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文檔簡介
專題07課外文言文閱讀
1.(23-24九年級上?山東淄博?期中)閱讀下面課外文言文,完成后面的題目。
新城游北山記
去新城之北三十里,山漸深,草木泉石漸幽。稍西,一峰高絕有蹊介然?僅可步。如四五里,乃聞雞
聲。有僧布袍躡履來迎,與之語,愕而顧,如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間,曲折依崖墮為欄楣②,如蝸鼠繚
繞咒乃得出。既坐,山風(fēng)颯然而至,堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚,不知身之在何境也。且暮,皆宿。
于時九月,天高露清,山空月明,仰視星斗,皆光大,如適④在人上。窗間竹數(shù)十竿,相摩戛⑥,聲切
切不已。二三子不得寐。遲明,皆去。
既還家數(shù)日,猶恍惚若有遇,因追記之。后不復(fù)到,然往往想見其事也。
【注】①介然:界線分明的樣子。②楣(shun):欄桿的橫木。③繚繞:迂回,回環(huán)。④適:正好,恰好。
⑤魔戛:摩擦。
(1)根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
加點(diǎn)詞語方法提示解釋(填寫文字)
稍酉詞類活用①
既坐課內(nèi)遷移:既出,得其船(《桃花源記》)②
聲切切不弓查閱詞典:①停止;②已經(jīng);③后來;④太、過。③
(2)下列句子匚L加點(diǎn)虛詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()
A.乃聞雞聲/乃悟前狼假寐
B.颯然則至/溪深畫魚肥
C.不知身之在何境也/予嘗求古仁人之心
D.然往往想見其事也/然則何時而樂耶
(3)用“/”為文中劃線文言句子斷句。(斷兩處即可)
一峰高絕有蹊介然僅可步
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。
①有僧布袍躡履來迎。與之語,愕而顧。(可參考“資料卡”)
資料卡:
躡:①踩,踏。②穿(鞋襪)。③追隨,追蹤。④攀登,登上(高位)。
——《古漢語常用字典》
②仰視星斗,皆光大,如適在人上。
(5)本文結(jié)尾作者“往往想見其事”和《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”原因有所不同,請簡要分析。
【鏈接】
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
——《桃花源記》
【答案】(1)①往西。②已經(jīng)。③停止。
(2)A
(3)一峰高絕/有蹊介然/僅可步
(4)①有僧人穿著布袍和鞋子前來相迎,與他交談,他驚愕地與我對視。
②仰看星斗,都大而光亮,好像正在人頭頂上。
(5)本文中作者體驗(yàn)過北山美景之后,回味無窮,表達(dá)了自己對這處美景的贊美與懷念之情?!短一ㄔ从洝?/p>
中劉子驥的身處惡劣的社會環(huán)境中,“欣然規(guī)往”是對沒有戰(zhàn)亂、百姓安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的
向往與追求。
【解析】(1)本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通
假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①根據(jù)語境“離新城的北面三十里處,越往里走山就越深了,全都是
野草樹木和泉水巖石,環(huán)境越來越幽靜。稍稍往西走,有一座很高的山峰”分析,這里的“西”字根據(jù)詞
語所在的語法位置推斷它的活用現(xiàn)象分析用法,可以理解為“往西,向西”,這是方位名詞作狀語。句意
為:稍稍往西走。②“既出,得其船”的意思”已經(jīng)出來后,找到了他的船”根據(jù)句意,這里的“既”應(yīng)
理解為“已經(jīng)”。句意:已經(jīng)坐定之后,一陣山風(fēng)吹來。③根據(jù)語境“窗間有數(shù)十竿竹子,被風(fēng)吹動互相
摩擦,不停地發(fā)出急促的聲響”和給出的字典釋義,這里的“己”應(yīng)理解為“停止”的意思,句意:不停
地發(fā)出急促的聲響。
(2)本題考查一詞多義。A.兩個“乃”都是副詞,意為“才”;B.連詞,表示修飾/連詞,表示并列;C.助
詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞,的;D.連詞,但是/連詞,既然;故選A。
(3)本題考查斷句。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分
之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時要注意
古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。
本句話的意思:有一座山峰極高,還有一條界限分明的小路,(窄得)只可容人行走?!耙环甯呓^”寫山
的高峻;“有蹊介然”寫山上有一條小路,其中“介然”形容界限分明的樣子,中間不能斷開;“僅可步”
形容“蹊”的狹窄。因此三個短句中間都應(yīng)斷開。
故斷句為:一峰高絕/有蹊介然/僅可步。
(4)本題考查的翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。(1)(可參考“資料卡”)①重點(diǎn)字詞:躡,穿。履,
鞋子。與,和。語,交談。愕,驚愕。②重點(diǎn)字詞:視,看。皆,都。如,好像。適,正在。
(5)本題考查理解分析文章內(nèi)容。本文主要寫了作者游北山的經(jīng)歷。根據(jù)文章第3段中的“既還家數(shù)日,
猶恍惚若有遇”可知,作者寫自己回家?guī)滋旌?,恍惚間還能看見山上的情景。這說明北山的美景給作者留
下了深刻的印象,令作者回味無窮,因此作者“往往想見其事”,而這種“想見其事”正表達(dá)了作者對北
山之景的贊美與懷念之情。
《桃花源記》描繪了作者心目中的理想社會一一世外桃源。在這個社會里,沒有壓迫、錄哨I」,沒有紛擾,
人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間關(guān)系融洽而友好。[鏈接材料]中
的劉子驥生活在東晉末年戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里,他聽說有桃花源這樣美好的地方,于是高興地前往,表達(dá)了
他對桃花源這種理想社會的向往與追求。最后寫南陽名士劉子驥“欣然規(guī)往”,但“未果”,更增強(qiáng)了這
個虛幻故事的真實(shí)感,表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的否定和對美好生活的憧憬。
參考譯文:
離新城的北面三十里處,越往里走山就越深了,全都是野草樹木和泉水巖石,環(huán)境越來越幽靜。稍稍
往西走,有一座很高的山峰,山下有一條小路,窄得只可容人行走。走了約四五里,才聽到雞叫聲。有僧
人穿著布袍、跋著鞋子前來相迎,與他交談,他驚愕地與你對視著,像麋鹿一樣不可接近。山頂有數(shù)十間
房屋,曲折回旋依著崖壁而建并筑有欄桿,要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂回著走才能夠出來。坐定
之后,一陣山風(fēng)吹來,堂殿上的鈴鐸都響了起來。大家驚慌相視,不知道身在何處。已近黃昏,就都睡在
山上。
此時正是九月,天空高曠露水清瑩,山間空寂月光明亮。仰看星斗,都大而光亮,好像正在人頭頂上。
窗間有數(shù)十竿竹子,被風(fēng)吹動互相摩擦,不停地發(fā)出急促的聲響。大家又面面相覷驚恐不安而不能入睡。
等到天亮,就都離開了。
回家?guī)滋熘?,腦海中還是恍恍惚惚地浮現(xiàn)出山上的情景,于是追記了這些。后來我沒有再到北山去,
然而往往想起這次游山的事。
(23-24九年級上?山東日照?期中)閱讀下面的文言文,完成小題。
峽江寺飛泉亭記
[清]袁枚
余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍巴則飛泉一亭為之也。
天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。他若匡廬②,若羅浮回,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆
暴日中,踞危崖,不得從容以觀。
惟粵東峽山,高不過里許,而磴級纖曲④,古松張覆,驕陽不炙。過石橋,有三奇樹鼎足立,忽至半
空,凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分,此獨(dú)根分而枝合,奇已。
登山大半飛瀑雷震從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也??v橫丈馀,八窗明凈,閉窗瀑聞,開窗瀑至。
人可坐可臥,可箕踞巴可偃仰,可放筆硯巴可渝茗旦置飲,以人之逸,待水之勞,取九天銀河乳置幾席
間作玩。當(dāng)時建此亭者,其仙乎!
