自指導

他們制作繡品。

在培訓中，郝淑萍要求十分嚴格，達不到要求的就用剪刀剪掉重新繡。為了更生動

準確地捕捉繡物的神態(tài)，年過花甲的她帶著學生頻繁地往返于熊貓基地和繡坊間。她拿

出幾年前所繡的熊貓與現(xiàn)在所繡的熊貓相比，“眼睛是不是不同？以前大家都認為熊貓

眼睛是圓溜溜的，但經(jīng)過仔細觀察，熊貓的眼睛其實略帶三角形?！边@個新奇的發(fā)現(xiàn)隨

即體現(xiàn)在她的最新作品《九寨溝大熊貓》里，畫面上幾只憨態(tài)可掬的大熊貓，雙目傳神，

儼然活風景。

在她的帶領(lǐng)下，已經(jīng)有3個學生獲得了省工藝美術(shù)大師的稱號。她的夢想就是在有

生年，多培養(yǎng)幾個中國工藝美術(shù)大師。

【答案】（1）①歷史悠久②針法多樣③題材豐富④色彩明麗（語意相近即可。）

（2）示例：①請問您從何時學習蜀繡？您最滿意的作品是什么？②為什么蜀繡技藝面

臨傳承難的問題？

（3）示例：你在蜀繡的世界領(lǐng)舞，把摯愛作舞魂，以嚴格為舞姿，拿絲線寫舞劇，五

十載歲月，一生勤耕耘。

【詳解】（1）考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清

題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本

題可依據(jù)文本一中的“蜀繡歷史悠久，最早可上溯到三星堆文明”“具有針法嚴謹、針腳

平齊、變化豐富、形象生動、富有立體感等特點”“蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲

魚、人物……”“蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味，豐

富程度居四大名繡之首''這些語句。從歷史、針法、題材和色彩的角度，用簡練的語言

概括即可。

(2)考查對文本內(nèi)容的理解與分析。本題補填的內(nèi)容是記者所提出的問題。作答時可

依據(jù)蜀繡技藝傳承人郝淑萍的回答來推斷。

①處，“我從15歲開始在成都工藝美術(shù)技校蜀繡班學習，從此和蜀繡相守50年，蜀繡

已經(jīng)是我生命的一部分”——回答的是“何時學習蜀繡”；“《雙面芙蓉鯉魚圖》《雙面竹

林馬雞圖》是我最喜歡的作品”一談的是最喜歡的作品。所以，記者提出的問題應該

是：您是從何時學習蜀繡的？您最喜歡的蜀繡作品是什么？

②處，依據(jù)“因此，很少人愿意進入這個行業(yè)”這一回答，可推知記者是圍繞著“現(xiàn)在的

人為什么不愿意做蜀繡這個行業(yè)”這一問題來提問的。據(jù)此擬寫作答。

(3)擬寫頒獎詞。頒獎詞的擬寫，首先要對頒獎對象深入了解，用大筆寫意的方法概

括其風貌；然后用簡練的語言概括其事跡，豐滿人物形象；最后要綜合各種表達方式，

縱深開掘，彰顯人物的精神和影響等。本題作答，要通覽全文，對蜀繡技藝傳承人郝淑

萍的基本情況、主要事跡及社會影響進行整體了解，在此基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求，運用

修辭手法，語言生動地圍繞著郝淑萍在“蜀繡”這一領(lǐng)域卓越表現(xiàn)來擬寫作答。答案是多

元的，符合題目要求即可。

8.綜合運用。

2019年的6月8日(六月的第2個星期六)是我國“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年的主題為

“非遺保護?中國實踐”。你所在的學校打算開展系列活動，請你積極參與，完成以下各題。

(1)【主題宣傳】

請結(jié)合今年我國“文化和自然遺產(chǎn)日，，的主題，為學校即將開展的活動設計宣傳標語。

(2)【活動設計】

結(jié)合今年“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題，請你設計與此相關(guān)的活動。

活動一：舉行“非遺保護”專題講座；

活動二；、___________

活動三：___________

(3)【觀點表達】

湘繡作為古老而傳統(tǒng)的民間手繡技藝，代代相傳已有二千多年的歷史，2006年，湘繡

入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有“魔術(shù)般的藝術(shù)”“最珍貴的刺繡品”之美譽。

有些同學認為現(xiàn)在人工智能技術(shù)發(fā)達，可以用機器代替人工刺繡，對此，你有何看法？

請用簡明的語言闡述你的觀點。

【答案】（1）在生活中弘揚，在時間中創(chuàng)新；傳承文化根脈，共筑民族未來；非遺保

護，你我同行。（契合主題，有文采即可）

（2）活動二：舉辦“保護文化遺產(chǎn)”知識競賽；活動三：開展“走近文化遺產(chǎn)”實踐活動。

（言之有理即可）

（3）湘繡是機器不能替代藝術(shù)，也是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶，是不能替代的文化傳

承；湘繡具有濃郁的地方文化特色，是湘繡文化的杰出代表，這是湖南人的；此外，湘

繡產(chǎn)業(yè)可極大地解決農(nóng)村婦女就業(yè)問題。為方經(jīng)濟建設作出貢獻。（言之有理即可）

【詳解】試題分析：（1）考查學生的運用語言的綜合能力。宣傳標語要語言簡潔、具

有宣傳性。簡潔：句式簡短、字數(shù)較少、表達準確。宣傳標語要圍繞主題“非遺保護?中

國實踐”，從活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對偶句的

形式。切合主題，有文采即可，答案是多元的。（2）主題活動欄目設計，一般可以從“朗

讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、

辦一期手抄報”等方面來設計。本題作答可圍繞著“非遺保護?中國實踐”這一主題，仿照

示例的格式來擬寫。如：舉辦“非遺保護”知識競賽或主題班會等。答案是多元的。（3）

考查對問題的分析能力。在答題時可以用“我認為……”這樣的標志性語言，言簡意賅地

表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合生活實際和自己的認知來敘寫理由,

可從“湘繡”的特點、承載的文化等方面來闡述，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。

答案不唯一，符合題意即可。

9.閱讀下面文字，概括出至少兩條湘繡的特點。

湘繡是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱。它起源

于民間刺繡，與蘇繡、蜀繡、粵繡齊名，至今已有2000多年的歷史。

湘繡以著色富于層次、繡品若畫著稱，且題材廣泛，風格多樣，繡品豐富多彩。2006

年，湘繡入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【答案】答案示例①歷史悠久；②著色富于層次，如畫；③題材廣泛，風格多樣。

（答出兩點即可）

【詳解】依據(jù)“它起源于民間刺繡，與蘇繡、蜀繡、粵繡齊名，至今已有2000多年的歷

史”可概括出湘繡的歷史悠久；依據(jù)“湘繡以著色富于層次、繡品若畫著稱”可概括出湘

繡的著色富于層次、繡品若畫；依據(jù)“且題材廣泛，風格多樣，繡品豐富多彩”可概括出

湘繡的題材廣泛，風格多樣。

10.請閱讀下面的文字，回答問題。

國家高級工藝美術(shù)師陳英華——以針代筆，繡出星空之美

①勾稿、配色、刺繡……繡娘陳英華不僅精通平針繡和亂針繡等針法，同時運用調(diào)