僧澄波善弈,余命霞裳與之對秤外于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯并奏。頃之,又有曳杖聲從
云中來者,則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許,來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟咒合同而化嗎
坐久,日落,不得已下山,宿帶玉堂。正對南山,云樹蓊郁,中隔長江,風(fēng)帆往來,妙無一人肯泊岸
來此寺者。僧告余曰:”峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰:“寺何能飛?惟他日余之魂夢或飛來耳!”僧曰:
“無征不信?。公愛之,何不記之!”余曰:“諾?!币阉焓鰯?shù)行,一以自存,一以與僧。
(有刪改)
【注釋】①決舍:丟開、離別。②匡廬:即廬山,又名匡山。③羅?。荷矫?。④磴(deng)級纖曲:石級
曲折。磴,石級。纖曲,彎曲、曲折。⑤箕踞:兩腿伸直岔開,形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐,箕踞
是很隨便的姿勢。⑥研:通“硯”。⑦渝(yu?)茗:烹茶。⑧九天銀河:指瀑布。⑨秤(ping):圍棋盤。
⑩天籟人籟:指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。?合同而化:匯合融化在一起。?無征不信:沒有憑證
就不能使人相信。征,同“證”,證明。
2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.登山/大半飛瀑/雷震從空而下B.登山/大半飛瀑雷震/從空而下
C.登山大半/飛瀑雷震/從空而下D.登山大半飛瀑/雷震/從空而下
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義、用法不相同的一項(xiàng)是()
A.瀑未嘗不奇,畫游者皆暴日中余強(qiáng)飲三大白晅別(《湖心亭看雪》)
B.當(dāng)時建此亭春,其仙乎負(fù)者歌于途,行春休于樹(《醉翁亭記》)
C.頃之,又有曳杖聲從云中來者稱善者久之(《周亞夫軍細(xì)柳》
D.已送還數(shù)行前人之述備矣(《岳陽樓記》)
4.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.峽山飛泉,本來也沒有什么奇特的,但是因飛泉亭卻讓作者心中難以割舍。
B.袁枚通過自己的感受,從“游趣”出發(fā),挖掘平淡中的奇異,含瀑而記亭。
C.“瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中”“云樹蓊郁,中隔長江,風(fēng)帆往來”寫了飛泉亭及周邊的景物,
D.寫亭先寫亭子能遮陰,接著寫亭子的環(huán)境,再寫亭子本身,又引出在亭內(nèi)下棋、吟詩之悠閑容與。
5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)過石橋,有三奇樹鼎足立,忽至半空,凝結(jié)為一。
(2)已遂述數(shù)行,一以自存,一以與僧。
6.作者來到峽江寺而心中難以舍棄,是因?yàn)轱w泉亭這個亭子的緣故。請運(yùn)用作者的觀點(diǎn),簡要分析概括這
個亭子的妙處。
【答案】
2.C3.A4.C
5.(1)過了石橋,有三棵奇樹,像鼎的三只腳一樣分立著,到半空中忽然合攏在一起。
(2)于是就寫了這幾行文字,一份自己保存,一份送給了寺里的和尚。
6.作者認(rèn)為悅目愉心的景物才是勝景。飛泉亭周圍的景物秀美幽深,飛泉亭小巧俊美、清幽雅靜。作者在
飛泉亭觀賞瀑布美景,不受拘束,隨心所欲,確實(shí)讓人適意暢懷、樂在其中。
【解析】
2.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加以
驗(yàn)證。大意是:攀登上一大半,瀑布像雷鳴一樣轟響,從高空飛瀉下來。“登山大半”寫自己所處的位置,
做狀語;“飛瀑雷震”使用比喻,寫“飛瀑”的聲音,“從空而下”寫瀑布的狀態(tài),據(jù)此斷句為:登山大
半/飛瀑雷震/從空而下。故選C。
3.本題考查一詞多義。A.不同,連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞,表示順承關(guān)系。B.相同,代詞,……的人。
C.相同,都是助詞,補(bǔ)足音節(jié)。D.相同,都是動詞,記述。故選A。
4.本題考查內(nèi)容理解和分析。C.有誤,根據(jù)第二段“他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而
游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀”可知,“瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中”說的是廬山、羅浮山、
石門山的景象;故選C。
5.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。①中
重點(diǎn)詞語有:鼎足,鼎的三只腳一樣;至,至U。②中重點(diǎn)詞語有:遂,于是,就;述,記述。
6.本題考查內(nèi)容理解和分析。根據(jù)第二段“天臺之瀑,離寺百步……踞危崖,不得從容以觀”分析,作者
認(rèn)為天臺山的瀑布,雁蕩山的瀑布,其他像廬山、像羅浮山、像青田的石門山,那里的瀑布并不是不奇妙,
但游覽的人都曝曬在烈日下,站在危險的山崖上,無法從容不迫地觀賞。所以在作者看來景色秀麗,能從
容愉快地欣賞才是好地方。根據(jù)第三段“磴級纖曲,古松張覆,驕陽不炙”分析,作者寫爬山的石級彎曲
盤旋,古老的松樹在上面遮蔽著,表現(xiàn)出峽江寺周圍蒼松茂密、山路曲折,光影掩映、秀美幽深;根據(jù)第
四段“縱橫丈余,八窗明凈”“閉窗聞瀑,開窗瀑至"可知,飛泉亭小巧俊美、清幽雅靜,而且距瀑布很
近;根據(jù)第四段“可坐”“可臥”“可箕踞”“可偃仰”等語句可知,在飛泉亭觀賞瀑布美景,作者完全
不受拘束,情之所至,隨心所欲,自由自在可題詩寫字,可煮茗品茶,確實(shí)讓人適意暢懷、樂在其中。
參考譯文:
我近年來觀看的瀑布多了,來到峽江寺而心中難以舍棄,是因?yàn)轱w泉亭這個亭子的緣故。
天臺山的瀑布,離寺廟有百步遠(yuǎn),雁蕩山的瀑布,附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅浮山、像青田的
石門山,那里的瀑布并不是不奇妙,但游覽的人都曝曬在烈日下,站在危險的山崖上,無法從容不迫地觀
賞。
只有廣東東部的峽山,高不過一里左右,爬山的石級彎曲盤旋,古老的松樹在上面遮蔽著,火熱的太
陽曬不到游客。過了石橋,有三棵奇樹,像鼎的三只腳一樣分立著,到半空中忽然合攏在一起。樹木一般
都是根株合在一起而枝干分離,這三棵樹偏是根株分開而枝葉合攏,真稀奇!