和配色、獨創(chuàng)針法，將熠熠星空繡制成藝術(shù)品，為傳統(tǒng)非遺注入現(xiàn)代技法與創(chuàng)新活力。

②……陳英華將細如發(fā)絲的藍線，分出1/16,穿過繡花針，先在刺繡面料上繡一

個小點固定絲線，然后選定附近一點，從上到下刺過絹紗，留下一道線痕，再尋合適位

置，從下往上刺，續(xù)上下一段弧線。一段緊接一段，眨眼工夫，就勾勒出星空邊緣的一

角。這是一幅制作中的蘇繡《玫瑰星云》，也是陳英華“星空系列”的第二十七幅作品。

③2003年，30多歲的陳英華在天文觀測站第一次看到哈勃望遠鏡下的璀璟星空：

黑暗中發(fā)光的天體、霧狀縹緲的星云，星空之美令人震撼，“具有折光度的絲線與閃耀

的星空，有著相通之處陳英華決定進行一次新的嘗試：用針線勾畫星河光影，將科

學與藝術(shù)有機融合。

④蘇繡的過程分為3步：勾稿、配色、刺繡?！肮锤迨怯卯嫻P將圖案輪廓勾畫到面

料上，配色是從成千上萬種彩色絲線中將這幅作品要用到的線選出來，刺繡就是用各種

針法繡制?！标愑⑷A介紹，“星空繡”強調(diào)的立體感、層次感、光影變化，對傳統(tǒng)蘇繡提

出了新挑戰(zhàn)。

⑤“星空繡”講究“色彩絢麗”。陳英華歷時半年創(chuàng)作的《蟹狀星云》便選用了上千種

配色。陳英華介紹，選出來的色彩和繡出來的顏色，有時并不一致——光照的變化、面

料底色的不同、周邊色彩沖擊力的大小，都會影響到顏色效果，只能通過“笨辦法”，不

斷對比嘗試。

⑥“刺繡從淺到深可以分層加色，由深到淺只能拆線重來?！睆囊淮未问≈校愑?/p>

華摸索出了經(jīng)驗：比如《蟹狀星云》外延的紅色光暈，開始使用了暗紅色絲線，但怎么

繡都覺得不像，用放大鏡仔細觀察照片，發(fā)現(xiàn)紅色部分有著細微的光影變化，她便通過

分層加色的辦法，增添了桃紅和赭紅絲線。陳英華發(fā)現(xiàn)，絲線本身的質(zhì)地，也會影響光

影變化。為了更好體現(xiàn)“閃亮星空”，陳英華的秘訣是調(diào)整色差：橫向的線要“亮一點”，

豎向的顏色則要“壓一壓

⑦成功的另一半來自針法?！皞鹘y(tǒng)蘇繡的平針繡端莊規(guī)矩、順滑實在的效果，與浩

瀚星河虛無縹緲的感覺存在差距?！标愑⑷A介紹，星空之美在于神秘莫測；“星空繡”最

大的特點，就在于針法的"無規(guī)則”：一針一線沒有模板可依，一招一式?jīng)]有定法可循，

運針下線全靠匠心獨運。

⑧雖說“無規(guī)則”，但必定"有原則''——要根據(jù)每幅畫面不同的主題、每團星云不同

的走向、每束光彩不同地流轉(zhuǎn)，來判斷和調(diào)整每一步最合適的針法，改良已有針法，追

求“針亂神不散”的感覺。

⑨在《玫瑰星云》的創(chuàng)作中，陳英華先從顏色最亮最淺處著手，順著光暈走向，選

用細絲線，運用交叉針法，繡出長短交錯的針腳，勾畫出星空邊緣的線條輪廓、大塊色

彩。畫面陰暗的部位，她自創(chuàng)用一種疊加交叉又略帶孤度的長針，由淺色到深色逐層著

色，強調(diào)光與影的細致轉(zhuǎn)折。最后的步驟才是中間的大片過渡地帶，她選出幾種過渡色

用手捻磨，將若有似無、輕盈柔和的極細絲線與循序漸進、緩緩過渡的“擻和針法”互相

融合，增強構(gòu)圖的真實感和立體感。

⑩在2021年的中國航天日啟動儀式上，“星空系列''刺繡作品獲國家航天局首屆“太

空探索與藝術(shù)創(chuàng)想大賽”特別獎。面對榮譽，陳英華十分淡然：“要能坐住冷板凳，才能

傳承和創(chuàng)新。”

（摘自《人民日報》2022年7月11日，有刪改）

（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文標題新穎別致，既明確了寫作對象，也交代了文章的主要內(nèi)容。

B.“星空繡”最大的特點在于針法的“無規(guī)則”，但并非全憑感覺運針下線。

C.本文善于寫人摹景狀物，雖只有寥寥數(shù)語，畫面感極強，極富視覺沖擊力。

D.文章詳細敘述陳英華刺繡“星空系列”作品的全過程，行文條理清楚明了。

（2）陳英華創(chuàng)作“星空繡”時遇到哪些困難，她是如何解決的？請簡要概括。

（3）結(jié)合語境，按照要求賞析。

①午后斑駁的陽光，從繃架上透明的黑色娟紗縫中漏下來，讓一縷縷絲線閃動著光

（賞析句子）

②陳英華歷時半年創(chuàng)作的《蟹狀星云》便選用了上于秋配色。（賞析加點詞語）

（4）第③段描寫陳英華回憶里的星空，有什么作用？請簡要分析。

（5）請結(jié)合全文，談談你對文章結(jié)尾“要能坐住冷板凳，才能傳承和創(chuàng)新”這句話的理

解。

【答案】（1）D（2）①選出來的色彩和繡出來的顏色有時不一致，她通過不斷對比

嘗試，刺繡從淺到深分層加色，由深到淺拆線重來的方法解決困難。

②絲線本身的質(zhì)地會影響光影變化，她通過調(diào)整色差解決困難。

③傳統(tǒng)蘇繡的效果與浩瀚星河的感覺存在差距，她通過針法“無規(guī)則”，匠心獨運，“針

亂神不散”的方法解決困難。（3）①這一句運用環(huán)境描寫，寫出陳英華在午后陽光下

刺繡的自然環(huán)境，渲染了溫馨、寧靜、美好的氛圍，襯托出陳英華專注于刺繡的心境，

蘊含著作者的贊美之情。

②“上千種”是數(shù)量詞，這里寫出陳英華創(chuàng)作《蟹狀星云》時所用配色之多，具體地表現(xiàn)

了“星空繡,，配色工作的復雜，陳英華制作，，星空繡，，作品的辛苦和對此項工作的熱愛，還

表現(xiàn)出“星空繡”色彩絢麗的特點，流露出作者的贊嘆之情。（4）運用插敘，回憶了陳

英華第一次看到望遠鏡下星空的震撼感受，解釋了陳英華創(chuàng)作“星空繡”作品的緣由。承

上啟下，并且使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免了平鋪直敘。（5）要能坐住冷板凳”在本文

指陳英華在創(chuàng)作“星空繡，，時不懼辛苦，具有耐心和毅力，勇于探索；“傳承和創(chuàng)新”在本

文指陳英華運用蘇繡技藝勾畫星河光影，將科學與藝術(shù)有機融合，為傳統(tǒng)非遺注入現(xiàn)代

技法與創(chuàng)新活力。我們在學習、生活中，也要有耐心、恒心、毅力，不懼困難，堅韌不

拔，在原有方式方法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，探索出適合新形勢的新辦法。

【解析】（1）本題考查對文章的理解分析。

D.閱讀全文可知，本文主要圍繞陳英華刺繡過程中遇到的困難以及是怎樣克服的來寫，

再結(jié)合第②段“陳英華將細如發(fā)絲的藍線，分出1/16,穿過繡花針，先在刺繡面料上繡

一個小點固定絲線，然后選定附近一點，從上到下刺過絹紗，留下一道線痕，再尋合適

位置，從下往上刺，續(xù)上下一段弧線。一段緊接一段，眨眼工夫，就勾勒出星空邊緣的

一角”可知，此段詳細敘述陳英華刺繡，星空系列，作品的星空邊緣的一角，因此選項“文

章詳細敘述陳英華刺繡'星空系列’作品的全過程”理解錯誤；

故選D。

（2）本題考查篩選和整合信息。

根據(jù)第⑤段“選出來的色彩和繡出來的顏色，有時并不一致一光照的變化、面料底色

的不同、周邊色彩沖擊力的大小，都會影響到顏色效果，只能通過‘笨辦法'，不斷對比

嘗試”，第⑥段“刺繡從淺到深可以分層加色，由深到淺只能拆線重來”可概括困難和解

決辦法為：選出來的色彩和繡出來的顏色有時不一致，她通過不斷對比嘗試，刺繡從淺

到深分層加色，由深到淺拆線重來的方法解決困難。

根據(jù)第⑥段“陳英華發(fā)現(xiàn)，絲線本身的質(zhì)地，也會影響光影變化。為了更好體現(xiàn)‘閃亮星

空'，陳英華的秘訣是調(diào)整色差”可概括困難和解決辦法為：絲線本身的質(zhì)地會影響光影

變化，陳英華通過調(diào)整色差解決困難。

根據(jù)第⑦段“傳統(tǒng)蘇繡的平針繡端莊規(guī)矩、順滑實在的效果，與浩瀚星河虛無縹緲的感

覺存在差距”，“就在于針法的‘無規(guī)則'：一針一線沒有模板可依，一招一式?jīng)]有定法可

循，運針下線全靠匠心獨運”，第⑧段“要根據(jù)每幅畫面不同的主題、每團星云不同的走

向、每束光彩不同地流轉(zhuǎn)，來判斷和調(diào)整每一步最合適的針法，改良已有針法，追求，針

亂神不散’的感覺”可概括困難和解決辦法為：傳統(tǒng)蘇繡的效果與浩瀚星河的感覺存在差

距，她通過針法“無規(guī)則”，匠心獨運，“針亂神不散”的方法解決困難。

(3)本題考查語句賞析。

①此題可從環(huán)境描寫的角度賞析作答。“午后斑駁的陽光，從繃架上透明的黑色娟紗縫

中漏下來，讓一縷縷絲線閃動著光……”描寫的是陳英華在午后陽光下刺繡的自然環(huán)境,

這是運用環(huán)境描寫，通過“斑駁的陽光漏下來”，“一縷縷絲線閃著光”等字眼營造了一種

溫馨、寧靜、美好的氛圍，襯托出陳英華刺繡時專注的心境，也蘊含著作者對陳英華專

注刺繡的贊美之情。

②“上千種”是數(shù)量詞，具體地表現(xiàn)出陳英華創(chuàng)作《蟹狀星云》時所用配色之多。結(jié)合第

④段“配色是從成千上萬種彩色絲線中將這幅作品要用到的線選出來”，第⑤段“'星空繡’

講究，色彩絢麗，”等語句可知，運用數(shù)量詞，既表現(xiàn)出“星空繡”配色工作的復雜，又可見

陳英華在制作“星空繡，，時的辛苦和對此項工作的熱愛。同時“上千種配色”也表現(xiàn)出“星

空繡”色彩絢麗的特點。

(4)本題考查對文章的理解分析。

“2003年，30多歲的陳英華在天文觀測站第一次看到哈勃望遠鏡下的璀璟星空”插入回

憶陳英華觀測星空的事情，是插敘。

在內(nèi)容上根據(jù)“黑暗中發(fā)光的天體、霧狀縹緲的星云，星空之美令人震撼”寫出陳英華第

一次看到望遠鏡下星空的震撼感受，同時根據(jù)“陳英華決定進行一次新的嘗試：用針線

勾畫星河光影，將科學與藝術(shù)有機融合”解釋了陳英華創(chuàng)作“星空繡”作品的緣由。結(jié)構(gòu)