攀登上一大半,瀑布像雷鳴一樣轟響,從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋,這就是飛泉亭。亭子長
寬有一丈多,八扇窗子明亮潔凈,關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲,推開窗子瀑布就撲面而來。亭子里可以坐,
可以躺,可以放松腿腳,可以隨意舒展活動,可以放筆墨硯臺,可以品茶飲酒。以人的安逸舒適,靜待水
的奔騰飛瀉,就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時造這亭子的人,莫非是仙人啊!
澄波和尚善于下棋,我叫霞裳跟他對弈。于是瀑布聲,棋子聲,松濤聲,鳥鳴聲,錯落著響成一片。
過了一會兒,聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來,原來是老和尚懷遠(yuǎn)抱著一尺多厚的詩集來,要我作序。
于是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音,人的聲音,完全匯合而融化在一起。
坐了很久,太陽落山了,只好下山,住在帶玉堂中,正對著南山,云氣繚繞,樹木濃密蔥郁。中間隔
著長長的峽江,江中船帆來來往往,妙的是沒有一個愿意停船靠岸來到這座寺廟。和尚告訴我說:“峽江
寺,俗稱飛來寺?!蔽倚χf:“寺廟哪能飛?只有日后我的夢魂也許能夠飛來。”和尚說:“沒有證據(jù)
就無法相信,您既然喜愛這地方,為什么不作篇文章記下來呢?"我說:“行。”于是就記述這幾行文字,
一份自己保存,一份送給了寺里的和尚。
(23-24九年級上?山東泰安?期中)閱讀下面的文字,完成小題。
齊景公游于海上而樂之,六月不歸,令左右曰:“敢有先言歸者,致死不赦。"顏燭趨?進(jìn)諫曰:"君
樂治海上不樂治國而六月不歸。彼儻②有治國者,君且安得樂此海也?”景公援戟將斫⑥之。顏燭趨進(jìn),撫衣
待之,曰:“君奚不斫也?昔者桀④殺關(guān)龍逢巴紂⑥殺比干巴君之賢,非此二主也:臣之材,亦非此二子也。
君奚不斫?以臣叁⑧此二人者,不亦可乎?”景公說,遂歸。中道聞國人謀不內(nèi)⑨矣。
(節(jié)選自《說苑?正諫》)
【注釋】①顏燭趨:春秋時齊國人。②儻:倘若、或者。③斫(zhuo):砍。④桀:夏朝末代暴君。⑤關(guān)
龍逢(pang):夏桀之臣,因諫被殺。⑥紂:商朝末代君王,相傳是個暴君。⑦比干:商代貴族,因?qū)掖?/p>
勸諫紂王,被剖心而死。⑧叁:這里指排在第三位。⑨內(nèi):同“納”,接納。
7.用“/”給文中畫線的句子斷句,限2處。
君樂治海上不樂治國而六月不歸
8.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語。
①六月不歸。歸:________________
②景公接戟將斫之援:________________
③顏燭趨進(jìn)進(jìn):________________
④景公說,遂歸說:________________
9.翻譯下列的句子。
①臣之材,亦非此二子也。
②中道聞國人謀不內(nèi)矣。
10.你認(rèn)為顏燭趨勸諫成功的原因是什么?請用自己的語言加以概括。
【答案】
7.君樂治海上/不樂治國/而六月不歸
8.回國拿起上前同“悅”高興
9.①我的才能,也不像這兩個臣子。
②在半路上聽說都城中有人陰謀策劃不接納他回國。
10.①有強(qiáng)烈的愛國之心,將個人生死置之度外。②不畏強(qiáng)權(quán)、膽識過人。③善于抓住對方的弱點(diǎn)進(jìn)行勸
說。④用了歷史人物的例子作類比。⑤采用了針鋒相對的應(yīng)對技巧。
【解析】
7.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語法,然后斷句。句意:君王您
喜歡治理海上,不喜歡治理國內(nèi),所以六個月不回去;“君樂治海上”是主謂句,“不樂治國”省略主語
“君”,是主謂句,與前句構(gòu)成并列關(guān)系,“而六月不歸”是前兩句的結(jié)果,并與前兩句構(gòu)成內(nèi)容上的承
接;故斷為:君樂治海上/不樂治國/而六月不歸
8.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假
字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:六個月不回國;歸:回國;(2)句意:齊景公拿起長戟就
要砍殺他;援:拿起;(3)句意:顏燭趨上前;進(jìn):上前;(4)句意:齊景公高興了,于是回國去;說:
同“悅”,高興。
9.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如
遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:(1)材:同“才”,
才能;亦:也;⑵聞:聽說;謀:謀劃;內(nèi):同“納”,接納。
10.本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)“敢有先言歸者,致死不赦”“顏燭趨進(jìn)諫”“景公援戟將
斫之。顏燭趨進(jìn),撫衣待之”可知,顏燭趨冒死進(jìn)諫,有強(qiáng)烈的愛國之心,為了國家,不畏強(qiáng)權(quán),將個人
生死置之度外,敢于直面權(quán)威,膽識過人;根據(jù)“彼儻有治國者,君且安得樂此海也”可知,顏燭趨以“如
果有另外的人做了國君來治理國家,君王你哪里還能夠在海上玩得高興”讓齊王反思自己六月不回國的后
果。顏燭趨善于抓住對方的弱點(diǎn)進(jìn)行勸說;根據(jù)“昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺比干;君之賢,非此二主也;臣
之材,亦非此二子也”可知,顏燭趨用桀殺關(guān)龍逢,紂殺比干辯駁,用歷史人物的例子作類比來勸誡齊景
公認(rèn)識到自己的錯誤;并以“君奚不斫也”“君奚不斫”針鋒相對,毫不退讓,他采用了針鋒相對的應(yīng)對
技巧。
參考譯文:
齊景公在海上游玩,樂此不倦,六個月不回國,他命令左右的人說:“有敢先說回國的,處死不赦?!?/p>
顏燭趨上前勸諫說:“君王您喜歡治理海上,不喜歡治理國內(nèi),所以六個月不回去,那國內(nèi)倘若另有治理國
政的人,您將怎么能夠在這海上游樂呢?”齊景公拿起長戟就要砍殺他。顏燭趨上前,整理好衣服等著他
砍,并說:“君王為什么不砍呢?從前有夏桀殺死關(guān)龍逢,商紂殺死比干;君王的賢明,不像這兩個君主,
我的才能,也不像這兩個臣子;君王為何不砍呢?拿我來擺在這兩個臣子之后成為第三人,不也可以嗎?”