上，承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免了平鋪直敘。

(5)本題考查對語句的理解。

結(jié)合第④段“配色是從成千上萬種彩色絲線中將這幅作品要用到的線選出來”，第⑥段

“從一次次失敗中，陳英華摸索出了經(jīng)驗”“陳英華歷時半年創(chuàng)作的《色狀星云》便選用

了上千種配色”等語句可知，“坐住冷板凳”在文中表現(xiàn)為陳英華在創(chuàng)作“星空繡”時不懼

辛苦，具有耐心和毅力，勇于探索。

結(jié)合第①段“將熠熠星空繡制成藝術(shù)品，為傳統(tǒng)非遺注入現(xiàn)代技法與創(chuàng)新活力”，第③段

“用針線勾畫星河光影，將科學與藝術(shù)有機融合”，第⑦段“就在于針法的，無規(guī)則'：一針

一線沒有模板可依，一招一式?jīng)]有定法可循，運針下線全靠匠心獨運”等語句可知，“傳

承和創(chuàng)新”在文中表現(xiàn)為陳英華運用蘇繡技藝勾畫星河光影，將科學與藝術(shù)有機融合，

為傳統(tǒng)非遺注入現(xiàn)代技法與創(chuàng)新活力。最后還要結(jié)合生活實際談感受、做法即可。

11.閱讀文章，完成下題

母親的刺繡時光

宮佳

①母親是一個心靈手巧的人，一針一線，在她靈巧的手里，會變化出生動形象的圖

樣。母親不懂什么叫刺繡藝術(shù)，她只知道忙完了家務，捏起銀針在變化無窮的圖樣里詮

釋著勤勞。

②刺繡又稱“女紅”?,是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能。唐代羅隱有詩曰：“一

片絲羅輕似水，洞房西室女工勞?！敝v述的是古代女子用纖纖玉指做手工刺繡的場景。

可惜到了我這一代，我并沒有繼承母親的刺繡手藝。小時候，我常見母親的銀針一穿一

拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美麗的圖案就成型了。那些刺繡出來的小動物、小

花朵，裝點著我們枯燥的生活。

③我稍微大一點，母親就說，女孩子要學習女紅，一個不會針線的女孩子是要被人

笑話的?？捎薇康奈也]有遺傳母親的心靈手巧。我捏起銀針參拙地如同握著一個大棒

槌，不是讓銀針刺破了手，就是針腳歪歪扭扭。我自我解嘲，寧可寫幾篇字，也不提這

銀針，我就不是握銀針的料。

④母親也不勉強我，銀針在穿梭，流年在變幻。

⑤結(jié)了婚，每次回母親家，我總看到母親在程毒銀針刺繡，母親老了，戴著老花鏡

我看地繡出一花一葉。我常常對母親發(fā)牢騷，閑著沒事出去遛遛彎，天天和這些針線較

什么勁？享享清福多好？母親說，你不懂。我就有點惱火，現(xiàn)在，誰還穿自己做的衣服？

商場什么樣的衣服沒有？母親頭都沒抬，繼續(xù)她的刺繡時光。

⑥后來，我去外地謀生，母親默默地遞給我一摞做工精美的鞋墊，母親說，丫頭，

遇到鬧心的事就做做女紅，忙話著，煩心事就沒影了。

⑦我接過那一摞鞋墊，一雙雙看下去，有一雙鞋墊赫然繡著四個字“一路平安”，

還有一雙鞋墊繡著“萬事如意”。忽然感覺鼻尖酸酸的，母親把她對我的祝福繡在一針

一線中，伴我走過萬水千山。我忽然理解了母親，刺繡是她的一個愛好，而那些做工精