齊景公高興了,于是回國去。在半路上聽說都城中有人陰謀策劃不接納他回國。
(23-24九年級上?山東青島?期中)閱讀下列文言文,回答下列問題
晏子答梁丘據(jù)
梁丘據(jù)死,景公召晏子而告之曰:“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬,高大其壟。"晏子曰:“敢問據(jù)之
忠且愛于君者,可得聞乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司①未能我具也,則據(jù)以其所有共我,是以知其
忠也。每有風(fēng)雨暮夜求必存吾是以知其愛也。"晏子曰:“嬰對,則為罪;不對,則無以事君,敢不對乎!
嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。事君之道,導(dǎo)親于父兄,有禮于群臣,有惠于百姓,
有信于諸侯,謂之忠。為子之道,以鐘愛其兄弟,施行于諸父,慈惠于眾子,誠信于朋友,謂之孝。今四
封之民,皆君之臣也,而維據(jù)盡力以愛君,何愛者之少邪?四封之貨,皆君之有也,而維②據(jù)也以其私財
忠于君,何忠之寡邪?據(jù)之防塞群臣,擁蔽君,無乃甚乎?”公曰:“善哉!微子,寡人不知據(jù)之至于是
也。”遂罷為壟之役,廢厚葬之令,令有司據(jù)法而責(zé),群臣過而諫。故官無廢法,臣無隱忠,而百姓大說。
梁丘據(jù)謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣。"晏子曰:“嬰聞之:為者常成,行者常至。嬰非有異與人
也,常為而不置,常行而不休者。故難及也?”
注釋:①有司:指主管某部門的官吏。②維:只。
11.下列加點(diǎn)詞語意思錯誤的一項(xiàng)是(
A.可得聞乎得到
B.有惠于百姓恩惠
C.謂之不孝叫做、稱作
D.吾至死不及夫子矣比得上
12.下列加點(diǎn)詞語用法和例句相同的一項(xiàng)是()
例句:是以知再愛也。
A.基真無馬邪。
B.基必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
C問去姓氏。
D.基如土石何。
13.下列斷句正確的一項(xiàng)是()
A.每有風(fēng)雨/暮夜求/必存吾/是以知其愛也。
B.每有風(fēng)雨/暮夜求必存/吾是以知/其愛也。
C.每有風(fēng)/雨暮夜求/必存吾是/以知其愛也。
D.每有風(fēng)雨/暮夜求必存/吾是以/知其愛也。
14.下面對原文理解分析不正確的一項(xiàng)是()
A.梁丘據(jù)這個人是受齊景公寵愛的近臣,是個曲意逢迎的小人。他死后,齊景公想厚葬他,遭到晏子的反
對。
B.晏嬰認(rèn)為梁丘據(jù)對君王不是真正的忠和愛,反而是蒙蔽了齊景公,阻塞了言路,使齊景公成了孤家寡人。
C.晏子犯顏直諫,主動找齊景公,指出寵信梁丘據(jù)是不對的,而且闡述了自己對于忠和孝的看法。
D.齊景公是個開明的君主,他聽從了晏嬰的諫言,放棄了厚葬梁丘據(jù)的作法,而且廣開言路,使朝政一新。
15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①有司未能我具也,則據(jù)以其所有共我。
②善哉!微子,寡人不知據(jù)之至于是也。
【答案】11.A12.C13.A14.C
15.①主管的官員沒能夠?yàn)槲覀滢k好,而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用。
②好啊!沒有你,我不知道梁丘據(jù)達(dá)到這樣的地步了。
【解析】
11.本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷
詞語意思。A.有誤,句意為:能說給我聽聽嗎?得,能夠。故選A。
12.本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。
“是以知其愛也”中的“其”是代詞,指梁丘據(jù);A.其,副詞,表示反詰語氣;B.其,代詞,他們;C.其,
代詞,他;D.其,放在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣,可譯為“又”;故選C。
13.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加
以驗(yàn)證。這個句子的大意是:每每刮風(fēng)下雨,夜間找他,他一定問候好,因此我知道他熱愛我。分析句意
可知,“每有風(fēng)雨”與“暮夜求”是狀語,“必存吾”是“是以知其愛也”的原因。據(jù)此斷句為:每有風(fēng)
雨/暮夜求/必存吾/是以知其愛也。故選A。
14.本題考查內(nèi)容理解和分析。C.有誤,根據(jù)“景公召晏子而告之”可知,是齊景公召見晏子。而不是晏
子主動找齊景公。故選C。
15.本題考查譯句。重點(diǎn)詞語:①有司,主管的官員。未能,沒能。具,準(zhǔn)備。貝IJ,而。以,把。共,分
享。②善,好。微子,沒有你。之,主謂之間,不譯。至,到達(dá)。是,這種地步。
參考譯文:
梁丘據(jù)死了,齊景公召見晏子并告訴他說:“梁丘據(jù)對我既忠又熱愛,我打算讓他的喪事辦得豐裕些,
讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮?。”晏子說:“請問梁丘據(jù)對您的忠誠和熱愛的表現(xiàn),能說給我聽聽嗎?”齊景公
說:“我喜好的玩物,主管的官員沒能夠?yàn)槲覀滢k好,而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用,因此知道
他忠誠。每每刮風(fēng)下雨,夜間找他,他一定問候好,因此我知道他熱愛我?!标套诱f:“我應(yīng)對(您的話),
就會獲罪;不應(yīng)對,就沒有用來侍奉君王您的,怎敢不應(yīng)對呢!我聽到過這樣的說法,臣子(的心思)專
門用在他的君王身上,叫做不忠;兒子(的心思)專門用在他的父親身上,叫做不孝。侍奉君王的原則是,
勸導(dǎo)君王親近父兄,對群臣以禮相待,對百姓施加恩惠,對諸侯講信用,這叫做忠。做兒子的原則是,要
鐘愛他的兄弟,(把這種愛心)施加到他的父輩身上,對子侄們慈愛仁惠,對朋友誠實(shí)守信,這叫做孝。
如今四境以內(nèi)的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛護(hù)您,為什么愛您的人這樣少呢?