美的繡品，是母親用心在歌唱。母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中，

一針一線里，繡出的是一十一寸深沉的光陰。

⑧遠離家鄉(xiāng)的日子，磕磕碰碰，母親的繡品卻在我心中生了根。終于，我拿起了筆，

拾掇起荒廢了很多年的文字。有了愛好，生活在平淡如水中浸潤了精致，活色生香起來，

即便是面對驚濤駭浪，也如母親一樣內(nèi)心沉穩(wěn)。雖然，我到如今也不會像母親一樣靜坐

一隅，在花花綠綠的針線里繡出種種鮮活，可我卻以筆代銀針，以墨代絲線，一筆一劃

里寫出或柔美或磅礴的畫卷。我又何嘗不是在刺繡自己的時光呢？

⑨刺繡時光，是兩代人精神的相融。勤勞日子里，我們的內(nèi)心柔軟，眼界遼闊：風

風雨雨中，有愛好相伴，生活就有了小歡喜，即便是身處困境，也能心如磐石，攫取到

歡樂的浪花。

［注釋］①女紅（gong）：舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成

品。也作女工。

（1）下面對文章的理解分析，不正確的一項是（）

A.作者拾取流年中的點點碎片，以敘述為主，議論和抒情為輔，揭示了生活的哲理。

B.母親的繡品在“我”心中生了根，作者最終像母親一樣靜坐一角，也刺繡了自己的時

光。

C.本文以回憶的視角，表現(xiàn)了母親的刺繡時光給予作者的人生滋潤和影響。

D.第⑦段中，“我”看著母親送的一摞鞋墊，感受到母親對去外地謀生的“我”的祝福。

（2）圍繞刺繡，“我”和母親之間發(fā)生了哪些事情？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。

（3）結(jié)合語境，品析第⑤段畫線句中加點詞的表達效果。

結(jié)了婚，每次回母親家，我總看到母親在舉著銀針刺繡，母親老了，戴著老花鏡熱著地

繡出一花一葉。

（4）聯(lián)系全文，分析“刺繡時光”的含義。

【答案】（1）B（2）①我常見母親忙活刺繡，繡品裝點了我們得生活。②母親讓“我”

學刺繡，“我”很笨拙，母親并不勉強。③年邁的母親依然天天在刺繡，令“我”不解。④

母親送“我”刺繡鞋墊，“我”理解了母親。（3）“捏著”寫出母親刺繡時拿針的動作，“執(zhí)

著“寫出母親刺繡時的耐心、堅持。這兩個詞表現(xiàn)了母親的沉穩(wěn)專注，心靈手巧，也表

達出“我”對母親的疼惜之情。（4）“刺繡時光”指母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入

千變?nèi)f化的刺繡中；“刺繡時光”也指“我”以筆墨為針線，繡出活色生香的生活?！按汤C

時光”是兩代人精神的相融。勤勞日子里，“我”與母親擁有了柔軟的內(nèi)心，遼闊的眼界;

人生風雨中，生活有了小歡喜，讓“我”即便身處困境，也能找到快樂。

【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解分析。

B.結(jié)合第⑧段中“雖然，我到如今也不會像母親一樣靜坐一隅，在花花綠綠的針線里繡

出種種鮮活，可我卻以筆代銀針，以墨代絲線，一筆一劃里寫出或柔美，或磅礴的畫卷”

可知“我”并非是拿起了針線，而是拿起了筆，雖然方法不同，但是效果是同樣的，都是

讓自己的內(nèi)心平靜下來。選項中“作者最終像母親一樣靜坐一角，也刺繡了自己的時光”