四境以內(nèi)的財富,都是您所擁有的,卻只有梁丘據(jù)用他的私財對您盡忠,為什么盡忠的人這樣少呢?梁丘
據(jù)阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厲害了吧?”齊景公說:“好?。]有你,我不知道梁丘據(jù)達(dá)到這樣的地
步了?!庇谑峭V沽撕蜻x高大墳?zāi)沟膭谝郏瑥U除了厚葬的命令,讓主管的官員住所法制各負(fù)其責(zé),讓君臣
指出君王的過失進(jìn)行諫諄。因此官員沒有無法運(yùn)用的法律,臣子沒有難以表達(dá)的忠誠,而百姓非常高興。
梁丘據(jù)對晏子說:“我到死(恐怕)也趕不上先生您??!”晏子說:“我聽說,努力去做的人常???/p>
以成功,不倦前行的人常??梢赃_(dá)到目的地。我并沒有比別人特殊的才能,只是經(jīng)常做個不停,做個不休
息罷了您怎么會趕不上(我)呢?”
(23-24九年級上?山東濟(jì)南?期中)閱讀下面的文段,完成下面小題。
海蘭察,索倫人,幼從征西域。其每經(jīng)戰(zhàn)陣①,以勇力顯。公善知兵,每遇戰(zhàn)陣,兵既②接,公乃敝衣
布帽,瞿@騎繞自賊隊(duì)后,觀其不曾可乘者,然后集兵攻之;或以數(shù)十余騎闞回入賊隊(duì)左右射之,使賊隊(duì)紊亂,
我兵因以致勝。又能枕弓臥地聽之,知賊馬之眾寡;及嗅馬矢?知敵去之遠(yuǎn)近皆與古人暗合。
(選自《清代名人軼事》,有刪改)
【注釋】①戰(zhàn)陣:借指作戰(zhàn)。②既:不久。③騁:縱馬奔馳。④瑕:空子,可乘之機(jī)。⑤闌:擅自。⑥矢:
通“屎”,糞便。
16.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(畫兩處?/p>
及嗅馬矢知敵去之遠(yuǎn)近皆與古人暗合
17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
其每經(jīng)戰(zhàn)陣,以勇力顯。
18.本文和《木蘭詩》中都有對戰(zhàn)爭場面的描寫,兩者在詳略安排上有何不同?有怎樣的作用?請具體分
析。
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!赌咎m詩》
【答案】
16.及嗅馬矢/知敵去之遠(yuǎn)近/皆與古人暗合
17.他每一次經(jīng)歷作戰(zhàn),憑借勇氣毅力顯揚(yáng)(聲名)。
18.示例:本文的戰(zhàn)爭描寫為詳寫,通過對海蘭察偽裝潛入敵后、突襲打亂敵人陣腳等作戰(zhàn)方式的具體描
寫凸顯其卓越的軍事才能;《木蘭詩》中的戰(zhàn)爭描寫為略寫,概寫出戰(zhàn)爭的持久和激烈,從而凸顯木蘭的
英勇善戰(zhàn)。
【解析】
16.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加
以驗(yàn)證。這個句子的大意是:以及通過嗅馬糞來判斷敵軍距離自己有多遠(yuǎn),這些判斷都與古人的經(jīng)驗(yàn)相符
合?!凹靶狁R矢”表示“等到嗅馬糞的時候”,這是一個完整的動作和時間狀語,因此應(yīng)該在“矢”后面
斷句。“知敵去之遠(yuǎn)近”表示“就能知道敵軍距離自己的遠(yuǎn)近”,這是一個完整的謂語部分,描述了通過
嗅馬糞所能得到的信息,因此應(yīng)該在“遠(yuǎn)近”后面斷句?!敖耘c古人暗合”表示“都與古人的經(jīng)驗(yàn)相符合”,
這是一個完整的結(jié)論,描述了這種判斷與古人的經(jīng)驗(yàn)是一致的,因此應(yīng)該在“合”后面斷句。故正確斷句
為:及嗅馬矢/知敵去之遠(yuǎn)近/皆與古人暗合。
17.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意通順連貫。
還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等
特殊句式的翻譯。關(guān)鍵字詞有:
經(jīng):經(jīng)歷、遭遇;戰(zhàn)陣:戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場;以:憑借、因?yàn)椋挥铝Γ河赂液土α?;顯:著稱、顯現(xiàn)
18.本題考查寫作方法及對比閱讀。
在本文中,戰(zhàn)爭場面的描寫屬于詳寫。通過描述海蘭察的戰(zhàn)術(shù)行動,如偽裝潛入敵后、觀察敵軍弱點(diǎn)、突
襲打亂敵人陣腳等,充分展現(xiàn)了海蘭察卓越的軍事才能和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。這種詳寫的方式使得讀者能夠更深入
地理解海蘭察的戰(zhàn)術(shù)思維和作戰(zhàn)方式,從而更加敬佩他的軍事才能。
而在《木蘭詩》中,戰(zhàn)爭場面的描寫則是略寫。詩中通過“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士
十年歸”等簡潔明快的語句,概括了戰(zhàn)爭的持久和激烈。這種略寫的方式使得讀者能夠感受到戰(zhàn)爭的殘酷
和英勇,同時突出了木蘭的英勇善戰(zhàn)和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。雖然詩中并未詳細(xì)描述木蘭在戰(zhàn)場上的具體表現(xiàn),
但通過這種略寫的方式,使得木蘭的形象更加鮮明和生動。
綜上所述,本文和《木蘭詩》在戰(zhàn)爭場面的描寫上采用不同的詳略安排方式,這種差異在表現(xiàn)作品主題和
人物特點(diǎn)上起到了不同的作用。本文的詳寫突出了海蘭察的軍事才能和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),而《木蘭詩》的略寫則
突出了木蘭的英勇善戰(zhàn)和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
參考譯文:
海蘭察是索倫族人,年幼時就跟從軍隊(duì)出征西域。他每次經(jīng)歷戰(zhàn)斗,都以勇敢和力量著稱。海蘭察擅
長用兵,每當(dāng)遇到戰(zhàn)斗,當(dāng)兩軍接戰(zhàn)時,他就換上破舊的衣服,戴上布帽,騎著馬繞到敵軍的后面,觀察
他們哪里存在可乘之機(jī),然后集合兵力進(jìn)行攻擊;有時他會帶著幾十名騎兵沖進(jìn)敵軍隊(duì)伍中左右射擊,使
敵軍隊(duì)伍混亂,我軍因此取得勝利。他還能枕著弓躺在地上細(xì)聽,從而判斷敵軍馬匹的多少;以及通過嗅
馬糞來判斷敵軍距離自己有多遠(yuǎn),這些判斷都與古人的經(jīng)驗(yàn)相符合。
19.(23-24九年級上?山東淄博?期中)閱讀下面的文言語段,完成后面的題目。
喜雨亭記
①亭以雨名,志①喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。
②余至扶風(fēng)②之明年,始治③官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。是歲之春,
雨麥于岐山之陽,其占為有年,既而彌月不雨,民方以為憂。
③越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈?相與
歌于市,農(nóng)夫相與懷回于野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭海成。
④于是舉酒于亭上,以屬客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨則無麥?!薄笆詹挥?/p>
可乎?”曰:“十日不雨則無禾?!薄盁o麥無禾,歲且薦饑,然訟繁興,而盜賊滋熾,則吾與二三子,雖
欲優(yōu)游以樂于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。則吾與二三子,得相與優(yōu)游以樂于此亭
者,皆雨之賜也。其又可忘耶?”
(節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》,有刪改)
【注釋】①志:記。②扶風(fēng):地名,在今陜西省。③治:修繕。④有年:年將有糧。引申為豐收之年。⑤
商賈:做買賣的人。⑥懷(bidn):歡樂、喜悅。
(1)根據(jù)表格提示的方法,解釋加點(diǎn)詞語。
文言字詞方法解釋
理三月課內(nèi)遷移法:越明年(《岳陽樓記》)A.
而吾亭酒成參考成語法:適得其反B.
秩訟繁興查閱詞典法:①官司;案件②監(jiān)獄③罪狀C.
(2)下面各項(xiàng)中,句式與例句相同的一項(xiàng)是()
例句:始旱而賜之以雨。
A.屠懼,投以骨B.不以物喜,不以己悲
C.屬予作文以記之D.以為休息之所
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
則吾與二三子,雖欲優(yōu)游以樂于此亭,其可得耶?
(4)“丁卯大雨,三日乃止。”有同學(xué)認(rèn)為其中的“乃”應(yīng)該理解為“就”,有同學(xué)認(rèn)為“乃”該解釋為
“才”。你認(rèn)為哪種理解更準(zhǔn)確?說出你的理由。
(5)“亭臺樓閣”的意象在古代散文中屢見不鮮,“亭臺樓閣記”已成為古代散文中的一類文體。請從寫
作意圖角度評析《喜雨亭記》,并說說這類文體的特點(diǎn)。
【答案】(1)A.至I],到了;B.正好,恰好;C.①官司,案件(只寫序號也可)
(2)A
(3)那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂,難道可能做得到嗎?
(4)“乃”如解釋為“就”,句意為“連下三天就停止”,表明降水還不夠,大家有惋惜之情,與后文大
家以各種方式慶賀的表現(xiàn)不符;“乃”如果解釋為“才”,句意為“一連三天才停止”,表明降雨豐沛,
百姓如愿以償,和后文大家以各種方式慶賀吻合。
(5)《喜雨亭記》通過記述建亭經(jīng)過和人們久旱逢雨時的喜悅,表達(dá)了作者與民同樂(或關(guān)心百姓疾苦)
的思想;“亭臺樓閣記”一般通過敘寫建造緣由,寫景狀物或敘事抒情,表達(dá)作者的理想志趣。
【解析】(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用
法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.句意為:到了三月。根據(jù)課內(nèi)遷移法,《岳陽樓記》中“越
明年”的“越”是“到,到了”的意思,推知,此處也是“到,到了”;B.句意為:我的亭子恰好建成。
根據(jù)參考成語法,成語“適得其反”中的“適”是“正好,恰好”的意思,推斷,此處也是“正好,恰好”;
C.句意為:訴訟案件多了。根據(jù)查閱詞典法,“官司;案件”適合本句語意,可知應(yīng)選①。
(2)本題考查文言句式。例句“始旱而賜之以雨”句式是狀語后置。A.狀語后置句;B.省略句;C.省略句;
D.省略句;故選A。
(3)本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、
虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。
重點(diǎn)詞語:貝U:使。二三子:你們。雖:即使。其:同“豈”,怎么,難道。
(4)本題考查文言虛詞理解?!岸∶笥?,三日乃止。”句意為:一連三天才停止。乃:才。根據(jù)前文“甲
子又雨,民以為未足”和后文“官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與懷于野,憂者以喜,病者以
愈”可知,開始余量不足,后來連下三天,人們感到滿足相互慶賀,可知用“才”能表現(xiàn)這種情感,如果
解釋為“就”,有降水不夠,含惋惜之情的意思,與文意不符。
(5)本題考查寫法理解。根據(jù)①段”亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也”(這座亭子用
雨來命名,是為了紀(jì)念喜慶之事。古時候有了喜事,就用它來命名事物,表示不忘的意思)可知,本文主
要是記載喜雨亭記建成的喜悅,表達(dá)不忘之意;結(jié)合③段“丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈
相與歌于市,農(nóng)夫相與懷于野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成”(丁卯日又下了大雨,一連三天才停
止。官吏們在院子里一起慶賀,商人們在集市上一起唱歌,農(nóng)夫們在野地里一起歡笑,憂愁的人因此而高
興,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了)和④段“今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。則吾與
二三子,得相與優(yōu)游以樂于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘耶”(現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛有旱象
便降下雨來,使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的,都靠這雨的恩賜??!這難道又能忘記的嗎)可
知,通過記述建亭經(jīng)過和人們久旱逢雨時的喜悅,表達(dá)了作者與民同樂(或關(guān)心百姓疾苦)的思想;可見,
“亭臺樓閣記”作為古代散文中的一類文體,一般通過敘寫建造緣由,寫景狀物或敘事抒情,表達(dá)作者的
理想志趣。
參考譯文:
這座亭子用雨來命名,是為了紀(jì)念喜慶之事。古時候有了喜事,就用它來命名事物,表示不忘的意思。
我到扶風(fēng)的第二年,才開始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面開鑿了一口池塘,引來流
水,種上樹木,把它當(dāng)做休息的場所。這年春天,在岐山的南面下了麥雨,占卜此事,認(rèn)為今年有個好年
成。然而此后整整一個月沒有下雨,百姓才因此憂慮起來。
到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下南,百姓們認(rèn)為下得還不夠;丁卯日又下了大雨,一連三
天才停止。官吏們在院子里一起慶賀,商人們在集市上一起唱歌,農(nóng)夫們在野地里一起歡笑,憂愁的人因
此而高興,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里開酒宴,向客人勸酒而告訴了這件事,問他們道:“五天不下雨可以嗎?"他們回答
說:'五天不下雨,就長不成麥子了?!庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔?他們回答說:“十天不下雨就養(yǎng)不
活稻子了。”“沒有麥沒有稻,年成自然荒歉了,訴訟案件多了,而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使
想在這亭子上游玩享樂,難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛有旱象便降下雨來,使我與
你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的,都靠這雨的恩賜??!這難道又能忘記的嗎?”