表述有誤；

故選Bo

(2)本題考查文章事件的概括。

由第②段“小時候，我常見母親的銀針一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美麗

的圖案就成型了。那些刺繡出來的小動物、小花朵，裝點著我們枯燥的生活?！笨筛爬?/p>

出：小時候，我常見母親忙活刺繡，繡品裝點了我們得生活；

由第③段“③我稍微大一點，母親就說，女孩子要學習女紅，一個不會針線的女孩子是

要被人笑話的”“可愚笨的我并沒有遺傳母親的心靈手巧”和第④段“母親也不勉強我”可

概括得出：“我”稍微大一點后，母親讓我學習女紅，教給我刺繡，但“我”卻很笨拙，母

親也不勉強“我”；

由第⑤段“我就有點惱火，現(xiàn)在，誰還穿自己做的衣服？商場什么樣的衣服沒有？母親

頭都沒抬，繼續(xù)她的刺繡時光”可知，此段記敘是“我”結(jié)婚以后，母親已老，每次回家,

總會看到母親刺繡，我非常不解，現(xiàn)在誰還會穿自己的衣服呢?？筛爬椋航Y(jié)婚后，年

邁的母親依然天天在刺繡，令“我”不解；

由第⑥段“后來，我去外地謀生，母親默默地遞給我一摞做工精美的鞋墊，母親說，丫

頭，遇到鬧心的事就做做女紅，忙話著，煩心事就沒影了”和第⑦段“我忽然理解了母親,

刺繡是她的一個愛好，而那些做工精美的繡品，是母親用心在歌唱”可知，“我”去外地

謀生，母親給“我”一摞鞋墊，“我”忽然理解了母親，刺繡是母親有愛好，是她對生活的

理解?？筛爬椋耗赣H送“我”刺繡鞋墊，“我”理解了母親。

(3)本題考查詞語表達效果。

“捏著”指一個動作描寫，這里指母親拿針的動作的，描寫的非常傳神。“執(zhí)著”意思是不

放棄，堅持著，指母親不顧年齡和“我”的反對，不放棄、堅持著刺繡。這兩個詞既非常

生動準確地寫出了母親刺繡動作，并且表現(xiàn)了母親對刺繡這件事的愛和堅持、專注，從

而表達了“我”對母親的疼惜之情。

(4)本題考查題目含義。

結(jié)合第⑦段“我忽然理解了母親，那些做工精美的繡品，是母親用心在歌唱，這是母親

的一個愛好，母親從沒有什么豪言壯語，但是，她把內(nèi)心深處對生活的理解，通過千變

萬化的刺繡表達出來，一針一線里，母親繡出的是一寸一寸深沉的光陰”可知，母親在

刺繡時內(nèi)心平靜而快樂，通過刺繡傳遞出了自己的內(nèi)心的感受，對生活的理解，故“刺

銹時光”指母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中；

結(jié)合第⑧段“終于，我拿起了筆，拾掇起荒廢了很多年的文字。白天，看人，體味世事

變遷；晚上，看書，浸潤油墨書香。有了愛好，生活在平淡如水中浸潤了精致，活色生

香起來，即便是面對驚濤駭浪，也如母親一樣在勤勞里沉淀成沉穩(wěn)”“可我卻以筆代銀針,

以墨代絲線，一筆一劃里寫出或柔美或磅礴的畫卷。我又何嘗不是在刺繡自己的時光

呢？”可知，“我”拿起筆墨，在讀書、寫字中靜下心來，并傳遞自己對生活的理解。故“刺

繡時光”也指“我”以筆墨為針線，繡出活色生香的生活；

結(jié)合第⑨段“刺繡時光，是兩代人的精神的相融，勤勞里，我們的內(nèi)心柔軟，眼界遼闊。

風風南雨中，有愛好相伴，生活就有了小歡喜，這足以磨煉我的意志，即便是身處困境

中，也能心如磐石，攫取到歡樂的浪花”可知，“我”和母親雖然愛好不同，但是都在自

己的愛好里獲得精神的愉快和平靜，用這份平靜去面對生活的喜怒哀樂，都獲得了自己

的獨特的人生體悟。故“刺繡時光”是兩代人精神的相融。勤勞日子里，“我”與母親擁有

了柔軟的內(nèi)心，遼闊的眼界；人生風雨中，生活有了小歡喜，讓“我”即便身處困境，也

能找到快樂。

11.閱讀下面的文章，完成下面小題。

【材料一】

3月3日，全國婦聯(lián)官方發(fā)布全國三八紅旗手名單，來自湖北大冶市的劉小紅榮獲

全國三八紅旗手稱號。劉小紅是湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目（大冶刺繡）省級代

表性傳承人和湖北省民間工藝技能傳承大師，她曾先后獲評湖北省三八紅旗手和湖北省

三八紅旗手標兵。

劉小紅癡迷刺繡40年，不僅創(chuàng)作了無數(shù)精美的刺繡作品，更帶領(lǐng)了許多姐妹從事

到與刺繡相關(guān)的工作中，傳承大冶刺繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其創(chuàng)新發(fā)明了“雙面打籽

繡”技法、“巢針繡”和“雙面盤金繡”刺繡技法。2016年由她設計和主繡者的刺繡

作品《星云之夢》曾隨天宮二號遨游太空。

【材料二】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文

化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)

書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到

每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文化認同，增強社會凝聚力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、

精神，其特點是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品

質(zhì)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族

審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，

并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。

【材料三】

創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自力保護的內(nèi)在要求，手工藝類非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)應在技藝上不斷革新，不斷超越。但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。手