(23-24九年級上?山東濟(jì)南?期中)閱讀下面的文段,完成下面小題。
孝文帝?即位二十三年,宮室苑囿服御無所增益。不便民之事,輒止,以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,
直百金。上曰:“百金,中民十家之產(chǎn)。吾奉②先帝宮室??中咧我耘_為?”上常衣綁衣咒令衣不得曳
地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。建陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,欲為省,毋煩民。南越
王趙佗自立為武帝,然上貴佗兄弟,以德報之,佗遂去帝稱臣。與匈奴和親,匈奴背約入盜。然令邊備守,
不發(fā)兵深入,惡煩苦百姓。專務(wù)以德化民,是以海內(nèi)殷富,興于禮義。
(節(jié)選自《史記?孝文帝本紀(jì)》,有刪改)
【注】①孝文帝:漢文帝劉恒。②奉:繼承。③(ti)衣:質(zhì)地粗厚的絲織衣服。
20.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(事申處?/p>
吾奉先帝宮室常恐羞之何以臺為?
21.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
不便民之事,輒止,以利民。
22.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勑⑽牡墼谖粫r為什么能“海內(nèi)安寧殷富”。(寫出兩點(diǎn)即可)
【答案】
20.吾奉先帝宮室/常恐羞之/何以臺為?
21.示例:不能便利民眾的事,就廢止,來使人民獲利(來有利于人民)。
22.示例:①孝文帝衣食儉樸,為天下范,即位23年,衣食住行沒有增加。②孝文帝勤政愛民,從不煩擾
百姓,凡不利于民的事都廢止。③孝文帝關(guān)愛百姓,面對匈奴背約入盜卻不發(fā)兵煩苦百姓。④孝文帝以德
報怨,深得人心,趙佗自立為武帝,孝文帝卻待他為兄弟。
【解析】
20.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加
以驗(yàn)證。這個句子的大意是:我繼承了先帝留下來的宮室,時常擔(dān)心有辱于先帝,還建造露臺干什么呢?
根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知,“吾奉先帝宮室”:這是一個主謂賓結(jié)構(gòu)的句子;“??中咧保哼@也是一個主
謂賓結(jié)構(gòu)的句子,主語是“吾”;“何以臺為":這是一個倒裝句,正常語序應(yīng)為“以何為臺?”。
故正確斷句為:吾奉先帝宮室/??中咧?何以臺為?
21.本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還
要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等特
殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有:便:方便,便利);輒止:就停止;以:來;利:使……利。
22.本義考查文言文的理解和概括。從“孝文帝即位二十三年,宮室苑囿服御無所增益”可以看出孝文帝
生活儉樸;從“不便民之事,輒止,以利民”“建陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,欲為省,毋煩民”
可以看出孝文帝勤儉為民,凡不利于民的事都廢止;從“上常衣繡衣,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以
示敦樸,為天下先”可以看出孝文帝衣食儉樸,率先垂范;從“與匈奴和親,匈奴背約入盜。然令邊備守,
不發(fā)兵深入惡煩苦百姓"''南越王趙佗自立為武帝,然上貴佗兄弟,以德報之”可以看出孝文帝對待異己,
以德報怨,深得人心。
參考譯文:
孝文帝即位二十三年,宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等,什么都沒有增加。但凡有對百姓不便的事
情,就予以廢止,以便利民眾。文帝曾打算建造一座露(高)臺,召來工匠一計算,造價要值上百斤黃金。
文帝說:“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)。我繼承了先帝留下來的宮室,時常擔(dān)心有辱于先帝,還
建造露臺干什么呢?”文帝平時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服,對所寵愛的慎夫人,也不準(zhǔn)她穿長得拖地的
衣服,所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋,以此來表示儉樸,為天下人做出榜樣。(文帝規(guī)定)建造他的陵墓霸
陵,一律用瓦器,不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾,不修高大的墓冢;就是要節(jié)省,不要煩擾百姓。漢與匈
奴相約和親,匈奴卻背約入侵劫掠,而文帝只命令邊塞戒備防守,不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi),不愿意給百姓帶
來煩擾和痛苦。南越王趙佗自立為王稱作武帝,然而皇上卻把趙佗的哥哥弟弟當(dāng)作貴人,用德來回報,趙
佗于是去除帝號稱臣。因此天下變得安寧富足。
(23-24九年級上?山東青島?期中)閱讀下面的文言文,完成練習(xí)。
陸凱字敬風(fēng),吳郡吳人,丞相遜族子也。皓?徙都武昌,揚(yáng)土百姓溯流供給,以為患苦,又政事多謬,
黎元窮匱。凱上疏曰:
臣聞國無三年之儲,謂之非國,而今無一年之畜,此臣下之責(zé)也。而諸公卿位處人上,祿延子孫,曾
無致命之節(jié),匡救之術(shù),茍進(jìn)小利於君,以求容媚,荼毒百姓,不為君計也。自從孫弘造義兵以來,耕種
既廢,所在無復(fù)輸入,而分一家父子異役,縻②食日張,畜積日耗,民有離散之怨國有露根之漸而莫之恤也。
民力困窮,鬻③賣兒子,調(diào)賦④相仍,日以疲極,所在長吏,不加隱括,加有監(jiān)官,既不愛民,務(wù)行威勢,
所在騷擾,更為煩苛,民苦二端,財力再耗,此為無益而有損也。愿陛下一息此輩,矜哀孤弱,以鎮(zhèn)撫百
姓之心。此猶魚鱉得免毒螫之淵,鳥獸得離羅網(wǎng)之綱,四方之民襁負(fù)而至矣。如此,民可得保,先王之國
存焉。
(取材于《三國志》)
【注】①皓:指孫皓,字元宗,東吳末代皇帝。②縻:指官方供給(糧食)。③鬻:賣。④調(diào)賦:泛指租
賦,賦稅。
23.下列各句中,加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.不為君牛也計:計算
B.耕種即廢既:已經(jīng)
C.此為無應(yīng)而有損也益:好處
D.愿陛下一晝此輩息:停止,這里指罷免
24.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語的意思不相同的一項(xiàng)是()
A.畫今無一年之畜則不知人之樂
B.茍進(jìn)小利于君行者休于樹
C.以鎮(zhèn)撫百姓之心屬予作文以記之
D.先王之國存焉前人之述備矣
25.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.民有離散之怨國/有露根之漸而莫之/恤也
B.民有離散之怨國/有露根之漸/而莫之恤也
C.民有離散之怨/國有露根之漸而莫之/恤也
D.民有離散之怨/國有露根之漸/而莫之恤也
26.下列對于文中相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.孫皓遷都武昌后,百姓生活貧困,苦不堪言,再加上當(dāng)時政事頗多,于是陸凱上疏皇帝。
B.孫弘創(chuàng)制義兵,將一家父子分散去服不同的勞役。
C.有的監(jiān)官,倚仗著自己的權(quán)勢侵?jǐn)_百姓,作威作福。
D.文中陸凱敢于真遺、不畏強(qiáng)權(quán)、忠樸愛民。
27.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①臣聞國無三年之儲,謂之非國。
②此猶魚鱉得免毒螫之淵,鳥獸得離羅網(wǎng)之綱,四方之民襁負(fù)而至矣。
助讀卡片
(a)襁,負(fù)兒衣也。
----《說文》
(b)夫如是,則四方之民枉負(fù)其于而至矣。
——《論語》
【答案】
23.A24.B25.D26.A
27.①臣下聽說國家沒有三年的儲備,便不能說是個國家。
②這好比魚鱉能夠免除有毒螫的深潭,鳥獸得以逃脫捕捉它們的羅網(wǎng),這樣四方百姓就會扶老攜幼前來歸
附了。
【解析】
23.本題考查字詞的理解。A.句意:這并不是為國君所深遠(yuǎn)考慮。計:計謀。故選A。
24.本題考查一詞多義。A.相同,都表轉(zhuǎn)折;B.不同,對于/在;C.相同,都表目的,“用來”的意思;D.
相同,都是助詞,的;故選B。
25.本題考查句子的斷句。解答此類問題,首先要明確句意,然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為:百姓有親
人離散的怨忿,國家則有大樹露根的趨勢,卻無人來體恤如此事情?!懊裼须x散之怨”“國有露根之漸”
是從人民和國家兩方面來說的原因,中間要斷開;“而莫之恤也”是結(jié)果。故斷為:民有離散之怨/國有露
根之漸/而莫之恤也。故選D。
26.本題考查對文章的理解和分析。A.結(jié)合“以為患苦,又政事多謬,黎元窮匱。凱上疏”,可知陸凱是
因?yàn)榘傩崭F苦、政事有很多錯誤而上疏,并非因?yàn)椤罢骂H多”而上疏皇帝;故選A。
27.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。①
重點(diǎn)詞:聞:聽說;儲:儲備;謂:說、稱得上。②重點(diǎn)詞:止匕:這;猶:好比;得免:能夠免除;得離:
得以逃離;襁負(fù):扶老攜幼。
參考譯文:
陸凱,字敬風(fēng),吳郡吳縣人,丞相陸遜同族兄弟的兒子。孫皓遷都武昌,揚(yáng)州地區(qū)百姓對逆流供應(yīng)武
昌用度深感痛苦,而且當(dāng)時政事頗多失誤,百姓貧窮匱乏。陸凱上疏說:
臣下聽說國家沒有三年的儲備,便不能說是個國家,而今卻沒有一年的積蓄,這都是作臣子們的責(zé)任。
而各位公卿處在萬人之上的職位,優(yōu)厚的爵祿延續(xù)給子孫,竟都沒有為國獻(xiàn)身的節(jié)操,糾偏救弊的辦法,
只是一味給國君進(jìn)獻(xiàn)一些小利,以此求媚國君的歡心,荼毒天下的百姓,這并不是為國君所深遠(yuǎn)考慮。自
從孫弘創(chuàng)制義兵以來,農(nóng)事耕種被廢除,部隊(duì)所在再無經(jīng)濟(jì)上的輸入,而分散一家父子去服不同的勞役,
官府供應(yīng)一天天地增長,國家積蓄一天天地耗盡,百姓有親人離散的怨忿,國家則有大樹露根的趨勢,卻
無人來體恤如此事情。百姓的經(jīng)濟(jì)困乏窮竭,只好賣兒賣女,而各種賦稅征收仍然催繳頻繁,他們的疲憊
己到了極點(diǎn),所在地方的官吏對此不加以庇護(hù)和修正。加之一些監(jiān)官,不僅不愛恤百姓,反而作威作福,
所轄地區(qū)受到騷擾,那里的百姓更是煩憂萬分。人民受著這兩方面的困苦,財力一再耗竭,這是沒有益處
只有損害的制度。希望陛下全部撤除這類官吏,憐惜孤苦弱衰的百姓,以此來安定撫慰國人之心。這好比
魚鱉能夠免除有毒螫的深潭,鳥獸得以逃脫捕捉它們的羅網(wǎng),這樣四方百姓就會扶老攜幼前來歸附了。如
此以往,民眾可以得到保護(hù),先王創(chuàng)建的國家得以長存。
(23-24九年級上?山東荷澤?期中)閱讀下面的文段,完成下面小題。
君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也。臣謂小人無朋,惟君子則有之。小人所好者利祿,所
貪者財貨,當(dāng)其同利之時,暫相黨引◎以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而反相賊②害,雖兄弟親
戚,不能相保,故日小人無朋。君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道
而相益,以之事國,則同心而共濟(jì)。終始如一、故日惟君子則有朋。
(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》,有刪改)
【注】①黨引:結(jié)為朋黨,互相勾結(jié)。②賊:傷害。
28.給文中畫橫線的句子斷句。(斷2處)
君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也
29.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。
30.君子和小人結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?請簡要分析。
【答案】
28.君子以同道為朋/小人以同利為朋/此自然之理也。
29
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