工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應丟棄其生

活器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。此

外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓

意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它們的寓意不吉樣。”

（1）下列適合作材料一新聞標題的一項是（）

A.劉小紅榮獲全國三八紅旗手稱號

B.劉小紅多次榮獲三八紅旗手稱號

C.劉小紅傳承大冶刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

D.《星云之夢》隨天宮二號遨游太空

（2）下列關(guān)于材料二有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是（）

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

B.保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對影響人們的價值追求、文化認同等方面有重要作用。

C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，突出非物質(zhì)屬性與物質(zhì)形態(tài)共存。

D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為“活”的文化，在于其以聲音、形象和技藝等為核心內(nèi)容。

（3）下列關(guān)于材料三中心論點的表述，正確的一項是（）

A.手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自力保護的內(nèi)在要求是創(chuàng)新。

B.手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既要創(chuàng)新又不能忘記傳承。

C.手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新不能丟棄其生活器物的本性。

D.手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新要符合本民族固有的審美心理。

（4）大冶刺繡制作技藝是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。讀完上述三則材料，對如何更好地傳

承與創(chuàng)新大冶刺繡制作技藝，你能獲得哪些啟示？請簡要敘述。

【答案】（1）A（2）B（3）B（4）①創(chuàng)大冶刺繡作品時，加入潮流（流行）元

素；②結(jié)合社會熱點事件創(chuàng)作作品；③作品可以表達人們的內(nèi)心感受；④可以用影像

的方式傳播，借助抖音等新型傳播方式。（答出三點即可）

【解析】（1）本題考查擬寫新聞標題的能力。

A.依據(jù)材料一的新聞導語“3月3日，全國婦聯(lián)官方發(fā)布全國三八紅旗手名單，來自湖北

大冶市的劉小紅榮獲全國三八紅旗手稱號”可知，這則新聞的標題可概括為：劉小紅榮

獲全國三八紅旗手稱號。

故選Ao

(2)本題考查理解辨析內(nèi)容的能力。

A.依據(jù)材料二“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的

各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所”可知，選項表述

不完整。

C.依據(jù)材料二“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的

技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)屬性與物質(zhì)形態(tài)共存，更多強調(diào)不

依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)”可知，“突出非物質(zhì)屬性與物質(zhì)形態(tài)共存”表述有誤，應

為“突出非物質(zhì)屬性”和“不依賴于物質(zhì)形態(tài)”共存。

D.依據(jù)材料二“依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳

作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分”可知，“聲音、形象和

技藝等”只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的手段，而不是傳承的核心內(nèi)容。

故選B。

(3)本題考查中心論點。

A.依據(jù)“創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自力保護的內(nèi)在要“可知，“手工藝類非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)自力保護的內(nèi)在要求是創(chuàng)新”表述有誤。B.依據(jù)“但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為

了創(chuàng)新而忘記傳承”可知，“手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既要創(chuàng)新又不能忘記傳承”表述正

確。

C.依據(jù)“手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不

應丟棄其生活器物的本性”可知，“手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新不能丟棄其生活器物的

本性”表述有誤。

D.依據(jù)“不能因為創(chuàng)新就遠高本民族固有的審美心理”可知，“手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

創(chuàng)新